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"王"

王浩

<p><b>何為"王"</b></p><p><br></p><p>王(拼音:wáng、wàng)是漢語常用字,最早見于商代甲骨文。王是指事字,甲骨文像斧鉞之形,“王”便是以斧鉞象征王權(quán)。本意是古代的最高統(tǒng)治者。秦漢以后,帝王改稱為皇帝,“王”就成為封建皇族或功臣封爵的最高項,如:諸候王、親王、郡王等</p> <p>指事字。商代甲骨文(圖1-3)是一把大斧的斧頭部分的輪廓圖形。這種大斧古代用來殺戮的兵器。是奴隸主和封建領(lǐng)主對農(nóng)奴,隸役、戰(zhàn)俘、罪犯實行屠殺的工具。誰掌握了這殘害人的兇器,誰便有至高無的的權(quán)力,稱王稱霸,因此古人造字使以這大斧作為權(quán)力的象征,作為“王”字。對于“王”字的解釋,歷來都有不同的看法。有的說:“三畫而連其中謂之王,三者,大、地、人也,而參通之者,王也?!庇械恼f,“王”的甲骨文像人立地上。這人是個有地位的人。不管怎么說,“王”都是權(quán)力的象征。</p><p><br></p><p>甲骨文早期“王”字作圖1,后在其上綴加一橫,作圖2,圖3中的甲骨文,已進一步把斧頭實化,開始失去又平又周的大板斧形了。圖4的金文則把斧口部分強調(diào),并將線條粗化。春秋戰(zhàn)國時期,南方楚國及吳越地區(qū)的“王”字上或綴加鳥形(圖5、7),這種書體過去稱為“鳥蟲書”,所加鳥形乃裝飾性符號,純粹為了美觀,并無實在意義。到了小篆(圖8)階段,表示斧柄的兩橫還在斧頭頂,但斧身和斧口卻已變成“丄”形了。于是,在這基礎(chǔ)上發(fā)展成為隸書(圖9)和楷書的“王”字。已經(jīng)看不出大斧的形跡了。</p><p><br></p><p>值得注意的是,在先文字(甲、金、篆文)里,“王”字和“玉”字的形體十分接近。區(qū)別在于,“王”字中間的一橫,必須往上靠近頂上的第一橫,保留斧柄的殘余形象。“玉”字則把中間的一橫寫在上下兩橫的正中間,本來是用一根東西貫穿三塊玉的形狀。為了把“王”“玉”二字區(qū)分開來,所以隸書、楷書便在“玉”的右旁加了一點</p> <p><b>古籍釋義</b></p><p><br></p><p><b>說文解字</b></p><p>【卷一】【王部】雨方切(wáng)</p><p>天下所歸往也。董仲舒曰:“古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者,王也?!雹倏鬃釉唬骸耙回炄秊橥??!雹诜餐踔畬俳詮耐?。</p><p>??,古文王。</p><p>【譯文】王,天下歸趨向往的對象。董仲舒說:“古代創(chuàng)造文字,三畫而又用豎線連接其中,叫王字。三橫畫,代表天道、地道、人道,而又能同時通達它的,就是王?!笨鬃诱f:“用一貫三就是王?!?lt;/p><p>【注釋】①董說引自《春秋繁露·王道通三篇》。今本原文:“古之造文者,三畫而連其中,謂之王。三畫者,天地與人也。而連其中者,通其道也。取天地與人之中,以為貫而參通之,非王者孰能當是?”②孔說未詳所出</p><p><br></p><p><b>說文解字注</b></p><p>天下所歸往也。</p><p>注:見《白虎通》。王往曡(疊)韻。</p><p>董仲舒曰:“古之造文者。三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也。而參通之者,王也?!?lt;/p><p>注:見《春秋·?(繁)露》。引之說字形也。韋昭注《國語》曰:參,三也。</p><p>孔子曰:“一貫三為王。”</p><p>注:又引孔子語證董說。</p><p>凡王之屬皆從王。</p><p>注:雨方切。十部。</p><p><br></p><p><b>廣韻</b></p><p>雨方切,平陽匣 ‖ 王聲陽部</p><p>大也。君也?!蹲至帧吩疲骸叭咛斓厝?,一貫三為王,天下所法?!庇中眨鎏?