傳家有道惟存厚，處世無奇但率真——中華姓氏文化之“曹”姓探源

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關(guān)鍵詞：姓氏文化?曹姓?探源 中國的姓氏文化源遠(yuǎn)流長，特別是漢族姓氏，每一種姓氏都包含其獨(dú)特的、豐富的文化內(nèi)涵，是構(gòu)成中華民族傳統(tǒng)文化的一個重要內(nèi)容。 〈一〉中華姓氏的起源 姓氏的起源可追溯到距今大約已有5000多年前的伏羲氏（即傳說中的“三皇五帝” 之第一皇）時期。相傳，始祖伏羲“始畫八卦，教人捕畜牧，以充皰廚”，而且自伏羲氏開始“正姓氏，別婚姻”。這是中國歷史上自有文字記錄以來的第一個有姓氏的人。 由此可知，所謂“姓氏”，就是標(biāo)示一個人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)識和符號，當(dāng)時的主要作用是便于辨別部落中不同民族的后代，便于不同民族之間的通婚。 從這個意義上說，姓氏的產(chǎn)生是人類文明進(jìn)步的一個重要的里程碑。 不過，“姓氏”二字在遠(yuǎn)古時期是一詞二異的，也就是說“姓” 和“氏” 之間是有嚴(yán)格區(qū)別的。史書上有“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分”的記載，什么意思呢？ 就是說，“姓”是一種代表有共同血緣、血統(tǒng)關(guān)系的族號，世代相傳，且千萬年不變?！笆稀眲t是“姓”的分支，是表現(xiàn)一個人的封邑、爵位或官職，以及追謚等榮耀的彰顯，所以只有貴族男子才有，當(dāng)然也會隨著這些榮耀的改變而改變。 這種姓氏相別的制度，直到戰(zhàn)國后期秦統(tǒng)一后才合為一體，或言姓，或言氏，氏即是姓，也無貴賤之別。 可見，中國的姓氏及其附著的文化內(nèi)涵，是以一種血緣文化的特殊形式，折射中華文明幾千年的歷史血脈，記錄下中華民族的形成史。 〈二〉曹氏家族起源 自古以來，華夏子孫以姓氏為家族延續(xù)的標(biāo)志。 在中國人的性情中，都有著非常濃厚的家族觀念，非常重視自己的姓氏，因?yàn)橐粋€姓氏就是一個家族的象征。 尋根問祖，追根溯源，是人的天性。祖先的生存狀態(tài)、處世哲理、價值觀念，以及家族文化與家族精神、家族傳統(tǒng)，家族的榮辱功過，家族歷經(jīng)的苦難與輝煌，等等，基因所在，血脈之源，世代相傳，既是為祀祖尊宗，傳承祖德，也是為明白我們自身。 中華民族姓氏眾多，見于文獻(xiàn)的姓氏有近6千個，每個姓氏的形成都各有不同的歷史過程?！安堋毙帐钱?dāng)今最常見的一個姓，也是中國最古老的姓氏之一，在宋版《百家姓》中排在第26位，在當(dāng)今人口最多的前百名姓氏中列第32位。 曹姓現(xiàn)有人口約730多萬，主要分布于河南、河北、四川三省，其次分布于江蘇、安徽、山東、湖北、湖南和江西等地。 曹姓家族的起源主要有以下幾種： [1] 起于黃帝姬姓的后代： 據(jù)《史記》載：“武王已克殷紂，封叔振鐸于曹?！?公元前1122年，周文王姬昌之子，周武王姬發(fā)之弟振鐸被封于曹國，建都陶丘（即今山東荷澤定陶區(qū)），成為始封之君，國人以“曹”為氏，曹振鐸也就成為曹氏的受姓始祖。一般認(rèn)為這是曹姓的最主要來源。 [2]源于官職受姓： 顓頊帝后裔陸終第五子名安，因佐夏禹治水有功而被賜“曹官”。曹官是看押奴隸的官，在當(dāng)時是個不小的官職。安后來以官為氏，曹安即是曹姓的得姓始祖。周朝時武王改封曹安的后裔曹挾于邾國（今山東鄒城境內(nèi)），后被楚國所滅。之后，邾人散居各地，有的改為朱姓，有的仍以曹為氏。 [3] 出自上古時期祝融的后裔： 祝融是傳說中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正（掌火之官），以光明四海而稱為祝融，以火施化，號赤帝，后人尊為火神。祝融的后裔分為八姓，即：己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋。史書上稱為“祝融八姓”。 [4] 古代曹國人來中原后以曹為姓： 古代的曹國，即西域古國之一，大約在今烏茲別克共和國撒馬爾罕的北部與東北部一帶，史書上皆記為“昭武諸國之一”。當(dāng)時有曹國人進(jìn)入中原后并長期留居下來的，便以國名漢化為姓氏稱曹氏，世代相傳。 [5] 源于少數(shù)民族改姓： 其中有：匈奴曹姓、滿族曹姓、蒙古族曹姓、藏族曹姓、瑤族曹姓、阿昌族曹姓、布朗族曹姓。 還有屬于漢化改姓為氏的其他少數(shù)民族，如彝族、哈尼族、納西族、回族、錫伯族等。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期，中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動中，流改為漢姓曹氏，傳之后世。 〈三〉遷徙傳播 早期的曹氏誕生于山東，長期在山東居住和繁衍，曹氏家族的“根”就是在山東。很久以后，曹氏族人才遷徙分布到其它各地。 先秦時，曹姓主要活動在甘肅、山東和江蘇北部。漢時，已廣布于北方及長江以北各省和華東地區(qū)。這是曹姓一個非常重要的繁衍時期，出自姬姓的邾國曹氏（即曹安后裔那一支）多居于譙郡。此時，曹姓是以現(xiàn)山東、河南、安徽、江蘇北部等地分布最為集中。東漢時已有曹姓移居浙江等地。 三國和魏晉南北朝時期，因北方連年戰(zhàn)亂，曹姓被迫開始大舉南遷。唐初和唐末，中原有兩次南下大移民，曹姓是其中進(jìn)入福建的中原姓氏之一。在舉家南徙的曹姓人中，有的輾轉(zhuǎn)進(jìn)入江西、湖南、湖北，直至兩廣地區(qū)。 宋朝時期，曹姓主要集中在河北、河南兩省，其次分布于安徽、江西、浙江等地。明清時期有曹氏后人多支遷居四川。 曹安一支曹姓于商周時即有部分南遷臺灣，成為高山族的一支曹人氏祖，后世也時有曹人遷徙臺灣。清雍正年間（1723—1735年），福建曹氏部分移居臺灣。據(jù)臺灣省的一次人口普查統(tǒng)計，在當(dāng)?shù)?00大姓中曹姓排第58位。 現(xiàn)如今全國重新形成了冀豫魯、皖蘇、川鄂湘三塊曹姓高密度聚居區(qū)，河南為曹姓第一大省。 清光緒二十八年(1902年)《湖北枝江曹氏宗譜》錄入一首《遷徙歌》，極珍貴： 君起盤古，人始亞當(dāng)。循流溯源，實(shí)理之常。世代承繼，派別枝分。有姓有氏，以正人倫。曹始振鐸，為文之昭。宋景構(gòu)亂，天復(fù)相曹。其先開國，自此承家。去魯適楚，椒衍繁華。廬陵太和，皆其苗裔。安寧什堡，本支所居。在明永樂，閩浙盜興。賢者避地，乃適于荊。南眺虎渡，北逾龍洲。顧瞻百里，砥柱中流。丹陽夷道，水秀山奇。登臨矚望，感慨欷歔。勃然興致，棲谷枕山。隱士榘澗，歷歷游觀。西南之野，土滿田多。徘徊幽賞，行人適過。相與問訊，壤接土司。邊備謹(jǐn)嚴(yán)，朝貢有期。是為樂土，遂訪龍泉。調(diào)琴遣興，登舟言施。迨至正統(tǒng)，重尋桃源。棚石老屋，卜筑養(yǎng)閑。一傳七子，子孝孫賢。五源歸窆，有靈在天。家乘有記，昭茲來許。備載世系，具有原委。 〈四〉家族傳統(tǒng)文化 [1]郡望： 譙郡：今安徽省亳州市；彭城郡：今江蘇省徐州市；高平郡：今山東西南部；東海郡：今山東郯城；陳留郡：今河南省開封市；清河郡：今河北省清河縣；巨鹿郡：今河北省南部地區(qū)。 [2]堂號： 清靖堂：又稱“無為堂”，西漢曹參繼蕭何為宰相，他一本蕭何時的辦法，所謂“蕭規(guī)曹隨”，“省刑法，薄稅斂，無為而治”。老百姓因此歌頌他說：“載以清靖，民以寧一?！?lt;/p> 七步堂：典自三國魏詩人曹植。