<p>文字圖片來自網(wǎng)絡謝謝作者。</p> <p>秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），女，初名閨瑾，乳名玉姑，字璿卿，號旦吾，東渡后改名瑾，字競雄，自號“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍[1]，籍貫浙江山陰（今浙江省紹興市），生于福建云霄[2]，中國女權和女學思想的倡導者[3][4]，近代民主革命志士。秋瑾是華夏杰出先烈、民族英雄[5]，她把自己的生命奉獻給反封建主義和爭取民族解放的崇高事業(yè)。[5]第一個為推翻數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的女英雄[6]，為辛亥革命做出了巨大貢獻；提倡女權女學[7]，為婦女解放運動的發(fā)展起到了巨大的推動作用[8]。1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，年僅32歲。</p> <p>七絕·秋瑾</p><p>零落征衣混血燒，</p><p>山河破碎怎逍遙？</p><p>青絲不屑多情種，</p><p>怒對人魔志更高。 題秋瑾</p><p>鑒湖女俠幾堪豪，</p><p>為復華夏香魂銷。</p><p>至今學子仍吟頌，</p><p>不惜千金買寶刀。 給女俠秋瑾</p><p>你用利劍舞出迷惘</p><p>你用鮮血寫下惆悵</p><p>秋的詞句</p><p>凄涼悲壯</p><p>那位末代官僚好男兒</p><p>也為你</p><p>舍棄紅塵</p><p>眾生蕓蕓</p><p>用鮮鮮熱血</p><p>為你鋪就棧道</p><p>懷著敬仰</p><p>目送你</p><p>一路風塵</p> <h3>相傳，秋瑾的丈夫王廷鈞和妻子感情早已破裂，他極力反對妻子留學，連妻子安葬也不出面。其他詬病王廷鈞的評論，也是層出不窮。甚至連他倆的年齡等基本的事實也含混不清。事實究竟如何？王廷鈞到底是個怎樣的人？他與秋瑾奇怪的夫妻關系究竟是怎樣的？他有沒有反對妻子留學？他怕老婆到什么地步？秋瑾是怎么離家出走的？妻子死時王廷鈞是什么處境？</h3></br><h3><strong>秋瑾是怎么離家出走的？</strong></h3></br><h3><strong>丈夫王廷鈞對她咋樣？</strong></h3></br><strong>然否齋主</strong>?辛亥女杰、民族英雄、中國首位女權運動者——秋瑾，在中國幾乎人盡皆知。秋瑾犧牲的時候年僅32歲，她犧牲在了辛亥革命勝利前夕，一生非常短暫，卻又極其璀璨。那么，她是怎樣一步步從一個普通婦人，逐漸走向革命道路的？他和丈夫的關系如何？后人對王廷鈞與秋瑾夫妻關系的解讀，大體可歸三類：一是“感情破裂說”，二是“丈夫出軌說”，三是“階級出身立場說”。其實，這些多半是“胡說”。今天，齋主來說說王廷鈞對妻子秋瑾到底咋樣？婆婆媽媽的事，也要“實話實說”！<strong>女俠情竇初開的“愛情”</strong>王廷鈞和秋瑾結婚是雙方父親作的主，這是事實。