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梅山:山名地名考

李光明

<p>20年前,有個(gè)人寫了篇文章叫“梅山腳下競風(fēng)流”。一見這標(biāo)題就令人犯疑:新化的梅山在哪兒?它到底是一座山的山名還是一個(gè)地方的地(域)名?至今,還有一些人不明白。</p><p><br></p><p>比如安化有人提出,梅山就是雪峰山,也不知哪來的勇氣與依據(jù)。按此邏輯,梅山文化即雪峰山文化,梅山武術(shù)就是雪峰山武術(shù),梅山地區(qū)應(yīng)當(dāng)就是雪峰山地區(qū),小說中的梅山六怪肯定也必須改為雪峰山六怪。以此類推,梅山山歌毫無疑問就是雪峰山山歌,新化上梅古城應(yīng)當(dāng)為上雪峰山古城,安化梅城肯定就是安化雪峰山城。這既搞笑又讓人根本無法接受。</p><p><br></p><p>新化有人提出,新化大熊山才是史書中的梅山,證據(jù)來源于“黃帝登熊山”“ 蚩尤屋場”等。漣源有人不服氣了,堅(jiān)持認(rèn)為梅山就是龍山。其依據(jù)來源于宋代歐陽識(shí)詩句:資水西來兼邵水,龍山橫鶩際梅山。其實(shí)仔細(xì)解讀此聯(lián),這對仗聯(lián)中的梅山依然是地域名詞,可以確定龍山只不過是一座橫在梅山與邵陽、湘鄉(xiāng)三地分界的界山:龍山之東湘鄉(xiāng)地界,西為邵陽地界,龍山之北乃梅山地界(古安化),并分別發(fā)源兩條支流漣水與邵水,七分入漣三分流邵,漣水向東經(jīng)湘潭匯入湘水,邵水向西在邵陽匯入資江。</p> <p>冷水江人也坐不住了,站出來提出另一觀點(diǎn),金竹山才是真正的梅山。金竹山古名太主山(太主即大主、大王、太王,峒主梅王蘇甘就是),今有太主山居委會(huì)、土株煤礦(土主,梅山土司王)。太主山東麓巖口為梅山蘇氏發(fā)祥地和梅王蘇甘出生地、葬地及梅王宮殿等遺跡,西麓又是張氏聚居地,為梅山教張五郎、抗元義士張虎的活動(dòng)場所。楊源村還設(shè)有梅山總壇,張氏從事梅山道教、師公的人皆師從于此等,也不可否認(rèn)太主山古時(shí)作為梅山的行政區(qū)域中心,以太主山為大本營是梅王發(fā)號(hào)施令的大后方與根據(jù)地,亦不反對張五郎是梅山獵神,也認(rèn)可黑虎教張虎是梅山武術(shù)的創(chuàng)始人,似乎太主山就是古梅山好象理由更充分。</p><p><br></p><p>最后,又有人搬出嘉靖版《新化縣志》,方志中有梅山的描述:梅山亭在“梅山治南四里”,大概位置就在今新化火車站附近。這是他們沒有讀懂“梅山治”中的這“治”字。治,是指舊時(shí)地方政府的所在地,通稱為“縣治”,“梅山治”指的就是指梅山這個(gè)地方的政府所在地(相當(dāng)于現(xiàn)在的縣政府所在地即新化上梅鎮(zhèn))以南四里,不是指梅山這座山在縣城南四里,而是指梅山亭這一亭子位于縣城南四里。</p> <p>一、全國有哪些叫“梅山”的山名(來自百度漢語搜索)</p><p><br></p><p>1. 山名。在今浙江省紹興縣境。傳說為漢代梅福隱處之一。宋陸游《梅子真泉銘》:“距會(huì)稽城東北七里有山,曰梅山。山之麓有泉,曰子真泉。”子真,梅福之字。宋陸游《朝中措》詞:“明月梅山笛夜,和風(fēng)禹廟鶯天?!?lt;/p><p>2.山名。在今浙江省奉化縣境。相傳為梅福賞游處?!肚逡唤y(tǒng)志·浙江··寧波府》:“梅山:在奉化縣南三十里,舊志謂梅福嘗游此。兀立眾山中,峯巒奇秀,北環(huán)大溪,下有龍湫?!?lt;/p><p>3. 山名。在今安徽省含山縣境。山上多梅,傳為曹操行軍望梅止渴處。清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·江南十一·和州》:“梅山:縣(含山縣)東南五里,山多梅樹,俗傳曹操行軍,指梅林以止軍士渴處也。唐天寳中,改曰棲隱山?!?lt;/p><p>4.山名。在今安徽省舒城縣境。傳說為梅福隱處之一?!肚逡唤y(tǒng)志·安徽·廬州府》:“梅山在舒城縣西五十里,上有梅仙洞,漢南昌尉梅福棄官后隱此,亦名梅福山。”</p><p>5. 山名。在今安徽省東至縣境。《清一統(tǒng)志·安徽·池州府》:“梅山,在建德縣西南十里。宋時(shí)僧志南居之,朱子訪至山中,與之倡和,為書;‘普門’二字刻於石壁。”</p><p>6. 山名。在安徽省金寨縣。1956年在這里建成梅山水庫。</p><p>7. 特指揚(yáng)州梅花嶺。上有明史可法衣冠冢。清秋瑾《寶刀歌》:“痛哭梅山可奈何?帝城荊棘埋銅駝。”</p><p>8. 山名。在湖南省新化縣、安化縣間。在新化者稱上梅山,在安化者稱下梅山。《宋史·神宗紀(jì)二》:“﹝熙寧五年十一月﹞ 章惇開梅山,置安化縣。”