<p> 雀蛇相頭繞絲纏，并濟(jì)陰陽(yáng)復(fù)往環(huán)。蓼河清流神不斷，履冰臨澗意相連。琵琶演唱?jiǎng)Φ段?，白鶴飛翔搬錘攔。養(yǎng)氣頤靜動(dòng)若靜，神清目爽太極拳。太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合，它以中國(guó)傳統(tǒng)太極拳儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。</p> <p> 身輕似飛燕，展示太極扇。茶禪英姿發(fā)，飄逸紅衣衫。疫情好轉(zhuǎn)后，太極使者紛紛走出家門，來(lái)到了曲阜市蓼河國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)，這里是以人工湖為中心，具有儒家文化特點(diǎn)的生態(tài)公園。蓼河在三孔之南與孔廟相呼應(yīng)，沿河的古色古香穿越了時(shí)空，如入仙境般的享受和愜意油然而生，使人們不自覺(jué)地放松了心情，融入自然。</p> <p> “三豐真諦盡心研，遠(yuǎn)溯陰陽(yáng)易理間。八卦連環(huán)宜護(hù)衛(wèi)，五行柔韌利攻堅(jiān)?！碧珮O拳是一門最講求省力打人的藝術(shù)，所以借力打人、引進(jìn)落空是太極拳最本質(zhì)的特點(diǎn)。要掌握“四兩撥千斤”的巧妙技藝，就是要懂得身法輕靈之理，以意運(yùn)氣、以意打人，久之則身法無(wú)所不合。一身之勁在于整，身法能一一求對(duì)，輕靈自如，達(dá)到“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)不靜”，人一挨我，我在下即能得機(jī)，而在上即能得勢(shì)，上下相隨，前后左右無(wú)不得力也。</p> <p> 練剛?cè)岵蝗缇毴釀?，練柔勁不如練松軟，練松軟不如練輕靈，練輕靈又不如虛無(wú)。虛無(wú)的氣勢(shì)，才是太極拳最上層的功夫。其主要的練法，是以心行氣，以氣運(yùn)身，以意貫指，日積月累，內(nèi)勁自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自動(dòng)，胯為底盤，務(wù)須中正，以思想命令于腰脊，以腰脊領(lǐng)動(dòng)于四肢，尚須以神氣相配，上下相隨，完整一氣，否則非太極拳功夫。</p> <p> 在練功時(shí)，要以神走，以氣化，以腰領(lǐng)，以意去，內(nèi)外一體，心神合一，神氣貫串，上下一致，久而久之，便會(huì)養(yǎng)出非常的靈覺(jué)來(lái)，以這種靈覺(jué)用之于推手，體會(huì)對(duì)方之來(lái)勁，是百無(wú)一疾的，既已知道對(duì)方之來(lái)勁，便可順其來(lái)勢(shì)，隨其方向，而作跟隨沾粘之動(dòng)作，他身上之缺點(diǎn)，便會(huì)自然的發(fā)現(xiàn)出來(lái)，我趁勢(shì)擊之，則自無(wú)不中之理也。</p> <p> 人身之靈機(jī)，最為寶貴。凡一切處事接物，歲全賴于此，不獨(dú)打拳推手也。但靈機(jī)是出于大腦神經(jīng)，所以太極拳的功夫，首要在穩(wěn)靜的基礎(chǔ)上練功，以養(yǎng)其大腦中樞神經(jīng)。但所謂穩(wěn)靜者，是心神泰然之后，自然之中出來(lái)的真穩(wěn)靜，而不是強(qiáng)制著不動(dòng)作出來(lái)的表面上的穩(wěn)靜。</p> <p> 什么是太極？《易經(jīng)》中說(shuō)：“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”孔穎達(dá)疏道：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初、太一也?！彼未韺W(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”。清王夫之《張子正蒙注.太和》道：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”太極，太就是至，極就是極限，也就是至于極限，無(wú)有相匹之意，既包括了至極之理，也包括了至大至小的時(shí)空極限。</p> <p> 太極拳就是這樣一種既緊張又文雅，給人以全面鍛煉的“陽(yáng)春白雪”式的體育運(yùn)動(dòng)。那些國(guó)之棟梁，疲于案頭的精英們，何不一試乎。明白了太極拳的體與用的關(guān)系后，可以明確地說(shuō)，“練架子”是不可跨越的。有的人就只想學(xué)太極拳而不想學(xué)“推手”，他以為“推手”是另外一種東西，不屬于太極拳。并且以為那是“打架”，他不想學(xué)“打人”，那是不文明的行為，而太極拳文質(zhì)彬彬很文明。</p> <p> 太極拳是極富中國(guó)傳統(tǒng)民族特色元素的文化形態(tài)。17世紀(jì)中葉，溫縣陳家溝陳王廷在家傳拳法的基礎(chǔ)上，吸收眾家武術(shù)之長(zhǎng)，融合易學(xué)、中醫(yī)等思想，創(chuàng)編出一套具有陰陽(yáng)開(kāi)合、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼修的新拳法，命名太極拳。太極拳在陳家溝世代傳承，自第十四世陳長(zhǎng)興起開(kāi)始向外傳播，后逐漸衍生出楊式、武式、吳式、孫式、和式等多家流派。