、瑯邪,周靈王太子晉之後;北海、陳留,齊王田和之後;東海,出自姫姓;髙平、京兆,魏信陵君之後;天水、東平、新蔡、新野、山陽、中山、章武、東萊、河東者,殷王子比干為紂所害,子孫以王者之後號曰王氏;金城、廣漢、長沙、堂邑、河南:共二十一望。又漢復姓,五氏?!蹲髠鳌窌x有樂王鮒、小王桃甲。賈執(zhí)《英賢傳》云:“東莞有五王氏?!薄妒酚洝吩疲骸俺鳊R威王至建王五王之後。”《風俗通》云:“漢有中郎威王弼,出自楚威王後?!睗h有新豐令王史音。雨方切。又雨誑切。四。</p><p>校釋:天下所法,當依《說文》作“天下所歸往也”。</p><p><br></p><p><br></p> <p><b>康熙字典</b></p><p>【午集上】【玉字部】王 ·康熙筆畫:5 ·部外筆畫:0</p><p>《廣韻》《集韻》《韻會》竝雨方切,音徨?!稄V韻》:大也,君也,天下所法?!墩崱罚褐饕?,天下歸往謂之王。《易·坤卦》:或從王事。</p><p>又《隨卦》:王用享于西山?!稌ず榉丁罚簾o偏無黨,王道蕩蕩?!对姟ば⊙拧罚阂司送酢Wⅲ壕?,諸侯也。王,天子也。〇按秦漢以下,凡諸侯皆稱王,天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。</p><p>又諸侯世見曰王?!对姟ど添灐罚耗也粊硗?。箋:世見曰王。</p><p>又凡尊稱亦曰王?!稜栄拧め層H》:父之考為王父,父之妣為王母。</p><p>又法王,象王,皆佛號?!度A嚴偈》:象王行處落花紅。岑參詩:況值廬山遠,抽簪禮法王。注:法王,佛尊號也。</p><p>又姓。</p><p>又《諡(謚)法》:仁義所往曰王。</p><p>又王屋,山名?!稌び碡暋罚褐劣谕跷?。疏:正義曰:王屋在河東垣縣東北。</p><p>又弓名?!吨芏Y·冬官考工記》:弓人,往體寡,來體多,謂之王弓之屬。</p><p>又王連,遠志也。見《博雅》。夫王,芏草也。見《爾雅·釋草》疏。</p><p>又王鴡,鳥名。《爾雅·釋鳥》:鴡鳩,王鴡。注:雕類,今江東呼之為鶚。</p><p>又王鮪,魚名?!吨芏Y·天官·人》:春獻王鮪。注:王鮪,鮪之大者。</p><p>又蛇名?!稜栄拧め岕~》:蟒,王蛇。注:蟒,蛇最大者,故曰王蛇。</p><p>又蟲名?!稜栄拧め屜x》:王蛈蜴。注:即螲蟷,似?鼄,在穴中,有蓋。今河北人呼蛈蜴?!恫┭拧め屜x》:虎,王蝟也。</p><p>又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》竝于放切。音旺。霸王也?!墩崱罚悍灿刑煜抡?,人稱之曰王,則平聲。據(jù)其身臨天下而言曰王,則去聲。《詩·大雅》:王此大邦。箋:王,君也。釋文:王,于況反?!肚皾h·高帝紀》項羽背約而王君王於(于)南鄭。師古注:上王字,于放反。</p><p>又《廣韻》:盛也?!肚f子·養(yǎng)生主》:神雖王,不善也。注:謂心神長王?!夺屛摹罚和?,于況反。</p><p>又音往?!对姟ご笱拧罚宏惶煸幻?,及爾出王。傳:王,往也。朱注:音往。〇按王本古文玉字。注詳部首。</p> <p><b>王姓</b></p><p>王姓,中華姓氏之一,主要源自姬姓,部分源自子姓、媯姓和少數(shù)民族改姓。</p><p>王由三橫一豎構(gòu)成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要歸“王”管的不二哲學。上古時期夏、商、周三代的最高統(tǒng)治者被稱為“王”?!巴酢弊鳛樾帐霞磥碓从凇巴酢边@個至尊之位;東周時期的姬晉為王姓始祖</p><p><br></p><p><b>歷史發(fā)展</b></p><p><b>起源源流</b></p><p><b>主要源流</b></p><p>1、源出姬姓。周靈王之子太子晉,稱王子晉,因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職,時人因其是王族的后代便稱為“王家”,這支族人遂以王為氏。 先秦時期,這支王姓一直活躍于河南洛陽一帶,秦末漢初,王離之子王元和王威,為避戰(zhàn)亂分別遷徙至山東瑯琊、山西太原,最終發(fā)展成瑯琊王氏和太原王氏的兩大王姓望族</p><p>姬姓王有三個分支</p><p>①源出東周畢公之后。