<h3>2019年9月29日，結(jié)束了在美國(guó)的兩周自由行，從邁阿密乘機(jī)飛往墨西哥城，下午5點(diǎn)在機(jī)場(chǎng)與探知游學(xué)團(tuán)隊(duì)會(huì)合后，乘車(chē)去位于市區(qū)改革大道邊上的酒店。</h3> <h3>墨西哥是一個(gè)神秘的國(guó)度，孕育出美洲三大文明其二的瑪雅（Maya)文明和阿茲特克（Azitec）文明（另一大文明是南美地區(qū)的印加（Inca）文明）?，斞盼拿髋c其同時(shí)期存在于不同地區(qū)的特奧蒂瓦坎文明的興盛與消亡，至今仍是迷霧重重；熱帶雨林、印第安小村莊、金字塔等文明遺跡都是旅游者喜歡的探尋之地。</h3><h3><br></h3><h3>墨西哥東南瀕臨加勒比海，南、西側(cè)緊靠太平洋，北部同美國(guó)接壤，東部則為墨西哥灣，是拉美第二人口大國(guó)，也是美洲大陸印第安人古文化中心之一。有著“玉米的故鄉(xiāng)”、“仙人掌的國(guó)度”、“白銀王國(guó)”、“浮在油海上的國(guó)家”等美譽(yù)，自然資源之豐富可見(jiàn)一斑。在被西班牙人統(tǒng)治了300年之后 ，于1811開(kāi)始了反對(duì)殖民者的10年獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，于1821年贏(yíng)得了獨(dú)立，1824年建立了聯(lián)邦共和國(guó)。</h3> <h3>墨西哥城（Mexico City）是墨西哥的首都，位于墨西哥高原南部特斯科科湖的湖積平原上，海拔高2240米。它的前身是阿茲特克人于1325年建成的特諾奇蒂特蘭城。在墨西哥的國(guó)旗和國(guó)徽上都有這樣一副圖案：一只勇猛兀鷹口啣一條蛇傲立于一顆茁壯的仙人掌上。這就是傳說(shuō)中13世紀(jì)以前古印第安阿茲特克人在其信奉的戰(zhàn)神指引下，走到特斯科科湖的一個(gè)島上時(shí)所看到的情景?！澳鞲纭币辉~變出自阿茲特克民族戰(zhàn)神的別名“墨西卡利”。阿茲特克人于是在神所指定的地方填湖造田，修堤筑路，建成了特諾奇蒂特蘭城。1521年，西班牙殖民者在打敗阿茲特克帝國(guó)之后占領(lǐng)了這里，將之前的建筑夷平后在廢墟上修建了許多歐洲式宮殿、教堂、修道院等建筑，建立起了新西班牙的首都，并命名為墨西哥城。1821年，墨西哥獨(dú)立時(shí)定為首都，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，尤其是20世紀(jì)30年代以后，現(xiàn)代化的高樓大廈相繼拔地而起。這座城市既保留了濃郁的民族文化色彩，又具有絢麗多姿的現(xiàn)代化氣息。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">墨西哥城市中心的改革大道橫穿東西，長(zhǎng)30多公里，是一條風(fēng)景街，也是一條歷史街，有眾多的廣場(chǎng)、紀(jì)念碑、雕像、紀(jì)念館和文化娛樂(lè)場(chǎng)所。</h3> <h3>第二天上午，在去特奧蒂瓦坎古城遺址的路上，經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)仙人掌的路邊公園。初識(shí)“仙人掌國(guó)度”一隅，不能不下車(chē)觀(guān)賞，順便來(lái)個(gè)合影留念。</h3> <h3>特奧蒂瓦坎（Teotihuacan）古城遺址位于墨西哥城以北40公里處的山谷中，古城建于公元前150年至公元100年之間，面積達(dá)40平方公里，居民20多萬(wàn)，在公元5世紀(jì)達(dá)到全盛時(shí)期，曾經(jīng)是輝煌的印第安文明之都，又被稱(chēng)為“眾神之城”，以磅礴大氣的建筑而聞名于世，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</h3><h3>在奧爾梅克文明之后，有兩個(gè)文明幾乎在同一時(shí)間出現(xiàn)，一個(gè)是位于墨西哥南部和中美洲北部叢林低地的瑪雅文明，另一個(gè)就是墨西哥中南部高地的特奧蒂瓦坎文明。</h3> <h3>特奧蒂瓦坎古城的主要建筑沿城市軸線(xiàn)中央大道（又稱(chēng)“黃泉大道”、“亡靈大道”）分布，呈現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母駹罱Y(jié)構(gòu)。<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">縱貫?zāi)媳钡闹醒氪蟮溃L(zhǎng)約4公里，寬45米。因?yàn)楫?dāng)時(shí)用活人祭祀，尸體在大街上火花，“黃泉大道”、“亡靈大道”便由此而得名吧！</span></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">大道兩旁的建筑錯(cuò)落有致，<span style="white-space: pre-wrap;">建有金字塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣以及大街小巷。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">街道的坡度設(shè)計(jì)十分巧妙，每隔一段便建有六級(jí)臺(tái)階和一處平臺(tái)，給人以直逼云天之感。