</p> <p> 太極拳的特點(diǎn)是，太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格，使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸趨于圓融一體的至高境界，而其對(duì)于武德修養(yǎng)的要求也使得習(xí)練者在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)，提高自身素養(yǎng)，提升人與自然、人與社會(huì)的融洽與和諧。</p> <p> 為了功夫的增進(jìn)，習(xí)練者要經(jīng)常不斷地思悟其中的道理。每練功進(jìn)，如何虛無(wú)的氣勢(shì)，如何才有松軟沉穩(wěn)的情形，如何才有丹田之沉勁，如何才能有綿綿不斷的味道，如何用意不用力，如何身勢(shì)經(jīng)常保持中正，如何有滿身輕利頂頭懸的意思，如何才有入里透內(nèi)之勁道，如何打松凈之勁，如何以心意之去，如何以神經(jīng)之動(dòng)，如何能來(lái)之不知，去之不覺(jué)，打人于不知不覺(jué)之中，如這樣練下去，以后就有好的進(jìn)步了。</p> <p> 太極拳所講的柔軟，是指的周身均勻，配合一致合度。在生理上、在健康上、在技擊上所需要的柔軟，而不是腳翹得特別高，腰折得特別彎，這樣失掉了靈感性，不合生理的局部的特殊的柔軟。因?yàn)檫@些不合生理的柔軟，只是好看而已，但在技擊和健身方面，都沒(méi)有什么好處的。</p> <p> 習(xí)練太極拳，一舉一動(dòng)，是以意為主使，以氣來(lái)牽引，無(wú)論伸縮開(kāi)合，或收放來(lái)去，吞吐含化，皆是由意氣的牽引為主動(dòng)，由腰脊來(lái)領(lǐng)動(dòng)，此是太極拳與他種拳不同之處。如一勢(shì)之開(kāi)，不但四肢開(kāi)，而心意胸脊必先為之開(kāi)；如一勢(shì)之合，不但四肢合，而心意胸部必先為之合，凡一切動(dòng)作必須由內(nèi)達(dá)外，所以稱為內(nèi)功。</p> <p> 太極拳在前凊咸豐時(shí)代，有些人稱它為神拳。稱神拳者，并非指神怪之神，而是神經(jīng)之神，神氣之神。一者是因在練功時(shí)不是用力，而是用意，用神用氣；二者是在對(duì)手時(shí)，其動(dòng)不是?？考∪獾纳炜s為主，而是以神經(jīng)之動(dòng)為主，其變化運(yùn)用巧妙神奇，有令人不可測(cè)度之處，故稱之為神拳。</p> <p> 周身松開(kāi)，上下完整，是太極拳必須之條件。過(guò)去練功夫的拳師告訴我，只要周身松開(kāi)了，氣自會(huì)沉下去，日久則內(nèi)勁自生，腳下也會(huì)沉穩(wěn)，如動(dòng)作不整，整而不松，或只兩肩松而腰腹胯背不知如何為松，或肘腕指節(jié)等處不知如何為松，或練后掌心無(wú)鼓脹之意。此皆因無(wú)正宗老師傳授，內(nèi)勁則永遠(yuǎn)不會(huì)有，愈練愈離太極拳遠(yuǎn)矣。</p> <p> 太極拳這中華武術(shù)瑰寶已受到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀(jì)80年代以來(lái)，各級(jí)政府及廣大民眾對(duì)太極拳這一古老文化體系的保護(hù)意識(shí)日益強(qiáng)化，各級(jí)政府相繼制定保護(hù)措施，以太極文化為主的各個(gè)地方先后舉辦了國(guó)際性太極拳交流大會(huì)。傳承人、民間傳承組織也加大深入推廣的力度。2006年5月，太極拳被中國(guó)政府公布為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p> 當(dāng)今，太極拳已逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語(yǔ)言、不同國(guó)家的文化紐帶，已經(jīng)成為中國(guó)文化對(duì)外交流傳播的重要載體，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)了太極拳文化，武當(dāng)山鐘云龍、陳師行等道長(zhǎng)相繼開(kāi)辦武當(dāng)武術(shù)傳統(tǒng)訓(xùn)練班，21世紀(jì)開(kāi)始，吸引諸多海外人士，來(lái)武當(dāng)山學(xué)習(xí)武當(dāng)武術(shù)，太極文化。</p> <p> 新中國(guó)建立后，毛澤東曾號(hào)召全國(guó)人民打太極拳。1978年以來(lái)，中國(guó)的改革開(kāi)放給太極拳的全面發(fā)展?fàn)I造了巨大的空間，太極拳進(jìn)入推廣普及期，鄧小平曾親筆題詞“太極拳好”。太極拳成為東方文化的一種符號(hào)象征，成為促進(jìn)東方文化與西方文化交流的重要橋梁和紐帶。太極拳的創(chuàng)編，也是繼“四大發(fā)明”之后中華民族偉大創(chuàng)造力的又一次展示。</p> <p> 有人曾說(shuō)過(guò)：“會(huì)練拳，練好拳，是一種幸?！?。一套拳可以穿透人生，讓你看到生活樸素的本質(zhì)。練拳，講究的是心境，一種心情，一種景致，似莊峰云山澗，看天高云闊，聽(tīng)風(fēng)聲濤水。一套拳，幾個(gè)知已，演練時(shí)內(nèi)力早轉(zhuǎn)化為層層鼓蕩氣韻，與周圍氣息相通，拳的意境就展現(xiàn)出來(lái)。</p> <p>攝 影：海闊天空（劉佳）</p><p>撰 文：海闊天空（劉佳）</p><p>插 曲：劉霞、米拉《中華太極拳》</p><p>拍攝地：曲阜市蓼河國(guó)家水利公園</p><p>出境者：兗礦太極拳協(xié)會(huì)會(huì)員</p>