曹植，字子建。曹操第三子，少有文才，援筆成文，為操所寵愛，一度欲立為太子。及曹丕為帝，備受猜忌，欲害之，令作詩限七步成，植即應(yīng)聲曰："煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？"此為膾炙人口的七步詩。曹氏后人因以"七步"作為堂號。 其它堂號： ①郡望堂號：譙郡、彭城、高平、東海、陳留、清河、巨野。 ②自立堂號：（已收集到的有）愛敬堂、繡虎堂、安寓堂、安正堂、八斗堂、修德堂、白玉堂、文玉堂、清靖堂、七步堂。 [3] 譜牒文獻(xiàn) 曹姓的文字譜牒，又稱為曹氏家譜，曹氏家乘。肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至漢代應(yīng)仍是在《世本》上增補(bǔ)，原書在宋代散佚。如太平曹氏，等等記載曹氏內(nèi)部發(fā)展的傳記和編年史的特殊歷史記傳。 曹姓的文字譜牒，經(jīng)過數(shù)千年曹氏后人的撰修，現(xiàn)在保留下來的還是比較多。唐代存留至今的曹姓譜牒信息較前豐富，如《新唐書·宰相世系五下》有宰相曹確曹汾的世系。 宋代由于家譜的修撰已經(jīng)走向成熟，加上國家對私家修譜的提倡，曹姓宗譜迅速增多。明清和民國時期撰修的曹姓家譜迅速增多，其中的一些還一直保存到今天，具有難能可貴的史料價值。 [4]宗祠楹聯(lián) 四言：名麟俊彥；繡虎文宗。人稱鄉(xiāng)虎；自慶接鸞。平陽世澤；相國家聲。武惠世澤；科第家聲。將臺三上；籍列八仙。文承七步；武繼三登。 五言：譙國家聲遠(yuǎn)；雷陽世澤長。泉石從所好；文章如有神。借得三川秀；添來氣象新。 六言：唐宋元明巨族，詩書禮樂名家。圣代三升論秀；家風(fēng)八斗量才。 七言：平陽世守三章約；子建才高七步詩。影上三竿迎曉日，才高七步詠春風(fēng)。野田黃雀行千里；芹圃紅樓夢百回。一代像繪凌煙閣；千秋名傳曹娥碑。只有詩書堪自讀；未甘詞賦壓群流。家居好水好山地；人在不夷不惠間。令子賢孫中維起；美人名士共長生。鶴群常繞三珠樹；花氣渾如百和香。 八言：君子處事，有忍乃濟(jì)；儒者屬辭，既和且平。 八言以上：仁被江南，良將功推第一；約成塞外，使臣才羨無雙。樹績關(guān)中，振平陽千載之武；修名鄴下，冠河?xùn)|八斗之才。法守三章，平陽侯忠誠厚樸；才高七步，陳思王藻麗英華。漢拜相，宋封王，三千年皇猷黼黻；居江左，卜京右，億萬世國器珪璋。 〈五〉祖訓(xùn)?族規(guī)?家法 [1] 祖訓(xùn)： 讀書繼世，禮儀待人；道德主貴，文章立身。達(dá)濟(jì)天下，窮善其身；幼須勤學(xué)，莫負(fù)光陰。螢窗鐵硯，才從古得；書讀萬卷，筆方有神。蟾宮折桂，博士加身；衣錦還鄉(xiāng)，蓬蓽生輝。輩出精英，報國為民；仕則清廉，民則賢德。舉止文雅，樂道安貧；溫良恭儉，禮義誠信。處世隨和，交友謹(jǐn)慎；廣交君子，勿諂權(quán)貴。學(xué)松高潔，效梅精神；吃虧是福，無欲則勁。不爭訟事，不惹是非；常存仁心，常施善德。見義勇為，和睦鄉(xiāng)鄰；尊老愛幼，和諧溫馨。家業(yè)興旺，一脈相通；繁榮昌盛，光我曹門。 [2] 族規(guī)家訓(xùn)： 仁愛守德，勤勞善學(xué)；力守基業(yè)，嚴(yán)訓(xùn)子孫。兄弟和睦，夫妻相敬；尊老愛幼，鄰里相扶。尊師重道，虛心治學(xué)；學(xué)習(xí)技藝，力爭上游。誠實(shí)守信，愛國敬業(yè)；以身作則，治家嚴(yán)明。 [3] 曹氏家規(guī)： 敬祖宗，孝父母，友兄弟；肅閨門，教弟子，篤宗族；睦鄉(xiāng)鄰，愛國家，崇實(shí)業(yè)；講公益，尚勤儉，避妄誕。 [4] 曹氏家訓(xùn)： 曹氏祖系，源遠(yuǎn)流長；歷幾千載，嗣祚永昌。英才輩出，屢鑄輝煌；光宗耀祖，青史名揚(yáng)。