<p>1月30號第五天：今天的行程是乘火車去歐洽看古堡（又是古堡，這幾天看古堡看的我有點(diǎn)兒想要吃茄子煲、豆腐煲之類的了)。然后去克久拉霍看寺廟。</p> <p>早上不到7:30趕到火車站準(zhǔn)備乘8點(diǎn)的火車。很奇特，這里的火車站沒有檢票處，月臺和火車站大廳直接貫通，進(jìn)出自如，行李安檢一下就可直接憑票上車了。</p> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">比預(yù)計(jì)的晚點(diǎn)時(shí)間要短一些，火車改在8:30離站，站臺內(nèi)沒有可坐之處，我們選擇了每小時(shí)大約13美金的休息室。</h3> <p>說起坐火車，之前曾在網(wǎng)上看到過圖片，是這樣的掛車，導(dǎo)游解釋說這種火車是孟加拉的。我們也不想去調(diào)查到底是哪兒的(圖片來自網(wǎng)絡(luò))</p> <p>也在網(wǎng)上看到過這種豪華版的，價(jià)位是俺們承受不起的那種。（圖片來自網(wǎng)絡(luò))</p> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">我們乘坐的火車是這樣的</h3> <p>提到火車，不得不說一下印度的鐵路，上個(gè)世紀(jì)中葉，英國殖民者離開了印度，卻為印度留下了一個(gè)世界上最大的鐵路運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)以及一座位于孟買的印度最漂亮的維多利亞火車站。我們此行沒有去南部，所以沒能欣賞到這座在2004年被列入世界文化遺產(chǎn)的哥特式建筑。（圖片來自網(wǎng)絡(luò))</p> <p>只是覺得雖然早年間的印度火車也許就是圖片中的那種從上到下、從里到外擠滿了乘客的那種，當(dāng)時(shí)的印度也是一貧如洗，非常落后，但是我們在發(fā)展，別人也在發(fā)展，雖然沒有中國發(fā)展的快，但印度并不是止步不前的，以前的圖片已經(jīng)不足以用來評價(jià)現(xiàn)在的印度。但不管怎樣，第一次走進(jìn)印度火車站時(shí)，仍然感覺像是穿越回了30年前的中國。</p> <p>火車運(yùn)行了兩個(gè)多小時(shí)后到達(dá)了占西(Jhansi)車站，花了兩美金找人把行李運(yùn)到來接我們的車上。</p> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1. 歐洽城堡(Orchha Fort)：</h3> <p>歐洽城堡（Orchha Fort）是16世紀(jì)印度中部一位酋長為接待阿格拉莫臥兒君主來訪建造的招待所。據(jù)說僅僅使用過一次，就成了遺跡。</p> <p>宮殿座落在方形的基地上，四周建筑如城墻般將內(nèi)部圍成一個(gè)庭院。進(jìn)入城堡的第一印象是老舊，斑駁的墻面有些陰暗，不知是久經(jīng)風(fēng)霜的水痕，還是煙熏的，顯然風(fēng)華已失。有些部分還正在翻修。</p> <p>歐洽古堡有三層平臺可以參觀，里面有數(shù)不清的房間和樓梯。</p> <p>我們在二層平臺看到許多出口，但下到一樓就是出不來，可能因?yàn)榈竭@里參觀的人少，其余樓內(nèi)出口都關(guān)閉了。二層通往三層平臺的樓梯很陡峭，有些樓梯黑跡斑斑甚至臭味熏天的，樓梯上還散落著沙子，很滑很滑，我們不得不小心翼翼上下攀爬。</p> <p>登上樓梯俯瞰，中間曾是噴泉。</p> <p>宮殿有些房間的內(nèi)墻和天花板上有大量彩繪作品，這些壁畫似乎都跟印度神話有關(guān)，我就不懂了。導(dǎo)游說繪畫使用的顏料都是采用天然的植物及礦物制成，幾百年來依然鮮艷。</p> <p>整座宮殿有八個(gè)大型穹頂，及眾多圓頂小方亭。(相機(jī)一次拍不全)</p> <p>仔細(xì)看，原來它曾經(jīng)也是有顏色的。</p> <p>從鏤空的窗花和窗洞向外望去，另一座古堡依稀可辨。</p> <p>我對這個(gè)古城及古堡沒有很多書面的了解，對它的認(rèn)知就是——很古的古城……</p> <p>沒有力氣再去了解太多的歷史，反正是那個(gè)國王建造那個(gè)王朝，而現(xiàn)在的我們只看見這遺忘的城市，繁華的過去，所以當(dāng)下決定丟開所謂的印度歷史，直接用心情去體驗(yàn)去拍照。