<p> 浙江浦江前吳裊溪吳萊好春光</p><p> “萬木皆未秀，一林先含春?！泵磕甑某醮海倩ㄎ葱?，吳萊山上的野櫻花卻悄悄然鼓起了羞答答的花苞，夾雜在煙霧朦朧的山林間，露出淡淡的粉色煞是惹眼。</p> <p> 春愛美，美在野櫻鋪滿連綿起伏的吳萊山嶺。三月，大自然把絕妙的櫻花盛開圖鋪展在我們的面前，漫山遍野的壯麗，恣意盛放的姿態(tài)。</p> <p>花開時節(jié)游仙境</p><p> 開心豆</p><p>吳萊仙境美如畫，</p><p>櫻飛粉舞鬧春曉。</p><p>詩畫浦江美名傳，</p><p>游客相約觀花笑。</p> <p>探訪裊溪吳萊公</p><p> 幸福源</p><p>吳萊仙境深裊源，</p><p>緣溪探訪吳萊殿。</p><p>群巒疊嶂流清泉，</p><p>歡歌笑語展新顏。</p> <p>游賞浦江吳萊仙境</p><p> 幸福源</p><p>深裊江上文脈源，</p><p>相約探訪吳萊殿。</p><p>櫻花盛開清泉流，</p><p>強身健體保安康。</p> <p> 吳萊山上有兩個主峰，一個是大吳萊峰，能看到北邊的杭坪、石宅；另一個是小吳萊峰，能看到西邊的通濟橋、浦江縣城。</p> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 在聯(lián)合國教科文組織雜志《信使》今年刊發(fā)的首季讀物上，一篇由作者Mario Pisani采寫、題為《Two emblematic experiences in comuparison》（譯文《兩次具有象征意義的合作經(jīng)驗》)的文章赫然在內(nèi)。從34頁到37頁，美文配了10幅美圖，詳細介紹了浦江縣前吳鄉(xiāng)吳萊文旅項目古村落古建筑恢復和保護利用的成功案例，展示了沒落小村莊修復和重新使用的成功經(jīng)驗。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 2017年“五一”節(jié)前夕，浦江縣前吳鄉(xiāng)的吳萊書院綜合文旅項目正式簽約，總投資2億元的文旅項目落戶西部山村——裊溪村。村內(nèi)有綿延幾十里的群山和山澗溪流，是浦江縣舊十景之一。相傳宋濂的老師、一代大儒吳萊曾隱居此處專心著書立說，如今這里成為浦江縣內(nèi)學子瞻仰先賢求學崇師的勝地。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 據(jù)介紹，該項目將綜合開發(fā)吳萊歸隱故居(蕪萊山)及裊溪村，打造以田園耕讀文化為核心的書院群落，結合當?shù)貍鹘y(tǒng)文化、地方文化、茶文化等要素，從耕讀、禪修、儒學、隱逸、醫(yī)養(yǎng)、健身、非遺等當?shù)鼐哂谢A的文化元素切入，結合現(xiàn)代都市人群的精神文化、游居、康養(yǎng)等需要，營造出創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展的浦江田園牧谷“書院度假式鄉(xiāng)居生活方式”。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 裊溪村橫塢口自然村深藏于吳萊山中，傳統(tǒng)村落風味濃厚，四周竹林幽靜，漫山野櫻，錯落梯田，蜿蜒古道，且靠近吳萊的隱居之地。