<p> 張 兆玉1955年12月生，安徽五河人?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽書(shū)協(xié)第二屆理事、第三屆副秘書(shū)長(zhǎng)、第四、五屆副主席、省直機(jī)關(guān)書(shū)協(xié)副主席、安徽結(jié)廬書(shū)社社長(zhǎng)。</p><p> 張兆玉先生書(shū)法源于唐顏真卿。1984年以來(lái)，作品先后入選中日、中韓、首屆草書(shū)展、1987年臨《祭侄稿》入展現(xiàn)代國(guó)際臨書(shū)大展，得到了沈鵬先生的高度贊揚(yáng)，并贈(zèng)其書(shū)曰“不愛(ài)唐碑愛(ài)魏碑旁揉博採(cǎi)涉環(huán)奇。心為筆率先求正，書(shū)到生時(shí)是熟時(shí)?！比刖帯懂?dāng)代文藝家傳集》、《世界華人名人錄》等。</p> <h3 style="text-align: justify;"> 茶溪 老玉 </h3><h3 style="text-align: justify;"> 李森</h3><h3 style="text-align: justify;"> 茶溪是地名、老玉是人名、老玉叫張兆玉、號(hào)一夫、當(dāng)代大書(shū)法家、五河人氏、旅居九華茶溪、已把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)、有點(diǎn)文成公主式的情懷、把茶溪當(dāng)鄉(xiāng)關(guān)、視芳鄰為鄉(xiāng)黨。</h3><h3 style="text-align: justify;"> 九華山下的茶溪小鎮(zhèn)，四面環(huán)山、龍溪河在它對(duì)面劃了一條柔美的曲線。一個(gè)山水之間的小鎮(zhèn)、祥和靜好、一天中有不同的故事、四季里有變幻的風(fēng)景。你看到的、聽(tīng)到的、悟到的、都是有溫度的。你看、夕陽(yáng)西下、山鄉(xiāng)的縷縷炊煙。瀝瀝雨中、倦鳥(niǎo)結(jié)伴暮歸山林。匍匐大地、香客信徒三步一叩。你聽(tīng)、晨曦初照、山上傳來(lái)古剎鐘聲。渺渺潺潺、講經(jīng)堂里唱頌著天籟梵音……太多太多溫暖的瞬間中、有一個(gè)瞬間、在我腦里定格成一幀極有視覺(jué)沖擊力的畫(huà)面、那就是茶溪晚霞里的老玉。這畫(huà)面、猶如艾青筆下的村口老樹(shù): 殘陽(yáng)映照、儀表堂堂、經(jīng)歷了春秋蒼桑、歲月的刀、己把他刻成一尊塑像，風(fēng)霜浸染的的滿頭銀發(fā)、是晚霞里的一束光芒……這感人的瞬間、讓我想起清代大儒牛兆濂的一首七絕詩(shī)：“踏破白云萬(wàn)千重、仰天池上水溶溶、橫空大氣排山去、砥柱人間是此峰”；意思是踏破一重重白云、抬頭仰望天池、彌漫的大氣把山排開(kāi)、從此我做人間的中流砥柱、老玉不是牛兆濂、老玉也是牛兆濂。</h3><h3 style="text-align: justify;"> 老玉做人、喝酒、書(shū)法都處處彰顯真性情、尤其書(shū)法、且不說(shuō)深厚功力、不管是寫(xiě)郁達(dá)夫的“曾因酒醉鞭名馬、生怕情多累美人"、金庸的"大鬧一場(chǎng)、悄然離去"、還是寫(xiě)"軍人的本色"、"三分醉七分飽"、"情要和厚道人談"等等……、都是在寫(xiě)真、寫(xiě)情、寫(xiě)悟、寫(xiě)我。當(dāng)今書(shū)壇、丑、怪、邪、媚、可謂群魔亂舞、惡丑不堪。老玉這種真性情、與惡俗形成鮮明的反差、傲視這天蒼蒼、地茫茫、遍地狼煙的書(shū)法界、堪稱"清流"、堪稱中國(guó)文人風(fēng)骨。老玉的書(shū)法是佛羅倫薩百花圣母大教堂、從哥德時(shí)代走向文藝復(fù)興的報(bào)春花。中國(guó)書(shū)法需要正本清源的報(bào)春花、這個(gè)時(shí)代呼喚真性情。</h3><h3 style="text-align: justify;"> 茶溪和老玉、是山與水的相依、是泥與水的相溶、是人與自然的結(jié)合。小鎮(zhèn)加持了老玉、老玉增色了小鎮(zhèn)。你濃我濃、忒煞情多、情多處熱如火、把一塊泥、捻一個(gè)你、塑一個(gè)我、將咱倆一起打碎、用水調(diào)和、再捻一個(gè)你、再塑一個(gè)我、我泥中有你、你泥中有我……</h3><h3 style="text-align: justify;"> 茶溪老玉、老玉茶溪。</h3><h3 style="text-align: justify;"> 2O19年11月22日寫(xiě)于九華山茶溪小鎮(zhèn)</h3><p><br></p>