2018年，父親七十歲，人活七十古來(lái)稀，想滿足父親一個(gè)愿望，帶他去他想去的地方，父親選了江西龍虎山，道家發(fā)源地，于是，2018年4月21日至22日，爸媽、我和花姐一行四人到江西鷹潭問(wèn)道龍虎山。 龍虎山是世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然文化雙遺產(chǎn)地、AAAAA級(jí)旅游區(qū)，位于鷹潭市郊，是道教發(fā)源地，道教創(chuàng)始人張道陵當(dāng)年就是在此修煉得道的。龍虎山的外貌和武夷山相似，都屬于典型的丹霞地貌，是世界自然遺產(chǎn)。 景區(qū)建得非常漂亮，一票制，參觀、漂流、看懸棺表演、看實(shí)景演出，都不用再出錢(qián)，比較良心。 魯迅先生說(shuō)中國(guó)的根全在道教，對(duì)此，先生專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了論述。確實(shí)如此，創(chuàng)建于1800多年前的道教對(duì)于中國(guó)的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，四大發(fā)明之一的火藥就源自于道士煉丹過(guò)程，而民間的葬禮多采用道教教義，過(guò)橋，得道，成仙等術(shù)語(yǔ)皆出自道教，其天人合一的理論成為中國(guó)文化一脈相承的精髓。 張道陵，道教門(mén)派之一的“正一道”龍虎宗創(chuàng)始人，創(chuàng)辦于東漢年間，自稱(chēng)太上老君降命為天師，后世稱(chēng)祖天師。 什么是“道教”，就是信奉“道”的宗教，認(rèn)為人通過(guò)精神和形體的修煉，能夠得道成仙。道教不僅有其獨(dú)特的經(jīng)典教義、神仙信仰和儀式活動(dòng)，而且還有其宗派傳承、教團(tuán)組織、科戒制度、宗教活動(dòng)場(chǎng)所。 天師府就是歷代張?zhí)鞄熒钇鹁雍挽肷竦牡胤?，又是中?guó)道教正一派的祖庭和張?zhí)鞄熢?jīng)掌管天下道教事務(wù)的辦公衙門(mén)。 道教的基本教義之一是天人合一，它的人生觀的核心是超出有限的自我，走向無(wú)限，回歸到那作為生命之源的永恒不滅的大道中去。通過(guò)學(xué)道、修道，將小我擴(kuò)充到大我，達(dá)到與宇宙的合一，在對(duì)大我的覺(jué)醒過(guò)程中，自然而然地將小我克服下去，從而達(dá)到“天地與我共生、而萬(wàn)物與我合一”的崇高精神境界。老子、莊子作為道家的杰出代表，其思想成為中國(guó)文化中不可或缺的一部分，而天人合一的思想在明朝王陽(yáng)明那里被運(yùn)用至頂峰，其心學(xué)的力量展現(xiàn)出巨大的威力，影響深遠(yuǎn)，其核心思想就是天人合一，美國(guó)最著名的催眠大師艾瑞克森在某種程度上也是深悟了天人合一思想從而創(chuàng)造出無(wú)限生命奇跡的人類(lèi)歷史上偉大的心理學(xué)大師。而“小我”“大我”的概念在近2000年后被運(yùn)用于心理學(xué)，其解釋力也非常強(qiáng)大。 道教的另外一個(gè)教義是清靜寡欲。道教認(rèn)為人生的價(jià)值在于提高生命存在的價(jià)值，而不是滿足各種物質(zhì)欲望，人生的意義在于奉獻(xiàn)，而不是索取。人生應(yīng)該多一點(diǎn)精神追求，少一些物欲放縱，多做積德行善之事，少做損人利已之事。道教追求的人生，是追求自我覺(jué)醒的人生，是追求與道合一、與天地造化同流的人生，是慈悲為懷，以利濟(jì)蒼生為已任的崇高人生。