<h3>修心古訓
大其心，容天下之物。
虛其心，受天下之善。
平其心，論天下之事。
潛其心，觀天下之理。
定其心，應天下之變。<br></h3> <h3>自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深，別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)天。
以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬世。
涵養(yǎng)沖虛，便是身世學問。
省除煩惱，何等心性安和。
就性情上理會，則曰涵養(yǎng)；
就念慮上提撕，則曰省察。
就氣質(zhì)上銷镕，則曰克治。
一動于欲，欲迷則昏；一任乎氣，氣偏則戾。
無欲之謂圣，寡欲之謂賢，多欲之謂凡，徇欲之謂狂。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。
人之心術(shù)，多欲則險，寡欲則平。
人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。
人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。
宜靜默，宜從容，宜謹嚴，直儉約，四者，切己良箴；
忌多欲，忌妄動，忌坐馳，忌旁騖，四者，切己大病。
敬守此心，則心定。
斂抑其氣，則氣平。
君子之心不勝其小，而氣量涵蓋一世；
小人之心不勝其大，而志意拘守一隅。
怒是猛虎，欲是深淵。
忿如火，不遏則燎原。
欲如水，不遏則滔天。
懲忿如摧山，窒欲如填壑。
懲忿如救火，窒欲如防水。
戒豪飲，豪飲傷神；
戒貪色，貪色滅神；
戒厚味，厚味昏神；
戒飽食，飽食悶神；
戒妄動，妄動亂神；
戒多言，多言傷神；
戒多憂，多憂郁神；
戒多思，多思撓神；
戒久睡，久睡倦神；
戒久讀，久讀枯神。<br></h3> <h3>心一模糊，萬事不可收拾，
心一疏忽，萬事不入耳目。
心一執(zhí)著，萬事不得自然。
一念疏忽，是錯起頭。
一念決烈，是錯到底。
古之學者，在心地上做功夫，故發(fā)之容貌，則為盛德之符；
今之學者，在容貌上做功夫，故反之于心，則為實德之病。
只是心不放肆，便無過失;
只是心不怠忽，便無逸志。
處逆境心，須用開拓法；
處順境心。要用收斂法。
世路風霜，吾人煉心之境也。
世情冷暖，吾人忍性之地也。
世事顛倒，吾人修行之資也。
名譽自屈辱中彰，
德量自隱忍中大。
謙退是保身第一法，
安詳是處事第一法。
涵容是待人第一法，
恬淡是養(yǎng)心第一法。
喜來時一檢點，怒來時一檢點。
怠惰時一檢點，放肆時一檢點。
自處超然，處人藹然，無事澄然。
有事斬然，得意淡然，失意泰然。
靜能制動，沈能制浮，寬能制褊，緩能制急。
天地間真滋味，惟靜者能嘗得出；
天地間天機括，惟靜者能看得透。
有才而性緩，定屬大才。
有智而氣和，斯為大智。
氣忌盛，心忌滿，才忌露。
有作用者，器宇定是不凡。
有智慧者，才情決然不露。
意粗性躁，一事無成。
心平氣和，千祥駢集。
世俗煩惱處，要耐得下。
世事紛擾處，要閑得下。
胸懷牽纏處，要割得下。
境地濃艷處，要淡得下。
意氣忿怒處，要降得下。
大事難事看擔當，逆境順境看襟度，
臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。
輕當矯之以重，浮當矯之以實。
褊當矯之以寬，執(zhí)當矯之以圓。
傲當矯之以謙，肆當矯之以謹。
奢當矯之以儉，忍當矯之以慈。
貪當矯之以廉，私當矯之以公。
放言當矯之以緘默，好動當矯之以鎮(zhèn)靜。
粗率當矯之以細密，躁急當矯之以和緩。
怠隋當矯之以精勤，剛暴當矯之以溫柔。
淺露當矯之以沉潛，溪刻當矯之以渾厚。
以真實肝膽待人，事雖未必成功，日后人必見我之肝膽。
以詐偽心腸處事，人即一時受惑，日后人必見我之心腸。
護體面，不如重廉恥。求醫(yī)藥，不如養(yǎng)性情。
立黨羽，不如昭信義。作成福，不如篤至誠。
多方說，不如慎隱微。博聲名，不如正心術(shù)。
恣豪華，不如樂名教。廣田宅，不如教義方。
多靜坐以收心，寡酒色以清心，
去嗜欲以養(yǎng)心，溫古訓以警心，
悟至理以明心。內(nèi)反省以正心。
寵辱不驚，肝木自寧。
動靜以敬，心火自定。
飲食有節(jié)，脾土不泄。
調(diào)息寡言，肺金自全。
恬淡寡欲，腎水自足。
天地不可一日無和氣，
人心不可一日無喜神。
萬里澄澈，則一心愈精而愈謹；
一心凝聚，則萬里愈通而愈流。
善為至寶，一生用之不盡。
心作良田，百姓耕之有余。
世事讓三分，天空地闊。
心田培一點，子種孫收。
天下無不可化之人，但恐誠心未至。
天下無不可為之事，只怕立志不堅。
天地間真滋味，
惟靜者能嘗得出。
天地間天機括。
惟靜者能看得透。
能知足者。天不能貧。
能忍辱者。天不能禍。
能無求者。天不能賤。
能外形骸者。天不能病。
能不貪生者。天不能死。
能隨遇而安者。天不能困。
能造就人材者。天不能孤。
能以身任天下后世者。天不能絕。
心不妄念。身不妄動。口不妄言。
君子所以存誠。
內(nèi)不欺己。外不欺人。上不欺天。君子所以慎獨。
不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。
不負國家。不負生民。不負所學。君子所以用世。
以性分言。無論父子兄弟。即天地萬物。皆一體耳。
何物非我。于此信得及。則心體廓然矣。以外物言。
無論功名富貴。即四肢百骸。亦軀殼耳。何物是我。
于此信得及。則世味淡然矣。<br></h3> <h3>以媚字奉親。
以淡字交友。
以茍字省費。
以拙字免勞。
以聾字止謗。
以盲字遠色。
以吝字防口。
以病字醫(yī)淫。
以貪字讀書。
以疑字窮理。
以刻字責己。
以迂字守禮。
以很字立志。
以傲字槙骨。
以癡字救貧。
以空字解憂。
以弱字御侮。
以悔字改過。
以懶字抑奔競風。
以惰字屏塵俗事。
圓融者無詭隨之態(tài)。
精細者無苛察之心。
方正者無乖拂之失。沉默者無陰險之術(shù)。
誠篤者無椎魯之累。光明者無淺露之病。
勁直者無徑情之偏。執(zhí)持者無拘泥之跡。
敏煉者無輕浮之狀。
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