<div><br></div> 那天在河南省鞏義市考察，驅(qū)車去康百萬莊園，原以為所去的不過是一個現(xiàn)代農(nóng)場，沒想到卻是一座比山西喬家大院還大19倍的封建地主莊園。<div><br></div> <p> “康百萬”是明清以來對康應(yīng)魁家族的統(tǒng)稱，因慈禧太后的封賜而名揚天下。其家族上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，靠河運發(fā)財，靠土地致富，靠“貢獻”得官，多次得到朝廷賞賜，最高時官至三品，一直富裕了十二代、四百多年。其中最具代表性的是清代中期的康應(yīng)魁，利用清廷鎮(zhèn)壓白蓮教之機“盡忠發(fā)財”，富甲三省、船行六河，土地達18萬畝，財富無以數(shù)計，民間稱“馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田”，盛極一時。明、清時期，康百萬、沈萬三、阮子蘭被中國民間稱為三大“活財神”；民國時期“東劉、西張，中間夾個老康”，是中原的三大巨富之一?，F(xiàn)今，河南康百萬莊園、四川劉文彩莊園、山東牟二黑莊園，被稱為三大莊園，聞名全國。</p><p><br></p> <div><br></div> 走入康百萬莊園，其宏大的氣勢、嚴謹?shù)母窬?、美妙的建筑，令人震撼。它背依邙山，面臨洛水，由十九部分組成，占地240余畝，保存下來的有33個庭院、571間房屋，建筑面積6.43萬平方米，是一個各成系統(tǒng)、功能齊全、布局緊密、等級森嚴的集農(nóng)、官、商為一體的大型地主莊園。深宅大院，重脊高檐，石雕、木雕、磚雕四布，假山、曲廊掩映，勘稱古典建筑的藝術(shù)長廊。<div><br></div> <div> 游覽中，我一直在思索一個問題，富貴不過三代，這是歷史生態(tài)規(guī)律，為什么一個封建地主家族，身處王朝頻替、戰(zhàn)火頻仍的中原腹地，卻從明清至民國，連富十二代，歷時四百多年，富可敵國且民怨極小，歷史鮮有，秘訣何在呢？總結(jié)起來，也許就在于康百萬的傳家理念，概括為四個字：“留余”、“重教”。</div><div><br></div> <div><br></div> 康百萬莊園散發(fā)著濃郁的文化氣息，門、堂、廳、房各處均懸掛有警示意味的匾額和楹聯(lián)，我用相機拍攝了一些，可惜因時間匆促，未能拍全。例如：<br> <font color="#39b54a">“知禮儀孝高堂悌兄弟常廉讓，慎言語節(jié)飲食蓄道德能文章?！?lt;br> “好人多自苦中來莫圖便易，凡事皆緣忙里錯且更從容。”<br> “船行六河須防不世風浪，耜耕三省當思創(chuàng)業(yè)艱難?！?lt;br> “禮為教本書田菽粟皆真味，道以德宏心地芝蘭有異香。”<br> “克儉克勤思其艱以圖其易，是彝是訓(xùn)言有物而行有恒?！?lt;br> “志欲當前惟是讀書教子，心存裕后莫如勤儉持家。”<br> “做數(shù)件可留傳之事銷磨歲月，交幾個有學(xué)識良友論古說今?！?lt;/font><br> 從這些警示語中可以看出，康家人注重家教，在積累財富的同時，不忘內(nèi)涵的修養(yǎng)和品質(zhì)的提升，引人注目、發(fā)人深思。<br><div><br></div> <div><br></div> 更為突出的是懸掛于主宅區(qū)一院過廳的“留余匾”，是康家教育子弟的家訓(xùn)匾，正文為：<br> <font color="#39b54a">“留耕道人四留銘云：‘留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫?！w造物忌盈，事太盡，未有不貽后悔者。高景逸所云：‘臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味?！浦彩陆匀?。坦園老伯以‘留余’二字顏其堂，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者。為題數(shù)語，并取夏峰先生訓(xùn)其諸子之詞，以括之曰：‘若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已。’時同治辛末端月朔，愚侄?