<p> 馬頭墻、老祠堂、老水口、老亭子、石板路，每每想起故鄉(xiāng)，這些熟悉景象仿佛電影一般出現(xiàn)在腦海中。我的故鄉(xiāng)隱藏于大山之中，保持著她獨(dú)有的那份恬淡和樸素。近些年，這個(gè)寂靜的山村漸漸迎來不少外地人，他們成群結(jié)伴的跑到我們鄉(xiāng)下，拿著相機(jī)繞著村子拍這拍那，找尋這份寧靜清幽?；蛟S，他們也是來尋找那份久違的鄉(xiāng)愁。</p><p> 故鄉(xiāng)是什么？我想故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是你生命開始的地方，也是人生出發(fā)的起點(diǎn)，那里的一草一木，你都再熟悉不過。那里的每條小徑每座山崗都留有你輕盈歡快的腳印，那里的小河你游過泳、抓過魚，那里的樹林你爬過樹、掏過鳥窩……故鄉(xiāng)是你親手種下的那棵小樹，是門口那被歲月磨得光滑的石凳；故鄉(xiāng)是你牽過的那頭老牛，是村前的那口古井，是那青青的石板路；故鄉(xiāng)是村旁的那條寧靜彎曲小河，是棲滿白鷺的青青山崗。故鄉(xiāng)是常年在外的你，一旦回到它的懷抱，它的一切的一切都能勾起你無限溫暖的回憶。故鄉(xiāng)是一種歸宿的眷戀，是一種寧靜的表達(dá)。</p><p> 故鄉(xiāng)是一種記憶，但是故鄉(xiāng)也是實(shí)實(shí)在在的，故鄉(xiāng)的情誼都有許多熟悉的實(shí)物承載著。當(dāng)你的記憶和實(shí)體重合在一起的時(shí)候，你就找到了故鄉(xiāng)的所在。</p><p> 故鄉(xiāng)，不僅僅是個(gè)地址和空間，它是有容顏和記憶能量、有年輪和光陰故事的，它需要視覺憑證，需要?dú)q月依據(jù)，需要細(xì)節(jié)支撐，哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井一石一樹……否則，一個(gè)游子何以與眼前的景象相認(rèn)？何以替自己收藏童年、見證青春？每當(dāng)想起這些載體即將消失的時(shí)候，內(nèi)心總覺得莫名的傷感——我終將是一個(gè)沒有故鄉(xiāng)的人。隨著城鎮(zhèn)的無限擴(kuò)張，多少人都會(huì)在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中失去自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)將成為你我永遠(yuǎn)的心靈之殤。</p><p> 我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)。面對(duì)時(shí)代的洪流，面對(duì)逝去的時(shí)光，我們的雙手顯得那么的蒼白無力，我們無法挽留時(shí)光的流失，但在我們生命的長(zhǎng)河里卻值得珍藏和回憶。（以上文字摘自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p> 嵩市鎮(zhèn)位于江西省資溪縣西北處，是一個(gè)人口僅七千三百余人的山區(qū)小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)政府所在地高陂村，是一個(gè)依山傍水、風(fēng)景秀美的村莊。村北有一條東西流向的小溪，小溪南岸有一條老街被鎮(zhèn)上主街道自中間截?cái)嘁环譃槎?jiǎn)稱上街和下街，說是街道，其實(shí)不過兩米左右寬，據(jù)說以前是青石條、鵝卵石鋪就的古驛道，可惜現(xiàn)在大部分已被水泥路替代。街道兩旁在五年前大部分還是清末至上世紀(jì)六七十年代的建筑，許多是沿街商鋪，依稀可見往日的繁華，時(shí)過境遷，現(xiàn)如今已被鋼筋混凝土筑起的小洋樓取代。