<h3> 前段時(shí)間，在一項(xiàng)活動(dòng)中，我笑問(wèn)一位老師:“原來(lái)會(huì)笑??！怎么在這學(xué)期聽過(guò)的三節(jié)課堂中，你一直板著面孔？”老師回答:“如果課堂上笑，學(xué)生就不害怕我了。”</h3> <h3> 這或許是許多老師課堂故作莊重的原因吧。</h3><h3> 但我不明白，為什么要讓學(xué)生害怕自己呢？?</h3><h3> 或許老師是為了維護(hù)課堂的“嚴(yán)肅性”，或是為了維護(hù)老師的權(quán)威與尊嚴(yán)。但不管出于何種原因，出發(fā)點(diǎn)已經(jīng)錯(cuò)了，落腳點(diǎn)也將與教育目標(biāo)背道而馳，大相徑庭。</h3><h3> 盧梭說(shuō):做老師的人經(jīng)常在那里假裝一付師長(zhǎng)的尊嚴(yán)樣子,企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人,這個(gè)做法的效果適得其反,他們?cè)趺床幻靼?正是因?yàn)樗麄兿霕淞⑺麄兊耐?他們才反而摧毀了他們的威信。</h3> <h3> 老師威信的建立，絕不是想當(dāng)然的嚴(yán)肅與凌駕于學(xué)生之上、以距離感制造故弄玄虛的神秘，而是基于學(xué)生接納和認(rèn)可基礎(chǔ)上的心理折服狀態(tài)。</h3><h3> 構(gòu)建良好的師生關(guān)系，是開展有效教學(xué)的基礎(chǔ)。課堂無(wú)疑是構(gòu)建師生關(guān)系的最主要的陣地，教學(xué)過(guò)程是良好師生關(guān)系形成的最佳渠道。</h3> <h3> 老師的威信到底從何而來(lái)？具有關(guān)問(wèn)卷調(diào)查，高中、初中和小學(xué)有所不同，但處在前六位的基本是共同的，那就是:一是老師民主開明的管理方式；二是老師一視同仁，平等誠(chéng)懇的處事態(tài)度；三是老師風(fēng)趣幽默，具有較強(qiáng)的親和力；四是老師的責(zé)任心；五是老師有淵博的知識(shí)學(xué)養(yǎng)；六是老師科學(xué)高超的教學(xué)水平。</h3><h3> 由此看來(lái)，處在前三位的恰恰于老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度、與學(xué)生交流方式和情感交融度密切相關(guān)。</h3><h3> 隨著獲取信息多渠道，知識(shí)獲得多元化的發(fā)展，老師從高高在上的知識(shí)擁有者的神壇位置走向引領(lǐng)和服務(wù)學(xué)生的平等地位時(shí)，觀念務(wù)必要跟上時(shí)代的步伐，否則只會(huì)自己“難受”，學(xué)生“難收”。</h3> <h3> 早在民國(guó)時(shí)期，著名教育局陶行知就說(shuō)過(guò):“……忘了你們的年級(jí)，變個(gè)十足的小孩子，加入到小孩子的隊(duì)伍里去吧！你如果變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn):師生立即成為朋友，學(xué)校立即成為樂(lè)園；你立即覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰(shuí)也不覺得你是先生，你便成了真正的先生。你立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)小孩子的能力大得很:他能做許多你不能做的事。——我們得會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的學(xué)生?！?lt;/h3><h3> 顯然板著面孔上課（我有時(shí)想這或許是一些老師自信心不足，或者能力不夠下的我自保舉措），是老師無(wú)形中筑起的師生交流的塹壑。情感上沒(méi)有溝通，哪有凌空而純粹的教學(xué)（我曾不止一次談到，一切正向的教育教學(xué)都是基于感情交流、情感共鳴和原認(rèn)知基礎(chǔ)上的積累更新）。更何況給一些膽小的學(xué)生無(wú)形中增加了恐懼感；而個(gè)別調(diào)皮搗蛋者則更喜歡以惡作劇的方式出“故弄玄虛”者的洋相。</h3> <h3> 課堂原本就是隨教學(xué)進(jìn)度，依教學(xué)內(nèi)容，遵循教學(xué)環(huán)節(jié)的遞進(jìn)，由老師傾入正確的價(jià)值觀念，進(jìn)行嬉笑怒罵，激揚(yáng)文字，師生情感一體化下共生共建的情感體驗(yàn)過(guò)程。矜持者是難以體味個(gè)中樂(lè)趣的。</h3><h3> 因此我依然倡導(dǎo):帶著微笑走近學(xué)生!</h3><h3> 正如阿莫納什維利說(shuō)的:只有在教師的能力和情緒跟自己的學(xué)生的能力、力量和情緒相接觸的最高境界上，才能產(chǎn)生一種真正的、歡樂(lè)的、引入入勝的教育學(xué)，師生之間才能有真正的精神上的相互溝通。</h3>