<h3><b>前言：</b></h3><h3><b></b> 對于有著雪域高原情結(jié)的人，西藏觸手可及的藍(lán)天白云、雄偉壯觀的雪山冰川；歡快的鍋莊、純真的笑臉，時時浮現(xiàn)在眼前……幾回夢里回西藏。大概我們?nèi)齻€人就是對西藏有一種解不開卻揮不去的濃濃情結(jié)，自去年國慶走阿里大北線后，一年后再次相約藏東南。 </h3> <h3> 這次藏東南之旅從拉薩一山南一林芝一昌都一那曲跨五大區(qū)，三個人一臺車，行程九千里人跡較少，人文景觀眾多，民俗風(fēng)情獨(dú)特，原諒我才疏學(xué)淺，沒有華麗的文字?jǐn)⑹?，只求留下片刻文字，愿老去之后，嘴角有個上揚(yáng)的青春！</h3> <h3> 再見拉薩眼飽含著淚水，一切都那么自然、親切。在此停下狂奔的腳步，坐在佛祖身旁靜靜聆聽自己的內(nèi)心！</h3> <h3>南山公園看布宮倒影</h3> <h3>皎潔的月光顯得特別亮</h3> <h3>晚上11點(diǎn)的八廓街，一位虔誠的父親帶著兩個小小孩磕長頭。</h3> <h3>老少皆宜，一見如故！</h3> <h3> 在拉薩休整的日子輕松自由，喝喝甜茶、曬曬太陽，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)，大昭寺叩拜。難忘的是在大昭寺遇到五年級的藏族姑娘德吉措姆及在郵局對面賣酸奶的網(wǎng)紅鐘阿姨，我們一見如故，聊得不亦樂乎，臨走時鐘阿姨還舍不得我走，一定要請我吃她做的酸奶，感動感恩遇見你們。</h3> <h3>拉薩美食</h3> <h3>哲蚌寺曬佛臺</h3> <h3>扎基寺</h3> <h3> 約定出發(fā)的日子到了，一年未見的姐妹仨激動相擁，喝著甜茶，聊著過往，不亦樂乎！</h3> <h3><b>羊卓雍措</b></h3><h3> 西藏的天氣像極孩子臉說變就變，經(jīng)過崗巴拉山口時霧、雨、冰雹都出現(xiàn)了，我們一路祈禱再見羊湖的真顏，也許老天的保估，上到山頂時終于雨過天晴，再見羊湖時像極一條藍(lán)色的綢緞出現(xiàn)在我們眼前，這是否預(yù)示著好運(yùn)一路伴隨著我們呢？是的，航拍機(jī)因?yàn)椴粔螂姀?qiáng)制降落不知蹤影，感謝不認(rèn)識的老大哥冒著危險(xiǎn)陪我在羊湖邊的陡坡上尋找。</h3> <h3> 緣份的東西妙不可言，在羊湖居然偶遇我們?nèi)ツ耆グ⒗锏念I(lǐng)隊(duì)。</h3> <h3><b>普姆雍措和推瓦村</b> </h3><h3> 對普姆雍措和推瓦村念念不忘，只因看了《國家地理雜志》，印象最深的是每到冬天，推瓦村村民在普姆雍措結(jié)冰最結(jié)實(shí)的時候，一起把羊趕到湖中央青草肥美的小島上，等到藏歷新年前再把羊群趕回岸上。而且當(dāng)?shù)厝藶榱瞬蛔屌Ｑ騻儽唤Y(jié)冰的地面滑到，還會用牛糞灰鋪撒出一條路。</h3><h3> 從此，心里住著一個夢，在有生之年定要去那看看。</h3> <h3> “普姆”在藏語里面是“少女”的意思，因此普姆雍措被稱之為“少女湖”。湖水湛藍(lán)清透，湖中小島猶如巨龜，靜靜地守護(hù)著這位“少女”。和西藏的所有圣湖一樣，湖泊總是與雪山交相輝映，又總是有著一段凄美壯闊的愛情故事。在普姆雍措湖邊的巍峨雪峰名叫庫拉岡日山。傳說曾經(jīng)有仙女在此等待對她有恩的放牧人，終于等到意中人后，兩人過著恩愛甜蜜的生活。然而，有一天牧人到山上放牧，突然天降大雪，牧人凍死在山上，仙女很傷心，每天守著牧人的尸體長哭不起，最終仙女的淚水匯成了“普姆雍措”，而牧人則化成了庫拉岡日山。