</p> <p class="ql-block">二、湖南新化、安化的梅山是個(gè)地名</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么叫地名?地名必須具備三個(gè)要素,即特定的主位、特定的范圍、特定的時(shí)間。</p><p class="ql-block">從以上第8條可知,位于新化與安化的梅山不是特定的某一座山,而是一個(gè)地方的地名,是一個(gè)歷史地理名詞。最早出現(xiàn)在唐末宋初的170余年的史籍中,它的地域范圍包括雪峰山東麓北段的上、下梅山,也是一個(gè)對大西南廣大少數(shù)民族影響深遠(yuǎn)的文化符號(hào),是瑤族、土家族等族群起源生息之地。從“文化”這個(gè)角度看,它覆蓋了湘西、湘南、大西南甚至整個(gè)長江以南的廣闊區(qū)域,其核心區(qū)域應(yīng)當(dāng)還是落在湘中梅山。(摘自《梅山地域考》)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《宋史·蠻夷傳》中這樣記述:“梅山峒蠻,舊不與中國通。其地東接潭(潭州,今長沙),南接邵(邵州,今邵陽),其西則辰(辰州,今沅陵),其北則鼎、澧(鼎州,今常德),而梅山居其中。”《宋史·蠻夷二·梅山峒蠻》:“于是遂檄諭開梅山,蠻瑤爭辟道路,以待得其地。東起寧鄉(xiāng)縣司徒嶺,西抵邵陽白沙砦,北界益陽四里河,南止湘鄉(xiāng)佛子嶺?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從以上史料記載可知,梅山是地名,不是山名。它是一個(gè)歷史悠久的古地名,作為存在于史書古籍中的地理名詞或地域名詞。梅山峒地域邊界分明。符合地名的三個(gè)特定要素,即特定的主位、特定的范圍、特定的時(shí)間。</p> <p>三、北宋開梅山</p><p><br></p><p>宋熙寧五年(1072)開梅山,始建新安二邑,新化取之“新歸王化”,意即新開王化之地,取安化名為“人安德化”,即人民安寧而施以德化。梅山一分為二,上梅山新化屬寶慶府,下梅山安化歸長沙府。用現(xiàn)在專家學(xué)者們的的眼光看,梅山領(lǐng)土范圍包括現(xiàn)今的安化、新化、冷水江、漣源全境,以及新邵、隆回北部等邊境地,腹地依然指古新化和古安化境內(nèi),好比中原王朝中獨(dú)立的國中國“梅山國”。</p><p><br></p><p>大宋王朝為開疆拓土,幾次大規(guī)模對梅山地區(qū)用兵,后由梅山蘇氏梅王蘇甘納土臣服歸降北宋朝廷,梅山蠻民(如苗瑤侗壯等南方少數(shù)民族)死的死、降的降、逃的逃,近距離逃跑到湘西湘南邊遠(yuǎn)山區(qū),遠(yuǎn)距離逃到兩廣和云貴川深山老林,再更遠(yuǎn)一點(diǎn)就逃往東南亞泰國、越南、緬甸或渡海遷徙印尼、澳大利亞等國外??傊?,梅山峒蠻后裔被迫離開梅山家園故國之后,分布于世界各國,象吉普賽人一樣成為了沒有國家的族群。</p> <p>四、梅山是蚩尤后裔的精神家園</p><p><br></p><p>海外華人華僑稱中國大陸為“唐山”,唐山指大唐江山,并非河北唐山。國外中國人聚居的地方叫做“唐人街”,外籍華人回中國叫“回唐山”。世界功夫巨星美籍華人李小龍1971年主演過一部電影《唐山大兄》,故事發(fā)生在泰國。其實(shí)歷史上的“唐山大兄”確有其人,原型是廣東客家人下南洋,漂洋過海來到泰國,姓陳,專門維護(hù)華人的利益,故被當(dāng)?shù)厝A人尊為“唐山大兄”。而河北省唐山市地名來歷可追溯到唐朝,相傳唐太宗李世民東征高句麗,某日行軍曾屯兵扎營于一座山上,此處后來成為今天的唐山市。如果說海外某一老華僑說要回唐山看看,那么大家都知道,他想中國了,想回中國走走。這里的唐山就是特指中國大陸,并非河北唐山,更不是唐古拉山或其他的某座大山與山峰。所以,梅山與唐山也是同樣的道理。“華人忘不了唐山,苗人忘不了梅山”。</p><p><br></p><p>梅山也叫苗山。蚩尤部族后裔被迫逃離梅山之后,有的遠(yuǎn)逃海外,但苗瑤遺民仍然戀戀不忘他們心中的圣地“梅山”,“梅山”與戰(zhàn)神蚩尤永遠(yuǎn)印記在他們的心中,總想有朝一日重新回到他們祖先生活的地方,重新回到梅山故土,因?yàn)槊飞接肋h(yuǎn)是他們心中的故國和家園,是蚩尤后裔的根據(jù)地與大本營,是他們心中的根。</p><p><br></p><p>如果有泰北苗族一老人說要回梅山去看看。他老人家到底是去浙江梅山還是安徽梅山呢?或去新化縣南的梅山亭?答案都不是。他心中的梅山仍然停留在唐宋時(shí)期的梅山。當(dāng)然,最多他可能來新化、冷水江,或者去安化、漣源,也可能是新邵、隆回等地。絕對不可能無理由地去大熊山、雪峰山、龍山、金竹山攀登尋找他的精神家園。梅山其實(shí)就是南方少數(shù)民族心中的象征與圖騰,是一種精神信仰和家國情懷,永遠(yuǎn)揮之不去。</p>