關于對聯(lián)演變的研究報告

君君

源遠流長的中華文明如長江黃河流淌千年，生生不息。博大精深的中華經典如天上繁星奪目璀璨星光熠熠。楚辭漢賦傳承著底蘊深厚的中華文明。唐詩宋詞鑄就著堅強不屈的民族脊梁。在燦若星漢的中華傳統(tǒng)文化中，楹聯(lián)也占據著重要的地位。             關于對聯(lián)演變的研究報告 五年四班    韓東澍 一、問題的提出   對聯(lián)作為一種習俗，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年國務院把楹聯(lián)習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄，今天我們就來研究一下對聯(lián)的相關文化。二、研究方法 1、查閱書籍，上網搜索，了解貼春聯(lián)的來歷、文化及歷史地位。 2、訪問家人，調查對貼春聯(lián)這一習俗的看法。三、研究情況和資料整理  1. 關于對聯(lián)的起源，可謂眾說紛紜。但是，對聯(lián)的源頭，基本可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期。一般認為，對聯(lián)的前身是“桃符”。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對”、“對聯(lián)”、“桃符”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。當人們在自己的家門口貼年紅（春聯(lián)、福字、窗花等）的時候，意味著過春節(jié)正式拉開序幕。  2.據史料記載，早在秦漢以前，我國中原地區(qū)民間過春節(jié)就有家家戶戶懸掛桃符的習俗。我們當地家家都有貼對聯(lián)的習俗。  3.過年貼春聯(lián)是一種重要的春節(jié)文化，帶有著濃厚的中國民間色彩。四、研究結果  1、春聯(lián)起源于桃符。桃符上書“神余”“郁壘”兩神則百鬼所畏。在明代，桃符才改稱為春聯(lián)。   2、貼春聯(lián)在我們當地十分盛行。  3、通過訪問長輩，我懂得了春聯(lián)可以代表著人們的美好愿意，寓意新的一年吉祥如意！ 關于對聯(lián)演變的研究報告 五年四班   花一為一、問題的提出 每逢春節(jié)來臨，家家戶戶在門上貼上了各種各樣的對聯(lián)，對聯(lián)有哪些來歷？對聯(lián)的歷史發(fā)展過程又是怎樣的？對此我很好奇，所以我針對對聯(lián)的演變進行了一次詳細的調查與研究。二、研究方法1、上網查找資料；2、閱讀家里的相關書籍；3、詢問爸爸媽媽。三、調查研究情況和資料整理1、通過上網查找，了解到古今對聯(lián)的演變過程。2、通過閱讀家里的書籍，找到了關于對聯(lián)的傳說故事。3、通過詢問父母知道了對聯(lián)的貼法。四、研究結果1、對聯(lián)的演變過程。  對聯(lián)起于秦漢。從秦漢時起便有懸掛桃符的習慣，所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續(xù)了一千多年。 到了五代，人們才開始把聯(lián)語刻在桃木板上，題寫吉祥詞句。構成了最初的對聯(lián)，對聯(lián)的主要目的是祈福。 宋代以后，中國民間新年懸掛春聯(lián)已經相當普遍，由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。北宋詩人王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”就是當時過年盛況的真實寫照。 到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。從此，文人學士無不把題聯(lián)作對視為雅事。   進入清代，對聯(lián)曾鼎盛一時，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對，流傳至今。有許多極富盛名，比如林則徐的對聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”等。  民國時期的對聯(lián)則是從一個側面反映了當時社會的文化與精神面貌，是文與史的結晶。都是以史實為依據的，同樣也深深地打上了他們的文化印記。 現(xiàn)代的春聯(lián)，自從上世紀的白話文出現(xiàn)，隨著社會的進程在變化，現(xiàn)在的對聯(lián)并不只局限于春聯(lián)，它既可以表示祝福，也可以表示諷刺以及批評，他可以反映一定的社會現(xiàn)實。