</span></h3> <h3>這個(gè)巨大的廣場(chǎng)建筑群原是個(gè)城堡，可惜只遺留下基座，上面的建筑物已蕩然無(wú)存。據(jù)考證可能是當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者和王公貴族的住所。</h3> <h3>太陽(yáng)金字塔和月亮金字塔是古城遺址的主要組成部分，月亮金字塔位于大道北端，高約46米，而坐落在大道東側(cè)的太陽(yáng)金字塔，則早建了150年，高達(dá)66米。</h3><h3>說(shuō)起特奧蒂瓦坎和金字塔，還有一個(gè)神話(huà)故事。<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在印第安傳說(shuō)中，太陽(yáng)不在發(fā)光了，地球被籠罩在一片黑暗之中，萬(wàn)物生靈面臨著毀滅的危險(xiǎn)。宇宙諸神看到后，便來(lái)到特奧蒂瓦坎，燃起了篝火。地球又一次見(jiàn)到了光明，萬(wàn)物復(fù)蘇，生靈獲救，但不久，篝火的火焰越來(lái)越弱，地球再次陷入黑暗。為了使地球永見(jiàn)光明，諸神修建了太陽(yáng)和月亮金字塔，在兩塔之間，再次燃起熊熊烈火。并商定，誰(shuí)有勇氣自愿跳入火中，就變成太陽(yáng)，永遠(yuǎn)得到人類(lèi)的崇敬。諸神中低賤的納納瓦特神和高貴的特克西斯特卡爾表示愿意作出犧牲，變成太陽(yáng)，照耀地球。納納瓦特神首先勇敢的躍身跳進(jìn)火堆，頓時(shí)一輪紅日從東方冉冉升起。而特可西斯特卡爾卻猶豫了，只是在看到納納瓦特變成太陽(yáng)后，才下定決心，咬牙跳進(jìn)微弱的火堆。于是他失去機(jī)會(huì)，沒(méi)能變成太陽(yáng)，成為了只能在太陽(yáng)下山后，用清淡光輝照亮大地的月亮。因而在印第安納瓦語(yǔ)中，特奧蒂瓦坎是“創(chuàng)造太陽(yáng)和月亮神的地方”。</span></h3> <h3>沿中央大道自北向南行，便先來(lái)到月亮金字塔前。月亮金字塔是祭祀月亮神的地方，塔下是月亮廣場(chǎng)，南北長(zhǎng)約200余米，東西寬近140米。廣場(chǎng)中央是一座四方形的祭臺(tái)，當(dāng)時(shí)古城重要的宗教儀式都在這里舉行。塔的正面，階梯很陡，從底下向上仰望，塔頂高聳入云。階梯經(jīng)過(guò)修復(fù)，攀爬沒(méi)有問(wèn)題，一眾人等便一口氣登上塔頂。</h3> <h3>站在已坍塌的頂部往下俯瞰，視野開(kāi)闊，古城遺址的整體格局盡收眼底。</h3> <h3>每到一個(gè)景點(diǎn)，學(xué)友們合影留念是必須的，更何況此行中攝影高手大有人在呢！</h3> <h3>太陽(yáng)金字塔是古印第安人祭祀太陽(yáng)神的地方，它比月亮金字塔早建150多年，也高大的多。塔高66米，建筑宏偉，呈梯形，坐東朝西，正面有數(shù)百級(jí)臺(tái)階直達(dá)塔頂。塔身用泥土和砂石堆建，臺(tái)階外表鑲嵌著巨大的石板，石板上雕刻著五彩繽紛的圖案。塔頂是一座太陽(yáng)神廟，早已被毀，據(jù)考證當(dāng)初這座神廟金碧輝煌，高大的太陽(yáng)神像站立在神壇中央，面向東方，端重莊嚴(yán)，胸前佩戴著金銀珠寶的飾物，當(dāng)陽(yáng)光照進(jìn)廟堂時(shí)，周身閃射著耀眼的光芒。當(dāng)年也正是在這神圣的地方，殺活人以祭祀太陽(yáng)神，這在令人肅然起敬的同時(shí)，是否也有種毛骨悚然的不寒而栗？有時(shí)文明與野蠻就像一雙孿生兄弟般與生俱在......</h3> <h3>太陽(yáng)金字塔臺(tái)階很是陡峭，往上爬時(shí)手要扶住邊上的欄桿，幾乎是手腳并用。爬到第一道大平臺(tái)時(shí)，已是累的氣喘吁吁，滿(mǎn)身汗水，為自己這付老膝蓋著想，放棄了爬到塔頂?shù)哪铑^，就在平臺(tái)上溜達(dá)溜達(dá)，好好觀(guān)賞一下周?chē)娘L(fēng)景。</h3> <h3>從不同的方位、角度看，金字塔都呈現(xiàn)出巍峨挺拔的身姿。與埃及金字塔相比，在規(guī)模大小上據(jù)說(shuō)可名列第三，它的體積要比舉世聞名的埃及胡夫金字塔還大些，只是在建造年代上要晚兩千多年；在建造工藝上，泥土砂石結(jié)構(gòu)比起重達(dá)數(shù)噸的巨石壘砌還是要容易的多；就用途而論，埃及金字塔是作為墓葬，這兒則是作為祭祀的場(chǎng)所。由此埃及金字塔更顯神秘且名氣大也就不足為怪了。</h3> <h3>沿中央大道南行，在古城城堡遺址中，有一座羽蛇神廟。羽蛇是印第安人崇拜的神話(huà)動(dòng)物，因其身體是蛇，但長(zhǎng)著克沙爾鳥(niǎo)羽毛而得名。神廟高約30米，原本是城堡內(nèi)最為雄偉壯觀(guān)的建筑，可是早已倒塌，只剩下神廟的底座，廟基上刻有精美的圖案和怪異的象形文字，只是至今學(xué)者們?nèi)匀粺o(wú)法譯解那些象形文字的意義。</h3> <h3>廟基上的雕刻，像中國(guó)龍龍頭的是羽蛇神，有兩個(gè)圓圈大眼的是雨神。在墨西哥國(guó)立人類(lèi)學(xué)博物館內(nèi)，有復(fù)原模型展出。</h3> <h3>在中央大道旁邊，有當(dāng)?shù)厝嗽跀[攤售賣(mài)紀(jì)念品，骨髏頭基座形狀的小手工藝品是一大特色。