<h3>下午參觀母親叔祖武禹襄故居，故居占地面積9200平方米，建筑面積6000平方米，原有房屋75間，現(xiàn)存42間。也是因?yàn)榭h委機(jī)關(guān)曾在此辦公和家屬居住，老宅才得以基本保護(hù)?，F(xiàn)在也是河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3> <h3>表嫂侄女侄子和在永年老家的親戚請我們在當(dāng)?shù)匾粋€大飯店品嘗故鄉(xiāng)的美食。好多親戚都是第一次見面，真是“見到你們總覺得格外親”！</h3> <h3>這里的包間也很豪華。有個大廳里舉行拳友聚會，我們和他們打了招呼。聽說我們是武家后人，他們表示：天下拳友是一家，態(tài)度非常友好。</h3> <h3>表妹一家留在故鄉(xiāng)的后人，開了一家“廣府府前大酒店”，正在裝修，否則就可以在自己家的酒店招待遠(yuǎn)方的親人了。他們帶來自家的名牌產(chǎn)品：“廣府老申砂鍋酥魚”，還讓我們帶回去給其他親人品嘗。時代不同了，上下都一樣?！懊T之后”亦未必再去追求做“忠臣孝子，達(dá)官貴人”，創(chuàng)造個自己的“名牌產(chǎn)品”也不錯。</h3> <h3>中央電視臺“記住鄉(xiāng)愁”欄目拍攝做“酥魚”的小姑娘就是我的外甥媳婦。</h3> <h3>酥魚的魚刺骨頭都燉酥了，可以一并吃下。</h3> <h3>和母親故鄉(xiāng)的親戚合影。故居有國家保護(hù)，有親人住在旁邊關(guān)照，這在中國眾多古老的大家族中還是不多見的?！叭腋！敝星芭抛笃穑捍竺谩⒈砩?。后排：小弟、小妹、我、二妹、表妹夫、表妹、小侄女（小弟女兒）、大侄女（表哥女兒）、外甥（表妹兒子）、外甥媳婦、侄子（表哥兒子）。</h3> <h3>這是母親叔祖武禹襄故居大門的截圖。</h3> <h3>由于封建等級制度森嚴(yán)，母親叔祖故居規(guī)模比她祖父武汝清故居小，如今剩下原來規(guī)模的三分之一左右。進(jìn)門后一個廣場，是太極拳愛好者經(jīng)常在祖師爺故居練拳切磋的地方。</h3> <h3>廣場墻上鐫刻著武禹襄《太極拳十三勢說略》及集中太極拳精華的十三個大字。</h3> <h3>武禹襄傳世論文有《十三式行功要解》、《太極拳解》、《太極拳論要解》、《四字秘訣》、《身法八要》、《十三勢說略》等等。他與二位兄長一起，不僅是武式太極拳創(chuàng)始人，也是太極拳理論的集大成者和傳承人。</h3> <h3>武禹襄的畫像和雕像是以我表哥為模特作的，這次帶我們參觀的就是這位表哥的愛人和孩子們。</h3> <h3>武禹襄故居門前的楹聯(lián)“立定腳根豎起脊，拓開眼界放平心”，既是講拳，又是講人生，富有哲理。</h3> <h3>居室前的生平簡介。</h3> <h3>鄧小平題詞“太極拳好”，給太極拳以充分的肯定。武禹襄畫像兩邊的對聯(lián)：“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”，這是當(dāng)時人們的價值觀，也有一定的現(xiàn)實(shí)意義。廣府還有鄧小平故居，這里有人準(zhǔn)備恢復(fù)其舊制，供人們參觀。</h3> <h3>武禹襄之孫武延緒的住室，在“武家大院”里有他的手跡。他是光緒壬辰科進(jìn)士，也是武家的又一個進(jìn)士，還是翰林院庶吉士。</h3> <h3>武氏子孫的居室。</h3> <h3>武福鼒是武延緒之孫，又名武慕姚，著名書法家，有“河南隸書第一人”之稱，“武家大院”里有他的真跡。</h3> <h3>武毓荃曾在日本留學(xué)，回來后在大院里建立基督教教堂，在當(dāng)時也算是開風(fēng)氣之先。</h3> <h3>武禹襄故居門前有其1853年手植的兩株石榴樹，其果一酸一甜，金秋時節(jié)，果實(shí)累累，常常壓彎枝頭。石榴似有多子多孫的喻意，武家后來確也人丁興旺。