<h1><font color="#ed2308"><b> 在議論文的閱讀和寫作過程中，對比論證、類比論證和比喻論證通常會被混淆，甚至其中兩者會被等同起來，那么，它們到底區(qū)別在哪兒呢？</b></font></h1> <h1><b><font color="#ed2308">一、從屬性上區(qū)別</font></b></h1><h1> <b>類比論證是用兩個具有相同屬性的事物進行比較。甲事物（指客體）具有某種屬性，從而論證乙事物（指主體）也具有某種屬性。</b>如《人生識字胡涂始》里，用孩子學話（即客體）和大人學文（即主體）進行類比，學話學文有共同屬性，它們都在學語言，孩子學話很明白，大人學文也應(yīng)該很明白，但實際上卻胡涂。通過類比，論證了胡涂的原因在于學的是古文，和實際生活中的語言已經(jīng)有很大距離，很難懂，故而胡涂。<br></h1><h1> <b>比喻論證是用人們熟悉的、易懂的具體事物證明人們較生疏</b><b>的、難以理解的抽象道理的一種論證方法</b><b>。喻體和主體兩個事物屬性不同（即不是同類），而只是有某一個相似點。</b>如《善于建設(shè)一個新世界》里的南郭先生混在樂隊里冒充內(nèi)行吹竽，后來齊閔王要一個一個地吹奏，他只好溜之大吉了。這種情況和我們革命隊伍中的某些不懂裝懂、弄虛作假的人有相似點，就是不學無術(shù)。但南郭先生吹竽跟我們今天某些吹牛家說大話、假話這兩件事并不是同類（即屬性不同）。南郭先生吹竽是喻體，今天某些吹牛家是主體。</h1><h3><br></h3><h1><b><font color="#ed2308">二、從論證的基礎(chǔ)不同上區(qū)別</font></b></h1><h1><font color="#010101"><b> 類比論證的基礎(chǔ)是類比推理，應(yīng)從事實出發(fā)，又要回到事實，并受事實的檢驗。如《鄒忌諷齊王納諫》，如果鄒忌不是以自身經(jīng)歷為事實基礎(chǔ)，那么，類比推理就沒有起點。又如齊威王沒有和類比的事實有相同的屬性，也不能推出“王之蔽甚矣”的正確結(jié)論。由此可見，客體事物（鄒忌受到不切實際的贊美的事實）在論證中起著印證主體事物（齊王“蔽甚矣”）的作用。</b></font></h1><h1><b> 比喻論證的基礎(chǔ)是比喻辭格，不一定是實有其事的，可以合理地想象、虛構(gòu)出某種情況或形象，如寓言、神話、小說等都可以作為比喻論證的材料。如《善于建設(shè)一個新世界》中“濫竽充數(shù)”的南郭先生是在當作寓言中的一個典型形象出現(xiàn)在古籍中的，它具體形象地說明革命隊伍中的某些不懂裝懂的人。魯迅《拿來主義》孟子“緣木求魚”“五十步笑百步”。</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1><b><font color="#ed2308">三、從論證效果上區(qū)別</font></b></h1><h1><b> 類比論證著重點在說理的邏輯性和嚴密性。如《鄒忌諷齊王納諫》里是通過相同的屬性“妻私”、“妾畏”、“客求”和“宮婦私”、“朝臣畏”、“庶民求”的兩兩相比，令人信服地推論出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，從而有力地說服了齊王納諫。因此，類比論證是在嚴密的說理中使人信服地承認某個道理。</b></h1><h1><b> 比喻論證卻側(cè)重在說理的形象和具體化。如《訂鬼》里，王充認為“人病見鬼”是畏懼鬼至所產(chǎn)生的幻覺，這里，“用精至矣”的說理較抽象。為使讀者容易理解這道理，作者使用“伯樂相馬”、“庖丁解牛”這些高度專心而match移情的具體事實加以論證，以實喻虛，深入淺出，使人易于接受。“伯樂相馬”、“庖丁解?！倍际窃⒀?，并非實有其人，所以是比喻論證。</b></h1> <h1><font color="#ed2308"><b>【對比論證】</b></font></h1><h1><b> 對比論證，是正反對比論證的簡稱，也稱比較法，是把兩種事物加以對照、比較后 ，推導(dǎo)出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出的論證方法。</b></h1><h3>?</h3> <h1><font color="#ed2308"><b>【比喻論證】</b></font></h1><h1><b> 1 、比喻論證法。比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。</b></h1><h1><b> 2 、比喻 是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯(lián)系二者的詞語叫 “ 喻詞 ” （像、是、如等）。</b></h1><h1><b> 3 、比喻論證的幾種方法 ：比喻描繪，比喻評價，比喻說理。</b></h1> <h1><font color="#ed2308"><b>【類比論證】</b></font></h1><h1><b> 類比論證是根據(jù)兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似，其邏輯形式為：A具有a、b、c、d的屬性，B具有a、b、c的屬性，所以，B可能具有d的屬性，屬于形式邏輯中的歸納推理。