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江南四大名樓：閱江樓，岳陽(yáng)樓，黃鶴樓，滕王閣?。?019.12.10）

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<h3><font color="#ed2308"><b>一，江蘇省南京市的閱江樓。</b></font></h3> <h3><br></h3><h3>閱江樓位于南京市鼓樓區(qū)獅子山巔，屹立在揚(yáng)子江畔，飲霞吞霧，是中國(guó)十大文化名樓之一，也是江南四大名樓之一，有“江南第一樓”之稱。</h3><h3>閱江樓喻閱江攬勝之意，樓高五十二米多，外四層暗三層，共七層，碧瓦朱楹、檐牙摩空、朱簾鳳飛、彤扉彩盈，具有鮮明的古典的皇家氣派，為典型的明代皇家建筑風(fēng)格。總建筑面積五千余平方米。</h3><h3>閱江樓是明洪武七年（1374年）春建造，明太祖朱元璋下詔在國(guó)都南京城西北獅子山開(kāi)始建一樓閣，親自撰寫(xiě)《閱江樓記》，又命朝廷眾文臣職事每人寫(xiě)一篇《閱江樓記》，其中大學(xué)士宋濂所寫(xiě)一文最佳，后入選《古文觀止》。</h3><h3>閱江樓在建樓工程所用地基平砥完工后，明太祖朱元璋突然決定停建，直至上世紀(jì)末決議復(fù)建“閱江樓”的動(dòng)議，得到社會(huì)各界的響應(yīng)。1997年，南京市人民政府正式批準(zhǔn)建造閱江樓，直到2001年9月閱江樓正式竣工建成。從此結(jié)束了六百年來(lái)“有記無(wú)樓”的歷史。</h3><h3><br></h3><h3>《閱江樓記》是明代文學(xué)家宋濂奉詔所作的一篇歌頌性散文。在文中，作者寫(xiě)閱江樓的勝景，其意在于點(diǎn)綴盛世，為明朝歌功頌德。同時(shí)，作者還希望帝王能安撫內(nèi)外、體恤民生，融入了忠君憂民的思想。全文有敘有議，駢散兼?zhèn)洌@出作者非凡的功力。</h3><h3><br></h3><h3><b style=""><font color="#ed2308">補(bǔ)：巜閱江樓記》明代文學(xué)家宋濂原文及白話文。（承蒙美友“</font><font color="#167efb">綠意家</font><font color="#ed2308">”的</font><font color="#ed2308">建議，今補(bǔ)上宋濂的原文及白話文，便于更好的欣賞。2020.2.22.）</font></b></h3><h3><br></h3><h3>金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐，類皆偏據(jù)一方，無(wú)以應(yīng)山川之王氣。逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當(dāng)之。由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與天同體。雖一豫一游，亦可為天下后世法。<br></h3><h3>京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來(lái)。長(zhǎng)江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂(lè)。遂錫嘉名為“閱江”云。登覽之頃，萬(wàn)象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設(shè)，以俟大一統(tǒng)之君，而開(kāi)千萬(wàn)世之偉觀者歟？</h3><h3>當(dāng)風(fēng)日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動(dòng)遐思。