</h3> <h3>門前還有一對盤槐樹，又叫“龍爪槐”，冬季葉落后，枝椏如盤龍舞爪，非一般人家可以栽種。</h3> <h3>武式太極拳在東灜日本也有很大影響，據(jù)說天皇也喜歡太極拳與武氏門風(fēng)。日寇占領(lǐng)邯鄲時，永年武家故居受到保護(hù)。改革開放后，時有日本友人前來瞻仰。這是1991年日本太極拳協(xié)會負(fù)責(zé)人及川勛子從日本帶來櫻花樹親手植于武汝襄門前。</h3> <h3>過去武界有“傳子不傳女”等保守習(xí)俗，武式太極拳打破門戶之見，第二代即傳給外甥，在當(dāng)時也是開一代新風(fēng)。</h3><h3><br></h3> <h3>武式太極拳實(shí)際上是武家三兄弟的集體創(chuàng)造，以母親的叔祖武禹襄為代表人物。他們文化水平高，經(jīng)濟(jì)實(shí)力厚，廣交朋友，為太極拳建立理論體系和普及推廣起了重要作用。</h3> <h3>現(xiàn)在的永年區(qū)（縣改區(qū)，屬邯鄲市），成為世界聞名的太極之鄉(xiāng)。到處都有各種太極拳培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，這是武式太極拳學(xué)院。</h3> <h3>中國太極拳最大三派（陳式、楊式、武式）中，有兩派在永年。五大派（陳、楊、武、吳、孫）中有四派源于永年。除陳式外其傳承者大致如下。楊式：陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長興，至楊露禪七代。武式：陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平，至武禹襄八代。吳式：楊露禪—楊班侯—全佑，至吳鑒泉四代。孫式：武禹襄—李亦畬—郝為真，至孫祿堂四代。這樣中國太極拳五大派中四派立足于永年，故此處稱“中國太極拳之鄉(xiāng)”。</h3> <h3>楊式太極拳培訓(xùn)中心里有武式太極拳創(chuàng)始人的畫像？原來?xiàng)盥抖U之子班侯曾在武禹襄門下習(xí)文，武說他“讀書不敏，練拳頗悟”，楊又讓他隨武習(xí)拳，楊班侯集楊武之長形成“班侯架”，有“楊無敵”之稱。</h3> <h3>父親也喜歡太極拳，先學(xué)楊式，后學(xué)吳式，我亦步亦趨，在中國科技大學(xué)第三屆校運(yùn)會上獲得太極拳冠軍，當(dāng)時尚不知武式。“文革”前從從同學(xué)兼拳友忠興兄的拳譜上得道武禹襄是永年人，懷疑同宗。我問母親，母親再問外婆方知大名鼎鼎的太極拳一代宗師竟是母親的叔祖。父親在上海找過楊式傳人傅鐘文，田兆麟，吳式傳人馬岳樑（吳女英華之夫）等學(xué)習(xí)拳，竟不知自己岳家亦是一代太極宗師。小妹在香港國際太極拳比賽中獲武式太極拳金銀牌，令人欣慰。在武禹襄故居還看到有上海武式太極拳研究會的贈匾。</h3> <h3>全國各地都有武式太極拳研究會，這是重慶武式太極拳研究社所贈。</h3> <h3>2009年小妹參加第七屆香港國際武術(shù)節(jié)獲太極拳比賽一金一銀的獎牌和證書。</h3> <h3>小妹自幼習(xí)武，是上海靜安區(qū)少體校武術(shù)隊(duì)員，基本功扎實(shí)。這是她五十九歲時的練拳照片，年近花甲，仍可做一些高難動作。</h3> <h3>武式太極拳特點(diǎn)之一就是“古樸典雅，端莊灑脫”。</h3> <h3>太極拳從娃娃抓起，含飴弄孫，奶奶和孫兒對練。</h3> <h3>小妹練太極劍視頻的部分截圖。</h3> <h3>故居里還有一個碑林，有武式太極拳創(chuàng)始人及各代傳人的雕像和國內(nèi)外太極拳愛好者贈送的碑刻。雕像以我表哥為模特，與我們武家后人還有一些神似。</h3> <h3>有不少碑刻來自日本，說明太極拳在漢文化圈里有很大的影響。</h3> <h3>武禹襄故居的轎房。