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談“隔離”

南江一石

<p class="ql-block">談“隔離”</p><p class="ql-block"> 近日，義烏新冠疫情洶洶，奧密克戎病毒肆瘧。隔離成了常態(tài)。又想起了2020年初新冠時(shí)寫(xiě)的談“隔離”一文，似感有一點(diǎn)意思。不覺(jué)又拿來(lái)說(shuō)事。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)因?qū)憟?bào)告文學(xué)《舞干戚》，內(nèi)容主要是反映冠狀病毒肺疫全民阻擊戰(zhàn)一個(gè)地方的防控樣本。為了此文寫(xiě)的有點(diǎn)深度和廣度，除了現(xiàn)場(chǎng)采訪外，還搜閱了有關(guān)世界歷史上一些重大疫災(zāi)的歷史記載。其中也引用了個(gè)把事例。其他一些案例考慮到篇幅和關(guān)聯(lián)性只好忍痛割愛(ài)，只好放棄。事后想想，有的事例挺有意思，又和此次肺疫有著某些地方的相似，比如隱性感染者、比如隔離等，忍不住還是拿它來(lái)另作一文，作為茶余飯后的聊資，也未嘗不可。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)到我們眼下的這次冠狀病毒癘疫，太驚悚了，幾乎已經(jīng)波及全球。且病毒之毒性之厲，病毒之頑固狡猾，也是史上少見(jiàn)的。網(wǎng)上說(shuō)，此次冠狀病毒宿主是動(dòng)物，是我們?nèi)祟惓粤瞬辉摮缘膭?dòng)物才導(dǎo)致病毒傳到人類的，當(dāng)然也有說(shuō)病毒是人為的，是某國(guó)的陰謀放毒的。以前我們把動(dòng)物關(guān)進(jìn)籠子，任人宰殺，天道輪回，這次動(dòng)物把人類關(guān)進(jìn)了“籠子”。其實(shí)，說(shuō)把人類關(guān)進(jìn)“籠子”，意思就是隔離。隔離是阻止病毒傳播的最有效也是最好的辦法。這次，讓我們都切身體會(huì)到了宅家隔離，轉(zhuǎn)移隔離。隔離的味道也嘗到了一二。</p><p class="ql-block"> “隔離”這個(gè)字眼，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)并不陌生，它 帶有太濃重的政治色彩，不僅冷若冰霜而且還 常常和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、群眾專政相聯(lián)系。那是在過(guò)去年 代里對(duì)“思想犯”、“現(xiàn)行反革命”、“美蔣特務(wù)”嫌犯 采取的一種極具震懾力的強(qiáng)制措施。誰(shuí)要被“隔離”無(wú)異于就是說(shuō)誰(shuí)已經(jīng)被揪出來(lái)了，失去自由了，株連 九族的災(zāi)難開(kāi)始了。</p> <p class="ql-block">2003年的那場(chǎng)“非典”，“隔離”又重新回到了人們的視野中，那時(shí)，一聽(tīng)說(shuō) ,“隔離”便會(huì)生出某種本能的抵觸的歷史情結(jié)。但 我們幾曾想到過(guò)或者被關(guān)照過(guò)，學(xué)會(huì)一種保護(hù)自 己也保護(hù)他人的生命的最好方法也稱“隔離”。在傳染病疫災(zāi)降臨 時(shí)，“隔離”不僅是一種阻斷交叉感染的措施，而且 還包含有珍重生命的高貴情操。在繼03年SARS時(shí)部分人員采取隔離措施后，想不到十七后的去冬今春讓“隔離”字眼更廣泛的運(yùn)用。幾乎在全國(guó)各地都有采用。讓一些上世紀(jì)四五十年代的老年人，一叫“隔離”，還心有余悸。其實(shí)，同一個(gè)字眼“隔離”，如今其含義卻有天壤之別。同是“隔離”，在階級(jí)斗爭(zhēng)的年代里，“隔離”就 意味著個(gè)人人身自由和尊嚴(yán)的喪失，還要株連九族，累及他人。當(dāng) SARS流行，當(dāng)新冠病毒蔓延，從個(gè)人角度還是他人角度，從家庭角度還是社會(huì)角度，隔離都是最好的方法，這樣的“隔離”，我們必須全力配合。隔離，隔出的是健康、安全、安心。</p> <p class="ql-block">　　這次的“新冠狀病毒”來(lái)勢(shì)兇猛，狡猾異常，變化多端，令我們措手不及。受感染人群中，還出現(xiàn)了隱性感染者，自己沒(méi)有得病卻有很強(qiáng)的傳染性，為我們阻擊病毒傳播加大了篩漏難度。所以，隔離要求也就越來(lái)越高。說(shuō)到對(duì)隱性傳染者的隔離，就不能不想起美國(guó)的“傷寒瑪麗”，這個(gè)故事也是世界傳染病史上的一個(gè)特殊事例。她 是美國(guó)第一個(gè)也是最著名的一個(gè)傷寒病健康帶毒者，所有的藥物對(duì)她都不起作用，瑪麗一人傳染了 47個(gè)人，其中3人死亡，而她為此付出的代價(jià)是先后兩次一共被隔離了 21年?