周武王之弟畢公高封于畢國,春秋時其裔孫畢萬任晉國司徒,受封于魏,戰(zhàn)國時魏、韓、趙三家瓜分晉國。秦滅魏后,后裔魏無忌之孫魏卑子逃入山東泰山,漢初,魏卑子奉詔做官,被封于蘭陵郡。因其是王家之后,故稱其族為“王家”,從此以王為姓</p><p>②源出春秋初周平王之后。周平王在位51年,太子早夭,周平王死后,由其孫姬赤繼位,但姬赤的胞弟姬林奪了王位,史稱周桓王。姬赤出奔晉國,子孫以其曾為王者而改姓王。一直到唐朝,這支姬姓王一直生活在山西臨猗一帶,史稱河東猗氏王姓。</p><p>③源出周考王胞弟桓公揭之后?;腹曳庥谕醭?,古城在今洛陽王城公園。其封地雖小但處于東周王城的西部,史稱其為西周桓公。國亡之后,子孫遷到河南伊川和昭汝,以居王城改姓王,后來稱為王城王氏。</p><p><br></p><p><br></p> <p><b>部分源流</b></p><p>1、源出子姓。商朝末年,紂王荒淫無道,比干多次犯顏強諫,反遭殺害,其子孫因為比干原是王子,就以王為氏。從先秦至漢唐,子姓王氏一直居于河南地區(qū),形成著名的汲郡王姓望族,后來散播到甘肅、山東、河北和山西等地。</p><p>2、源出媯姓。奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。武王滅商后,虞舜的后代媯滿被封于陳,至陳完在齊國任官后,改為田氏。秦滅齊后,齊王田建之子田升、田桓由田姓改為王姓。這支王姓以北海和青州為郡望,漢朝王莽就源自此支王姓。</p><p>3、源出燕國太子丹之后。西漢末年,王莽篡漢自立,建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉,上獻符命,為王莽所寵,賜姓王氏。</p><p>4、出自少數(shù)民族改姓。王姓大家族中融入了大量的少數(shù)民族的血液,少數(shù)民族用王姓的主要有:漢時匈奴人,西羌鉗耳氏族, 南北朝時高麗人,鮮卑族人,隋唐時月氏人,唐朝時回紇族阿布思氏族,契丹人,金朝時女真人, 北宋時西夏黨項人,元朝時蒙古人,清朝時滿洲人等。這些少數(shù)民族王姓隨著時間同化為漢族王姓。我國北方地區(qū)多王姓與北方民族改用漢姓時優(yōu)先使用王姓有密切關(guān)系。</p> <p><b>遷徙傳播</b></p><p>王姓在先秦、漢晉時期一直以華北地區(qū)為主要的活動地區(qū),發(fā)展十分迅猛。隋朝時期,王姓各支派向各地遷播之外,最重要的事件是河南固始人王審知南遷福建,建立閩國,成為五代十國之一,是福建王姓的總開山祖,史稱開閩王氏。明朝永樂年間,這支王姓開始進入臺灣地區(qū)</p> <p><b>人口分布</b></p><p><b>古代</b></p><p>宋朝時期,王姓大約有590萬人,約占全國人口的7.7%,為宋朝第一大姓。王姓第一大省是山東,約占全國王姓總?cè)丝诘?4.7%。在全國的分布主要集中于山東、河北、四川、河南、山西,這五省王姓大約占王姓總?cè)丝诘?5%,其次分布于江西、陜西、浙江,這三省的王姓又集中了25.5%。全國形成了陜晉冀豫魯、贛浙以及四川三大塊王姓人口聚集中心。</p><p>明朝時期,王姓大約有620萬人,約占全國人口的6.7%,仍為第一大姓。在全國的分布主要集中于浙江、江蘇、山東,這三省王姓大約占王姓總?cè)丝诘?0%,其次分布于江西和山西,這二省又集中了17%。浙江一躍成為王姓第一大省,約占全國王姓總?cè)丝诘?3.7%。南方王姓在宋元明600年中有了大的發(fā)展,兩廣和福建的王姓人口已經(jīng)大大超過了宋朝。而宋朝的王姓大省河北、河南和四川,這個比率已經(jīng)降了一半。全國重新形成了贛浙蘇皖、魯豫晉冀陜兩大塊王姓人口聚集地區(qū)</p><p><b>當代</b></p><p>截至2018年底,王姓的人口已達到1.015億人。在全國的分布主要集中于山東、河南、河北三省,大約占王姓總?cè)丝诘?8%;其次分布于四川、安徽、江蘇、遼寧、黑龍江、山西、湖北、陜西、浙江、甘肅十省,王姓又集中了42%。