</h3> <h3>在清朝道光年間造的大院里面還有一座基督教教堂，這是日本留學(xué)回來的武毓荃（我同輩）所建，在當(dāng)時也算是件中西合璧的新鮮事。可惜教堂已毀，剩下些山墻供人們遐想。教堂遺址周圍建碑林，中間是個練武場。</h3> <h3>大家在母親太叔祖故居門前合影。有機(jī)會或可帶小輩一起再來看看先人的遺跡吧！</h3> <h3>參觀完兩個故居大院，侄女帶我們?nèi)V府城墻游覽。這兩張是晴日時的截圖。廣府建城有2600年歷史 ，古城堅(jiān)固雄偉，有畿南第一城之稱，畿指靠近國都的地方。山西平遙古城是旱城，廣府古城四圍有水，屬于水城。兼之此處原是戰(zhàn)國毛遂封地，隋末夏王竇建德在此建都，文化底蘊(yùn)深厚。平遙喬家大院是商宅，廣府武家大院是官宅，且基本是原樣保存，各種條件甚佳，有關(guān)方面正努力爭取評上世界文化遺產(chǎn)。</h3> <h3>古代人智慧不凡，各地城墻都建有可以關(guān)門打狗、甕中捉鱉的甕城，估計(jì)甕城在當(dāng)時已經(jīng)成為建城門的“標(biāo)配”了。</h3> <h3>大家上古城觀光。兩邊臺階讓人們行走，中間坡道供騎兵登城。</h3> <h3>廣府古城是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，周長4.5公里，墻高10米，厚8米，城內(nèi)面積1.5平方公里。四門筑有城樓，均有甕城相守，四角建有角樓，并有垛墻876個。城外有護(hù)城河及永年洼環(huán)繞，易守難攻，為兵家必爭之地。這個特殊的環(huán)境，又使之得到“北國小江南”之稱。</h3> <h3>角樓。</h3> <h3>城墻上的信號旗。</h3> <h3>從城墻上看護(hù)城河。</h3> <h3>從甕城城門看城墻。</h3> <h3>城外不遠(yuǎn)有楊式太極拳創(chuàng)始人楊露禪之故居，國家體委推廣的“簡化太極拳”源于楊式太極拳，是現(xiàn)在國內(nèi)影響最廣泛的太極拳流派。</h3> <h3>楊式太極拳與武式太極拳有“割不斷，理還亂”的關(guān)系。楊出身佃戶，三赴陳家溝學(xué)拳十八載，有武家的經(jīng)濟(jì)支持。楊學(xué)成歸來，教授武家，“名門望族”出身的武禹襄為溯源探本又赴陳家溝學(xué)習(xí)。由于兩家的社會地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化水平相差甚遠(yuǎn)，學(xué)拳待遇、探索層次和理解深度都有所不同，如：楊學(xué)拳要“偷師”，武學(xué)拳是“選師”；楊被視為仆役，武被視為貴賓；楊須“自悟”，武可切磋等等。盡管如此，兩家依然關(guān)系密切。楊將兒子班侯交武教育，武二哥汝清官居二品，與端王、恭王等交好，遂推薦楊氏去王府教拳，使太極拳從家傳秘技走向社會。</h3> <h3>溫縣陳家溝太極拳家族陳德瑚亦武術(shù)高手，為廣府太和堂藥店掌柜，該店租武氏物業(yè)。得知陳家“綿拳”出神入化，武家支持武術(shù)功底甚佳的楊露禪去陳家溝學(xué)藝，十八年學(xué)成后又返授武家。</h3> <h3>武禹襄從楊露禪學(xué)習(xí)后，又親赴陳家溝學(xué)藝。楊露禪將兒子楊班侯交武禹襄習(xí)文練武，終于自成一派。時稱：“楊露禪創(chuàng)天下，班侯打天下，健侯澄甫傳天下”。</h3> <h3>楊露禪畢竟是一代宗師，楊式太極拳影響最大。國人基本上都是從學(xué)習(xí)楊式太極拳起步，我也如此。這次來永年一定要去楊露禪故居瞻仰。</h3> <h3>在楊露禪故居門前留影。</h3> <h3>離開永年城，和侄女及弟妹們在城門前攝影留念。</h3> <h3>再見，永年城！再見，母親的故鄉(xiāng)！希望廣府城早日成為世界文化遺產(chǎn)，成為我們懷念先人的寶地。結(jié)束。</h3>