見(jiàn)江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關(guān)阨之嚴(yán)固，必曰：“此朕沐風(fēng)櫛雨、戰(zhàn)勝攻取之所致也?！敝邢闹畯V，益思有以保之。見(jiàn)波濤之浩蕩，風(fēng)帆之上下，番舶接跡而來(lái)庭，蠻琛聯(lián)肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，覃及外內(nèi)之所及也?！彼内镏h(yuǎn)，益思所以柔之。見(jiàn)兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農(nóng)女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔諸水火、而登于衽席者也?！比f(wàn)方之民，益思有以安之。觸類而思，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發(fā)舒精神，因物興感，無(wú)不寓其致治之思，奚此閱夫長(zhǎng)江而已哉？</h3><h3>彼臨春、結(jié)綺，非弗華矣；齊云、落星，非不高矣。不過(guò)樂(lè)管弦之淫響，藏燕趙之艷姬。一旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說(shuō)也。雖然，長(zhǎng)江發(fā)源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之時(shí)，往往倚之為天塹；今則南北一家，視為安流，無(wú)所事乎戰(zhàn)爭(zhēng)矣。然則，果誰(shuí)之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當(dāng)思帝德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極。忠君報(bào)上之心，其有不油然而興者耶？</h3><h3>臣不敏，奉旨撰記，欲上推宵旰圖治之切者，勒諸貞珉。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308"><b>白話譯文</b></font></h3><h3>金陵是帝王居住的城邑。從六朝以至南唐，全都是偏安一方，無(wú)法與當(dāng)?shù)厣酱ㄋ尸F(xiàn)的王氣相適應(yīng)。直到當(dāng)今皇上，建國(guó)定都于此，才足以與之相當(dāng)。從此聲威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵養(yǎng)精神和穆而清明，幾乎與天道融為一體。即使一次巡游、一次娛樂(lè)，也想到怎樣被天下后世效法。</h3><h3>京城的西北方有座獅子山，是從盧龍山蜿蜒伸展而來(lái)。長(zhǎng)江有如一線長(zhǎng)虹，盤(pán)繞著流過(guò)山腳下?；噬弦?yàn)檫@地方形勢(shì)雄偉壯觀，下詔在山頂上建樓，與百姓同享游覽觀景之樂(lè)，于是賜給它美妙的名字叫“閱江”。登上樓極目四望，萬(wàn)千景色次第羅列，千年的大地秘藏，似乎頃刻顯露無(wú)遺。這難道不是天地有意造就了美景，以等待一統(tǒng)海內(nèi)的明君，來(lái)展現(xiàn)千秋萬(wàn)世的奇觀嗎？</h3><h3>每當(dāng)風(fēng)和日暖的時(shí)候，皇上的車(chē)駕降臨，登上山巔，倚著欄桿遠(yuǎn)眺，必定神情悠悠而啟動(dòng)遐想。