<p class="ql-block">清?浙江東陽市∽《賈宅賦》清?李克孚撰</p><p class="ql-block"> 山來東北，吳寧聯(lián)寶婺之輝；溪判西南，真定衍橫城之宅。有峰如虎，秀暎人文。無隰非蘭，香幽國瑞，歌杖杜而擷；名材之秀，突如其來，賦蒹葭而求。處士之廬，呼之或出；聿惟宸翁，先生賈丈。君堪萬石，壁立千尋；裔傳江北，風流混混。文元世澤，族比城南；韋、杜隆隆，刪定家聲。</p><p class="ql-block"> 當皇覽之初，揆謂可煥，紫宸于漢殿；故嘉名之肇，錫更宜蒸，丹彩于吳江。是以勁節(jié)扶疏，和凝翠靄；老柯燦爛，醉傲青霜。蓋擬閬苑之飛仙，欲跨臚于皇路；而屈洛陽之年少，同賦鵩于長沙。然而安命樂天，在家為政，表符其里，但遵文正之不欺。慨當以慷，弗為治安，而太息至言可佩，自然矢口如山，得句能敲，何必推門若島。乃復(fù)虛懷下士，不徙樂善以好施，既有眼其皆青，豈論丁而或白問花，看竹問多長者之車，醉月吟風，座設(shè)名流之榻孔，北海之芳罇。常滿謝東山之欵客，非虛不既瀟灑自如，風流共賞，己乎況爾，孝原兼友，隱不忘書。</p><p class="ql-block"> 輝華鄂于樓頭，碑可鐫銘棠棣；植槐枝于庭畔，砌能孕馥芝蘭。迨知宗慤之非凡，乘風試志；雅愛惠連之俊秀，夢草生春。遂令待詔捐之，望金門而獻賦；行看長頭景伯，挺玉樹以凌霄。矣今且老，擬荘仙年，踰蘧化壽，伯鸞之德耀，對案齊眉。觴雞黍以風清，二難竟爽，亦既向平顧畢，無須迢遞云山。雖非彭澤歸來，自可盤桓錦里。豈弄掉舟南畝客，居晉宋之間。高枕北窗人，是義皇以上者哉！但擊唾壺而缼，誠慵千里之心。若攜柱以隨行，寧惜百錢之掛。興真不淺，乞復(fù)自豪。</p><p class="ql-block"> 值春晴則桃塢花紅，采藥或逢劉阮；當晚霽則松篁月白，停杯可問姮娥。御石鼓之清風，雖茗椀茶甌，而兩腋風生；便是空中戲聽。聽蒼山之暮雨，維提壺挈榼，而十年心事，何諭肘后離騷。視彼蝸角蠅頭，多添蛇足，鼠肝蟲臂，輕擲鴻毛，書空咄咄。以尤人撲滿，孳孳而握算，攸分黑白，奚啻元黃，此固士君子所樂。稱善在鄉(xiāng)人，有公好耳不侫；才非得斗筆，愧如椽自處塵埃。胡知月旦，特附阿咸之蘭契，因知阮籍於竹林。適茲華乘之登梨，謬辱征書之釆菲。勉排駢語，寄侑羽觴。百尺樓頭望少微，而擬彩三杯嶺上，庶長嘯以驚空。</p><p class="ql-block"> 清乾隆旃蒙大淵獻小春（1755年）</p><p class="ql-block"> 歲進士古稠年家晚侍教生 李克孚拜撰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??????????????????????</p><p class="ql-block">東陽賈氏名人錄</p><p class="ql-block">工部侍郎賈炎（謚：成正）、</p><p class="ql-block">刪定官賈廷佐（進士）、</p><p class="ql-block">縉云縣令賈大方、</p><p class="ql-block">青陽縣令賈大年、</p><p class="ql-block">運幹賈大圭、</p><p class="ql-block">知鎮(zhèn)賈曄、</p><p class="ql-block">黃巖縣令賈昉之（進士）、</p><p class="ql-block">教諭賈杰、</p><p class="ql-block">恭人賈光（女）、</p><p class="ql-block">澄城令賈充祖、</p><p class="ql-block">御醫(yī)賈懋、</p><p class="ql-block">貢生賈天民、</p><p class="ql-block">知州賈宗正（舉人）、</p><p class="ql-block">同知賈宗簡、</p><p class="ql-block">貢生賈懋緒</p> <p class="ql-block">浙江東陽市賈宅村∽《西溪瀛鎮(zhèn)寺碑記》</p><p class="ql-block"> 東陽西南二十余里，有宋懷德鄉(xiāng)桐川里橫城賈，為本邑三宅之首。吾祖賈刪定公廷佐，上諫和議二書，忠義照千古，浩氣長存，撰《中興集議》一十卷；乾道三年，給批蔭補崇祀府、縣鄉(xiāng)賢，復(fù)蒙前憲以春秋兩祭。與佛結(jié)緣著《善愿文集》四十卷，元吳禮部師道贊言宏開四剎；由宋左朝奉郎直龍圖主管亳州明道宮金華潘公良貴撰，雙林寺、義安寺等碑記尚存。</p><p class="ql-block"> 其地溪水自三杯亭嶺曹屋山，諸谷間發(fā)源，紆回四五里，舊曰橫城，自此稍平曠，賈刪定公實發(fā)祥于此。又三里許為西溪，刪定公四世長孫知鎮(zhèn)曄公所遷也。其地與南溪相頡總為一溪，西南分者，以其溪自南至此而稍西也，故名西溪（今名賈宅村）。 其先古剎年久而地遠，遂改筑新寺，謂居宅下砂尚虧鎖鑰，倘結(jié)構(gòu)於此，其為一宗之利，賴實非淺而擇其地。由賈大立始修，于明未隆武年（1645），成于順治初年（1649），額曰“永壽庵”，東嘉侯邦升為之撰文。</p><p class="ql-block"> 后因溪之流不能常，遇暴雨輒泛溢，蓋由其源淺而勢又下急也，遂易名“瀛鎮(zhèn)禪寺”。其寺經(jīng)幢，建于乾隆十四年（1749）歲在己巳，其經(jīng)幢石柱刻字尚存，而字跡不清，吾經(jīng)數(shù)月考證，終不泯祖宗之靈。東陽博物館存《佛教云棲宗譜》亦有載之?！豆饩w東陽縣志》載，西溪住宅下首山側(cè)，經(jīng)嘉慶年間、光緒年間兩次重修，里人俗名永鎮(zhèn)庵。</p><p class="ql-block"> 由明至今三百七十余年，寺廟之屢廢而屢興。大躍進時期，全國辦人民公社，黨的宗教政策得不到貫徹，毀佛像拆寺院。今重新貫徹宗教信仰自由的政策，族人念菩薩應(yīng)跡之所，募捐開基建寺。西溪賈宅有賈刪定之忠義亭，又有山雄峙下流，蹲踞如虎，是名虎山，今添廟宇實賈氏之中興也！</p><p class="ql-block"> 賈氏實居水口多怪石，鼎屹嶙峋者，如虎母哺兒。每日甫登其上，或云霞絢爛，或煙霧霏微，或綠樹蔭濃，或黃楓簇綿。數(shù)十里山川，瞭然在望，真令人心目俱開，使摩詰得此輞川，不能獨擅也！慶歷宰相裔，紹興賢臣宅。 </p><p class="ql-block"> （2015年 東陽賈君富撰）</p>