<h1> 2020年1月9日，結(jié)束了壩上冬游之旅后，在承德短暫停留，一天時(shí)間游覽了承德外八廟中的兩座：普陀宗乘之廟（小布達(dá)拉宮）和普寧寺（大佛寺）。</h1> <h1><br></h1><h1><b>一、2020年1月9日上午，小布達(dá)拉宮</b></h1><h1> </h1><h1> 小布達(dá)拉宮，也即普陀宗乘之廟(指普陀山觀世音菩薩的道場(chǎng))建于乾隆三十六年(1771年)。這座廟宇是乾隆為了慶祝他本人60壽辰和他母親皇太后80壽辰而建的。也是外八廟中最輝煌、規(guī)模最大的一個(gè)廟。因?yàn)檫@座廟宇是仿照拉薩的布達(dá)拉宮而建，因而又稱為小布達(dá)拉宮。</h1> <h1><br></h1> <h1> 冬季是避暑勝地承德的旅游淡季，小布達(dá)拉宮，游人很少，除了工作人員，似乎沒(méi)遇到游客。雪后晴空，艷陽(yáng)高照，紅、白兩色的宮墻在藍(lán)天下格外的耀眼。沿著石板路緩緩上行，沒(méi)了熙攘的人群和嘈雜的聲音，周圍越發(fā)顯得靜謐安詳，正是我想要感受的隔世離俗的佛家氛圍。不時(shí)的停下腳步，按動(dòng)手中的相機(jī)快門(mén)，記錄下這一個(gè)個(gè)難得的無(wú)人驚擾的場(chǎng)景。</h1><p><br></p> <h1>五塔門(mén)</h1> <h1>琉璃牌坊</h1> <h1>莊嚴(yán)肅穆</h1> <h1>寧?kù)o安詳</h1> <h1>藏式盲窗</h1> <h1>曲徑通幽</h1> <h1>步步攀升</h1> <h1>平安吉祥</h1> <h1>藏式宮墻</h1> <h1>萬(wàn)法歸一</h1> <h1>迴廊護(hù)殿</h1> <h1>精美古建</h1> <h1>時(shí)光荏苒</h1> <h1>金光穿洞</h1> <h1>洞見(jiàn)光陰</h1> <h1>碧空紅墻</h1> <h1>光芒四射</h1> <h1>陽(yáng)光明媚</h1> <h1>錯(cuò)落有致</h1> <h1>漢藏同??心</h1> <h1>艷陽(yáng)高照</h1> <h1>心境遠(yuǎn)闊</h1> <h1>雪浴金頂</h1> <h1>山河無(wú)恙</h1> <h1>人間太平</h1> <h1>國(guó)泰民安</h1> <h1>暖陽(yáng)普照</h1> <h1>走過(guò)時(shí)光</h1> <h1>謝謝你！這位游客，在我正想著有人從那個(gè)光里走過(guò)時(shí)，你闊步走過(guò)了那里，成全了我的想象。</h1> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h1><b>二、2020年1月9日下午，普寧寺</b></h1><h1> </h1><h1> 普寧寺始建于清乾隆二十年（1755年），是為紀(jì)念平定厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部族首領(lǐng)噶爾丹煽動(dòng)的武裝叛亂而建造的。因?yàn)樗聝?nèi)有一尊金漆木雕大佛，普寧寺又被稱為大佛寺。是外八廟中最為完整的寺廟。</h1> <h1> 午后的太陽(yáng)，將斜斜的光線投進(jìn)普寧寺，寺內(nèi)的層次越發(fā)的鮮明豐富起來(lái)，屋檐上的白雪裝點(diǎn)著紅墻；香爐上的紫煙，升騰著美好的祈愿；虔誠(chéng)修行的僧人，紅色身影一遍遍轉(zhuǎn)繞神殿；衛(wèi)士般分立寺墻邊的法器，陽(yáng)光下熠熠生輝……漫步寺內(nèi)，深深感受到現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好！</h1> <h1>日照香爐</h1> <h1>大雄寶殿</h1> <h1> 普寧寺是一座典型的漢藏合璧式的寺廟。整座寺廟平面布局嚴(yán)謹(jǐn)，以大雄寶殿為界，分為前后兩部分，前半部是漢族寺廟的布局，后半部是藏式形式。</h1> <h1>大乘之閣</h1> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h1>紫煙升騰的香爐</h1> <h1>虔誠(chéng)僧人的身影</h1> <h1>熠熠生輝的法器</h1> <h1>舞動(dòng)陽(yáng)光的經(jīng)幡</h1> <h1> 普寧寺，祈愿天下百姓“安其居，樂(lè)其業(yè)，永遠(yuǎn)普寧”</h1> <h1> </h1><h1> </h1><h1> （外八廟是河北承德避暑山莊東北部八座藏傳佛教寺廟的總稱。先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)六十七年間陸續(xù)建成 。當(dāng)時(shí)，北京、承德共有四十座直屬理藩院的廟宇，京城三十二座，承德八座，因承德地處北京和長(zhǎng)城以外，故稱外八廟，包括溥仁寺、溥善寺（現(xiàn)已不存）、普寧寺、安遠(yuǎn)廟、普陀宗乘之廟、殊象寺、須彌福壽之廟、廣緣寺。</h1><h1> 清政權(quán)為加強(qiáng)對(duì)北疆統(tǒng)治，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，對(duì)邊疆各少數(shù)民族實(shí)行懷柔政策。懷柔政策的一個(gè)重要內(nèi)容就是對(duì)蒙藏民族采取因其教不易其俗、以習(xí)俗為治的方針。反映清統(tǒng)治者以順應(yīng)少數(shù)民族習(xí)俗、尊重蒙藏上層人物宗教信仰的策略，來(lái)實(shí)現(xiàn)密切地方與中央政權(quán)的關(guān)系，鞏固國(guó)家統(tǒng)一為目的戰(zhàn)略思想。</h1><h1> 避暑山莊自康熙47年（1708年）駐蹕使用以后，皇帝每一年秋彌前后均要在此長(zhǎng)期停住，消夏避暑、處理軍政要?jiǎng)?wù)。由此而來(lái)大批蒙藏等少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣每年都要到承德謁見(jiàn)皇帝，參加慶典。借此，清廷便在承德大興其土木，建造寺廟，為前來(lái)朝覲的上層政教人物提供瞻禮和膜拜等佛事活動(dòng)場(chǎng)所，功能上與避暑山莊相輔相成，互為補(bǔ)遺。</h1><h1><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"> 清朝用民族建筑的不同形式，以山莊為中心，象征中國(guó)各少數(shù)民族對(duì)清中央政府的向心力，也象征著“康、乾盛世”的強(qiáng)大和統(tǒng)一。因此，外八廟不僅是中國(guó)民族藝術(shù)建筑的博物館，也是民族大團(tuán)結(jié)的象征。</span></h1><h1> 承德外八廟建筑雄偉，規(guī)模宏大，反映出清代前期建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)的成就。</h1><h1>1982年，外八廟作為河北承德避暑山莊風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。1994年12月，“外八廟”與避暑山莊一起被列入到世界文化遺產(chǎn)。）(摘自網(wǎng)絡(luò)）</h1><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></span></h3><h3> </h3>