看見(jiàn)長(zhǎng)江漢江的流水滔滔東去，諸侯赴京朝見(jiàn)天子，高深的城池，嚴(yán)密固防的關(guān)隘，必定說(shuō)：“這是我櫛風(fēng)沐雨，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、攻城取地所獲得的啊?！睆V闊的中華大地，更感到想要怎樣來(lái)保全它?？匆?jiàn)波濤的浩蕩起伏，帆船的上下顛簸，外國(guó)船只連續(xù)前來(lái)朝見(jiàn)，四方珍寶爭(zhēng)相進(jìn)貢奉獻(xiàn)，必定說(shuō)：“這是我用恩德安撫、以威力鎮(zhèn)服，聲望延及內(nèi)外所達(dá)到的啊。”四方僻遠(yuǎn)的邊陲，更想到要設(shè)法有所安撫它們?？匆?jiàn)大江兩岸之間、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮膚、寒氣凍裂腳趾的煩勞，農(nóng)女有采桑送飯的辛勤，必定說(shuō)：“這是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊?！睂?duì)于天下的黎民，更想到要讓他們安居樂(lè)業(yè)。由看到這類現(xiàn)象而觸發(fā)的感慨推及起來(lái)，真是不勝枚舉。我知道這座樓的興建，是皇上用來(lái)舒展自己的懷抱，憑借著景物而觸發(fā)感慨，無(wú)不寄寓著他志在治理天下的思緒，何止是僅僅觀賞長(zhǎng)江的風(fēng)景呢？</h3><h3>那臨春閣、結(jié)綺閣，不是不華美啊；齊云樓、落星樓，不是不高大啊。但無(wú)非是因?yàn)檠葑嗔艘幍母枨械娇鞓?lè)，或藏匿著燕趙的美女以供尋歡。但轉(zhuǎn)瞬之間便與無(wú)窮的感慨聯(lián)結(jié)在一起了，我真不知怎樣來(lái)解釋它啊。雖然這樣，長(zhǎng)江發(fā)源于岷山，曲折蜿蜒地流經(jīng)七千余里才向東入海，白波洶涌、碧浪翻騰，六朝之時(shí)，往往將它倚為天然險(xiǎn)阻。如今已是南北一家，于是視長(zhǎng)江為平安河流，不再用于戰(zhàn)爭(zhēng)了。然而，這到底是誰(shuí)的力量呢？讀書(shū)人有登上此樓觀看此江的，應(yīng)當(dāng)想到皇上的恩德有如蒼天，浩浩蕩蕩難以形容它的廣闊，簡(jiǎn)直與大禹鑿山疏水拯救萬(wàn)民的功績(jī)同樣地?zé)o邊無(wú)際。忠君報(bào)國(guó)的心情，難道還有不油然而生的嗎？</h3><h3>我沒(méi)有才能，奉皇上旨意撰寫(xiě)這篇記文，于是準(zhǔn)備將心中替皇上考慮到的晝夜辛勞操持國(guó)事最急切之處，銘刻于碑石。至于其它留連光景的言辭，一概略而不言，惟恐有所褻瀆。[3]</h3> <h3><font color="#ed2308"><b>附：明太祖朱元璋巜閱江樓記》原文</b></font></h3><h3><br></h3><h3>朕聞三皇五帝下及唐宋，皆華夏之君，建都中土。《詩(shī)》云：“邦畿千里”，然甸服五百里外，要荒不治，何小小哉。古詩(shī)云：“圣人居中國(guó)而治四夷”，又何大哉。詢于儒者，考乎其書(shū)，非要荒之不治，實(shí)分茅胙土，諸侯以主之，天王以綱維之。然秦漢以下不同于古者何？蓋諸侯之國(guó)以拒周，始有卻列土分茅之胙，擅稱三十六郡，可見(jiàn)后人變古人之制如是也。若以此觀之，豈獨(dú)如是而已乎？且如帝堯之居平陽(yáng)，人杰地靈，堯大哉圣人，考終之后，舜都蒲坂，禹遷安邑。自禹之后，凡新興之君，各因事而制宜，察形勢(shì)以居之，故有伊洛陜右之京，雖所在之不同，亦不出乎中原，乃時(shí)君生長(zhǎng)之鄉(xiāng)，事成于彼，就而都焉，故所以美稱中原者為此也。孰不知四方之形勢(shì)，有齊中原者，有過(guò)中原者，何乃不京而不都？蓋天地生人而未至，亦氣運(yùn)循環(huán)而未周故耳。