語言更加通俗易懂，更獲得大家的喜歡。 2、在我最喜歡的書《山海經》里，介紹了一個關于對聯(lián)的傳說:很久很久以前，在東海有一座山，叫度朔山，山上住著兩位神將，一個叫“神荼”，另一個叫“郁壘”。山上長著一棵大桃樹，桃樹梢上蹲著一只金雞，每當清晨打鳴的時候，夜晚出去游蕩的妖怪，必須經過桃樹趕回巢穴。于是玉帝就派這兩位神將在桃樹下把守，如果妖怪在夜間干了傷天害理的事，“神荼”和“郁壘”就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，掛在門兩邊，叫做桃符，以驅災避邪。 3、爸爸告訴我，貼對聯(lián)時，上聯(lián)貼在門的右邊，也就是說，你迎著門走來，上聯(lián)是在你的右手邊的。下聯(lián)自然就貼在左邊。至于怎么分上下聯(lián)，就看對聯(lián)的最后一個字，如果那字是仄音，就是上聯(lián)，如果是平音，那就是下聯(lián)。原來貼對聯(lián)還有這么多的學問呢！ 通過這次調查，我覺得對聯(lián)非常有趣，我國的古典文化真是博大精深，讓我受益匪淺！ 關于對聯(lián)演變的研究報告 五年四班    郝鵬翔一、問題的提出 從我記事起，每年過春節(jié)，家家戶戶都會在門上貼對聯(lián)。但是，貼了這么多年的對聯(lián)，有兩個問題，我一直不知道答案。這兩個問題分別是：什么時候有的對聯(lián)？對聯(lián)從古至今有什么變化？于是，就有了今天這次研究。二、研究方法 通過網絡和閱讀書籍來查找對聯(lián)的起緣和對聯(lián)的演變。三、調查研究情況和資料整理1、對聯(lián)在先秦，秦漢時期就已經有了。2、對聯(lián)分為三個時期，分別是先秦、秦漢時期，晉朝時期和唐朝時期。四、研究結論 1、對聯(lián)的歷史十分悠久，從先秦時期就開始有了。對聯(lián)最開始是先秦文章里的對偶句，只有到了魏朝和晉朝以后，才逐漸變成了一種獨立的文體。 2、在對聯(lián)的演變過程中，它有著很大的變化。一般來說，分為三個時期。分別是先秦時期，魏晉時期和唐朝時期。先秦時期，大體上都具備整潔美觀，節(jié)奏分明的特點，但結構上稍有錯綜，字數不完全對等，對應的字詞性存在較大差異。魏晉時期，要求字數完全相等，而且要求他們實現(xiàn)詞性句法結構上的完全一致，即實詞對實詞虛詞對虛詞，副詞對副詞，主謂結構對主謂結構，動賓結構對動賓結構，總之，已經很接近現(xiàn)在的對聯(lián)。唐朝時期，不僅要求在詞性，句法結構上一模一樣，還要聲律相反。 關于對聯(lián)演變的研究報告 五年四班王靜思一、問題的提出 對聯(lián)起源于桃符，是寫在紙不，或刻在竹子木頭柱子上的對偶語句，言簡意深，對仗工整，評測協(xié)調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。 對聯(lián)又稱對偶，門對，春貼，春聯(lián)，對子，桃符。是一種對偶文學。二、??研究方法?? 查詢關于對聯(lián)的資料，我們可以采用以下幾種形式：可以上網搜查，可以在書中尋找?？梢詮膱蠹埳系贸鰧β?lián)的有關資料。三、調查研究情況和資料整理 對聯(lián)是一種獨特的文學藝術形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有1000多年的歷史。新年納余慶，佳節(jié)號長春，這便是我國出現(xiàn)的最早的一副對聯(lián)。 對聯(lián)按用途分類的話，分別有以下幾種：第1個，通用聯(lián)如春聯(lián)。第2個，專用聯(lián)如茶聯(lián)，壽聯(lián)婚聯(lián)。第3個春聯(lián)新年專用之門聯(lián)，如楊柳吐翠九州綠，桃杏爭春五月紅。第4個用于壽誕，婚嫁，喬遷，生子，開業(yè)等喜慶時用，如一對紅心向四化，兩雙巧手繪新圖。第5個是挽聯(lián)，用于哀吊死者時，如，著作有千秋，此去震驚世界，精神照百式，再來造福人群，第6個，頌揚或勸勉他人用，如風聲雨聲讀書聲聲入耳，家事國事，天下事，事事關心，第7個用于自我勉勵。  對聯(lián)，還有常用對聯(lián)，例如：上聯(lián)，放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒，下聯(lián)，吞得進胸中云夢，方許對古人言詩。春節(jié)對聯(lián)：迎春迎喜迎富貴，接財接福接平安。端午節(jié)對聯(lián)：龍舟競渡憑吊屈子懷古恨，赤縣雄飛習譜今朝愛國篇。 