塵世間的相聚總有離別時，山川與湖泊的相守卻天長地久。</h3><h3> </h3> <h3> 聽說冬天普姆雍措的藍(lán)冰比貝加爾湖更勝一籌，期待著。</h3> <h3> 推瓦村坐落在西藏浪卡子縣打隆鎮(zhèn)的蒙達(dá)崗日雪山腳下、普姆雍錯湖畔，海拔5070米。推瓦村在藏語的意思是連接，在關(guān)于推瓦村的古老傳說中，推瓦村就是連接最純凈的地方，是天堂的入口。堆村是世界上最高的行政村落，被稱為最接近天堂的村落，氧氣含量只有內(nèi)地的一半，村里的生活來源畜牧。</h3> <h3>世界上景觀最美的廁所如今被5070湖景酒店擋住了。</h3> <h3>早上村民在村口的牛圈擠牛奶</h3> <h3>整齊劃一的房子</h3> <h3> 推瓦村的邊上的小寺，幾百年來一直矗立在懸崖邊緣，名叫推甘旦拖門林寺（推瓦寺），推瓦寺凌于湖之上，三面環(huán)湖，風(fēng)景絕美。<br></h3> <h3> 藍(lán)天、白云、雪山、湖泊、牦牛、寺廟、經(jīng)幡…樸實(shí)的村民、簡單的生活，這個隱藏的小村落，就像是一個伊甸園。</h3> <h3>普姆雍措南岸回望推瓦村</h3> <h3><b>卡久寺</b></h3><h3> 由于40冰川還未開放且去洛扎的路白天封閉修路，遺憾沒去色鄉(xiāng)直奔卡久寺。</h3><h3> 卡久寺位于山南地區(qū)洛扎縣拉康鎮(zhèn)背后的森林群峰中，海拔約3996米，寺廟雄居在一座山頭，居高臨下?？ň盟率枪呤兰o(jì)蓮花生大師閉關(guān)7年之久的有名的修行之地。此處植被茂盛、風(fēng)景秀麗、鳥語花香、山清水秀，聆聽著僧人的一聲聲誦經(jīng)聲，讓人有種置身于人間天堂的感覺。</h3> <h3> 卡久寺最美的時刻是早晚霧氣升騰，籠著著寺院若隱若現(xiàn)，恍如仙境。此景好像在我的夢里出現(xiàn)過，那么熟悉…</h3> <h3>不丹國鳥棕尾紅雉和小松鼠，一切都顯得和諧。</h3> <h3> 靜默地繞寺一周與這座隱居在云霧之中的千年古寺最直接的交流。</h3> <h3> 從洛扎到措美是一條九曲回腸的大峽谷，道路狹窄，起起伏伏，十分險(xiǎn)峻，周圍遍布碉樓，山頂、山崖、山谷，無處不在。一座座碉樓形態(tài)各異，依山勢排列。從這里的每一道石壁，每一塊石片都可以感受到歷史的滄桑和歲月的痕跡。</h3> <h3><h3><b>哲古草原和哲古措</b> </h3> 途經(jīng)措美縣哲古風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景區(qū)集雪山、草原、湖泊、野生動物于一體。
由于哲古湖的水源充足，哲古草原上有大量的野生動物，主要以國家一級保護(hù)動物野驢為主。還有野羊、草狐貍、黑頸鶴、雪豹、丹頂鶴、猞猁、雪雞、水獺、旱獺、灰鴨、班頭雁、豺狼。<br></h3> <h3> 哲古鎮(zhèn)比較特別，鎮(zhèn)子建在緩坡上，規(guī)劃得很整齊，用石頭砌成的藏式民居鱗次櫛比，墻頭的彩色經(jīng)幡迎風(fēng)招展。</h3> <h3>在鎮(zhèn)子吃午飯，只有這個阿姨配合一站讓我拍照。</h3> <h3>雅礱江河谷</h3> <h3> 雅礱江南北縱貫山南，是西藏古代文明的搖籃，風(fēng)光旖旎。雅礱江流域孕育了山南的地靈人秀。</h3><h5></h5><h3></h3><h5></h5><h3></h3> <h3><b>昌珠寺</b></h3><h3> 昌珠寺位于山南雅礱河?xùn)|岸的貢布日山南麓，距乃東縣約二公里，屬格魯派寺院。