廷鈞父親王黻臣是個富商，起先在雙峰荷葉神沖老鋪子以開“王大興”豆腐店和造紙為業(yè)，后來經(jīng)營當鋪、錢莊，可謂富甲一方。母親屈太夫人曾被冊封為“皇清誥封一品夫人”。經(jīng)曾國藩長孫曾重伯介紹，王黻臣認識了時任湘鄉(xiāng)縣督銷總辦的秋壽南（1850—1901），秋先生是浙江山陰（今紹興）人，肄業(yè)于杭州紫陽書院。經(jīng)曾重伯介紹，秋壽南將女兒秋瑾許配給王黻臣三子王廷鈞為妻。王廷鈞（1879-1909），原名昭蘭，譜名廷鈞，字子芳。1879年11月19日，廷鈞出生在湖南省雙峰縣，家中排行老三?！锻跏献遄V》中的《子芳先生夫婦合傳》這樣描述王廷鈞：“體清腴，面皙白，有翩翩佳公子之譽。讀書善悟，不耐吟誦。作文寫大意，不喜錘煉。不臨摹碑帖而書法秀麗。志遠大急于仕進。兩應童子試，一赴鄉(xiāng)闈不與選，遂棄帖括?！弊遄V這段話用大白話講就是：王廷鈞是個白面書生，有“翩翩佳公子”之稱。悟性還算好，但不愛讀書，作文粗糙，雖然不死板臨帖卻書法秀麗。眼高手低又著急，兩次高考初試，一次復試上線結果還是落榜，作罷。王廷鈞這人樣貌和性格怎么樣？秋瑾弟弟稱姐夫“風度翩翩，狀貌如婦人女子”。親朋間最熟悉廷鈞、描繪也最生動的，莫過于秋瑾的日本閨蜜、1903年隨丈夫（京師大學堂日籍教員服部宇之吉博士）到北京的服部繁子。繁子曾這樣點評王廷鈞：“一看就是那種可憐巴巴的、溫順的青年?！蔽覀冋f他女性化或“娘炮”有點過份，但廷鈞起碼是個纖弱靦腆、善良溫順的白面書生。 王廷鈞先生像按八字排的婚俗，父母一定不會搞錯——他和她的八字是相合的。舊時家譜里都用“配”、“適”字，如王“配秋氏”，秋瑾“適王”。據(jù)《上湘城南王氏族譜》記載，王廷鈞光緒五年十月初六（1879年陽歷11月19日）卯時生；秋瑾光緒三年農(nóng)歷丁丑十月十一（1877年陽歷11月15日）卯時生。然后他們在荷葉神沖老鋪子舉行了婚禮，時間是1896年農(nóng)歷四月初五（陽歷4月17日），那年王廷鈞17歲，秋瑾19歲。俗話說“女大三抱金磚”，瘦弱的白面書生娶到一個出自書香門第、身材健碩、英姿高挑、秀美俊朗的媳婦，當然十分滿足，進而百般依順、千分珍惜。可他并沒有意識到，自己與妻子不合那個“適”，不般那個“配”。? 王廷鈞與妻子秋瑾?<strong>完全不同節(jié)奏的夫妻生活</strong><br></br>王廷鈞和妻子秋瑾的關系如何？二人客觀上的年齡、性格、才情和志趣確有很大差距，還不是一般的大。秋瑾生于仕宦之家，身上流著讀書人的血，幼年從其父兄學經(jīng)通史，工詩作賦，好劍術，善騎馬。王廷鈞是富二代，雖有后路，但無望科舉。婚后，他一方面幫父親經(jīng)營“義源當鋪”，一方面延師課讀。廷鈞不愛讀書，這是秋瑾最重的心結。秋瑾平時住在湘潭，也?；氐狡偶液屠瞎黄鹱?。但廷鈞畢竟讀過多年書，婚后也聽話，夫妻還是琴瑟和諧。其侄王蘊璉曾回憶說：“我家原住湘鄉(xiāng)荷葉神沖。我四五歲時，看見秋瑾嬸母來我家，她每天在我母親房里看書，不出大門?！被楹蟠文?，秋瑾就生有一子，取名“沅德”。