類比論證屬于或然性推理，是一種從特殊到特殊、從個別到個別的推理方式，其結(jié)論不一定為真，只有一定程度上的可靠性。在某些情況下，有時無法獲得更確切的論據(jù)。運用類比論證，有時是有效的。</b></h1> <h1><font color="#ed2308"><b>對比論證、類比論證、比喻論證的區(qū)別</b></font></h1><h3> </h3><h1><b> 1、對比論證：這是一種常用的、有說服力的論證方法。把兩種事物加以對照、比較后、推導(dǎo)出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出的論證方法。也稱比較法。事物的特證和本質(zhì)在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過對比，正確的論點更加穩(wěn)固。</b></h1><h1> 例如，《紀念白求恩》一文，先正面介紹了白求恩毫不利己專門利人精神的表現(xiàn)：“對工作的極端負責任”“對同志對人民的極端熱忱”。又指出“不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。”“對同志、對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清、漠不關(guān)心、麻木不仁。”通過對比，突出了白求恩毫不利己，專門利人的精神的偉大，表現(xiàn)了作者對這種精神的高度贊揚。</h1><h1> 今年一則作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫了這樣一個內(nèi)容：</h1><h1> 背景：一個小餐館中，一張桌子，面對面坐著兩個人，他們面前的盤子里各有半個甜面圈。</h1><h1> A：唉！天哪！只剩下半個甜面圈。(A一臉的無奈)</h1><h1> B：上帝！真是太好了，還有半個甜面圈。(B一臉快樂狀 )</h1><h1> 文章中寫的這段話對比鮮明，對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。</h1><h1><b> 對比論證：這種方法可以增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么</b></h1><h1><b> 2、類比論證：對比重在對事物間的差異性的揭示，而類比則著重于對事物間共性的展現(xiàn)。類比法是將性質(zhì)、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。</b></h1><h1> 例如，火星與地球均有水，空氣，及泥土等有利生物生存的因素。在某程度上支 持火星上也有生物這結(jié)論。</h1><h1> 然而，如果我們其后發(fā)現(xiàn)火星與地球在某些方面存在著差異，例如，火星上氧氣稀薄，氣壓低，及氣候不穩(wěn)定等，在某程度上不支持火星上有生物這個結(jié)論。</h1><h1> 不管哪種結(jié)論，都是根據(jù)和地球相類似 的情況來推斷的。在論證方法上，就是類比。</h1><h1> 又例如：《兩小兒辯日》中，兩個小孩辯論太陽什麼時候離人近，</h1><h1> 什麼時候離人遠：小孩甲觀點：早晨太陽離我們遠一點。理由：如果物體離我們近一點，那麼看起來就大一點。太陽是物體，在早晨看起來大一點。結(jié)論：早晨太陽離我們近一點。</h1><h1> 小孩乙觀點：早晨太陽離我們遠一點。理由：發(fā)熱的物體離我們遠一點，我們就會感到?jīng)隹煲稽c。太陽是發(fā)熱的物體，在早晨時，我們會感到?jīng)隹煲稽c。結(jié)論：早晨的物體離我們遠一點。</h1><h1> 兩個孩子在申述理由時都用了類比法，都把自己的觀點講得很清楚，都具有說服力，</h1><h1> 因此誰也沒有被對方說服，連孔子也無法判斷誰是誰非。當然太陽離我們遠近這個物理問題在孔子的時代是沒有辦法解決的，我們這里只討論類比的論證方法。</h1><h1><b> 類比論證，是根據(jù)一種事物的某些特征來證明另一種事物也有類似特征的論證方法。它抓住兩種事物相同或相似的特征進行類比推理，把抽象的道理具體化，以啟發(fā)人思考。這種論證，一定要找準類比點。不管是自然現(xiàn)象的類比，還是古今中外事實的類比等。都要找出類比事物和所要證明道理之間的共性。</b></h1><h1><b> 3、比喻論證--比喻是一種修辭手法。從這個角度講，議論文中運用比喻，是以具體的事物把抽象的道理形象地表達出來，借以增強文章的感染力。因而又常借用比喻的方法來進行論證。</b></h1><h1> 例如中考題《說嫉妒》中有這樣一段話“：嫉妒不但害人，而且害己。從心理上分析，嫉妒猶如毒蟲，常常會把妒者自己的心靈啃嚙得滿目瘡痍”，“整天處于一種既不舒暢、極不安寧的境況中難以解脫”。這里把嫉妒比喻成毒蟲，有力的論證了嫉妒害己的觀點。生動而形象富有感染力，增強了說服力。</h1> <h3><font color="#ff8a00"><b> 讀完以后，希望你已經(jīng)熟知對比論證、類比論證、比喻論證。</b></font></h3>