近自有元失馭，華夷弗寧，英雄者興亡疊疊，終未一定，民命傷而日少，田園荒廢而日多。觀其時(shí)勢(shì)，孰不寒心？朕居擾攘之間，遂入行伍，為人調(diào)用者三年。俄而匹馬單戈，日行百里，有兵三千，效順于我。于是乎帥而南征，來(lái)?xiàng)螅瑩崦癜矘I(yè)，秣馬厲兵，以觀時(shí)變，又有年矣。凡首亂及正統(tǒng)者，咸無(wú)所成，朕方乃經(jīng)營(yíng)于金陵，登高臨下，俯仰盤(pán)桓，議擇為都。民心既定，發(fā)兵四征。不五年間，偃兵息民，中原一統(tǒng)，夷狄半寧。是命外守四夷，內(nèi)固城隍，新壘具興，低昂依山而傍水，環(huán)繞半百里，軍民居焉。非古之金陵，亦非六朝之建業(yè)，然居是方，而名安得而異乎？不過(guò)洪造之鼎新耳，實(shí)不異也。然宮城去大城西北將二十里，抵江干曰龍灣。有山蜿蜒如龍，連 絡(luò)如接翅飛鴻，號(hào)曰盧龍，趨江而飲水，末伏于平沙。一峰突兀，凌煙霞而侵漢表，遠(yuǎn)觀近視實(shí)體狻猊之狀，故賜名曰獅子山。既名之后，城因山之北半，壯矣哉。若天霽登峰，使神馳四極，無(wú)所不覽，金陵故跡，一目盈懷，無(wú)有掩者。俄而復(fù)顧其東，玄湖鐘阜，倒影澄蒼，巖谷云生而靄水，市煙薄霧而蓊郁，人聲上徹乎九天。登斯之山，東南有此之景。俯視其下，則華夷舸艦泊者檣林，上下者如織梭之迷江。遠(yuǎn)浦沙汀，樂(lè)蓑翁之獨(dú)釣。平望淮山，千巖萬(wàn)壑，群嶁如萬(wàn)騎馳奔青天之外。極目之際，雖一葉帆舟，不能有蔽。江郊草木，四時(shí)之景，無(wú)不繽紛，以其地勢(shì)中和之故也。備觀其景，豈不有御也歟？朕思京師軍民輻輳，城無(wú)暇地，朕之所行，精兵鐵騎，動(dòng)止萬(wàn)千，巡城視險(xiǎn)，隘道妨民，必得有所屯聚，方為公私利便。今以斯山言之，空其首而荒其地，誠(chéng)可惜哉。況斯山也，有警則登之，察奸料敵，無(wú)所不至。昔偽漢友諒者來(lái)寇，朕以黃旌居山之左，赤幟居山之右，謂吾伏兵曰：赤幟搖而敵攻，黃旌動(dòng)而伏起。當(dāng)是時(shí)，吾精兵三萬(wàn)人于石灰山之陽(yáng)，至期而舉旌幟，軍如我約，一鼓而前驅(qū)，斬溺二萬(wàn)，俘獲七千。觀此之山，豈泛然哉！乃于洪武七年甲寅春，命工因山為臺(tái)，構(gòu)樓以覆山首，名曰閱江樓。此樓之興，豈欲玩燕趙之窈窕，吳越之美人，飛舞盤(pán)旋，酣歌夜飲？實(shí)在便籌謀以安民，壯京師以鎮(zhèn)遐邇，故造斯樓。今樓成矣，碧瓦朱楹，檐牙摩空而入霧，朱簾風(fēng)飛而霞卷，彤扉開(kāi)而彩盈。正值天宇澄霽，忽聞雷聲隱隱，亟倚雕欄而俯視，則有飛鳥(niǎo)雨云翅幕于下。斯樓之高，豈不壯哉！噫，朕生淮右，立業(yè)江左，何固執(zhí)于父母之邦。以古人都中原，會(huì)萬(wàn)國(guó)，當(dāng)云道里適均，以今觀之，非也。大概偏北而不居中，每勞民而不息，亦由人生于彼，氣之使然也。朕本寒微，當(dāng)天地循環(huán)之初氣，創(chuàng)基于此。且西南有疆七千余里，東北亦然，西北五千之上，南亦如之，北際沙漠，與南相符，豈不道里之均？萬(wàn)邦之貢，皆下水而趨朝，公私不乏，利益大矣。故述文記之。</h3><h3>明太祖——朱元璋 《又閱閱江樓記》</h3><h3>朕聞昔圣君之作，必詢于賢而后興。噫，圣人之心幽哉。朕嘗存之于心，雖萬(wàn)千之學(xué)，獨(dú)不能仿。今年欲役囚者建閱江樓于獅子山，自謀將興，朝無(wú)入諫者。抵期而上天垂象，責(zé)朕以不急。即日惶懼，乃罷其工。試令諸職事妄為《閱江樓記》，以試其人。及至以記來(lái)獻(xiàn)，節(jié)奏雖有不同，大意比比皆然，終無(wú)超者。朕特假為臣言而自尊，不覺(jué)述而滿章，故序云。