據(jù)說(shuō)在墨西哥，骨髏頭基座是用來(lái)祭祀頭蓋骨的。</h3> <h3>月亮廣場(chǎng)以西，是古城最豪華的建筑--蝴蝶宮（又稱(chēng)“鳥(niǎo)蝶宮”）的遺址，據(jù)說(shuō)從前是宗教上層人物、祭師的住所。每幢房子都是四方形，中間都有一個(gè)方形的天井，墻壁上的的壁畫(huà)仍保持著原來(lái)的鮮艷色彩，中央大廳的石柱上刻著蝶翅鳥(niǎo)身的浮雕。</h3><h3>鳥(niǎo)蝶宮下面，挖掘出一座廟宇，是迄今發(fā)現(xiàn)的古城遺跡中最古老的建筑。</h3> <h3>鳥(niǎo)蝶宮就坐落在這片廢墟里面</h3> <h3>建筑上的彩繪依然鮮艷亮麗，大廳中間為天井，方形石柱上的浮雕是鳥(niǎo)的身體，蝶的翅膀，鳥(niǎo)蝶宮之名就是由此而來(lái)吧！</h3> <h3>這座建筑便是地下廟宇，墻壁上刻有浮雕，基座上有彩繪，這彩繪看上去像是一只鳥(niǎo)下面有個(gè)海螺，故而這座建筑有又被后人美其名曰“羽螺宮”。</h3> <h3>站在古城廢墟上，看著宏偉壯觀(guān)的建筑遺跡，一千多年前，這么輝煌的城市文明之都和智慧的特奧蒂瓦坎人，在經(jīng)歷了公元5世紀(jì)的全盛時(shí)期后，居然在7世紀(jì)上半葉突然消亡，而至今不知其衰敗的確切原因，不禁令人唏噓不已，感慨萬(wàn)千……</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">看完了古城遺跡，已是中午，便在附近的飯館用餐。飯館前面的一棵大樹(shù)下，有當(dāng)?shù)厝舜┐髦嫠嚨拿褡宸椩谑圪u(mài)頭飾類(lèi)的物品。</h3> <h3>在周邊的草坡上，依然能看到藍(lán)天白云下金字塔的塔尖。</h3> <h3>下午在返程途中前往瓜達(dá)盧佩圣母大教堂（Monastery of Santa Maria de Guadalupe)參觀(guān)。</h3><h3>瓜達(dá)盧佩圣母堂坐落在距墨西哥城區(qū)不遠(yuǎn)的特佩亞克圣山下，是個(gè)依山而建的建筑群，也是墨西哥最大的宗教圣地，被羅馬教皇認(rèn)定為天主教三大奇跡教堂之一。其實(shí)這是一個(gè)教堂群，一共有七座風(fēng)格各異的教堂。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>兩座大教堂，右邊這座長(zhǎng)方形結(jié)構(gòu)的是建于1706年的老教堂，在經(jīng)受了大地震之后出現(xiàn)了裂縫、傾斜；與老教堂相毗鄰的那座圓形現(xiàn)代化建筑，是于1976年建成的新圣母堂，建筑面積為2萬(wàn)平方米，可容納2萬(wàn)人。</h3> <h3>遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，新教堂像是一把撐開(kāi)的藍(lán)色巨傘，“傘面”用漂亮的方形巨柱支撐，整個(gè)屋蓋像印第安酋長(zhǎng)的羽冠，只不過(guò)將冠頂?shù)挠鹈某闪耸旨芏?。建筑造型是印第安文化與基督教文化元素的奇妙交融與結(jié)合。</h3> <h3>新圣母教堂大廳有800個(gè)座位、可容納20000人，大廳內(nèi)沒(méi)有一根柱子，從各個(gè)角度都能清楚地看到大理石砌成的大祭臺(tái) ，大廳中央懸掛著160盞六角形大吊燈。不少人在里面祈禱，其它幾個(gè)教堂也同時(shí)在使用，里面?zhèn)鞒龀?shī)班悠揚(yáng)的歌聲。尤其是每年12月12日瓜達(dá)盧佩圣母節(jié)時(shí)，信徒們要在教堂里舉行宗教儀式，還要載歌載舞熱烈慶祝，據(jù)說(shuō)來(lái)圣母教堂參拜的朝圣者多達(dá)數(shù)十萬(wàn)，其中還有來(lái)自拉丁美洲其它國(guó)家的信徒。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">新教堂內(nèi)懸掛著瓜達(dá)盧佩圣母像，這是墨西哥人自己的圣母--有著和當(dāng)?shù)赜〉诎踩艘粯拥暮谏^發(fā)、褐色皮膚。這里面還有一段傳奇故事：傳說(shuō)在1531年12月，也就是西班牙征服墨西哥10年后，一個(gè)名叫胡安·迪亞戈的印第安青年見(jiàn)到了顯靈的圣母瓜達(dá)盧佩，圣母讓他轉(zhuǎn)告當(dāng)?shù)氐拇笾鹘淘诖说亟ㄒ蛔烫?，以佑護(hù)四鄰，胡安告訴了主教，但主教不相信，說(shuō)除非你有見(jiàn)到圣母的證據(jù)。胡安轉(zhuǎn)告了圣母，圣母讓他到山上采摘玫瑰花送給主教，當(dāng)時(shí)正值隆冬，胡安到了山上卻見(jiàn)鮮花遍地，他便采摘了一抱鮮花放在斗篷里送到主教面前，主教見(jiàn)到鮮花，還看到了胡安的斗篷上有圣母瓜達(dá)盧佩的畫(huà)像，于是相信了胡安的話(huà)，并在山上建造了第一個(gè)圣母教堂。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">圣母出現(xiàn)的奇跡，在印第安人中產(chǎn)生了極大的影響，從那以后不到七年時(shí)間，竟有800萬(wàn)以上的印第安人改信天主教，現(xiàn)今墨西哥有85%以上的人信仰天主教。瓜達(dá)盧佩圣母，成為墨西哥人心目中的保護(hù)神，除了專(zhuān)為圣母修建了教堂外，還把每年的12月12日定為瓜達(dá)盧佩圣母節(jié)。