建于松贊干布時期，據(jù)說文成公主曾在該寺駐足修行。寺中懸掛有一口銅鐘，在整個西藏都很有名。</h3><h3> 到昌珠寺已接近關(guān)門時間了，在參觀寺廟時被帶著其他游客的導(dǎo)游歐朱風(fēng)趣的講解吸引著，在歐朱的帶領(lǐng)下參觀了精華殿，解答了我們對藏族一些習(xí)俗的疑惑并約定第二天讓其幫忙講解雍布拉康。</h3> <h3>打阿嘎</h3> <h3><b>雍布拉康</b></h3><h3> 雍布拉康位于澤當(dāng)11公里的扎西次日山?！坝翰肌币鉃椤澳嘎埂保蛟鞔紊叫嗡颇嘎苟妹?， “拉康”意為“神殿”。雍布拉康是西藏歷史上第一座宮殿，相傳是雍仲本教徒于公元前2世紀(jì)為第一代藏王聶赤贊普建造。松贊干布時期由宮殿改作寺廟。至五世達(dá)賴時又在原碉樓式建筑基礎(chǔ)上修了四角攢尖式金頂，并將其改為黃教寺院。</h3> <h3> 為了慶祝祖國媽媽70周年生日，我們特意在雍布拉康山腳下問派出所借了一面紅旗。</h3><h3> 從山腳仰望雍布拉康，造型獨(dú)特像碉堡，巍峨聳于山頂，讓人過目難忘。奇怪天空竟然藍(lán)得沒有一絲云彩，歐朱對我們說呆會有人燒香白云就會出現(xiàn)了，燒得越多白云就越多，我開玩笑說等下出現(xiàn)的白云只因我在山頂燒的香。</h3> <h3> 從山腳到山頂大約100多米高，別少看這100多米高，走得快還是氣喘吁吁的，好在歐朱比較幽默笑話不斷，說說他娶的兩個老婆，一起唱唱韓紅《我的家鄉(xiāng)》…不知不覺已到山頂。</h3> <h3> 在山頂燒香，令人不可思議的是朵朵白云果然如期而至，這是巧合嗎？還是神靈顯現(xiàn)？</h3> <h3> 雍布拉康俯瞰山腳，青稞滿川，一片富饒的土地，有著西藏第一塊耕地，這里川道的青稞，延續(xù)和發(fā)展著這里農(nóng)耕文化。</h3> <h3><b>桑耶寺</b></h3><h3> 桑耶寺位于西藏山南地區(qū)的扎囊縣桑耶鎮(zhèn)境內(nèi)，雅魯藏布江北岸的海布日神山下。由印度僧人蓮花生大師選址，寂護(hù)大師設(shè)計(jì)，松贊干布的第五代王權(quán)傳人赤松德贊親自主持修建的，也是西藏第一座佛、法、僧三寶齊全的佛教寺院。寺內(nèi)建筑按佛教的宇宙觀進(jìn)行布局，中心佛殿兼具藏族、漢族、印度三種風(fēng)格，因此桑耶寺也被稱作三樣寺。</h3> <h3> 核心建筑烏策大殿位于全寺的中央位置，象征著宇宙中心、也是佛之居所的須彌山。大殿的南北兩側(cè)修建了象征太陽和月亮的妙滿殿和妙寶殿，在東西南北方向修建了四座大殿，象征四大部洲，四大殿的兩邊再各有一座配殿，象征八小部洲。</h3><h3> 大殿的四角外有紅、綠、黑、白四座形制特殊、風(fēng)格不同的舍利塔 ，寺內(nèi)紅、白、綠、黑四座繪有天眼的佛塔，據(jù)講解員說代表了出生、成佛、授法、涅槃，人死后升天必經(jīng)之地。這些建筑都被1008米的圓形的圍墻所包圍，象征世界外圍的鐵圍山，圍墻上建有1028座小塔。整體磅礴大氣，宏偉壯觀。</h3> <h3> 每個佛塔上有眼睛，以鎮(zhèn)服一切兇神邪魔，防止天災(zāi)人禍的發(fā)生。</h3> <h3> 桑耶寺是東方最古老的寺院。與北方念青的沖古寺，西方的帕邦喀，南邊的薩迦寺，合稱為四方廟。</h3> <h3><b>青樸修行地</b></h3><h3><b></b> 青樸修行地位于西藏山南桑耶寺東北15里的納瑞山腰，平均海拔4300米，眾多高僧大德和凡夫俗子都將這里當(dāng)成修身悟法圣地。