旅行有很多種，有時(shí)會很有心的去查資料，有時(shí)又覺得何必呢？這一磚一瓦摸著摸著，記不住的歷史不再這么重要了。于是，便舉著相機(jī)穿梭在古堡里。</p> <p>那一天，這個(gè)很早很早就存在的小城里的古堡、這個(gè)歷史殘留的建筑就這樣進(jìn)入了我的鏡頭里，也留在了我的記憶中。</p> <p>從古堡出來后乘車去克久拉霍， 200公里的路，用了近5個(gè)多小時(shí)。這要是在中國，乘高鐵也就半個(gè)鐘頭的事兒?？墒峭ㄍ司美魶]有高速公路，有的只是一條正在修復(fù)的土路，而且坑坑洼洼、塵土飛楊。一路的顛簸讓腸胃著實(shí)難受，幾乎要吐的感覺。盡管車窗緊閉，仍能感覺臉上、手上都是灰塵。</p> <p>快要到目的地時(shí)看到汽車、摩托車、自行車、人、牛各自互不影響的在街上穿行，而那個(gè)時(shí)候就不僅僅只有塵土，還有各種難聞的異味。</p> <p>這一路的絕望讓人真有點(diǎn)兒想要打道回府的沖動。之前告訴自己的要包容要接受等等等等都成了腦后云煙。內(nèi)心只有絕望二字。</p> <p>印度大街小巷里的牛，是印度旅行的一道風(fēng)景，也是一個(gè)不可回避的話題。</p> <p>可現(xiàn)在回想起來忽然覺得，挺過了那次挑戰(zhàn)還有點(diǎn)兒自豪與滿足感，比較一下自己所在地的生活也就不會再有什么可抱怨的了。</p> <p>到酒店門口時(shí)又碰到了當(dāng)?shù)厝说幕槎Y。透過汽車玻璃看好像皇帝出游的陣式?？墒锹猛镜钠谧屛以贈]體力去湊婚禮的熱鬧了。</p> <p>1月31號第六天：今天的行程是參觀克久拉霍寺廟群還有附近的一個(gè)野生動物園。</p> <p><br></p><p><br></p><p>2. 獨(dú)一無二的性廟群——克久拉霍寺廟群(Khajuraho)</p> <p>有這么一個(gè)地方，因獨(dú)一無二他舉世聞名；因超前大膽另類宗教信仰讓他永載史冊；因地處偏遠(yuǎn)讓他免遭異教徒的破壞；因藝術(shù)造詣讓他成為印度和世界最知名的遺跡。這個(gè)位于印度北部的古都名為克久拉霍(Khajuraho)但大部分人偏愛稱他“性愛之都”。他曾在1986年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p>其實(shí)廟群中也沒有說具體哪一座廟是所謂的性廟，和性有關(guān)的雕塑其實(shí)只占很小一部分，有些隨機(jī)地分配在各個(gè)神廟的群雕之中，有些很醒目地放在中央，有些則需要費(fèi)些精力尋找。</p> <p>外墻上的很多雕塑，是各種動物、狩獵及宏大的戰(zhàn)爭場面。那些“招蜂引蝶”的性愛雕塑，大尺度的，也屬稀少為貴。</p> <p>但實(shí)際上，性并非是完全的主題，最讓人震撼的，反而是布滿雕刻的建筑本身，那是純粹的美和藝術(shù)。</p> <p>這里的雕刻題材豐富多樣，無論是神話題材還是世俗題材，都別具匠心搭配融為一體。從側(cè)面看，雕刻是層層遞進(jìn)的</p> <p>雖然克久拉霍的神廟對于游客顯得很神秘，是因?yàn)槟切┬詯鄣裣瘛２贿^，只有去了現(xiàn)場，才知道這些神廟并非僅僅反映性愛，準(zhǔn)確地說，神廟上的場景是印度人日常生活的場景，從行軍打仗到結(jié)婚娶妻，那一幕幕場景如同是在放電影，都一一被石匠們展現(xiàn)在了神廟上。 </p> <p>在這兒，托著果盤的侍女、戰(zhàn)爭中的大象、奔跑的鹿、追逐的獵人、戰(zhàn)斗的人群，無不被表現(xiàn)得惟妙惟肖，仿佛令人回到了古代的傳說之中。 </p> <p>前來朝拜的游客們</p> <p>站在這里我想象著，上千年前，一位印度的石匠別出心裁地雕刻了這些石像，他邊敲著鑿子，邊爽朗地笑著，他的朋友們在旁邊起著哄，喝著酒，望著他的杰作。這就是印度教開放的一面，它允許一切表現(xiàn)形式的雕塑存在，代表了一種狂放精神。</p> <p>印度無疑也是保守的，他們至今依舊保守著傳統(tǒng)文化和宗教，可是當(dāng)我站在這座寺廟里的時(shí)候，我懷疑自己是否真的在一個(gè)古老而保守的國度里。