按王氏家境和社會習俗，都無須兒媳“少奶奶”勞作奔波。<strong>但她內心并不滿足于家庭婦女那種安逸的家庭生活，更掩蓋不住她好詩文、好劍術、好騎馬的性情。過于平靜的家庭生活與她四射的才情之間，有著不可彌合的縫隙。</strong>秋瑾早期詩詞也是風花雪月，相思離愁，含蓄綿長。但她少年習得的功夫，潛藏了工詩喜酒騎馬善劍的熱愛，只是偶爾流露出孤傲情懷。詩、酒、劍、馬這四“好”，只要在同一個人身上，都會融為一體。面對家中一個纖弱溫順的小丈夫，她日漸強烈地產(chǎn)生社交的需求——好交友，這就是她的第五“好”！ 秋瑾（后排中立者）在湖南就有一批閨蜜?秋瑾親如姐妹的閨蜜中，最喜歡的是唐群英和葛健豪兩位。三人旨趣相投，且都與曾國藩有淵源：秋瑾嫁在曾國藩遠房姐姐家，唐群英是曾國藩的堂弟媳，而葛健豪父親是曾國藩的部將。唐群英后來是秋瑾留日同學。葛健豪是蔡和森和蔡暢的母親，50多歲與兒女們結伴赴法留學，乃教育史一神奇記錄。三人“情同手足，親如姐妹，經(jīng)常集聚在一起，或飲酒賦詩，或對月?lián)崆?，或下棋談心，往來十分密切”? 婚后的秋瑾手中拿著本書?談到與王廷鈞的夫妻關系，服部繁子又說了，“小丈夫溫文善良，對秋瑾的意志和行動一點也不加約束，秋瑾自由得很?！狈弊釉镨氖终f：“在家里你是男的，你丈夫是女的，你是你們家庭中的女王，不，是女神。……你丈夫是女神的崇拜者。”秋瑾圓圓的眼睛骨溜溜一轉說：“夫人，我的家庭太和睦了。我對這種和睦總覺得有所不滿足。”秋瑾的搭腔也不避諱，說了實話。后來她在致兄長秋譽章的信中透露：<strong>“嗚呼！妹如得佳偶，互相切磋，此七八年豈不能精進學業(yè)？”</strong><strong>北京，舞臺，換位</strong>誰都沒想到，一個折騰的機會悄然到來。1900年（光緒二十六年）捐得清廷工部主事一職（六品）后，21歲的王廷鈞攜妻兒入京任職。不久，為避庚子之亂又返回湘鄉(xiāng)荷葉神沖。夫婦倆閑了下來，干脆宅家生孩子，1901年8月25日，女兒燦芝出生。她從小羨慕俠客，長大鉆研武術，后來成為我國首位女飛行員。1903年，王廷鈞加四級，旋升工部郎中，賞給二品頂戴，誥授榮祿大夫，相當于工業(yè)部的司級干部，加上秋瑾的誥封“恭人”，都是家里花錢買的。同年3月，王廷鈞第二次攜妻子兒女進京任職。? 子沅德，女燦芝?初來乍到，妻子因人生地不熟，宅家，蟄居，養(yǎng)兒，育女，給夫妻二人關系增添新鮮感，算是融洽。秋瑾記述中露了一句“夫婿近來習洋文”，這顯然是妻子最在意的事，是對王廷鈞的一次溫馨點贊。帝都畢竟是帝都。新環(huán)境新空氣，妻子思想有了“大變”的契機，夫妻關系由此陡然轉折。新書新報新朋友圈，妻子的視野日漸開闊，加上王家在北京的人脈，置身政治文化中心的秋瑾，有機會結識更多的同道。與王廷鈞同朝為官的廉泉，乃性情豪俠之人。廉夫人吳芝瑛善良而有才華，與秋瑾結為金蘭之好。1904年2月，秋瑾在給吳姐的訂交《蘭譜》（現(xiàn)藏浙江省博物館）上寫道：“跨馬擔簦，乘車戴笠，貴賤不渝，始終如一”。三年后，那場腥風血雨，你可知道廉泉芝瑛夫婦怎么做？