寂護(hù)、蓮花生等高僧大德先后在這里修行，留有眾多圣跡。</h3><h3> 青樸與桑耶寺共負(fù)盛名，藏族人認(rèn)為到了桑耶寺而不去青樸，就等于未到桑耶。相傳，青樸修行地的大山里曾有108座修行山洞、108座天葬臺和108處神泉?，F(xiàn)在仍有不少遠(yuǎn)道而來的苦修者在此潛心修行，有的甚至幾十年如一日。修行的條件艱苦，山路難攀，日常的生活用品全靠背上去；住山洞，每天清苦的誦經(jīng)。</h3><h3> 自發(fā)的修行，發(fā)乎心，動乎行，摒棄紅塵，忠于信仰。愿艱苦后方得佛心，一切如愿。</h3> <h3>青樸下的雅魯藏布江河谷</h3> <h3>日常生活用品靠人力背上山</h3> <h3>一人一洞</h3> <h3> 從扎囊到加查，途經(jīng)桑日、曲松，沿著雅魯藏布江峽谷一路穿行，風(fēng)光秀麗，巖羊、野猴不時蹦出來。</h3> <h3><b style="">拉姆拉措</b></h3><h3> 拉姆拉錯藏語意為“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”，是西藏最具傳奇色彩的湖泊。每當(dāng)尋訪達(dá)賴?yán)?、班禪額爾德尼等大活佛的轉(zhuǎn)世靈童之前，都要到此觀湖卜相，以受神示，而且每世達(dá)賴?yán)锒家健吧窈背菀淮?。?jù)說朝拜此湖的有緣之人還可從湖水幻示的影像中看出神喻的前生和來世。</h3> <h3>崔久溝突然跑出一群馬鹿</h3> <h3> 或許世外的喧囂擾人心境，或許世間的凡塵沾染凈地，在通往拉姆拉措之路上，離神湖幾十公里外的哨所需過安檢，押身份證、開證明。然后經(jīng)過除去人世間凡塵的靈秀之地——崔久溝。</h3> <h3> 經(jīng)過約一小時車程到達(dá)海拔5200米山腳下的停車場。觀湖還需爬上山頂，海拔5330米，別小看海拔只上升一百多米，路程大概兩公里，但都是陡坡，爬上去還是很費(fèi)勁的。當(dāng)拉姆拉措像一顆晶瑩的寶石出現(xiàn)在你眼前的那刻激動得淚流滿面，無法言語。它小巧、寧靜地依偎在山的臂彎之中，眾多的信眾在湖邊跪拜靜觀，我也專注地凝視湖面，希望在湖面看到屬于自己的那一段“前世今生”。<br></h3> <h3>撒龍達(dá)</h3> <h3> 我一直站在老人的后面，她虔誠專注地看著湖面，一直念念有詞，希望她能看到她的前世今生吧！</h3> <h3>路過蓮花生大師曾修行的修行洞</h3> <h3><b>沖康莊園和千年核桃園</b></h3><h3> 沖康莊園位于朗縣朗鎮(zhèn)沖康村，306省道旁，距離朗縣縣城23km，海拔3165米。莊園總體設(shè)計(jì)是按照當(dāng)時貴族莊園的模式修建，總面積為7807平方米，其中建筑面積3310平方米。古樸的沖康莊園是十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未氲某錾亍?lt;/h3><h3> 走出莊園大門，斜對面就可以看到朗縣雅江邊的千年核桃園。有一株2000多歲的核桃樹，需要12人伸臂才能合抱。除了這株“核桃王”，核桃林里還有上千年的核桃樹55株，百歲的核桃樹385株。年代更迭、時代變遷，而這些核桃樹愈發(fā)枝繁葉茂，靜靜地矗立在那里，成為了一道別具一格的靚麗風(fēng)景。</h3> <h3>樹齡2100年的核桃，據(jù)說要12人才能合抱。</h3> <h3><b>南伊溝</b></h3><h3> 南伊溝離米林縣城有20公里，南伊溝位于米林縣南伊鄉(xiāng),又稱藥王谷,是一條幽靜的峽谷溪澗。