為了表達(dá)對(duì)圣母的崇拜心情，在修建新教堂時(shí)，特地將圣母的原始畫(huà)像用金邊、銀邊、銅邊三層鏡框鑲嵌，懸掛在祭臺(tái)正中的墻壁上。</h3> <h3>這是1706年建的老圣母教堂，雖有些陳舊，卻也頗為壯觀(guān)，只是建筑規(guī)模要小的多。但它仍然受到一些教徒的青睞，在這里舉行宗教儀式，做禮拜，為孩子做洗禮……</h3> <h3>藥水教堂（Templo Del Pocito）建于1777一1792年間，從規(guī)劃到建成用了整整15年。據(jù)說(shuō)當(dāng)初此地有泉水可治療疾病，有很多印第安人前來(lái)洗澡治病。天主教會(huì)便在這兒建造了一座教堂，這便是藥水教堂的由來(lái)。這座巴洛克風(fēng)格的建筑，將橢圓形、八角形和圓形結(jié)構(gòu)完美的結(jié)合在一起，墻壁上的雕刻圖案精美異常 ，令人嘆為觀(guān)止！</h3> <h3>郁郁蔥蔥的樹(shù)木花草之間，有一道帶著裝飾性圓拱和護(hù)欄的步梯，沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯拾級(jí)而上，是山頂大平臺(tái)，再往前走，便看到一座小巧玲瓏的教堂--建于1531年的第一座圣母教堂。規(guī)模雖小，繪滿(mǎn)鮮艷壁畫(huà)的穹頂和精美的內(nèi)飾，給人一種精致優(yōu)雅的感覺(jué)。</h3> <h3>站在山頂平臺(tái)上極目遠(yuǎn)眺，山下景物一覽無(wú)遺。近處新、老圣母大教堂紅色的圓頂和淺藍(lán)色的傘狀頂，掩映在一片綠樹(shù)之中；遠(yuǎn)處墨西哥城的各式建筑鱗次櫛比，在藍(lán)天白云下向遠(yuǎn)山延伸。</h3> <h3>墨西哥城的老城區(qū)（歷史中心）已被列入世界文化遺產(chǎn)，憲法廣場(chǎng)（又叫中央廣場(chǎng)）是老城的中心，也是世界上最大的廣場(chǎng)之一。廣場(chǎng)周?chē)袊?guó)家宮、市政大廈，博物館和大教堂等著名建筑?，F(xiàn)在憲法廣場(chǎng)所在的區(qū)域，原本是一座被阿茲特克帝國(guó)時(shí)代的神廟環(huán)抱的重要廣場(chǎng)，16世紀(jì)被西班牙人占領(lǐng)后，原有建筑被摧毀埋入地下，取而代之的是矗立至今的西班牙風(fēng)格的建筑。憲法廣場(chǎng)經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，見(jiàn)證了墨西哥歷史的變遷，多種文化在此交匯、碰撞、融合，歷經(jīng)苦難之后，在這里誕生了一個(gè)混血的國(guó)度 ，這就是今天的墨西哥。</h3><h3>據(jù)說(shuō)廣場(chǎng)上經(jīng)常有各種群眾活動(dòng)或游行，不過(guò)我們?nèi)r(shí)沒(méi)有見(jiàn)到。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">憲法廣場(chǎng)中央飄揚(yáng)著一面長(zhǎng)55米，面積超過(guò)1700平方米的巨大墨西哥國(guó)旗，在這里每天都舉行莊嚴(yán)的升旗儀式。。</h3> <h3>據(jù)說(shuō)在16世紀(jì)，廣場(chǎng)曾是進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品和手工藝品、奴隸和戰(zhàn)俘交易的場(chǎng)所。而今這里依然不失往昔的熱鬧，小商販擺攤出售羽蛇等宗教用品，民俗藝人穿戴著民族服飾表演歌舞，也為廣場(chǎng)增色不少。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>國(guó)家宮坐落在廣場(chǎng)東側(cè)，是一座用意大利大理石砌成的歐式建筑，大樓圓頂由彩色玻璃拼成，頂端展翅的雄鷹青銅雕像高達(dá)20米。</h3> <h3>廣場(chǎng)的北面是大教堂，被認(rèn)為是殖民時(shí)期建筑的一顆明珠，也是整個(gè)拉美最大的天主教堂，是統(tǒng)轄墨西哥境內(nèi)所有教堂的主教座堂，歷經(jīng)三個(gè)世紀(jì)才最后完工，集中了巴洛克式和文藝復(fù)興時(shí)期、新古典主義等不同建筑風(fēng)格的元素，也呈現(xiàn)出別具一格的墨西哥混合文化特色。</h3> <h3>在大教堂的圍欄外，有一位江湖郎中在給人治病，引來(lái)路人駐足觀(guān)看，其中二三人一副躍躍欲試的樣子。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這便是被發(fā)掘出的阿茲特克帝國(guó)時(shí)代首都中央的神廟遺址，1979年出土了一塊重達(dá)8噸的石板，是阿茲特克神話(huà)中月亮神的雕像。</h3> <h3>墨西哥國(guó)立人類(lèi)學(xué)博物館位于墨西哥城查普爾特佩克公園內(nèi)，建筑面積4萬(wàn)多平方米，于1964年建成并對(duì)外開(kāi)放。</h3><h3>該館是一個(gè)人類(lèi)學(xué)專(zhuān)門(mén)性博物館，以其豐富的藏品和獨(dú)特的風(fēng)格，成為前哥倫布時(shí)期印第安文化審美與技術(shù)的重要文庫(kù)，也是人類(lèi)學(xué)和民族學(xué)的重要研究基地。