，u敬題?！?lt;/font><br><div><br></div> <div><br></div> 大意為：留耕道人的《四留銘》中說：“留有余地，不把技巧使盡以還給造物主；留有余地，不把俸祿得盡以還給朝庭；留有余地，不把財物占盡以還給老百姓；留有余地，不把福份享盡以留給子孫后代?！贝蟾派咸旆磳ω澋脽o厭，如果做事過份，沒有不留下悔恨的。明朝隱士高景逸說過：“遇事讓人一步，自然有周轉(zhuǎn)的余地；遇到財物放寬一分，自然就有其中的樂趣?！蓖贫灾?，所有的事情都是如此。坦園老伯把“留余”二字題于匾額，掛在堂上，大概就是采用留耕道人的《四留銘》來告誡他的后代子孫吧！為你們寫這幾句話，并取夏先生教訓(xùn)他兒子的話，概括起來說：“你們這些后輩知道發(fā)家之道嗎？那就是凡事留有余地，不做盡做絕罷了?！?lt;div><br></div> <div><br></div> 此匾造型獨特，形似一面展開的上凹下凸型旗幟。也許，上凹意為：上留余于天，對得起朝廷；下凸意為：下留余于地，對得起百姓與子孫，是儒家“財不可露盡，勢不可使盡”中庸思想的集中體現(xiàn)?？梢钥闯觯导胰朔钚腥寮椅幕瑢τ凇爸杏怪馈崩斫獾猛赋呵逦傲粲唷倍郑梢哉f是康家致富保富的精髓所在：財富是有限的，不能不加限制地使用，應(yīng)該留有余地，給子孫后代留下繼續(xù)富裕的資本；做事不可做絕，必須給自己、給別人留有余地，只有這樣才能連綿不斷，保持家族長盛不衰。<div><br></div> <div><br></div> 據(jù)導(dǎo)游介紹，康家提倡“留余”的理念，并堅持將這個理念滲透到為人處事和經(jīng)營管理中去：<br> 康家如此有錢，其祖先卻留下遺訓(xùn)，一夫一妻，不許納妾。<br> 他們富而講理，不欺壓百姓。鄰里來祝壽，他們不收禮，反而要來債券，當場焚燒，作為壽禮，百姓跪地高呼“活財神”。一進康家大院便見到一口葉氏井，據(jù)說康家擴建住宅時聽信風水先生的話，要買鄰居葉家的井，并為此給葉家易地建了高宅大院，但葉家只允許康家用水，不賣井的所有權(quán)。所以康家世世代代承認井是人家的，連名字都不改。<br><div><br></div> <div><br></div> 康家有一個普通的石頭桌案，石案背面刻著教育子孫的“石案銘”，康家人必須用水盆或鏡子在石案下映照才能讀到內(nèi)容。由此得出，即使是教育子孫，康家也是秘不宣人，留有余地。<div><br></div> <div><br></div> 康家能夠突破“富貴不過三代”的瓶頸，依賴的是中庸的思想、“留余”的理念和良好的家訓(xùn)，但振興家業(yè)終歸靠人，所以他們十分注重對子弟的學(xué)習(xí)教育：<br> 莊園內(nèi)刻有“處世無他莫如為善，傳家有道還是讀書”、“光前欲種書中粟，裕后還耕心上田”多幅這樣的楹聯(lián)。<br><div><br></div> <div><br></div> 他們請遠近聞名的先生開設(shè)私塾，充分尊重先生，并給予十分優(yōu)厚的物質(zhì)待遇。<br> 康家流傳著“三上成文”的美談，即教育子孫讀書、求學(xué)問，利用馬上、枕上、廁上略微閑暇的時間，哼詞句、打腹稿、寫文章，告誡子弟充分利用一切時間求學(xué)、上進。<br><div><br></div> <div><br></div> 康家頹勢之后，其子孫后代照樣人才輩出。莊園內(nèi)有一展示板，歷數(shù)了康家后代有作為的子弟，遍及教育、仕途、書畫藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，倉促中我只記住了一個人，就是化名“王國權(quán)”的康午生，官至熱河省委第一書記、國家民政部黨組副書記、副部長，是周總理的得力外交特使。<br> “康百萬”留余、重教的理念和做法，今天對于我們治家、結(jié)交、行事、構(gòu)建和諧社會，仍具有深刻的啟示意義，在令游人感嘆康百萬莊園宏偉建筑的同時，也為其濃厚的文化底蘊而唏噓不已。<br><div><br></div> <div><br></div> 康百萬莊園與喬家大院的區(qū)別意義還在于，喬家大院僅是晉商文化的莊園，而康百萬莊園是集地主、商人文化為一體的封建莊園。然而遺憾之處是，喬家大院因一部電視劇而名聲大噪，帶來了年度1000多萬元的旅游收入，而康百萬莊園因缺乏有效的宣傳，知曉度不高，每年旅游收入只有100多萬元。鞏義市也注意到這個問題，正在籌拍電視劇《康百萬莊園》，希望這部電視劇能夠早日問世，以更全面、深入地揭開這座傳奇莊園的神秘面紗。<div><br></div>