溝內(nèi)縱深40多公里,有保護(hù)完好的天然原始森林。見過阿里氣勢磅礴的景致，對林芝江南秀氣風(fēng)光不太感冒。</h3> <h3> 姐妹仨約好一起穿上美美紅裙子，同一電瓶車吳老師說紅裙子和當(dāng)前的美景絕配，我們仨愉快地做吳老師的模特。</h3> <h3> 再次來到色季拉山口碰運(yùn)氣能否看到南迦巴瓦，無奈緣份未到。<br></h3> <h3> 在魯朗小鎮(zhèn)喝到念念不忘粉色啤酒，吃上石鍋雞當(dāng)作補(bǔ)償吧。</h3> <h3> 沿318國道到來古村，經(jīng)排龍-通麥天險(xiǎn)，如今天險(xiǎn)不在，已被兩座特大橋梁和隧道取代。</h3> <h3>米堆冰川</h3> <h3> 久未見秋色的南方人，剛好遇上秋色最美的318，一路高呼，一路狂拍，真是“最美的風(fēng)景在路上”的最佳印證。</h3> <h3>來古冰川</h3><h3> “來古冰川”是一組冰川群的統(tǒng)稱，由雅隆冰川、東嘎冰川、美西冰川、若驕冰川、牛馬冰川、雄加冰川六大冰川構(gòu)成，屬海洋性冰川。<br></h3> <h3> 來古村是一個處于冰川末端的小村莊，然烏湖就在它的身邊，周圍遍布美麗的湖泊與宏偉的雪峰，來古村靜臥在雪山之下，佛塔桑煙，恬靜而安詳。</h3> <h3> 觀看冰川，在冰川公益客棧二樓陽臺是絕佳地點(diǎn)。</h3> <h3>冰川日出</h3> <h3>浮冰</h3> <h3><b>然烏湖</b></h3><h3> 然烏湖位于昌都地區(qū)八宿縣境內(nèi)西南角，整個湖呈狹長河谷狀，湖寬度約12公里，由上湖（陽錯）、中湖（傍錯）和下湖（冷安佳布錯）3個上下相連的湖泊組成，湖面的海拔高度為3850米。</h3> <h3> 最為人所熟悉的是318國道旁的冷安佳布錯， 我們當(dāng)天經(jīng)過時湖水渾濁，幸好秋色正濃，層林疊染。</h3> <h3>318國道旁然烏湖下段<br></h3> <h3> 然烏湖的靜和藍(lán)是遠(yuǎn)近聞名的，在湖的盡頭來古村那段終于體會到了。這里的湖面平靜如鏡，湖邊的山巒、藍(lán)天、白云十分清晰，倒影在水中，湖光山色，構(gòu)成一幅美麗的畫卷。</h3> <h3> 從來古冰川到昌都，繼續(xù)行走318國道，經(jīng)過怒江72道拐。</h3><h3> </h3> <h3>走國道214，途經(jīng)邦達(dá)草原。</h3> <h3> 邦達(dá)機(jī)場離昌都鎮(zhèn)40公里214國道旁，有一處被當(dāng)?shù)厝朔Q為“大腳印”的奇觀。在高懸的石壁上清楚出現(xiàn)4個形如人足的巨大腳印，據(jù)專家考證，這些腳印是侏羅紀(jì)中期（距今1.5億年）古脊椎動物活動的遺跡。當(dāng)?shù)夭刈逋鱾鞯膫髡f是薩格爾王留下的足印。</h3> <h3> 卡若遺址發(fā)現(xiàn)于1977年，是迄今為止西藏高原保存最完整、最系統(tǒng)、時代標(biāo)志最明顯、遺物和遺跡最為豐富的新石器時代遺址，遺憾因維修沒能參觀。</h3> <h3>壇城</h3> <h3><b>強(qiáng)巴林寺</b></h3><h3> 強(qiáng)巴林寺位于昌都地區(qū)昌都縣昌都鎮(zhèn)馬拉山上，是藏東第一大寺，寺內(nèi)主供未來佛強(qiáng)巴佛（即彌勒佛）而得名；強(qiáng)巴林，西藏最大寺廟之一，僧人眾多，是西藏駐寺僧人最多的寺廟之一。</h3> <h3>正好碰上僧人體檢，場面壯觀。