</p> <p> 老街大約七、八百米長(zhǎng)，有一百來戶人家，上世紀(jì)九十年代之前頗為熱鬧，其時(shí)沿街商鋪眾多，是小鎮(zhèn)的商業(yè)中心，后來由于街道的狹窄限制了人流和商業(yè)的發(fā)展，小鎮(zhèn)另外找了開闊地帶重建商業(yè)街，老街退出了歷史舞臺(tái)，現(xiàn)在沿街留存的零星店鋪門面仿佛在訴說著往日的繁華。</p> <p> 隨著改革開放大潮，小鎮(zhèn)外出打工、做生意的人越來越多，高陂村長(zhǎng)住人口逐漸減少，平時(shí)青壯年已難尋覓，大多時(shí)候只有老年人和小孩留守。</p> <p> 或許是生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，小鎮(zhèn)長(zhǎng)壽的人很多，在高陂村隨處可見八九十歲老人，而且身板大多硬朗。</p> <p> 小鎮(zhèn)民風(fēng)純樸，村民熱情好客，對(duì)我們的到來并不見外，鏡頭面前表情自然不做作，拍攝之余不斷邀我們喝茶，甚至要留我們吃飯。</p> <p> 老街盡頭留存著幾幢破舊的老宅，街至此也保留了青石條路面，有種恍若隔世的感覺。村中年輕人在外打拼掙了錢大多到城里或都市購置房產(chǎn)并安居落戶，只有春節(jié)回老家團(tuán)聚或者清明回來祭奠先祖才能給小鎮(zhèn)帶來短暫的熱鬧和歡愉。或許對(duì)于他們來說，倘若家中老人不在后他們也就不再回來，老家只能是心中的念想了。</p> <p> 出高陂村沿小溪向西北方向行走約兩公里，有一村小組名曰龔坊，村口有一幢三層的小洋樓，在這里我們偶遇一位七十多歲的老漢，正獨(dú)自在自家庭堂前編篾器，老漢手法嫻熟，動(dòng)作飛快，旁邊擺著一些成品，有<span style="color: rgb(1, 1, 1); background-color: rgb(248, 248, 248);">竹椅、蒸籠、簸箕、谷籮、菜籃，外觀緊致精密、造型優(yōu)美。</span></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1); background-color: rgb(248, 248, 248);"> 老漢有一整套專門的制作篾器的工具，如鋸子、鑿子、刨子、剪子、鉗子、刮刀、砂紙等。一棵粗大的毛竹，在他篾刀的一進(jìn)一退中，剖出不同的篾片，我們贊嘆他的高超技藝。在篾匠的行當(dāng)中，功夫全在剖篾上，把篾片剖成篾條，一般能開五六層都很難，一條篾片在他的手中能剖開十層篾條，每一片都如紙片樣輕薄，細(xì)膩柔軟。編織時(shí)，柔軟的篾條乖巧聽話，在他的手中縱橫交織，上下翻飛，姿勢(shì)如舞蹈般優(yōu)美。好篾編出來的竹器用品，摸在手上光滑圓潤(rùn)，讓人愛不釋手。</span></p> <p> 閑聊中，老漢告知我們竹制篾器生態(tài)環(huán)保、輕巧耐用，又兼具工藝品價(jià)值，他制作的篾器遠(yuǎn)銷江浙甚至澳門，遺憾的是村中年輕人無人繼承這門手藝，面臨失傳，聞?wù)卟粍龠駠u。</p> <p> 龔坊村小組不大，有二三十戶人家，原住民是龔姓的江西老俵，上世紀(jì)六十年代末浙江新安江興建水電站，部分人移民至此生息繁衍，目前已是人丁興旺，而龔姓人大多遷移出去，只留下一幢清末祠堂和兩三幢老宅。</p> <p> 這幢老宅中居住著村中為數(shù)不多的龔姓夫婦，據(jù)傳上世紀(jì)三十年代紅三軍指揮部曾駐扎于此。</p> <p> 這幢老宅主人搬走多年，此后再無人居住，經(jīng)不住歲月侵蝕，年久失修，已是滿目瘡痍、破敗不堪。</p> <p> 繁華落盡終歸處，綠水長(zhǎng)流自在心。石瓦像魚鱗一樣蓋在屋頂之上，為人們遮擋了千年的風(fēng)雨。青磚猶在，風(fēng)骨猶存，只是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，物是人非，唯有留下那無盡的遐想，千年世間之事，而今如此滄桑。</p>