吳萊文旅項目通過兩年的保護性開發(fā)利用，修復該自然村以“四喜堂”為中心的古建筑群，恢復了過去受破壞的飛檐、雕刻等精美細節(jié)，在主體建筑上保留了這個地區(qū)房屋泥瓦木棟結構的古樸風貌，整個村落煥然一新。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 修復后的村子保持了原有的傳統(tǒng)格局、建筑肌理、歷史風貌以及相互依存的自然景觀和環(huán)境，諸如農(nóng)作場院、古井、溪澗、碾盤、牲口棚等設施。內(nèi)部裝飾在保持古風的同時也加上了現(xiàn)代化的設施，做到了保存古建筑的本質又不放棄舒適。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 古樸的房子重新利用起來的村子，如今已被建成為民宿和研學基地。</h3> <p> 一場春雨一樹繁花。從山間小路探去，映入眼前的盡是滿樹繁花，一簇簇或紅或粉或白的野櫻花，密密匝匝開滿枝頭，偶有幾只蜜蜂嬉戲采蜜，增添別樣趣味。</p> <p> 靜坐樹下，看花簇枝頭，任馨香盈袖，賞她的光華熠熠，贊她的芳姿綽綽，仰首低眉間便可悟出野櫻的情懷點點。</p> <h3>吳萊山傳說</h3><h3> "山不在高，有仙則名"，前吳鄉(xiāng)境內(nèi)的吳萊山因為有了吳萊這一歷史名人而小有名氣。</h3><h3> 吳萊山矗立在前吳鄉(xiāng)裊溪源的源頭，該山原名叫無萊山，相傳元代著名文學家吳萊因與執(zhí)政者不和，棄官來到此地隱居著述，后人為紀念這位名人，遂將該山改名為吳萊山。</h3> <p> 關于吳萊山，當?shù)卮迕窳鱾魉木湓挘簠侨R山的黃桿不劃人，吳萊山的黃藤不絆人，吳萊山的竹子像個人，吳萊山的茶葉銷杭城。</p><p> 在別的地方，黃桿的葉子都很鋒利且有齒，特別容易割傷人，而吳萊山的黃桿葉子軟軟的不傷人；大多數(shù)山上的黃藤都匍匐在地上，人走過很容易被絆倒，而吳萊山上的黃藤則頭朝上生長，人從黃藤叢走過也不會被絆一下；吳萊山的竹子竹桿細，竹節(jié)短且凹凸成型，活像個羅漢肚；吳萊山的茶葉在最高的山尖，海拔高，常年云霧繚繞，做成的茶自然清香，被人稱為"去霧茶"，從遠古以來，都是村民們走朋送禮的好禮品。</p><p> 村民們認為，這四大特色應該與吳萊山特殊的地理位置與氣候條件有關。</p> <h3> 吳萊山海拔780多米，通往山上的山路顯得較為陡。當?shù)卮迕裰辛鱾髡f，當年吳萊得罪朝廷命官隱居在此后，官府差人來"請"吳萊回去，可是走了一程又一程的山路就是不見吳萊隱居之處，于是稱其為"走一步高三丈，登上吳萊山好比到天上"。</h3> <h3> 相傳以前吳萊山建有寺廟，寺廟前的兩個山坡分別架著鐘和鼓，俗稱鐘樓子和鼓樓子。為了還原歷史面貌，在吳萊山管理處的努力下，山上重新修建了寺廟，鑄了銅鐘、銅鼓。寺廟叫吳萊殿，殿正前方掛著著名畫家吳山明寫的"松山小隱"，稍后又寫有一塊"大儒"兩字的匾額，殿內(nèi)還有贊頌吳萊的楹聯(lián)"遺跡著山林萬方敬仰，立言垂宇宙千古聲傳"、"高風亮節(jié)慕先賢，道德文章育后人"等。</h3> <p> 吳萊山民風</p><p>吳萊山中有兩個小村，分別是和尚坪村和橫塢口村。兩村分別坐落于吳萊山的半山腰，共有40余戶農(nóng)家100多人口，因出入不便和信息閉塞，大多數(shù)人選擇外出發(fā)展，現(xiàn)在兩個村在家的不足20人。