</h3><h3>洪武七年二月二十一日，皇帝坐東黃閣，詢臣某日：京城西北龍灣獅子山，扼險(xiǎn)而拒勢(shì)，朕欲作樓以壯之，雄伏遐邇，名曰閱江樓。雖樓未造，爾先為之記。臣某謹(jǐn)拜手稽首而曰：臣聞古人之君天下，作官室以居之，深高城隍以防之，此王公設(shè)險(xiǎn)之當(dāng)為，非有益而興。土皆三尺，茅茨不剪，誠(chéng)可信也。今皇上神謀妙算，人固弗及，乃有獅子山扼險(xiǎn)拒勢(shì)之詔，將欲命工。臣請(qǐng)較之而后舉。且金陵之形勢(shì)，豈不為華夷之魁？何以見(jiàn)之？昔孫吳居此而有南土，雖奸操，忠亮，卒不能擅取者，一由長(zhǎng)江之天塹，次由權(quán)德以沾民。當(dāng)是時(shí)，宇內(nèi)三分，勁敵豈小小哉？猶不能侵江左，豈假閱江樓之拒勢(shì)乎？今也皇上聲教遠(yuǎn)被遐荒，守在四夷，道布天下，民情效順，險(xiǎn)已固矣，又何假閱江樓之高扼險(xiǎn)而拒勢(shì)者歟？夫?qū)m室之廣，臺(tái)榭之興，不急之務(wù)，土木之工，圣君之所不為?；噬习蝸y返正，新造之國(guó)，為民父母，協(xié)和萬(wàn)邦，使愚夫愚婦無(wú)有謗者，實(shí)臣之愿也。臣雖違命，文不記樓，安得不拜手稽首，以歌陛下納忠款而斂興造，息元元于市鄉(xiāng)。乃為歌曰：天運(yùn)循環(huán)，百物禎頒。真人立命，四海咸安。臣歌圣德，齒豁鬢斑。億萬(wàn)斯年，君壽南山。</h3><h3>翻譯</h3><h3>我聽(tīng)說(shuō)自三皇五帝一直到唐朝宋朝的皇帝們，都是華夏（古代中國(guó)名）的君主，建都于中原一帶?！对?shī)經(jīng)·周頌篇》曾說(shuō)過(guò)“邦畿千里”這句話，意思是國(guó)家京畿所在地應(yīng)有千里地的范圍。但如果只治理京畿五百里的邦土，而大片主要國(guó)土不去治理，那么，治理的地區(qū)太小了，氣魄也太小了吧。古詩(shī)說(shuō)：“圣人居于國(guó)之中央，而治服四方蠻夷?！蹦敲?，治理的地區(qū)多么大呀，氣概又是多么大呀！我咨詢過(guò)一些讀書(shū)人，并考據(jù)了他們所寫(xiě)的書(shū)，原來(lái)他們并不是不去治理大片土地，而實(shí)際上是把國(guó)土分給諸侯們做領(lǐng)地了，讓他們?nèi)ブ髟啄切╊I(lǐng)地，國(guó)君則用法紀(jì)來(lái)維持其統(tǒng)治地位罷了。然而秦朝漢朝以后又和古代有何不同呢？因?yàn)橹T侯們割據(jù)了國(guó)土后便與周朝分庭抗禮起來(lái)。于是秦始皇開(kāi)始不分封土地了，把國(guó)土分為三十六郡，由中央集權(quán)管理。由此可知，后人是這樣改變前人的制度的。照這樣看法，情況僅僅是這樣嗎？且有帝堯在平陽(yáng)建都，那兒人杰地靈。國(guó)泰民安，堯真是位偉大的圣人。他去世后，他的繼承人舜在蒲坂建都，舜的繼承人大禹則把國(guó)都遷到安邑。自禹以后，凡是新起的君主，都根據(jù)自身的情況，便宜行事，主要是觀察地理形勢(shì)而建都，所以才會(huì)有伊州洛水一帶、陜西以東那些都城的建立。雖然他們的都城所在地區(qū)不同，但都不出乎中原地區(qū)的范圍。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的君主在創(chuàng)業(yè)成功之后，就在他們生長(zhǎng)的地方建立都城，所以給中原以美稱，其因在此。誰(shuí)不知道四方國(guó)土形勢(shì)，有的和中原不相上下，有的卻超過(guò)了中原，但又為什么不在那兒建立都城或京城呢？因?yàn)槟切┑胤竭€沒(méi)有出生象君主那樣的人物，老天還沒(méi)有把他們降臨到那兒，也可能是王氣還未循環(huán)到那些地方，才會(huì)有這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。