<p>《出師頌》作為流傳有緒的章草墨跡曾留存有兩本，一為此“紹興本”，一為“宣和本”，后者曾入北宋內(nèi)府，有宋徽宗標題“征西司馬索靖書”及“宣和”瓢印，一般定為西晉索靖書，也有認為是梁·蕭子云書，經(jīng)北宋《宣和書譜》、明·文嘉《鈐山堂書畫記》、清·卞永譽《式古堂書畫匯考》等書著錄。其流傳情況大致是：北宋入宣和內(nèi)府，明代似從嚴嵩家輾轉入文彭手，后售于項元汴，入清后不存。“宣和本”曾刻入董其昌《戲鴻堂帖》，王肯堂《潑墨齋帖》亦曾摹刻，今僅存法帖拓本。</p><p>紹興本《出師頌》本無名款，后人認為是西晉索靖或南朝梁·蕭子云作，或謂隋賢或唐人書，并無定論。從本幅中有唐太平公主、李約、王涯等人鑒藏印看，書寫不會晚于初唐。據(jù)宋·米友仁跋定為“隋賢書”當較可信。此書屬較典型的早期章草書體，“蠶頭鳳尾”帶有隸書遺痕，“銀鉤蠆尾”具草書特征，整體書風規(guī)整而不失變化，勁健中見自然飛動之勢，古樸又典雅，是六朝以來創(chuàng)立規(guī)范章草的傳統(tǒng)體貌，唯稍增飄逸之勢，與隋·智永《真草千字文》中的草體大致相近。故定為隋人書是合宜的。</p> <p>《出師頌》釋文</p><p>茫茫上天 降祚為漢 作基開業(yè) 人神攸贊 五曜宵映</p><p>素靈夜嘆 皇運未授 萬寶增煥 歷紀十二 天命中易</p><p>西戎不順 東夷構逆 乃命上將 授以雄戟 桓桓上將</p><p>實天所啟 允文允武 明詩閱禮 憲章百揆 為世作楷</p><p>昔在孟津 惟師尚父 素旄一麾 渾一區(qū)寓 蒼生更始</p><p>移風變楚 蕩伐獫狁 至于太原 詩人歌之 猶嘆其艱</p><p>況 將軍 窮域極邊 鼓無停響 旗不踅（該字左上部為“車”）褰 渾御遐荒 功銘鼎宏（去蓋右加金）</p><p>我出我?guī)?于彼西疆 天子餞我 輅車乘黃 言念舊勞</p><p>恩深渭陽 介珪既削 裂壤酬勛 今我將軍 啟土上郡</p><p>傳子傳孫 顯顯令聞</p>