對聯(lián)作為一種習俗，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，2005年中國國務院把楹聯(lián)習俗列為第1批國家非物質文化遺產名錄，楹聯(lián)習俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)，以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承流播，對于弘揚中華文明族文化有著重大價值。四、研究結果 通過這次對對聯(lián)的研究和了解，我們可以知道，一件事情那就是，非物質文化遺產需要我們去傳承，需要我們去傳播，需要讓更多的人知道，他是中國的瑰寶。 關于對聯(lián)演變的研究報告 五年四班  李君懿一、問題的提出  對聯(lián)，是家家戶戶在春節(jié)時期必不可少的慶祝品。那么對聯(lián)是怎么來的呢？對聯(lián)又有什么寓意呢？讓我們來研究研究吧。二、研究方法查閱書籍。請教他人。上網搜索關于對聯(lián)的資料。三、調查研究情況和資料整理  1.相傳對聯(lián)起源于五代十國時期的后蜀主孟昶?！靶履昙{余慶，嘉節(jié)號長春”就是他寫的對聯(lián)。當時，這幅對聯(lián)是孟昶題寫在他的臥室里的桃符上面的。這算得上是中國歷史上第一副對聯(lián)了。  2.在寫對聯(lián)的時候，要字數相等，詞性相對，斷句也要一致，更是要講究平仄之分。大多人習慣于“仄起平落”。意思就是：第一句的末尾是三聲或四聲，而第二句的末尾是一聲或二聲。我們寫對聯(lián)的時候，一定要注意，寫的內容要有關聯(lián)，要有銜接。  3.關于春聯(lián)，還有一些小故事呢。其中最膾炙人口的就是“紀曉嵐為三子寫春聯(lián)”的故事了。有一年，清朝的大學士紀曉嵐回鄉(xiāng)探親。那時正是新年之際，家家戶戶忙著貼春聯(lián)，熱熱鬧鬧，喜氣洋洋。鄉(xiāng)里有三兄弟請紀曉嵐幫忙代寫春聯(lián)。紀曉嵐想都沒想，大筆一揮，寫道：“驚天動地門戶，數一數二人家”他想：橫批該寫什么呢？“啊，有了?！彼^續(xù)寫道：先斬后奏。這三兄弟喜滋滋的把對聯(lián)拿回去，貼在了自家的門上。  不久，就有人將這件事密報給了乾隆皇帝。皇帝很生氣，就將紀曉嵐召回京問罪?；噬蠁枺骸凹o曉嵐，你為什么要犯上？”紀曉嵐回答：“陛下，我沒有欺君犯上，我是依照他們家的真實情況寫的?！被噬险f：“你細細說來，我聽聽?！奔o曉嵐說：“這戶人家長子是賣炮仗的，所以我寫的是‘驚天動地門戶’；次子是縣里管糧食的，不就是‘數一數二人家’嗎？小兒子是賣燒雞的，因此叫做‘先斬后奏’?！鼻』实鄞笮Γ焖〖o曉嵐無罪。四、研究結果 通過這次調查，我了解了對聯(lián)的發(fā)展與起源，知道了有關對聯(lián)的小故事，收獲很大。 關于對聯(lián)演變的研究報告 五年四班  張藝騫一、提出的問題  我們在過年的時候，每年都要在自己門上貼聯(lián)，我有一個疑問，為什么大家都要在門上貼對聯(lián)呢？對聯(lián)兒的起源又是什么呢？二、研究方法查閱有關對聯(lián)的書籍、報刊。上網查找資料三、調查研究情況和資料整理  通過查閱書籍和上網，了解對聯(lián)的起源，演變過程，傳說故事。四、研究結果 對聯(lián)，中國的傳統(tǒng)文化之一又稱楹聯(lián)或對子，是寫在紙，布或刻在竹子木頭柱子上的對偶語句，對聯(lián)對仗工整平協(xié)調是一字一音的中華語言獨特的藝術形式，對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。有歷史記載的最早對聯(lián)出現(xiàn)在三國時代。明洪武年間（1368-1399年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時代孫權赤烏年號（238-250年）。在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯(lián)云：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋?！庇^其形式與內容，與中國早期基督徒有關聯(lián)。春節(jié)時掛的對聯(lián)**聯(lián)，辦喪事的對聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的對聯(lián)叫慶聯(lián)。對聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻） 駢文與律詩是對聯(lián)的兩大直接源頭。對聯(lián)在自身發(fā)展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯(lián)所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。  