近來(lái)，自從元朝失去統(tǒng)治能力，漢蒙之間相處不和，英雄們?yōu)轵?qū)韃虜，前仆后繼，像這類壯舉是層出不窮的，但局勢(shì)始終未能安定下來(lái)。老百姓因傷亡過(guò)重而人口日見(jiàn)其少，田園因荒蕪而日見(jiàn)其多。綜觀這種形勢(shì)，誰(shuí)不寒心？我身處混亂的斗爭(zhēng)局勢(shì)之中，便參加了軍隊(duì)，被人家調(diào)配使用達(dá)三年之久。后來(lái)不久，我便單槍匹馬，投入戰(zhàn)斗，日行千里，招領(lǐng)了三千人馬。他們都順?lè)谖?，效命于我。于是我就率領(lǐng)他們向南方征討，最后在長(zhǎng)江以南安頓下來(lái)。我一方面綏撫老百姓，讓他們安居樂(lè)業(yè)，另方面休養(yǎng)生息，人肥馬壯，嚴(yán)格練兵，養(yǎng)精蓄銳，以觀察時(shí)勢(shì)變化。這樣又過(guò)了幾年。看到不管是為首作亂的人也好，正統(tǒng)派的人物也好，都沒(méi)有一個(gè)取得成功的，我才在金陵苦心經(jīng)營(yíng)了一番。登上高山，下臨大地，仰望青天，俯察山川，流連盤(pán)桓，經(jīng)最后議定，選擇了金陵為都城。老百姓思想現(xiàn)已安定，就發(fā)動(dòng)軍隊(duì)四出遠(yuǎn)征。不到五年，戰(zhàn)亂平定，人民安息，把中原統(tǒng)一了，把夷狄大多平息下來(lái)了。于是我下了命令：保衛(wèi)國(guó)土，以御四方夷狄；鞏固城隍，以安國(guó)內(nèi)。把新堡壘都興建起來(lái)，低處傍水，高處依山，圍起了不起50多里土地，讓軍民居住。我所講的金陵，不是指古代的金陵，也不是指六朝的建業(yè)，但是居住在這里，地名怎么一定要不同呢？所不同的是大業(yè)有了徹底革新而已，地方還 是老地方，實(shí)際上并無(wú)不同之處。不過(guò)由皇宮到城的西北將近有20里的路程，就可到達(dá)江邊。這處江邊叫做龍灣。那兒有座山蜿蜒曲折得象龍一樣，山巒起伏，如飛鴻的翅膀連接起來(lái)一樣，叫做盧龍山。這條龍好象是向江邊游去飲水，然后臥伏在平坦的沙灘上。這山有一峰突起，高聳入云，不管是從遠(yuǎn)方或近處去看，這山形像只獅子，所以賜名為獅子山。名稱定了以后，城墻之北依山而立，多么壯觀??！如果在晴朗的天氣，登臨山峰，向四方極目遠(yuǎn)眺，就會(huì)什么都能看到。金陵的故跡，盡收眼底，沒(méi)有一處能被遮蓋掉的。再向東看，只見(jiàn)鐘阜倒影于玄武湖中，清晰而挺拔。巖谷間云靄繚繞，市廛上薄霧蒙蒙，人聲嘈雜，上徹云霄。只有登上這座山，才能看到在東南有此景物。再向下俯視，則中外船艦停泊在那兒桅檣林立，行駛起來(lái)，滿江如織布的梭子一樣來(lái)來(lái)往往。在遠(yuǎn)岸的沙灘上，有穿蓑戴笠的老漁翁獨(dú)自垂釣，其樂(lè)融融。向淮山方向平視，則見(jiàn)千巖萬(wàn)壑，群峰如萬(wàn)馬奔馳于青天之外。極目所到之處，雖是一葉帆船，也沒(méi)有任何東西能遮蔽著它。江郊的花草樹(shù)木，一年四季的景色，無(wú)不繽彩紛呈，之所以能看到這些，都是因?yàn)榈貏?shì)非常適中的緣故。通覽了這大好景色，哪能不做些防御工作保衛(wèi)國(guó)土呢？我想京城里軍人和老百姓人多擁擠，城里沒(méi)有什么空曠之地了。我所做的是讓精兵鐵騎，雷厲風(fēng)行，巡邏城垣，視察險(xiǎn)地。道路過(guò)于狹隘就會(huì)妨礙人民交通，必須疏通。物資必須有屯聚之所，這才對(duì)公對(duì)私都有好處?，F(xiàn)在就此山而言，讓山頂空荒，實(shí)在太可惜了。何況是有了警報(bào)才會(huì)登山去察看敵情，山下就沒(méi)有一處是能逃過(guò)眼底的。