山東居住了王姓總?cè)丝诘?0.5%,為王姓第一大省</p> <p>全國形成了以長江為界的高比率的北方王姓區(qū)和低比率的南方王姓區(qū)。而北方區(qū)又以太行山為分水嶺,東部為高密度的王姓地區(qū)。西部為低密度的王姓區(qū)。王姓分布很廣,但很不均衡。</p><p>王姓在人群中分布在王姓在東北、內(nèi)蒙古大部、山東、河北、北京、天津、河南大部、寧夏、陜西北部、甘肅東部和西中部、新疆喀什地區(qū)、海南大部,王姓占當?shù)厝丝诘谋壤?.8%以上,有的達到16%,其覆蓋面積僅占了總國土面積的29%,大約54%的王姓人口居住于此。</p><p>長江以北其他地區(qū)、青海東部、新疆北部、云貴川、廣西西部,也是王姓常見的區(qū)域,王姓在人群中的分布比例為4.4--8.8%,其覆蓋面積占了總國土面積的36.3%,大約36%的王姓人口居住于此</p><p>在中國,截至2014年,東部地區(qū)占了王姓總?cè)丝诘?8.3%,中部占了王姓人口的26.0%,西部占了王姓人口23.5%,東北占了王姓人口的12.2%。</p><p>“王”姓是全國第一大姓氏,同時也是北京、天津、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、江蘇、安徽、山東、河南、海南、陜西、甘肅、新疆16個?。▍^(qū)、市)第一大姓</p> <p><b>宗祠對聯(lián)</b></p><p>門楣</p><p>太原垂徽 三槐世第 清節(jié)流芳 四杰傳芳</p><p>四言通用聯(lián)</p><p>暖舒柳岸;瑞溢槐堂。</p><p>全聯(lián)典指北宋·王佑、王旦父子。</p><p>槐堂世瑞;珠樹家珍。</p><p>上聯(lián)典指北宋·王佑。下聯(lián)典指唐·王勃。</p><p>輞川書畫;沂國方嚴。</p><p>上聯(lián)典出唐·王維,工詩善畫,晚年居藍田輞川。下聯(lián)典出宋·王曾,封沂國公,處政方嚴。</p><p>明妃青冢;金母瑤池。</p><p>上聯(lián)典指西漢·王昭君。下聯(lián)典指神話傳說西王母</p><p>太原望族;東晉名家。</p><p>上聯(lián)典指東晉·王敦。下聯(lián)典指東晉·王導。</p><p>三槐世澤;兩晉家聲</p><p>上聯(lián)典出宋·王旦之父王佑,于庭院植槐樹三株,曰:“吾之后世,必有為三公者。”時稱“三槐王氏”。下聯(lián)典出東晉·王導,位至丞相,其子孫世代簪纓。</p><p>家傳烏巷;古繼青箱。</p><p>上聯(lián)典自東晉·王彪之精通經(jīng)學,熟諳江左舊事,所錄儀規(guī)藏于青箱,世代相傳,人稱“王氏青箱學”。下聯(lián)典自東晉·王氏望族聚居建康烏衣巷。</p><p>求鯉世澤;愛鵝家聲。</p><p>上聯(lián)典出漢·王祥,有臥冰求鯉侍母的故事,舊時列為“二十四孝”之一。下聯(lián)典出東晉·王羲之性愛鵝,為山陰道士寫《道德經(jīng)》以換鵝。</p><p>陽明學術(shù);逸少風流。</p><p>此聯(lián)為王姓宗祠太原堂聯(lián)。上聯(lián)典指明王守仁,于故鄉(xiāng)陽明洞中講學,世稱“陽明先生”。下聯(lián)典指東晉·王羲之,字逸少,有“東床坦腹”的故事。</p><p>臥冰躍鯉;朝闕飛鳧。</p><p>上聯(lián)典自漢·王祥,曾臥冰求鯉侍母。下聯(lián)典自東漢·王子喬每朝闕,來去無蹤,憑雙鳧飛來,時人稱其“仙吏”。</p><p><br></p><p><br></p> <p>槐階培世德;烏巷煥家聲。</p><p>劉墉親筆山東高密城律王氏老祠堂對聯(lián)。</p><p>七言通用聯(lián)</p><p>蘭亭一集家聲遠;槐樹三株世澤長。</p><p>上聯(lián)典指東晉·王羲之書法為古今之冠,《蘭亭序》帖影響深遠。下聯(lián)典指北宋·王佑。</p><p>碧紗籠護詩人草;金帶圍開宰相花。