這是后話。話說王廷鈞，北漂京官，聲色犬馬，誘惑多多，他只知妻子在外面有眾多閨蜜作伴，很少過問。1904年5月，秋瑾從北京來到天津，慕名拜訪《大公報》名記者呂碧城。呂女士十多歲就因精明強干的才華而被信奉“女子無才便是德”的汪家退婚。1903年，20歲的她猶如孤燕，單身漂到天津《大公報》總經(jīng)理英斂之手下，當上記者，文采飛揚，廣受關注。秋呂二人，津門相會，談詩作詞，寢夜不眠，不足四天，即成閨蜜，遂訂文字之交，成就一段“雙俠”傳奇。 妻子開始喜歡著男裝?此時，王廷鈞只覺妻子變了，但他不知道，妻子變成什么樣的人了。結交社會精英、閱讀進步書報、打開視野眼界，初婚少婦時期被習俗規(guī)范遮蔽、潛藏、壓抑著的“俠氣”個性，急劇放大；她內心的模糊渴望，迅速激活。加上前些年親歷庚子之亂，目睹八國聯(lián)軍野蠻暴行，秋瑾義憤難已，決心以行動挽救國家危亡?！柏M甘與世浮沉、碌碌而終者？”妻子開始喜歡著男裝。按服部繁子的說法，秋瑾不喜歡、甚至“厭倦”了王廷鈞的溫文善良，不滿足“太和睦了”的家庭氛圍。但她卻又找不到反抗家庭的理由，于是，“我希望我丈夫強暴一些，強暴地壓迫我，這樣我才能鼓起勇氣來和男人抗爭?！贝藭r，王廷鈞與妻子的性別角色幾乎倒置了。 秋瑾著男裝像?<strong>遠赴日本，命運轉折，緣分斷絕</strong><br></br>1904年夏初，妻子決定遠赴日本。王廷鈞一聽，差點崩潰，可他嘴笨說不出理由，也自知辯不過老婆??！王廷鈞只好屢次找人幫忙，不是別人，還是妻子那位好友——服部繁子女士。找她干嘛呢？求情。他不是求人家阻止妻子去日本，而是讓她答應做秋瑾去日本的“引路人”。聽聽，王廷鈞是怎么跟人家繁子求情的：“假如您不肯帶她去，我妻將不知如何苦我呢。盡管我們有兩個孩子，我還是請求您帶她去吧！留學也好，觀光也好，任她去吧。……在日本我還有三、四個朋友，可以托他們照顧，不會給夫人添麻煩的?！???這一句“我妻將不知如何苦我呢”，傾盡了夫妻間的奇怪關系，也直言了小丈夫的可憐處境！王廷鈞對妻子有細致的真愛和體貼，也有復雜的“理解”與“支持”。只是，他這種“理解”，這種“支持”，實在是出于無奈，他知道胳膊扭不過大腿。繁子考慮，“我若拒絕了他，他就會受到家庭女神的懲罰，那實在可憐！”于是同意了王廷鈞的請求。但她轉身向秋瑾提出要求，在日本期間應約束言行。秋瑾表示接受。1904年7月3日，在王家及好友的支持下，秋瑾離開北京。臨別之際，王廷鈞帶著兩個孩子到永定門車站，他“面帶哀傷，發(fā)辮在風中吹得零亂”。他為妻子送行，提醒妻子一路保重，到日本后來信。此時妻子表情一定是木然的。列車開動，他“抱起男孩向車中招手”。兩個孩子眼巴巴地望著忍心離去的母親……王廷鈞木訥，只感知妻子狠心，卻不知這是妻子精神“棄絕”的開始。從結婚到留洋，夫妻七年有余，正應了“七年之癢”的說法。王廷鈞可能因為是南方人不適應北方生活，抑或也是受秋瑾影響，自老婆出洋后不久，他辭去了京官，帶著孩子回到老家神沖過起“隱居”生活，期望妻子早日歸來團聚。王廷鈞沒想到，妻子第二年就回來了。