，旣惖墓适略?jīng)震動(dòng)過(guò)美 國(guó)社會(huì)，至今只要提起“傷寒瑪麗”，美國(guó)人都還記 憶猶新。</p><p class="ql-block"> “傷寒瑪麗”名叫瑪麗-梅倫，1869年生于愛(ài)爾蘭, 15歲時(shí)移民美國(guó)，做過(guò)女傭，有烹調(diào)技能。1906年夏天, 為紐約的一個(gè)銀行家華倫做廚師。從8月底開(kāi)始，華倫 家里有6個(gè)人相繼感染傷寒?，旣惖墓椭髡?qǐng)來(lái)了有傷寒 病疫情經(jīng)驗(yàn)的索柏專家前來(lái)調(diào)查，最后的目標(biāo)鎖定在瑪麗身上。 瑪麗為銀行家工作之前的7年中換過(guò)7次工作，調(diào)查證 實(shí)，這7次工作地點(diǎn)均爆發(fā)過(guò)傷寒，有案可查的病例為22人，1人死亡。索柏試圖得到瑪麗的血液和糞便以化 驗(yàn)確診，但瑪麗反應(yīng)激烈，她能吃能睡能干活，怎么會(huì) 把傷寒傳染給別人?而且什么叫健康帶菌者?這不是侮辱 人格和尊嚴(yán)嗎?這個(gè)倔脾氣的愛(ài)爾蘭女人對(duì)索柏，對(duì)地 方衛(wèi)生官員，不是用大杈子將其趕出門(mén)去，便是破口大 罵，把他們罵出門(mén)去。最后不得不動(dòng)用5名警察大漢， 將瑪麗連拖帶抱弄上了救護(hù)車。</p><p class="ql-block"> 醫(yī)院的檢查結(jié)果證實(shí)了索柏的推斷：她是個(gè)沒(méi)有 發(fā)病的帶菌者，有傳染性，盡管，瑪麗自己至少看上 去很健康。但是，瑪麗不相信醫(yī)生的結(jié)論，直到被送到 紐約附近一個(gè)小島上的傳染病房?jī)赡旰?，仍?jiān)持認(rèn)為自己 沒(méi)有病。1909年6月，《紐約美國(guó)人報(bào)〉發(fā)表了有關(guān)瑪 麗的長(zhǎng)篇報(bào)道，紐約的衛(wèi)生部門(mén)被指控侵犯人權(quán)。</p><p class="ql-block"> 1910年2月，當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門(mén)與瑪麗達(dá)成庭外和 解，衛(wèi)生部門(mén)當(dāng)即解除對(duì)她的隔離，但瑪麗必須同意 一個(gè)條件：從今往后不再做廚師?，旣惔饝?yīng)了，也自由了，漸漸地幾年過(guò)去，“傷 寒瑪麗”也從公眾心目中淡忘了，可是，故事還沒(méi)有 結(jié)束，1915年，紐約一家婦產(chǎn)醫(yī)院爆發(fā)傷寒病，25 人被感染，2人死亡，當(dāng)?shù)氐姆酪卟块T(mén)從醫(yī)院的廚房 里又發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)更名為“布朗夫人”的瑪麗。媒體披 露后，公眾對(duì)瑪麗的同情喪失了，瑪麗也知道實(shí)在是 說(shuō)不過(guò)去了，主動(dòng)回到了小島上，繼續(xù)隔離治療。醫(yī) 生對(duì)她使用了治療傷寒病的所有藥物，但是病菌仍然 存活在她的體內(nèi)，瑪麗卻一直無(wú)恙。1932年，瑪麗患中風(fēng)半身不遂，6年后去世。 </p><p class="ql-block"> 因美國(guó)是一個(gè)人權(quán)社會(huì)，“傷寒瑪麗“引發(fā)了美國(guó)一場(chǎng)個(gè)人權(quán)利和 健康權(quán)利的大爭(zhēng)論，但最后還是后者占據(jù)上風(fēng)。即個(gè)人權(quán)利還是要服從人民大眾健康權(quán)利。</p><p class="ql-block">王春平</p><p class="ql-block">2020.3.5</p><p class="ql-block">2022.8.9修改</p><p class="ql-block">圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">作者介紹:王春平，網(wǎng)名南江一石。浙江義烏市佛堂鎮(zhèn)人。現(xiàn)為中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，國(guó)際中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，金華市報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，佛堂作協(xié)主席，佛堂書(shū)協(xié)顧問(wèn)，《佛堂鎮(zhèn)志》《雙林》雜志主編，佛堂鄉(xiāng)賢會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，佛堂鎮(zhèn)黨委政府文化顧問(wèn)。義烏義商智庫(kù)研究員，浙江中西部文化研究院研究員。</p>