后起英賢，志在四方；建功立業(yè)，奮發(fā)圖強(qiáng)。為民謀福，為國增光；同心同德，光大發(fā)揚(yáng)。勉之，勉之！ 〈六〉宗族特征 [1]曹姓名人輩出：從官員將帥到文人墨客，從三國曹操到清代曹雪芹，均在曹姓的發(fā)展史中留下了濃重的一筆，為后人所崇敬。 [2]曹姓的行輩字派頗具特色：字派都是由祖上有名望的人來制訂的，除排列有序井然外，還體現(xiàn)著報國忠貞，勤儉治學(xué)的家規(guī)家訓(xùn)，還可以編成詩句，如安徽績溪旺川曹姓字派：“志士光家國，徽猷衍圣功，立誠天助福，惇德世恒隆，慶本善庭起，瑞從義宅鐘，思求榮祖道，文學(xué)務(wù)先通”。 〈七〉曹氏名望 曹劌：曹國后裔，春秋時期魯國名將，著我國最早的兵書《曹沫之陳》。 曹參： 字敬伯，漢初沛人。與蕭何同佐高祖定天下，封平陽侯，繼蕭何為相，一遵蕭規(guī)。卒謚懿。 曹騰：字季興，魏高帝，曹操祖父，歷史上唯一被追尊為皇帝的宦官。 曹操：字孟德，魏武帝，安徽亳州人，東漢末年著名政治家、軍事家、詩人。建安十三年（公元208年）統(tǒng)一中國北方，三國魏朝的奠基者。 曹丕：字子桓，魏文帝，曹操嫡長子，魏朝開國皇帝，被尊為當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖，精于詩歌創(chuàng)作。 曹植：字子建，曹操嫡三子，三國著名詩人，以詩文著稱于世。 曹叡：字元仲，魏明帝，曹丕庶長子，魏朝第二位皇帝，在位期間多有作為。 曹霸：曹操后裔，唐代杰出畫家。 曹松：字夢徵，晚唐詩人。 曹彬：字國華，河北靈壽人，北宋名將，歷任右驍衛(wèi)上將軍、侍中、武寧軍節(jié)度使、都監(jiān)、樞密使等職。 曹端：字正夫，號月川，明代著名學(xué)者，被推為“明初理學(xué)之冠”。 曹雪芹：名沾，字夢阮，號雪芹，清代小說家、文學(xué)家。其名著《紅樓夢》為中華民族留下了一部寶貴的遺產(chǎn)。 曹錕：字仲珊，保定王，中華民國第五任總統(tǒng)，北洋直系軍閥首領(lǐng)，國民革命軍陸軍一級上將。 曹汝霖：曾任清政府外務(wù)部副大臣、袁世凱政府的外交次長，晚年拒絕與日本人合作，保持晚節(jié)。 曹學(xué)楷：鄂豫邊紅軍和根據(jù)地創(chuàng)建人之一。 曹剛川： 曾任中央政治局委員，中共中央軍事委員會副主席，解放軍總裝備部部長、黨委書記，人民解放軍選舉委員會副主任，國務(wù)委員兼國防部部長。 曹文軒：是我國當(dāng)代著名作家，精擅兒童文學(xué)。 曹乃謙：中國當(dāng)代著名作家，諾貝爾文學(xué)獎評委馬悅?cè)环Q之為“中國最有希望獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家之一”。 詩曰： 一脈流傳始振鐸天下一脈?滿門精英秉祖氏忠孝滿門 附： [1]史料記載《元和姓纂》："顓頊玄孫陸終第五子安為曹姓，周武王封之于邾，為楚所滅，遂復(fù)為曹氏。" [2]《通志·氏族略二》："曹氏，叔振鐸，文王子而武王弟也。武王克商，封之于陶丘，今廣濟(jì)軍定陶是也?！瓰樗尉肮鶞?，子孫以國為氏。" 參考文獻(xiàn)： [1] 曹姓起源．大中華族譜網(wǎng) [引用日期2020-3-15] [2] 《姓纂》：“顓頊玄孫陸終第五子安為曹姓，周武王封之于邾，為楚所滅，遂復(fù)曹氏。周文王第13子振鐸封曹，亦為曹氏，為宋所滅，子孫以國為氏?！?lt;/p> 謹(jǐn)表謝忱！

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傳家有道惟存厚，處世無奇但率真——中華姓氏文化之“曹”姓探源

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