實際上，因將帶去的錢資助長沙起義失敗東來日本的同志，她已經(jīng)濟告竭，此行回國乃籌措學費。王廷鈞更不知道秋瑾回國的行蹤——在1905年春夏間，秋瑾分別跑了上海、紹興、嘉興、杭州，會晤過蔡元培、徐錫麟、禇輔成，并由徐介紹參加了光復會。此時的她已經(jīng)毫不掩飾女俠氣質，“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈”，也坦然流露她的尚武傾向，<strong>“赤鐵主義當今日，百萬頭顱等一毛”</strong>。詩文氣勢恢弘，勝過男子。? 秋瑾（后排左二）與日本的閨蜜?王廷鈞更沒想到，老婆這次回神沖故里，不僅是向家里要一筆錢款，她居然要與他脫離關系，和兒女家人脫離骨肉關系！他心如刀割！肝腸寸斷！這就是秋瑾的離家出走——妻子精神上已至“棄絕”！王廷鈞徹底崩潰了！就脫離關系一事，有后人作了這樣的解釋：怕連累家庭兒女。1935年譚日峰所著《湘鄉(xiāng)史地常識》記載并解釋了這事：“秋瑾這次從日本回國，向王黻臣家索取二千金，辦大通學校。……和家人訣別，聲明脫離骨肉關系。當時鄉(xiāng)里親友，莫不駭怪，認為瘋癲，而加以唾罵，實則女士服侍翁姑、對待丈夫、兒女，感情極好。自立志革命后，恐株連家庭，故有脫離家庭之舉，乃借以掩人耳目。這樣一位智仁兼?zhèn)涞呐?，歷史上能找出幾個呢？”<strong>舉起反清大旗，不幸壯烈犧牲</strong><strong></strong><br></br>1905年7月14日，秋瑾再赴日本。她于海上作詩《黃海舟中感懷》，寫下“領海無權悲索寞，磨刀有日快恩仇”。世事難料，1906年，因日本政府歧視并限制中國留學生，留學生群情激昂，同學中還出現(xiàn)了陳天華蹈海自殺的悲壯事件。在這事的極大刺激下，秋瑾于1906年春帶著憤怒回國，四處奔波碰壁，她感到使命來臨，決意公開反清，不惜以武力方式，豁出去了！時人聞女俠之名，皆驚心怵目。 1907年春在紹興倉橋照相館拍下了生前最后倩影，腳下皮鞋，正是刑場那雙?1907年7月13日，清兵在紹興包圍大通學堂；校長秋瑾持手槍朝清兵先發(fā)一彈，引來一陣亂槍，但迅即被圍捕。次日口供筆錄中有一句“丈夫王廷鈞向與婦人不睦”。想必你能猜出其用意。最后寫下“秋風秋雨愁煞人”七字。7月15日凌晨四點，鑒湖女俠從容就義于紹興軒亭口，年僅30歲。? ??官府還在繼續(xù)搜捕親友和其他同黨，無人前往收尸……據(jù)稱，秋瑾的遺體由大通學堂洗衣婦王安友等人裹殮，（也有說兄長秋譽章出面）后由同善堂收殮，草葬于臥龍山麓亂墳崗。怎么辦？——有人在秘謀對策。農(nóng)歷十一月，有三個女人冒風雪渡江，直奔紹興，將停厝在此的女俠靈柩冒險遷出，目的地杭州！廉泉先生等人雇四民夫抬靈櫬，一路護送，經(jīng)蘇堤至西泠橋畔。這些冒死之士都有誰？他們就是秋瑾生前閨蜜吳芝瑛廉泉夫婦、徐自華徐蘊華姐妹、名記者呂碧城，加上嘉興禇輔成等人。 秋瑾生前閨蜜吳芝瑛（右上）、徐自華（左上）、呂碧城（左下）、唐群英（右下） 廉泉二人帶四民夫抬秋瑾靈櫬經(jīng)過蘇堤第六橋（1907年12月22日）?