</p><p>上聯(lián)典出唐·王播,顯達為相后,寺僧以碧紗籠護其孤貧寄食時題于寺壁之舊作。下聯(lián)典出宋·韓琦家宴,王珪、王安石、陳升之均在,金帶圍一出四枝,后四人先后為相。</p><p>黃槐綠竹栽新院;紫燕紅鵝說舊家</p><p>上聯(lián)典指北宋·王佑、王獻之。下聯(lián)典指東晉·王謝、王羲之</p><p>千里荷花開世界;一杯美酒對湖山。</p><p>上聯(lián)集自出唐代詩人王灣詩句。下聯(lián)集自宋代詩人王庭珪詩句。</p><p>對聯(lián)喜貼右軍墨;春意樂賦摩詰詩。</p><p>上聯(lián)典出晉代王羲之,世稱王右軍。下聯(lián)典出唐代詩人王維,字摩詰。</p><p>秋水落霞驚四座;桐花棲鳳報群賢。</p><p>上聯(lián)典出唐代文學家王勃,其《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”句。下聯(lián)典出清代詩人、刑部尚書王士禎。</p><p>傳家節(jié)操同松竹;報國功勛并斗山。</p><p>采用王氏節(jié)義堂聯(lián)。上聯(lián)典自王氏家族有松竹般的節(jié)操。下聯(lián)典自王氏家族人才輩出,不少人為國為民建過功、立過業(yè),有斗岳般的功勛。</p><p>黃槐青箱千秋秀,紫氣紅鵝萬年春。</p><p>——當代理財家王少峰撰深圳新居上德堂聯(lián)。</p><p>上聯(lián)典自王佑、王導、王安石、王陽明、王夫之等,比喻王氏家族禮義傳家,詩書教子,人才濟濟,尤善整章建制;下聯(lián)典自軒轅黃帝、王羲之、王獻之等,說明王氏家族乃帝王之苗裔,源遠流長。</p><p>七言以上通用聯(lián)</p><p>手植庭槐,佇應三公佳兆;才稱珠樹,雄居四杰先班。</p><p>——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)</p><p>上聯(lián)典指北宋·王佑。下聯(lián)典指唐·王勃。</p><p><br></p><p>珠樹家珍,流傳圣主賢臣之頌;槐堂世相,記載忠臣孝子之名。</p><p>——佚名撰王姓宗祠通用聯(lián)</p><p>上聯(lián)典出王勃兄弟和王褒。唐初文學家王勃和他哥哥王勮、弟弟王助并有才名,當時文學家杜易簡稱為“三株樹”。王褒,字子淵,資中人,西漢辭賦家,宣帝時,益州刺史王襄向朝廷推薦他,應詔曾作《圣主得賢臣頌》。下聯(lián)典出宋代王佑、王旦父子和王尊、王陽。王尊字子贛,漢代高陽人,官益州刺史;王陽,即王吉,字子陽,漢代皋虞人,宣帝時官博士、諫議大夫。當時人說:“王陽為孝子,王尊為忠臣?!?lt;/p> <p><b>姓氏名望</b></p><p><b>名人概述</b></p><p>《中國人名大辭典》收入了王姓歷代名人2360名,占總名人數(shù)的5.19%,排在名人姓氏的第一位;王姓的著名文學家占中國歷代文學家總數(shù)的6.86%,排在第一位;王姓的著名醫(yī)學家占中國歷代醫(yī)學家總數(shù)的5.37%,排在第一位;王姓的著名美術(shù)家占中國歷代美術(shù)家總數(shù)的5.89%,排在第一位。</p><p>歷史上,王姓皇后多達36位。這樣累代帝后之族,在中華姓氏中僅此一姓。王家的36位皇后是西漢至明朝12個王朝32位皇帝的配偶,又是16位皇帝及4位太子、6位王爺、15位公主的生母。</p><p>此外,王姓在東漢至隋唐末年,還有92位宰相,其中西漢2人、曹魏1人、西晉3人、東晉22人、南朝宋19人、齊15人、梁及后梁23人、陳11人、北魏4人、唐朝4人。這也是各大姓氏中絕無僅有的現(xiàn)象。</p> <p><b>史料記載</b></p><p>《通志·氏族略四》:"王氏,天子之裔也,所出不一。有姬姓之王,有媯姓之王,有子姓之王,有虜姓之王。"湖南家譜所經(jīng)眼者,幾為"姬姓之王"中一支,系出周靈王太子晉,至十七世孫離生子元、威,分別為瑯玡王氏、太原王氏開基之祖,子孫蕃衍湖湘。</p>