</h3> <h3> 比起拉薩的寺廟，這里游人較少，無需門票各個殿隨意參觀，喇嘛顯得非常平和。</h3><h3> 參觀吉闊拉康時正趕上晨誦，眾喇嘛依次排排坐著，朗朗誦經(jīng)聲，好有節(jié)奏感……雖然僧人們心無旁騖地誦經(jīng)，在此氛圍下我們幾個還是顯得格格不入。</h3> <h3> 走到措欽大殿門口剛好結(jié)束晨誦，僧人們紛紛從大殿涌出來，把我們埋沒在一片絳紅色的海洋中。</h3> <h3>寺廟周邊是商業(yè)區(qū)顯得雜亂與清靜的寺廟格格不入。</h3> <h3> 由于時間關(guān)系，遺憾沒看到千人辨經(jīng)壯觀場面。<br></h3> <h3>類烏齊317國道旁白塔林，非常壯觀。</h3> <h3>樸實(shí)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒</h3> <h3><b>丁青</b></h3><h3><b></b> 丁青，藏語意為“大臺地”，古稱“瓊布”。具有藏北牧民的民風(fēng)民俗和羌塘草原地域特色，317國道穿境而過，屬藏東典型的紅山脈峽谷地帶，特殊的地理結(jié)構(gòu)，造就了千姿百態(tài)的神山圣湖，是一個神秘而又神奇的地方。</h3> <h3>大鵬展翅</h3> <h3> 丁青縣最有名除了蟲草就是一妻多夫制?！耙黄薅喾蛑啤本褪潜Ｗo(hù)家庭財(cái)產(chǎn)不分散的有效辦法，不僅能夠聚集更多的財(cái)富，還能讓家中勞動力充足。<br></h3> <h3> 丁青女的頭飾好特別，每次看到我都追著去拍照，姐姐們老是笑我跟著別人屁股走。</h3> <h3><b>孜珠寺</b></h3><h3> 孜珠寺，懸空而建的西藏最大的苯教寺廟，位于丁青縣覺恩鄉(xiāng)境內(nèi)的孜珠山上，離縣城約37公里。</h3><h3> 沿著317國道有分岔路到孜珠寺，約11公里沙石盤山公路，一路攀升。孜珠寺，雄鷹一般凌駕在4800多米的山尖！寺廟、僧舍依山而建，高低錯落，雄偉莊嚴(yán)，有的宛如一座座神圣古堡，矗立在陡峭的巖峰之巔，猶如一座天空之城，難以想象這種建筑會在二、三千年前出現(xiàn)。</h3> <h3>用木頭懸空支撐的小房子</h3> <h3> 孜珠寺有一條繞山隧道，代表六道輪回，許多藏民虔誠的不遠(yuǎn)千里來此朝拜。苯教的教義，轉(zhuǎn)山是逆時針的。</h3> <h3>轉(zhuǎn)經(jīng)的藏族同胞</h3> <h3> 孜珠寺地遠(yuǎn)路偏，不能輕易抵達(dá)，好處就是這里沒有太多的游人。當(dāng)我們?nèi)藚⒂^主殿“孜珠無垢成就大雄寶殿”時已關(guān)門，見到路過的僧人試著問能否進(jìn)去參觀，僧人馬上拿來鑰匙帶我們進(jìn)去參觀，熱情地向我們介紹佛像、唐卡、壁畫以及寺廟的住持丁真俄色活佛…盡管他說的藏語我們聽不懂，但被他的真誠感動著。</h3> <h3> 孜珠山上純凈的自然美景是無法用語言來描述的，只有親身走入這片秘境般的地方，自然會感受到它那純凈與神秘的魅力。</h3><h3> </h3> <h3> 再次仰望這“天空之城”，遙想西藏歷史上那些殘酷的佛苯之爭，不得不感慨信仰力量之強(qiáng)大。</h3> <h3><b>布托湖</b></h3><h3> 布托湖是由布托措青和布托措窮兩個湖泊組成，傳說大鵬鳥飲海水后一路向西藏山南方向飛行，飛至布托湖旁的八達(dá)波羅山休息時咧嘴微笑，嘴角溢出海水化成兩湖。這里地勢開闊，牧草豐盛，是丁青一帶最為難得的夏季牧場。夏天，這里是花的海洋。