<strong>妻子犧牲，丈夫郁郁而終</strong>此時丈夫王廷鈞在哪里？什么處境？他在雙峰家中，悲恐交加，身心痿疲！請看其兒女親家、時任湖北通山縣知事張翊六在《子芳先生夫婦合傳》中接著說：不多久，王廷鈞老父病重，奉湯藥服侍數(shù)月，卻傳來妻子被殺，“遭大故，哀傷過度，體漸消瘦，……病延兩載，遂不起，年三十歲，葬潭邑”。其中一句“病延兩載”，往前推兩年，應是1907年起患病，正是秋瑾被殺害當年！從妻子被殺，王廷鈞就開始重病的節(jié)奏，逐漸病入膏肓臥床不起，直到1909年3月12日（宣統(tǒng)元年己酉閏二月廿一）申時病逝，也是30歲。? <p>看秋瑾眼神的變化 這位比妻子小兩歲的病弱丈夫，一方面畢竟是夫妻，還有過一段琴瑟調和、讀書賦詩的幸福光陰，無論愛情、親情或怨情，在小丈夫那里都是情。另一方面，妻子因反清被殺頭，風雨飄搖，驚恐萬分，想躲藏、不露面，正符合其性格。 王廷鈞離世后不到半年，1909年11月，王母屈氏太夫人感念秋瑾為王家生兒育女傳宗接代，囑12歲孫子沅德去紹興迎還母親靈櫬，“合”葬于王廷鈞墳旁。1912年5月，經(jīng)湘、浙兩省多次交涉和反復商定，烈士遺骨又復葬杭州西泠橋畔，后又經(jīng)過多次遷葬……人生亂世如浮萍，秋瑾為了革命，舍了感情，舍了小家，猶如飛蛾撲火，最終在30歲的年齡即以身殉國。秋瑾的“小丈夫”王廷鈞，就是一個普通百姓，然在那個時代維度下，他只能眼睜睜地看著自己的妻子犧牲而無能為力。這就是時代的力量，我們都逃不過時空的維度。參考文獻：馬自毅：《秋瑾夫婦關系考辨》，載《歷史教學問題》2005年第1期。（日）服部繁子：《回憶秋瑾女士》，高巖譯、金中校，載郭延禮編：《秋瑾研究資料》，山東教育出版社1987年版。王蘊璉：《回憶嬸母秋瑾》，載《湘潭文史資料》第1輯，1983年版。張翊六：《子芳先生夫婦合傳》，載《上湘城南王氏族譜》。徐雙韻：《記秋瑾》，載《辛亥革命回憶錄》第4集，文史資料出版社1981年版。《光緒三十三年浙江辦理秋瑾案檔案》，載《歷史檔案》2011年第4期。 </p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>【藏品】清末毛筆抄錄三首秋瑾詩詞信箋兩頁，詩后署名“王廷鈞”（款），但無佐證系其本人所書。書法秀氣、舒展，一氣呵成。使用“蘇省高等學堂”書箋，這所學堂原名南菁書院（建于1882年），于1902年（光緒二十八年）改名，1907年停辦。抄錄秋瑾詩詞為《黃海舟中感懷》二首及《長崎曉發(fā)》，如下：《黃海舟中感懷》片帆破浪涉滄溟，回首河山一發(fā)青。四壁波濤旋大地，一天星斗拱黃庭。千年劫燼灰全死，十載淘余水尚腥。海外神山渺何處，天涯涕淚一身零。 聞道當年鏖戰(zhàn)地，只今猶帶血痕流。驅馳戎馬中原夢，破碎河山故國羞。領海無權悲索寞，磨刀有日快恩仇。 天風吹面泠然過，十萬煙云眼底收。 </p><p><br></p><p>《長崎曉發(fā)》曙色推窗入，嵐光撲面來。行行無限意，搔首一低徊。我欲乘風去，天涯咫尺間。 何當?shù)堑坳I，一叩九重關。 </p>