來印度之前，曾經(jīng)在一本介紹印度文化的書中看到過這樣一段話：馬克思曾說：“這個(gè)宗教（印度教）既是縱欲享樂的宗教，又是自我折磨的禁欲主義的宗教；既是林加崇拜的宗教，又是佳格納特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教”。當(dāng)時(shí)真的不理解，現(xiàn)在看來保守與開放就像是一枚硬幣的正反面了。</p> <p>這也讓我想到當(dāng)今印度的社會問題。印度的男女比例失衡，男多女少。日常生活中印度男人接觸女人的機(jī)會不多，長期的壓抑也讓他們對女人充滿了好奇和渴望，這大概也是印度頻發(fā)強(qiáng)奸案的心理因素之一。</p> <p>當(dāng)然，印度高度集中的財(cái)富導(dǎo)致廣泛存在的貧窮，落后的基礎(chǔ)教育，畸形的種姓制度，無處不在的腐敗，根深蒂固的男尊女卑。從各個(gè)方面也造成了女性地位的低下和強(qiáng)奸案發(fā)案率。只是，很想知道古印度時(shí)期那些開放的性廟的存在是否也是原因之一。</p> <p>從景點(diǎn)出來時(shí)偶遇的一位苦行僧。</p> <p>向?qū)в瓮剖凼止ぞ幙椘返纳倌辍?lt;/p> <p>乞討的老人。</p> <p>忽然感覺，在印度旅行最大的考驗(yàn)并不是落后的交通或骯臟的環(huán)境或是騙子，而是當(dāng)我面對貧富差距如此大的社會，那胃里翻攪的酸苦滋味。</p><p><br></p><p>而這片神奇的土地，富麗堂皇的宮殿與臟亂差的街道；談吐不凡端莊典雅的高種姓與卑微低下的低種姓； 統(tǒng)治硅谷的軟件大國與很多只有2G信號的落后土地；反差如此巨大又如此和諧的共存，真的是一個(gè)不可思議的國度。</p> <p>3. 潘納老虎國家動物園(Panna)</p> <p>因?yàn)闀r(shí)間充裕，導(dǎo)游給我們附加了一個(gè)附近的說是有老虎出沒的野生動物園。于是，我們坐上敞篷的吉普車?yán)?，一路在塵土飛楊的村子里、鄉(xiāng)間小路上顛簸著來到了這個(gè)動物園。</p> <p>我們看到的有鹿、馬和鱷魚。老虎和熊距離太遠(yuǎn)沒有拍清晰。</p> <p>順便拍了幾個(gè)游客。</p><p><br></p> <p>這個(gè)動物園里的動物寥寥無幾，不值得來看，就當(dāng)打發(fā)幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間了。</p> <p><br></p><p><br></p><p>未完待續(xù)</p> <p>歡迎閱讀印度之旅(一)、(三)、(四)、(五)、(六)</p> <p><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/2q0lvcz1" rel="noopener noreferrer" target="_blank">印度之旅（一）—風(fēng)之宮殿、琥珀堡……</a><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/2q4xqied" rel="noopener noreferrer" target="_blank">印度之旅（二）—月亮水井、建筑博物館、婚禮</a><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/2ql56su8" rel="noopener noreferrer" target="_blank">印度之旅（三）—泰姬陵、紅堡</a><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/2rplkwex" rel="noopener noreferrer" target="_blank">印度之旅（五）— 恒河夜祭</a><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/373uf6mr" rel="noopener noreferrer" target="_blank">印度之旅(六）— 恒河日出、焚尸、沐浴</a></p>