這次帶我們參觀(guān)并講解的費(fèi)爾南多先生是博物館的資深研究員。</h3> <h3>博物館的建筑頗有特色，展廳圍合成一個(gè)四合院，還有戶(hù)外仿建的神廟和雕像。中庭立有一根圖騰大銅柱，柱上是一個(gè)巨大蘑菇頂，頂上蓄水，向四周?chē)姙ⅲ褚粋€(gè)“雨泉” ，寓意古代墨西哥人渴望水和水在推動(dòng)墨西哥文化發(fā)展中的作用。這個(gè)銅柱也象征著生命之樹(shù)，柱子底部是象征著白天的鷹和夜晚的豹，兩者之間是征服之劍；上方刻有兩張人臉，一是印第安人，一是西班牙人，象征墨西哥文化是混合的文化。</h3> <h3>博物館是一個(gè)兩層樓的建筑，館內(nèi)藏品非常豐富，集古印第安文物之大成。眾多的的陳列品展出了人類(lèi)學(xué)、墨西哥文化起源以及印第安人的民族、藝術(shù)、宗教和生活的實(shí)物。其中有前古典時(shí)期墨西哥南部印第安人的定居村落模型和以陶器、陶俑、碑石為主的初期宗教文化藝術(shù)品；特奧蒂瓦坎古城遺址模型以及不同時(shí)期的石雕、壁畫(huà)和巨石像等藏品。這些藏品不僅反映了墨西哥，也反映了整個(gè)美洲早期文明的進(jìn)程。</h3> <h3>在奧爾梅克（Olmec）文化展廳，巨大的石雕像惹人注目。奧爾梅克發(fā)源于中美洲圣洛倫索高地的熱帶叢林中，后遷移到墨西哥灣沿岸，約在公元前1200年前后，發(fā)明了象形文字、歷法和計(jì)數(shù)符號(hào)，孕育了獨(dú)具特色的奧爾梅克文明，也是美洲最早的文明，故有“印第安文明之母”的美譽(yù)。但約在公元前400年，這一古老的美洲文明卻不明不白的消失了，好在后來(lái)的瑪雅、托爾特克文明對(duì)其有所繼承。</h3> <h3>公元前一千多年前的巨石頭像，共發(fā)現(xiàn)了23個(gè)，來(lái)自圣洛倫索古遺址，每個(gè)高2米多，重達(dá)30噸，用玄武巖石雕刻而成，雕像鼻子扁平，嘴唇肥厚，眼睛半睜，具有非洲人的一些特征。</h3> <h3>這是一座摔跤手的玄武巖雕像，接近真人大小，不僅展示出了現(xiàn)實(shí)感和力量感，柔和的線(xiàn)條還體現(xiàn)出美感。</h3> <h3>特奧蒂瓦坎展廳內(nèi)羽蛇神廟的復(fù)原模型。<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這個(gè)復(fù)原模型墻面上的神像是雨神（Tlaloc）和羽蛇神（Kukulcan）的形象，類(lèi)似龍頭狀的是羽蛇神，有兩個(gè)圓圈大眼的是雨神。羽蛇神和雨神都是印第安人心目中能帶來(lái)雨水，與播種、收獲有關(guān)的神祗，中美洲各民族普遍信奉羽蛇神。</span></h3> <h3>來(lái)自特奧蒂瓦坎月亮神廟的雨神（Tlaloc）石雕像。</h3> <h3>瑪雅文化展廳中雕刻精美、富有立體感的石碑石雕是從奇琴伊察遺址運(yùn)過(guò)來(lái)的。</h3> <h3>這座帕倫克王墓是按照實(shí)體大小復(fù)制的，石棺中遺骸身上堆滿(mǎn)各種珍貴的玉器，面部罩著用200塊玉片鑲嵌的翡翠面具，這<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;">翡翠面具距今已有一千一百多年的歷史，類(lèi)似于中國(guó)漢代的金縷玉衣。</span>墓室的雄偉、墓蓋深雕的精美、陪葬飾物的豪華，展示了瑪雅文名之輝煌。</h3><h3>帕倫克（Palenque）遺跡是瑪雅文明最著名的遺址，位于墨西哥東南平原的恰帕斯州，可惜不在我們此次的行程里。</h3> <h3>門(mén)楣雕塑，中間是玉米神，是瑪雅神話(huà)中的九聯(lián)神之一，許多出土的瑪雅文物中，都可以看到玉米神的各種造型雕像。其實(shí)早在奧爾梅克文明時(shí)期，已經(jīng)開(kāi)始種植玉米、南瓜和豆類(lèi)，瑪雅又創(chuàng)造了玉米神來(lái)保佑玉米的豐收，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)玉米作為食品，在人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾浴?lt;/h3> <h3>奇琴伊察遺址中的查克莫爾像，人與上天之間的使者，雙手捧執(zhí)于腹部的盤(pán)子是用于祭祀儀式時(shí)擺放活人的心臟?，斞湃撕驼麄€(gè)新大陸的印第安人一樣，都有活人獻(xiàn)祭的歷史。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，太陽(yáng)會(huì)走向毀滅，必須以人的自我犧牲來(lái)防止太陽(yáng)失去光芒，以此阻止太陽(yáng)的毀滅。</h3> <h3>這座人像非常精致華麗，高高的頭冠，粗大的項(xiàng)鏈，說(shuō)明其顯赫的地位，身上的藍(lán)色是瑪雅文化的代表性色彩。</h3> <h3>瑪雅人階層等級(jí)梯形圖?，斞派鐣?huì)分四個(gè)等級(jí)， 上層是貴族，依次是祭司、平民和奴隸，高居頂端的是國(guó)王。</h3> <h3>托爾特克（Toltec）文化展廳中的彩色壁畫(huà)“武士像”，是這間展廳的鎮(zhèn)室之寶。這幅色彩鮮艷的壁畫(huà)是從圖拉古城遺址被整墻搬了過(guò)來(lái)。