這點(diǎn)也是各大宗教普遍的教義，馬斯洛在人的需求層次中將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)作為最高需要，而在那個(gè)物質(zhì)條件不豐富的年代，道教就能首先超越物質(zhì)的需求，提出以人生應(yīng)以滿足精神需求為重，和孔子一再提倡的并稱(chēng)贊的“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也“如出一轍，超越物質(zhì)直指精神本質(zhì)，不能不贊嘆中國(guó)古人的天人般的智慧，這也應(yīng)該是中國(guó)幾千年文明燦爛的根源了。 道法自然也是道教的基本教義之一。道法自然就是遵循自然規(guī)律，雖然天地萬(wàn)物都根源于道，但是道卻不干涉天地萬(wàn)物生成過(guò)程，任由萬(wàn)物依其本性發(fā)展，從而萬(wàn)物各得其所。這個(gè)自然也就是天性，人有人性，動(dòng)物有野性，人可以改造世界，但不能改變世界的規(guī)律，否則就會(huì)遭受到懲罰，佛教里面說(shuō)的因果不虛也是此理。 在如何遵循道，與世界相處方面，道教提出”尊道貴德“，道與德是水和波的關(guān)系，德是道在人和萬(wàn)物中的具體體現(xiàn)，也就是道所賦予人和萬(wàn)物的本性，是成道的途徑和方法。 江南特有的小橋流水，山清水秀。 為了拍美景，老媽跳過(guò)水中石頭，犧牲了一只腳。 和何家姐弟友誼長(zhǎng)達(dá)近三十年，成為不同姓的親人。 龍虎山除了道教發(fā)源地外，懸棺也是一個(gè)神秘的文化。仙水巖的懸崖峭壁上散布著數(shù)百座距今2600多年的崖墓，這些洞穴大小不一，里面陳放著古棺，有單洞單葬、單洞群葬和聯(lián)洞群葬?，F(xiàn)已發(fā)掘出棺木39具，完整人骨架16具，各種陶器、青瓷器、絲麻織品、樂(lè)器、木竹器200余件，有些是稀世珍品。經(jīng)鑒定，這些墓葬都是戰(zhàn)國(guó)早期的墓葬。仙水巖的懸棺奇跡吸引著國(guó)內(nèi)外考古工作者濃厚的興趣，已成為中國(guó)民族學(xué)、民俗學(xué)、文物考古學(xué)的科研基地。。 仿古升棺表演是江西龍虎山風(fēng)景區(qū)內(nèi)仙水巖的一個(gè)表演節(jié)目，重現(xiàn)了古人進(jìn)行崖墓操作的全過(guò)程，驚險(xiǎn)、刺激，我們?cè)趯?duì)岸觀賞，佩服2600多年前先人的智慧與勇氣。 道教創(chuàng)造了以玉皇大帝、太上老君、風(fēng)、雷、水、火、電等諸神的神仙體系其最高尊神是三清，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清產(chǎn)道德天尊，玉皇大帝屬于第二層次的四御之一，依此體系，龍虎山景區(qū)制作了實(shí)景演出《尋夢(mèng)龍虎山》 《尋夢(mèng)龍虎山》是由著名媒體人、 陽(yáng)光媒體集團(tuán)主席楊瀾女士和龍虎山旅游集團(tuán)公司共同打造的，因?yàn)橛袊?guó)內(nèi)最大規(guī)模的環(huán)境藝術(shù)燈光工程，和大量的裸眼3D等高科技技術(shù)，并將這些水、聲、光、電 等元素全部有機(jī)地結(jié)合了龍虎山丹山碧水的秀美風(fēng)光，身處其中，體驗(yàn)到了人間仙境、千年道都的獨(dú)特魅力。 蘆溪河竹筏飄流，清澈見(jiàn)底的河水，兩岸的丹霞峰林，秀麗奇特，猿猴山等山體惟妙惟肖，與漓江風(fēng)光媲美 青青一池草，悠悠一湖水，欣欣一方人 正一觀是祭祀祖天師而建的廟宇，最早的名稱(chēng)叫“祖天師廟”，是第四代天師張盛自四川回龍虎山“永宣祖教”，為祭祀祖天師而建的。 道家與其他宗教不同的是，除了精神上的教義外，道教還擁有很多的道術(shù)，很多道士是很好的醫(yī)生，鎮(zhèn)妖除邪、呼風(fēng)喚雨也是道士的標(biāo)簽，因其包容性太強(qiáng)，在當(dāng)代，反倒其優(yōu)勢(shì)無(wú)法更好的體現(xiàn)。 問(wèn)道龍虎山，道是什么？道在自然，在人的心中，道可道，非常道，雖然沒(méi)有探得很明白，但此次江西龍虎山旅游卻是一次讓人驚喜的旅游，輕松，性?xún)r(jià)比高，老爸選擇的地方果然是好地方，也祝老爸壽比南山。