</h3> <h3><b>布加雪山和焫茸冰川</b></h3><h3> 布加雪山，藏區(qū)最著名的苯教圣山，位于西藏自治區(qū)昌都境內(nèi)丁青縣、巴青縣和索縣的三縣交界處，是西藏“七大神山”之一，海拔7328米，是藏東最高的山峰。</h3><h3> 2016年1月12日，中國地理景觀大發(fā)現(xiàn)科學(xué)考察團(tuán)隊(duì)這里發(fā)現(xiàn)五條發(fā)育完整的巨型懸冰川。其中最長的一條懸冰川-焫茸冰川從布加雪山峰6328米頂峰延伸到海拔4200多米的冰磧湖，懸冰川落差高度達(dá)2100多米（遠(yuǎn)超海螺溝的1080米），形成坡面大約70度的懸冰川體。</h3> <h3> 左邊就是布加雪山主峰，右邊是焫茸冰川，冰川下的冰湖叫焫茸措。</h3> <h3>幸運(yùn)看到日暈</h3> <h3> 宏大、巍峨、壯麗，不足以概括此情此景帶給我心靈的震撼，在巋然不動的雪山面前，都顯得那么渺小，那么卑微。<br></h3> <h3> 我們這趟的目的地是位于丁青嘎塔鄉(xiāng)的雪山和冰川，由于師傅不熟路一路沿著317國道去了巴青縣榮布鎮(zhèn)那邊，再往回走導(dǎo)航到嘎塔鄉(xiāng)江塔村發(fā)現(xiàn)導(dǎo)航會誤導(dǎo)，造成了行程延誤一天，注定兩返丁青縣城。如果要看雪山和冰川可以導(dǎo)航去嘎塔鄉(xiāng)，然后在鄉(xiāng)政府門口有到江塔村的指示牌，順著路牌走大約50公里到路的盡頭就看到雪山冰川。</h3><h3> 住宿方面可以住嘎塔鄉(xiāng)或雪山附近露營。嘎塔鄉(xiāng)住宿條件比較差，床位大約30~50元/個，鄉(xiāng)里都沒廁所，要上廁所都是到后院解決。我們住時把鄉(xiāng)里的賓館和招待所都看了一遍，還是猶豫不決，最后遇到多次來這里的旅友，介紹我們住相對好點(diǎn)的美麗布加茶館。</h3> <h3> 丁青至邊壩走S302省道，整條都是盤山公路，大山翻過一座又一座，荒涼伴隨著美景，我們像不小心闖入了秋天的童話世界。</h3> <h3> 一路上看到一群群的藏族同胞在伐木、裝運(yùn)，為過冬作好準(zhǔn)備。</h3> <h3> 離邊壩縣20多公里處聽說前路塌方不能過去，無耐“自古華山一條路"，只能三返丁青，遺憾錯過普玉三色湖。</h3> <h3> 三返丁青休整后往那曲方向走，路過索縣有小布達(dá)拉拉宮之稱的贊丹寺。</h3> <h3> 翻越海拔5300米比如縣康慶拉山到比如縣城。</h3> <h3><b>薩普神山</b></h3><h3> 薩普神山、圣湖位于羊秀鄉(xiāng)普宗溝境內(nèi)，千百年來薩普神山一直矗立在此，周圍群山環(huán)繞，主峰被尊為當(dāng)?shù)氐纳裆街?。薩普圣湖（也叫撒木措）由神山千年冰雪融化所形成，自神山山腳延伸，分為兩部分，靠近神山腳下的為冰川湖泊，終年不化。另一部分為主湖湖水清澈，潔凈。相傳主湖在每年藏歷的5月15日這一天湖面會在一夜之間全部解凍，又在9月15日會在一夜之間全部凍結(jié)，這一現(xiàn)象奇妙無比，薩普神山和冰川，是我們此行的重頭戲。</h3><h3> 此趟翻山涉水只為目睹薩普一家，當(dāng)我們到達(dá)薩普神山時朦朧看到薩普妻子及其私生子、二兒子，沒想到一陣大雪像暴風(fēng)雨般從后來蓋過來什么都看不到。此前因行程耽誤太多時間沒能在神山腳住下，說好的日照金山及星空大片沒了，留下了太多遺憾……</h3> <h5></h5><h3><b>達(dá)木寺</b></h3><h3> 達(dá)木寺，位于西藏自治區(qū)那曲地區(qū)比如縣，因神秘的骷髏墻而著名。