</h3><h3>托爾特克人擁有自己的文化特色，以建筑和手工藝品而聞名，在特奧蒂瓦坎衰亡后繼而在墨西哥中部地區(qū)興起，叱咤風(fēng)云于公元9--20世紀(jì)。公元856年開(kāi)始營(yíng)建規(guī)模宏大的圖拉城，公元1156年奇奇邁加人（Chichimec）攻陷圖拉城，結(jié)束了托爾特克人在中原高部地區(qū)的統(tǒng)治。他們雖然在墨西哥歷史上的時(shí)間不算長(zhǎng)，但卻在融合瑪雅和特奧蒂瓦坎遺留文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化體系，留下了大量的文化遺產(chǎn)。應(yīng)該說(shuō)，在建筑、天文、藝術(shù)與農(nóng)耕技術(shù)方面的水平可與瑪雅人相比美。</h3> <h3>進(jìn)入阿茲特克（Aztec）文化展廳，首先映入眼簾的就是高高豎起的太陽(yáng)歷石和平臥的月亮神石。在中美州三大文明中，離現(xiàn)時(shí)代最近的一個(gè)是阿茲特克文明。他們的發(fā)源于A(yíng)ztlan，但卻稱(chēng)自己為Mexicas（墨西卡人），這也是墨西哥（Mexico）名字的由來(lái)。</h3><h3>阿茲特克人是墨西哥人數(shù)最多的一支印第安人，原本是北部地區(qū)的游牧民族，四處遷移，居無(wú)定所，于公元13世紀(jì)到達(dá)今天墨西哥城所在的地區(qū)并安居下來(lái)，修建了龐大的特諾奇蒂特蘭城（現(xiàn)在墨西哥城的歷史中心區(qū)），迅速崛起為阿茲特克帝國(guó)。并吸收了托爾特克文明和瑪雅文明的成就，逐步發(fā)展形成了美洲印第安文化中重要的一支--阿茲特克文明，陶器和繪畫(huà)技藝精湛，建筑藝術(shù)也達(dá)到了很高的水平。后于1521年被西班牙人所滅。</h3> <h3>這是復(fù)原的太陽(yáng)歷石，太陽(yáng)神的浮雕位于中心。太陽(yáng)歷石表現(xiàn)的是阿茲特克人（Aztec）的兩部歷法，第一部是太陽(yáng)歷，用于指導(dǎo)農(nóng)耕。太陽(yáng)歷每年有18個(gè)月，每月20天，再加上年末假日5天，正好365天。第二部是神歷，每年有13個(gè)月，每月20天，一年共有260天。兩部歷法合在一起計(jì)算，每52年重合一次。</h3> <h3>月亮神石盤(pán)直徑2.7米，高1米，中心有個(gè)圓洞是用來(lái)存放祭祀用品的。石盤(pán)周邊雕刻著武士戰(zhàn)斗的場(chǎng)面 描繪的是阿茲特克第九位首領(lǐng)帶領(lǐng)族人征戰(zhàn)的輝煌歷史。</h3> <h3>各式各樣的精美藝術(shù)品</h3> <h3>室外陳列的神殿殘壁，上面的雕刻很是精致。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">人類(lèi)學(xué)博物館確實(shí)很大，展品頗豐，費(fèi)爾南多先生學(xué)識(shí)淵博，熱情有加，講解起來(lái)，如數(shù)家珍，娓娓道來(lái)。一個(gè)上午看下來(lái)，還有兩個(gè)展廳來(lái)不及看完，只能留下些許遺憾了！</h3> <h3>中午在一家飯館用餐，地道的墨西哥風(fēng)味！</h3> <h3>烤肉品相不錯(cuò)，是店里的招牌呢！</h3> <h3>出自攝影高手旭凡同學(xué)之手，必須秀一秀！</h3> <h3>很像國(guó)內(nèi)卷烤鴨的餅，但內(nèi)容豐富多了，看著誘人，吃著也不錯(cuò)，味道好極了！</h3> <h3>大飽口福之后，下午去參觀(guān)弗里達(dá)卡洛博物館、國(guó)立美術(shù)館和國(guó)家藝術(shù)宮。</h3> <h3>弗里達(dá)卡洛博物館（Museo Frida Kahlo）是一座私立博物館，在墨西哥著名畫(huà)家弗里達(dá)女士故居展出其生前畫(huà)作、藝術(shù)收藏和物品。博物館<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">位于墨西哥城南郊科約爾坎小鎮(zhèn)一條叫Londres路的街角，</span>內(nèi)外均以藍(lán)色裝飾，又被稱(chēng)為“藍(lán)房子”，像是這座熱情的城市里一顆妖嬈的藍(lán)寶石，頗具藝術(shù)浪漫色彩，前往參觀(guān)的人絡(luò)繹不絕。為避免過(guò)于擁擠，每30分鐘只放150人入內(nèi)，幸虧到的早，節(jié)省了排隊(duì)的時(shí)間，</h3><h3><br></h3><h3>弗里達(dá)是一個(gè)才華橫溢的世界著名女畫(huà)家，她的《森林中的兩個(gè)裸體》曾拍出800萬(wàn)美元的高價(jià)，位居當(dāng)時(shí)全球最貴10幅畫(huà)之一。一字眉 、墨西哥民族裝扮、“身殘志堅(jiān)”、共產(chǎn)主義信徒、豐富的情史，弗里達(dá)的傳奇人生似乎比她的藝術(shù)成就更吸引人。電影《弗里達(dá)》讓更多的人知道了這位畫(huà)家，也吸引了更多的人來(lái)到藍(lán)房子尋找她生前留下的印記。</h3> <h3>五彩斑斕的博物館大門(mén)，首先給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">不同時(shí)期的弗里達(dá)。