春聯(lián)的一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。  春聯(lián)源遠流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，謂文“題桃符”（見《蜀梼杌》），這要算中國最早的對聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰，仍是個懸案。 對聯(lián)的演變研究調查報告 五年四班  陳梓健一、問題的提出  春節(jié)是一個流傳千古的習俗，每逢過年，我們家家戶戶都要貼對聯(lián)，對聯(lián)起源于什么朝代？又從什么時候家家戶戶都要貼對聯(lián)了呢？我來調查一下。二、研究方法 1.查閱資料 2.與家長交流 3.其他方法三、調查研究情況和資料整理 這一習俗起于宋代，從宋代開始，桃符由桃木板改為紙張，慢慢桃符開始被紙張所取代，演變成了我們現(xiàn)在的“春貼紙”和“春聯(lián)”。 在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高?，F(xiàn)在貼春聯(lián)已成風俗，紅色的對聯(lián)貼在大門上，房子頓時生輝。 春聯(lián)習俗真正在全社會形成的時間是在明朝的中早期，具體時間段約為公元1400-1500年之間。這里所說的“春聯(lián)習俗”， 春聯(lián)的產生在民俗上有兩個源頭：桃符和春帖子。桃符習俗和春帖子習俗由來久遠，在漫長的發(fā)展過程中，上面出現(xiàn)過多種圖形和文字，“獨立使用的對偶句”只是上面多種文字形式中的一種，之外還存在著不一定對偶的“祈福文字”和四句或八句的詩歌等。 桃符習俗、春帖子習俗、春聯(lián)習俗，其實是相對獨立的三種年節(jié)習俗，都有其獨立的發(fā)展軌跡，桃符和春帖上只是偶爾出現(xiàn)“獨立使用的對偶句”；春聯(lián)習俗則必須使用獨立的對偶句，這里的對偶句才可以被稱為嚴格意義上的“春聯(lián)文體”。四、調查結果1、是必須使用專門創(chuàng)作的偶句；2、是必須是寫在紅紙或彩箋紙上；3、是上下聯(lián)必須分別貼在門的兩旁；4、是在全社會形成大面積的流行。 關于對于對聯(lián)演變的報告 五年四班陳禹潼  一、問題的提出 春聯(lián)是我們人人都會在春節(jié)貼的東西，寓意著美好幸福，在對聯(lián)上寫著任何的好事都會發(fā)生，但是，為什么人們都喜愛掛春聯(lián)呢，今天我就給大家來做一個報告。二、調查方法1.查閱書籍。2.上網搜查。3.問問家長。三、調查研究情況和資料整理 對聯(lián)起于秦漢，從秦漢時起，便有懸掛桃符的習慣，所謂頭伏，即把傳說中的降鬼大神神茶和玉奎的名字，分別書寫在兩塊桃木板上懸掛于左右門，以驅鬼壓邪。 五代時開始在桃符上刻字后，蜀孟云命翰林學士辛，眼訓在逃板上題寫吉祥詞句，據宋史蜀世家記載，五代后蜀主孟勇每歲除命學士是前門左右。頭服至前門左右。 宋代以后，中國民間新年懸掛春聯(lián)已經相當普遍，由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關系，所以古人又稱春聯(lián)為桃符。四、研究結果 春聯(lián)是由古代的桃符演變而來。 起于秦漢時代。 對聯(lián)是中國的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或對子。 寫在紙布上或刻在竹子上，木頭上，柱子上寫的對偶語句。 對于對聯(lián)演變的報告 五年四班齊記一、問題的提出 春聯(lián)是我們人人都會在春節(jié)貼的東西，寓意著美好幸福，在對聯(lián)上寫著任何的好事都會發(fā)生，但是，為什么人們都喜愛掛春聯(lián)呢，今天我就給大家來做一個報告。二、調查方法1.查閱書籍。2.上網搜查。3.問問家長。三、調查研究情況和資料整理 對聯(lián)起于秦漢，從秦漢時起，便有懸掛桃符的習慣，所謂頭伏，即把傳說中的降鬼大神神茶和玉奎的名字，分別書寫在兩塊桃木板上懸掛于左右門，以驅鬼壓邪。 五代時開始在桃符上刻字后，蜀孟云命翰林學士辛，眼訓在逃板上題寫吉祥詞句，據宋史蜀世家記載，五代后蜀主孟勇每歲除命學士是前門左右。頭服至前門左右。 宋代以后，中國民間新年懸掛春聯(lián)已經相當普遍，由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關系，所以古人又稱春聯(lián)為桃符。四、研究結果 春聯(lián)是由古代的桃符演變而來。 