</p><p> 令當?shù)卮迕駛冏院赖氖牵蜕衅汉蜋M塢口兩村從建國以來至今，沒有發(fā)生過一起刑事案件，沒有一個村民因為違法而被追究刑事責任。村民們說，這是受吳萊山的特殊風情及名人吳萊的高風亮節(jié)熏陶形成的。</p> <p> 相傳，當年吳萊不追求功名利祿，隱居松山，深研經(jīng)史。所作散文，于當時的社會危機有所觸及，要求"德化"與"刑辟"并舉，以維護元王朝統(tǒng)治，深得民眾的尊敬和仰慕。</p> <h3>云溪吳萊古道行</h3> <h3> 當?shù)卮迕窠榻B說，兩村對培養(yǎng)下一代工作十分重視，雖然生活清貧，但在孩子讀書方面，卻十分舍得投入。</h3> <h3> 在橫塢口村，一戶張姓農(nóng)家把自己的孩子培養(yǎng)成了博士， 這在小小的山村里，實屬不易。 </h3> <h3> 據(jù)村民統(tǒng)計，兩個村年輕一代中，擁有國家承認學歷、中專以上文憑的人不少于15人。</h3> <h3> 吳萊山中的村民民風十分純樸，山村十分和諧，有"路不拾遺，夜不閉戶"的說法。</h3><h3> </h3> <h3> 吳萊山到處是成片成片的竹子，郁郁蔥蔥，十分茂盛。近年來，滿山的竹子成了農(nóng)民增收的途徑。</h3> <h3> 相傳，早年間，晚上村民睡覺不用鎖門，鄰居間相互和睦，一年到頭村民之間也不會發(fā)生口角。每年村中廳堂總要掛上"路不拾遺留美德，夜不閉戶家家安"的對聯(lián)。</h3> <h3>吳萊山美景</h3><h3> 吳萊山山清水秀，環(huán)境宜人。站在山頂，放眼望去，小橋、流水、農(nóng)家，盡收眼底。那潺潺的流水，清澈見底。</h3> <h3> 據(jù)當?shù)卮迕裾f，以前，山中有位高齡老人，視力不好，每次到山外的親戚家住幾日眼睛就變得模糊不清，而一回到家用溪水擦擦眼睛，視線就會清晰起來，于是村民們稱這水為神仙水。</h3> <h3> 隨著交通條件的好轉，竹子開始逐漸走出山外，每年，竹販子都經(jīng)常來這里收購竹子，每百公斤四十余元。另外，春季時，許多村民來到竹林里挖出筍，曬成干，既利于放置，煮起來吃的味道還分外香。</h3> <h3> 吳萊山還有一大特色，那就是村民家中常年有番薯吃。每年番薯成熟時，村民張啟良都要把成擔成擔的番薯放進自家挖的地坑里，想吃時就到地坑里拿，一年到頭番薯都不會出現(xiàn)潰爛的現(xiàn)象。</h3><h3> </h3> <h3> 有關人士分析說，這與當?shù)氐臍夂驐l件有關，吳萊山冬無嚴寒、夏無酷暑，氣溫十分適宜番薯存放。</h3><h3><br /></h3> <h3>吳萊山展望</h3><h3> 裊溪村兩委十分重視吳萊山的旅游開發(fā)，帶領裊溪源村民一起修橋鋪路。</h3><h3> 在這其中，和尚坪村、橫塢口村和吳萊山管理處共集資了16萬元，目前，在縣有關部門的支持下，村里已經(jīng)把水泥路通到了吳萊山腳。</h3> <h3> 近年來，前來吳萊山旅游觀光的人逐年增多，有的人是出于對吳萊的尊敬和仰慕，前來追訪名人足跡；有的人是沖著"走一步高三丈"而來，帶著子女來爬山求個吉利；有的人則純粹是被吳萊山優(yōu)美的風景所吸引，來山中旅游觀光吳萊山，將成為我縣西部山區(qū)的一顆璀璨明珠。</h3> <p> 浦江前吳裊溪村的最深處，離吳萊故居最近的小山村，只有個別人還居住于此，目前已被北京的一家大公司收購，現(xiàn)已作為文化項目在整體開發(fā)修繕之中，期待你的蛻變……</p>