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">弗里達(dá)生于1907年，6歲患小兒麻痹癥留下后遺癥，17歲時(shí)又遭遇了一場(chǎng)嚴(yán)重車(chē)禍，從此她只能借助輪椅行走</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">。而后，她在攝影師父親的鼓勵(lì)下開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，并由此接觸了不少名畫(huà)家。她才華出眾，個(gè)人天賦、名師指導(dǎo)，加之對(duì)人生苦難有著深刻的領(lǐng)悟，成就了這個(gè)不幸女子的藝術(shù)人生！</span></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><br></span></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">作為女人，弗里達(dá)的一生支離破碎而又色彩斑瀾，她一生經(jīng)受了大小30多次手術(shù)，痛苦折磨了她的一生，可她從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)自我的表達(dá)和對(duì)美的追求，她總能讓更好的自己在磨難中重生。就像躺在病床上，她用畫(huà)筆在自己的石膏裝上畫(huà)喜歡的圖案，弗里達(dá)把痛苦移植到藝術(shù)里，成為了一個(gè)偉大的女性藝術(shù)家！</span></h3> <h3>第一個(gè)展廳主要展示了弗里達(dá)的油畫(huà)，其中大部分是自畫(huà)像。她的自畫(huà)像曾讓畢加索自愧不如，有一幅被收藏在巴黎盧浮宮。她繪畫(huà)的特點(diǎn)是： 獨(dú)特的線(xiàn)條、堅(jiān)定的目光、鮮麗的色彩和豐富的情感。</h3> <h3>由于從小命運(yùn)坎坷，弗里達(dá)后來(lái)加入了墨西哥共產(chǎn)黨，成為共產(chǎn)主義的信徒，從這幅油畫(huà)可以看出，她曾虔誠(chéng)地崇拜當(dāng)年的蘇共領(lǐng)袖斯大林。</h3> <h3>在經(jīng)歷一次流產(chǎn)后，弗里達(dá)不能再生育，這是她心中的痛，她常借畫(huà)作表現(xiàn)出對(duì)“懷孕生育為人母”的渴望。</h3> <h3>畫(huà)西瓜也是弗里達(dá)的偏好，她把各色西瓜畫(huà)的幾可亂真。</h3> <h3>好一幅畫(huà)中畫(huà)！</h3> <h3>1929年，弗里達(dá)與大她21歲的墨西哥著名畫(huà)家、風(fēng)流才子迭戈·里維拉結(jié)婚，成為她的第三任妻子。她們的婚姻被形象的喻為“大象與鴿子”的結(jié)合，因?yàn)槔锞S拉高大肥胖，而弗里達(dá)嬌小玲瓏。她們的婚姻生活也是波瀾橫生，因丈夫里維拉感情出軌，兩人于1939年離婚，一年后又復(fù)合。后雖多有感情糾葛，但直至1954年弗里達(dá)去世，里維拉一直陪伴在身邊。事實(shí)上，她們的結(jié)合，最深刻與契合的，可能并非感情，而是藝術(shù)。里維拉是真正理解弗里達(dá)的人，他曾評(píng)價(jià)說(shuō)；“她的畫(huà)尖刻而溫柔，硬如鋼鐵，卻精致美好如碟翼；可愛(ài)如甜美的微笑，卻深刻和殘酷的如同苦難的人生?！睉?yīng)該說(shuō)，這是對(duì)弗里達(dá)藝術(shù)、人生最深刻的洞察。當(dāng)然就政治而言，她們可謂是志同道合，有著共同的信仰--都是墨西哥共產(chǎn)黨黨員。</h3> <h3>藍(lán)房子是弗里達(dá)情感和靈感的見(jiàn)證，她生前收集的小玩藝也都陳列在室內(nèi)，窗臺(tái)上的鏡框里是她丈夫里維拉的照片。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">弗里達(dá)和丈夫生前收藏了很多珍貴的文物，現(xiàn)在陳列在博物館一樓的展廳里。</h3> <h3>弗里達(dá)故居的院子里，花草扶疏，綠樹(shù)成蔭。</h3> <h3>墨西哥國(guó)家美術(shù)館（Museo Nacional De Arte Munal）建立于1982年，于2000年進(jìn)行整修，館內(nèi)約有5500平方米的展覽面積，收藏有3000多件藝術(shù)品，展出從16世紀(jì)至當(dāng)代的墨西哥繪畫(huà)作品。</h3><h3><br></h3> <h3>展廳內(nèi)陳列著不同歷史時(shí)期的繪畫(huà)和雕塑，內(nèi)容涵蓋了神話(huà)、歷史故事和風(fēng)景、人物等，很值得一看，</h3> <h3>美術(shù)館的二樓走廊，西斜的陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)，給人一種斑駁陸離的感覺(jué)……</h3> <h3>國(guó)家藝術(shù)宮是墨西哥最著名且規(guī)模最大的藝術(shù)殿堂和文化中心，<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">位于</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;">憲法廣場(chǎng)步行區(qū)東側(cè)。