骷髏墻砌在寺院上了鎖的房屋里，它既是一道神秘的、鑲嵌著成百上千具人頭骨墻壁，更是一個天葬臺。地上不但散落著頭骨殼，還擺放天葬所用的工具。一位藏學(xué)研究造詣很深的人曾經(jīng)說過： “到骷髏墻去看看吧， 那是人類的歸宿。”當(dāng)真如此？但面對這些人頭骷髏骨，還是不禁感嘆：人死如燈滅，隨后又歸何處呢？</h3><h3> 寺廟上師領(lǐng)著我們?nèi)巳⒂^骷髏墻，進(jìn)房屋前我忐忑不安，幸好在門口遇到幾個當(dāng)?shù)夭刈迥泻⒁惨M(jìn)去參觀，出乎意料的是進(jìn)去后我顯得異常的平靜，坦然面對生死。通過當(dāng)?shù)夭刈迥泻⒌姆g，了解到有一對雙胞胎的骷髏，這對雙胞胎是共命運(yùn)的，其中一個和媽媽因?yàn)槭澄镏卸舅劳?，另一個也逃避不了死亡的命運(yùn)。聽完我的心久久不能平靜，世上真的存在這種情況嗎？是巧合還是命中注定？不禁感嘆：人生在世最長不過百年，即便是人各有命，富貴榮華，貧賤疾苦，死后都是過往云煙。無論是否有輪回，努力做個能讓自己過得幸福的人。</h3> <h3>109國道美景</h3> <h3><b>納木錯</b></h3><h3> 一年后重返納木措，再次追尋唐古拉和納木錯美麗凄婉的愛情故事。咸咸的湖水，是納木錯日夜哭泣的眼淚，是愛的傳遞。如果感覺憂傷，就匐在這個有深情的湖岸，對著委屈的湖水，痛哭一場吧。</h3> <h3>納木錯的水藍(lán)得透徹，藍(lán)得動人。</h3> <h3> 白云與皚皚雪山連成一片，與湖泊交于一線，時間在這里恍若定格，讓人忘卻了時針的走動。<br></h3> <h3><b>圣象天門</b></h3><h3> 圣象天門是老西藏心中深藏的天邊秘境，也是西藏美景的終極之地。作為藏傳密宗的一處圣地，千百年來無數(shù)的高僧隱士在此清修，現(xiàn)在依舊如此。因?yàn)樗兄@世駭俗的風(fēng)光，當(dāng)你站在高崖之上，無法分清面前的水天一色。當(dāng)你站在圣湖岸邊，你會有幻覺仿佛站在遼闊的大海之前。你向遠(yuǎn)處眺望，高大的念青唐拉神山，鼎立在天地之間，你才恍惚回轉(zhuǎn)，原來你還在美麗的雪域高原。<br></h3> <h3> 圣象天門傳說是納木措與念青唐古拉山婚禮的契約地，世間也有流傳從大象鼻孔中三進(jìn)三出，便能洗凈一生罪孽的說法。</h3> <h3> 月亮灣就在圣象天門旁邊，被湖水自然雕刻成兩個連續(xù)縮進(jìn)的彎道。從高處俯瞰就宛若彎彎的月牙般，在湛藍(lán)色湖水的填充下，顯得夢幻又浪漫。<br></h3> <h3> 住宿的帳篷看到不遠(yuǎn)處佇立著三根排列整體的石頭，稱為三生石，傳說中今世夫妻可來此求得三生三世的姻緣。</h3> <h3>念青唐古拉風(fēng)景名勝</h3> <h3><b>廓瓊崗日冰川</b></h3><h3> 離拉薩最近的冰川公園，位于西藏當(dāng)雄縣格達(dá)鄉(xiāng)境內(nèi)，距拉薩約160公里。公園集冰川、湖泊、草甸于一體，車輛可以抵達(dá)海拔5500米的觀景臺，然后順著冰川攀爬，當(dāng)一回攀登者。<br></h3> <h3>起子果草原和水果、紅酒完美搭配</h3> <h3>一杯敬明天，一杯敬過往。</h3> <h3><b>后記：</b></h3><h3> 好多人問我為什么一去再去西藏？喜歡不需要理由的，或許我的前世就在那，踏進(jìn)高原心情愉悅像回故鄉(xiāng)的感覺。是的，心安處即是故鄉(xiāng)。</h3>