起于秦漢時代。 對聯(lián)是中國的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或對子。 寫在紙布上或刻在竹子上，木頭上，柱子上寫的對偶語句。 關于對聯(lián)演變的研究報告 五年四班   孫宇豪 一，問題的提出 關于對聯(lián)，其實我對它并不了解。至于對聯(lián)是什么時候開始盛行的，它起源于哪個朝代，對聯(lián)有沒有別的名字，一般它都出現(xiàn)在什么節(jié)日里等等，今天我就這些問題做了一份調查。  二，研究方法 1.詢問老師，同學，家長。  2.上網查資料，書中記錄。 三，調查研究情況和資料整理   1.對聯(lián)又叫門聯(lián)，春聯(lián)。   2.對聯(lián)多用于春節(jié)，城市農村都有貼對聯(lián)這個習俗，在有些地方結婚的時候也有貼對聯(lián)的習俗，總之對聯(lián)會給我們增添節(jié)日的喜慶氣氛。 3.對聯(lián)以工整，簡潔，精巧的文字為時代背景，也以此抒發(fā)了人們心中的美好愿望，對聯(lián)也是我國特有的文字形式。   4.對聯(lián)起源于宋朝，并在明朝開始盛行。據史書記載，明太祖朱元章就酷愛對聯(lián)。四，調查結果   通過這次調查，我對對聯(lián)有了進一步的了解，我知道了它還有別的名字，也知道了對聯(lián)一般都用在什么場合，更了解到它是從什么時候開始盛行起來的。我們中國的文化真的是源遠流長。 關于對聯(lián)演變的研究報告 五年四班孫菀陽一 .問題的提出 對于我們中國人來說，最重要的節(jié)日就是新年，大家會放鞭炮，吃餃子，貼對聯(lián)兒也是必不可少的，我們只知道過年要貼對聯(lián)兒，并不知道為什么要貼對聯(lián)兒，所以我們要研究了一下對聯(lián)。二 .研究方法 請教家長 查閱書籍 上網查找三 .調查研究情況和資料整理 它的前身叫做“桃符”。即用暗紅色的桃木削成長方形的木板，在木板上畫上兩個神像———神荼和郁壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅鬼辟邪，以求吉利。到了五代十國時期，后蜀有位君主叫孟昶。一年除夕時，他心情很好，便讓身邊的翰林學士辛寅遜在桃木板上寫兩句吉慶話，想掛在自己臥房的門口。當辛寅遜寫完后，孟昶看了不中意，于是提起筆來，親自寫了十個字：“新年納余慶，佳節(jié)號長春?！?字雖不多，但這兩句話非常吉利?！坝鄳c”就是余福。意思是新的一年又接受新的福氣。第二句是美好的節(jié)日叫做春節(jié)，意味著溫暖的春天永駐人間。這十個字不僅對仗工整，而且把“新春佳節(jié)”四個字巧妙地嵌在了里邊。所以當孟昶寫完，身邊的大臣們都叫好，孟昶自然也很高興。從這以后，桃符就逐漸演變成對聯(lián)，后來桃木又被紅紙所代替。一到春節(jié)，家家門上貼著鮮紅耀眼的對聯(lián)，喜慶的氣氛自然更濃了。四 .研究結果 對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化之一，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式，也是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。 春聯(lián)的一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。 對聯(lián)的演變研究調查報告 5年4班李嘉欣一、問題的提出 春聯(lián)，是我國特有的文學形式，代表人民希望辟邪除災，迎祥納福的美好愿望。每年春節(jié)，不論城市農村，每年春節(jié)大家都會挑好漂亮的對聯(lián)貼于門上，而這一文化是如何流傳至今的呢？讓我們一起來了解一下吧。二、研究方法1.查閱資料 2.與家長交流3.其他方法三、調查研究情況和資料整理 最初的對聯(lián)大約起于1000多年前的五代，人們在桃符上刻一些吉祥詞句。在宋代以后，對聯(lián)漸漸吸收了一些詞和曲的特點，在形式上更為多樣化。終于在清明時期，由于明太祖朱元璋的大力推行，對聯(lián)漸漸開始在民間普遍起來，由于春聯(lián)的喜悅和桃符有著密不可分的關系，古人又稱對聯(lián)為桃符。四、調查結果 1.對聯(lián)起于1000多年前的5代。 2.對聯(lián)在宋代以后愈加完善。 3.對聯(lián)清明時期開始普遍。 　　中華經典的鏗鏘音韻在我們耳邊回響？中華經典的千古風韻在我們心頭蕩漾。傳承經典讓千古美文在我們身上延續(xù)。發(fā)揚傳統(tǒng)，讓中華文化再現(xiàn)輝煌。