藝術(shù)宮是在原國(guó)家劇院的基礎(chǔ)上改建的，工程于1904年開(kāi)始，幾經(jīng)曲折只到1934年方才完工啟用。藝術(shù)宮本身就是一個(gè)藝術(shù)品，華麗精致的白色大理石外形，由12根大理石圓柱支撐的半圓形門(mén)廊巍峨壯觀(guān)，氣勢(shì)磅??；大樓四角，四匹巨大的飛馬銅雕騰空飛馳，象征詩(shī)歌和戲劇的無(wú)限創(chuàng)作境界。藝術(shù)宮</span>匯聚墨西哥藝術(shù)中最杰出的文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)舞蹈于一體，內(nèi)設(shè)博物館、音樂(lè)廳、書(shū)店，并收藏有眾多藝術(shù)珍品，是欣賞墨西哥藝術(shù)不可錯(cuò)過(guò)的地方。</h3> <h3>高高的穹頂，華麗而典雅的裝飾透出濃濃的藝術(shù)氣息。</h3> <h3>藝術(shù)宮二樓、三樓的樓梯間、走廊的墻壁上，全是巨幅壁畫(huà)，<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">其中最富盛名的莫過(guò)于墨西哥壁畫(huà)三杰的作品，鎮(zhèn)館之作是里維拉的名作《十字路口的人類(lèi)》。</span>迭戈·里維拉與大衛(wèi)·西蓋羅斯、何塞·奧羅茲柯并稱(chēng)為壁畫(huà)三杰，三人引領(lǐng)了20世紀(jì)的墨西哥文藝復(fù)興與當(dāng)代壁畫(huà)風(fēng)潮。三人中，里維拉更是被譽(yù)為墨西哥壁畫(huà)之父，這個(gè)里維拉，正是傳奇女畫(huà)家弗里達(dá)的夫婿。這對(duì)伉儷在墨西哥、乃至世界畫(huà)壇上都是一個(gè)傳奇。</h3> <h3>里維拉的巨幅壁畫(huà)《十字路口的人類(lèi)》。</h3><h3>1931年，里維拉的第二次回顧展在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館展出，獲得極大成功 ，媒體好評(píng)如潮，將他推向了世界級(jí)藝術(shù)大師的地位。隨后他接到委托，為紐約洛克菲勒中心創(chuàng)作壁畫(huà)，便有了這幅《十字路口的人類(lèi)》。由于畫(huà)中有列寧號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的形象，里維拉被要求對(duì)此作出修改，但他拒絕了，洛克菲勒家族便毀掉了這幅壁畫(huà)。1934年里維拉回到了墨西哥，便在國(guó)家藝術(shù)宮重新創(chuàng)作了相同的壁畫(huà)。這幅畫(huà)描述了當(dāng)時(shí)在世界革命風(fēng)云激蕩的大背景下，一邊是資本主義的“腐朽奢靡”，一邊是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命勢(shì)不可擋，人類(lèi)到了一個(gè)何去何從的十字路口，面臨抉擇……</h3><h3> 這幅壁畫(huà)成了藝術(shù)宮的鎮(zhèn)館之寶，不少人慕名而來(lái)，一睹為快……</h3> <h3>里維拉的另一幅著名巨幅歷史壁畫(huà)《墨西哥的歷史》，創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，色彩絢麗張揚(yáng)，描述了墨西哥的整個(gè)歷史發(fā)展軌跡，其中對(duì)羽蛇神、西班牙人柯泰斯和獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的描述尤為出色。有評(píng)價(jià)說(shuō)，里維拉最原始的個(gè)人風(fēng)格是畫(huà)布上大而簡(jiǎn)潔的人物與大膽鮮明的色彩，極具視覺(jué)沖擊力與感染力。</h3><h3>里維拉先后在西班牙、法國(guó)、英國(guó)、比利時(shí)和意大利等國(guó)游歷學(xué)習(xí)14年，并認(rèn)真研究了拜占庭和文藝復(fù)興的藝術(shù)，這對(duì)成就他在墨西哥“壁畫(huà)之父”的地位，有著舉足輕重的作用。</h3><h3>也有人認(rèn)為，這幅《墨西哥的歷史》才是堪稱(chēng)鎮(zhèn)館之作！由此可見(jiàn)，這兩幅壁畫(huà)都是不可多得的佳品。</h3> <h3>三杰之一西蓋羅斯的壁畫(huà)《新民主》。西蓋羅斯是三杰中最年輕的一位，法國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)、意大利文藝復(fù)興和巴洛克繪畫(huà)風(fēng)格都對(duì)他產(chǎn)生過(guò)深刻影響。</h3> <h3>作為探知游學(xué)團(tuán)隊(duì)，有游有學(xué)才是本色。于是一路行來(lái)，游覽之余，同行的北京大學(xué)歷史系教授董經(jīng)圣老師在餐前午后，便因地制宜開(kāi)起課來(lái)，講授美洲文明的起源與發(fā)展歷程、墨西哥不同部族不同時(shí)期的歷史變遷，并答疑解惑。老師講的認(rèn)真，學(xué)友們學(xué)的專(zhuān)心，邊聽(tīng)邊記，邊學(xué)邊議，有圖像為證。</h3> <h3>結(jié)束了在墨西哥城的游覽，下一站經(jīng)坎昆去奇琴伊察--瑪雅文明最后遺址。</h3>