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豫圖趣緣讀書會~暖春第三會

靜心閣

<p>讀經(jīng)典，寫小文</p><p>20200305</p><p>省圖惠</p><p><br></p><p> 　　黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點?！睂φ兆约海@六組四字詞語，基本有四組可以做到：黎明即起，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點，可是，灑掃庭除，內(nèi)外整潔，卻是有大大的差距。我為人懶散，雖然可以黎明即起，但灑掃庭除是看心情而做的，所以并不能保證每日里內(nèi)外整潔，慚愧慚愧。</p><p>　　反省一下自己，無論是讀書，還是清潔，都是需要持之以衡，這并不僅僅是因為衛(wèi)生，還是鍛煉人的心性。人活一世，不能一直停留在舒適區(qū)里，還應該不斷地超越自己，這樣才可以遇到更好的自己。</p><p>　　那么，就從今天做起吧。</p><p><br></p><p>　　省圖惠</p> <p>讀經(jīng)典，寫美文</p><p>20200305</p><p>王藝文</p><p><br></p><p><br></p><p>踏 春</p><p>麥谷雨水至，燕雀誰家啄。</p><p>春雪驚蟄天，神農(nóng)嘗百草。</p><p>為戰(zhàn)何需勇，驅(qū)疫民降魔。</p><p>五千華夏書，宗族綿煙火。 </p><p> 藝文</p> <p>?讀經(jīng)典 寫美文</p><p>2020.0305</p><p>閆玫</p><p><br></p><p>?昨日見到黃主任解釋：宴客切勿流連(留連）！是去＂應別人宴請作客＂不要流連忘返。其中對“流連”和“留連”不清，查閱方知，流連忘返與留連忘返意思是一樣的?！傲鬟B”和“留連”本來是一組異形詞，詞義相同?！兜谝慌愋卧~整理表》規(guī)定：廢除“留連”，保留“流連”。所以，只能用“流連忘返”，而不能再用“留連忘返”。第六版《現(xiàn)代漢語詞典》“流連”“留連”皆可。流連：留戀不止，不愿離去。忘：忘記；返：回歸。比喻喜歡、迷醉某種事物而不愿或忘記離開。常形容對美 好景致或事物的留戀。想必后遇此成語之用，會記憶猶新！</p> <p>讀經(jīng)典，寫美文</p><p>20200305</p><p>省圖曹</p><p><br></p><p>“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，意思是一點點衣食都來之不易，應當經(jīng)常想到物力的艱難而加以珍惜。</p><p>對照自己：以前做的不好，經(jīng)常對自己的飲食、起居方面安排不夠周到，購物（衣服、食物）時沒有計劃，造成不必要的浪費，現(xiàn)在基本可以做到生活簡約質(zhì)樸、有計劃。</p><p>清代教育家李毓秀寫的《弟子規(guī)》中章句：“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。</p><p>意思是：</p><p>放置衣服時，應該固定位置；衣物不要亂放亂扔，以免使家中臟亂差。服裝穿著重在整潔，不在多么華麗；一方面應該考慮自己的身份地位，另一方面應該根據(jù)家庭實力量力而行。</p><p>對待飲食，不要挑挑揀揀，嫌這嫌那；飲食吃飽吃好就行，不要過分追求美食，三餐只需吃個八分飽即可，避免過飽。</p><p>讀經(jīng)典寫美文，</p><p>讀經(jīng)典要踐行</p><p><br></p><p> ~省圖曹</p> <p>陳潤豪書</p> <p>讀經(jīng)典，寫小文</p><p>20200305 </p><p>馬健</p><p><br></p><p> “一粥一飯，當思來之不易。半絲半縷，恒念物力維艱”意思是每當吃飯的時候，就要想到這一粥一飯，來的多么不容易啊！每當穿衣服時，就要常常想到財力來的不容易??！這句話告誡我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德就要從日常生活、穿衣吃飯做起，不要鋪張浪費，從一點一滴做起！咱們是幸運的，能及時的認識到這一點，那就從我們自身做起，同時教育孩子們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德！[微笑][微笑][微笑——馬健</p> <p>讀經(jīng)典，寫美文</p><p>20200305</p><p>方文</p><p><br></p><p>2020年驚蟄，3月5日，“豫圖-讀經(jīng)典，寫小文”每日讀《大學》開篇，大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，我想在這個方面今后更加踐行一些實際的事情！但是更重要的是體意到古人對此的深刻理解，一個人在世的生命意義到底在哪里呢？在明明德，在親民，在與至善！讀之使人安然于天地之間，靜靜地去做好自己每個人生階段的分內(nèi)之事，做好自我的修琢……</p> <p>讀經(jīng)典 寫小文 </p><p>2020.0305</p><p>耿俊慧</p><p><br></p><p>今日驚蟄——桃始華桃之夭夭，灼灼其華鬧春之始！</p><p>中華文化的博大精深處處皆現(xiàn)！24節(jié)氣的春夏秋冬皆藏在經(jīng)典的文化文墨里！讀起來，真美！</p><p> 今天讀經(jīng)典，《易經(jīng)》之《大有卦第十四》——彖曰 大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。...才更懂《易經(jīng)》的智慧，世間萬物皆有順應自然而伏藏與升發(fā)的規(guī)律，陰陽之道，順乎天意合其四時。我在想，做人其實也一樣，要與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，尊道而行之！仁義禮智信，溫良恭儉讓依道而行之！</p><p> 耿俊慧</p> <p>讀經(jīng)典 寫小文 </p><p>2020.0305</p><p>李歡慶</p><p><br></p><p>今日驚蟄——萬物復蘇，本該車水馬龍的景象，然而這場疫情把我們不少人擋在了在家中，沒有了人類的大規(guī)?；顒?，鳥兒比平時叫的格外清脆，這個世界本來就該“天人合一”甚至“天人是一”。</p><p> 今天讀《孟子》，《梁惠王》篇有云"君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠包廚也?！薄侗M心》篇有云“親親而仁民，仁民而愛物”。儒家主張愛的擴充，推己及人，由人及物，工夫做到極致就能“萬物皆備于我”，“上下與天地同流”（《孟子·盡心》），怪不得明道說“天人是一，何需合呢？”</p><p> 李歡慶</p>