<h3><br>縱觀中國繪畫史，<br>大凡那些開宗立派的大師們，<br>他們的成功總離不開兩個因素：<br>一是師古人，二是師造化。</h3> <h3><br>中央美術(shù)院教授梁樹年先生<br>正是遵循這一創(chuàng)作規(guī)律的<br>一位大器晚成的繪畫大師。<br>他是當(dāng)代中國畫壇的一位名宿，<br>也是著名的美術(shù)教育家、<br>理論家、篆刻家和詩人。</h3> <h3><br>在長達(dá)60余年的創(chuàng)作生涯中，<br>他一直默默的耕耘，<br>不計名利，<br>執(zhí)著于他的繪畫理想。<br>他虛懷若谷，厚積薄發(fā)，<br>終于在晚年達(dá)到了他事業(yè)的峰顛，<br>成為當(dāng)代中國畫壇上的一代宗師。</h3> <h3><br></h3><h3>他的成功也再次證明了</h3><h3>藝術(shù)創(chuàng)新要師古人、師傳統(tǒng)、</h3><h3>師造化，要化古出新。</h3><h3>也證明了藝術(shù)是藝術(shù)家生命精神的升華。</h3> <h3><br></h3><h3>他一生從事教育工作，</h3><h3>為中國美術(shù)事業(yè)培養(yǎng)了大批人才。</h3><h3>在培養(yǎng)學(xué)生的過程中他強(qiáng)調(diào)</h3><h3><b>“臨摹與讀畫”，</b></h3><h3>通過學(xué)古達(dá)到開今的目的。</h3> <h3><b>梁樹年</b>：（1911—2005年），名豆村，堂號安樗，齋號警退齋；北京市人。曾在北京第四女子中學(xué)、北京藝術(shù)師范學(xué)院美術(shù)系任教，后任中央美術(shù)學(xué)院國畫系教授，北京山水畫會副會長、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員。代表作品有《黃山旭日》、《黃山云?！?、《黃山鯽魚背》、《黃山峽谷》等，出版有《梁樹年畫集》、《近現(xiàn)代名家畫集——梁樹年》等。</h3> <h3><br></h3><h3>梁樹年童年讀私孰，</h3><h3>自幼喜繪畫，</h3><h3>1929年師從摹古和</h3><h3>畫小北宗山水著名的祁井西，</h3><h3>常到西山寫生。</h3> <h3><br></h3><h3>1936年成立豆村畫社，<br>1945年從師國畫大師張大千，<br>為大風(fēng)堂入室弟子，<br>回憶這段歷史，<br>梁樹年說：</h3><h3></h3> <h3><b><br></b></h3><h3><b>“我拜大千先生為師，</b></h3><h3><b>主要是開眼界，</b></h3><h3><b>老師的技法我也學(xué)，</b></h3><h3><b>但總是學(xué)不像，</b></h3><h3><b>到頭來依然故我。</b></h3><h3><b>學(xué)畫、畫畫，</b></h3><h3><b>要有主見，要有個性……”</b></h3> <h3><br></h3><h3>梁樹年是以一種自立的精神拜師學(xué)藝的。<br>又系統(tǒng)地研究了前代畫家<br>王石谷、石濤、郭熙及王蒙的畫法，<br>取名家之長，融會貫通，<br>打下了堅實(shí)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。<br>從而形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。</h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3>自上世紀(jì)30年代起，<br>梁樹年開始從事美術(shù)教育工作，<br>曾任北京第四女子中學(xué)<br>美術(shù)教員二十余年。</h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3>1962年起在北京藝術(shù)師范學(xué)院美術(shù)系任教。</h3><h3>1964年起在中央美術(shù)學(xué)院國畫系擔(dān)任教授。</h3><h3>70年代初，</h3><h3>梁樹年從干校調(diào)回北京，</h3><h3>為國務(wù)院辦公廳畫畫。</h3><h3>當(dāng)時，他己年過花甲，</h3><h3>決心離京遠(yuǎn)游，</h3><h3>踏上了藝術(shù)變革的新征程。</h3> <h3><br></h3><h3>1972年，梁樹年首次登上黃山，</h3><h3>圓了多年的黃山夢。</h3><h3>而后他又上太行、</h3><h3>下三峽、游漓江，</h3><h3>足跡遍及大江南北。</h3><h3>壯游祖國山川勝境，</h3><h3>飽覽中華秀麗風(fēng)光，</h3><h3>他心潮起伏，</h3><h3>應(yīng)物斯感，佳作跌出。</h3> <h3><br></h3><h3>梁樹年的藝術(shù)創(chuàng)作不同于一段時間流行的</h3><h3>“寫生——創(chuàng)作”的路子，</h3><h3>他繼承了傳統(tǒng)山水畫</h3><h3>“飽看沃游”式的創(chuàng)作方法。</h3> <h3><br></h3><h3>他的寫生觀和許多人大相徑庭。<br>他到大自然中去，很少寫生，<br>即使畫，也極簡率，<br>而主要是觀察、感受，<br>去發(fā)現(xiàn)大自然的美，<br>體察山川樹木的神韻，<br>喚起創(chuàng)作的靈感。</h3><h3></h3> <h3><b><br></b></h3><h3><b>“寫生要寫魂，得魂勝得真，<br>物我相向，下筆自有神”、<br>“人謂黃山松是神，我謂黃山云是魂。<br>黃山是我?guī)熀陀?，筆墨豈是來寫真?”</b></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3>梁樹年的這兩首詩是對他</h3><h3>“寫生——創(chuàng)作”經(jīng)驗的高度形象的概括。</h3><h3>1974年，梁樹年被聘為留學(xué)生導(dǎo)師。</h3><h3>1979年任中國畫系研究生導(dǎo)師。</h3> <h3><br></h3><h3>在指導(dǎo)學(xué)院學(xué)生的同時，</h3><h3>他也收徒傳藝，</h3><h3>以傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的方式，</h3><h3>言傳身授，因材施教。他</h3><h3>注意啟發(fā)學(xué)生的悟性，</h3><h3>培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。</h3> <h3><b><br></b></h3><h3><b>“登山不是一條路，</b></h3><h3><b>山谷靈秀多云霧，</b></h3><h3><b>畢竟高臨放眼寬，</b></h3><h3><b>好山好水今無數(shù)。”</b></h3> <h3><br></h3><h3>學(xué)生們當(dāng)他既是嚴(yán)師，<br>又是慈父，<br>他也把學(xué)生們當(dāng)作朋友，<br>經(jīng)常與他們賞畫品詩，<br>暢談藝術(shù)問題。</h3><h3></h3> <h3><br>晚年游桂林、黃山、<br>太湖、三峽、太行，<br>多為公共場館作大畫，<br>畫名漸顯。</h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3>2005年2月24日，</h3><h3>梁樹年在北京去世，</h3><h3>享年94歲。</h3>