以前偽漢時(shí)的陳友諒來(lái)侵犯，我把黃色旌旗放在山左，把紅色小旗放在山右。我對(duì)伏兵們說(shuō)，紅色小旗一搖動(dòng)表 示敵人進(jìn)攻，黃旗搖動(dòng)表示伏兵出擊。那時(shí)我把精兵三萬(wàn)人埋伏在石灰山的南面。敵人進(jìn)攻了，我舉黃旗，伏軍照我的命令，一鼓作氣，勇往直前，斬殺了和淹死了兩萬(wàn)敵人，俘獲七千人。別看這座山，它是非同一般的！于是在洪武七年甲寅春季，命民工以這座山為臺(tái)，造樓于山頂，取名閱江樓。建造這座樓難道是為了玩玩燕趙的窈窕女子和吳越美人，讓他們飛舞盤(pán)旋，歡歌夜飲嗎？不是的。實(shí)際上是為了便于籌劃布置軍事以安民心，壯大京師以懾服遠(yuǎn)近敵人才建造這座樓的。現(xiàn)在樓是建成了，碧綠的瓦，紅色的柱，飛檐凌空而插入云霄，朱簾被風(fēng)吹起而卷入霞光，打開(kāi)紅彤彤的窗扉則滿眼是流光溢彩。此時(shí)正值天朗氣清，忽聞雷聲隱隱，很快憑著雕欄而俯視，則看到群鳥(niǎo)密如云雨，展翅而飛，鋪天蓋地如幕布展于山下。這座樓如此之高，多么壯觀??！唉，我生在淮北，而創(chuàng)業(yè)于長(zhǎng)江之南，又何必要強(qiáng)調(diào)那父母生我之地呢？古時(shí)人建都中原，萬(wàn)邦來(lái)朝，曾認(rèn)為那是地勢(shì)適中，但以今日的觀點(diǎn)來(lái)看，并非如此。大概他們所說(shuō)的中原都是偏北，并不居中。每每不停地勞民傷財(cái)，也是由于他們生長(zhǎng)在那片土地上，是氣運(yùn)造成的。我本來(lái)出身就寒微，當(dāng)天地的氣運(yùn)循環(huán)剛開(kāi)始時(shí)，我就在這里創(chuàng)業(yè)了。況且西南有疆土七千多里，東北也是這樣，西北有五千多里國(guó)土、東南也一樣。北臨沙漠，南方為蠻夷之地，也差不多，若以四方距離來(lái)說(shuō)，這兒的位置豈不適中嗎？萬(wàn)邦進(jìn)貢時(shí)，都是順流而下，前來(lái)朝拜。于公于私，都無(wú)匱乏，好處卻大了。所以我寫(xiě)這篇文章來(lái)記這件大事。</h3> <h3><font color="#ed2308"><b>二，湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓。</b></font></h3> <h3>岳陽(yáng)樓位于湖南省岳陽(yáng)市古城西門(mén)城墻之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之美譽(yù)，與江蘇省南京市的閱江樓，湖北武昌黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南四大名樓”。1988年1月被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。岳陽(yáng)樓主樓高19.42米，進(jìn)深14.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)。樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周?chē)@以廊、枋、椽、檁互相榫合，結(jié)為整體。是目前中國(guó)最大的盔頂建筑。</h3><h3>岳陽(yáng)樓與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為江南三大名樓。三國(guó)時(shí)，東吳大將魯肅奉命鎮(zhèn)守巴丘，操練水軍，在洞庭湖接長(zhǎng)江的險(xiǎn)要地段建筑了巴丘古城。東漢建安二十年（公元215年），魯肅在巴陵山上修筑了閱軍樓，用以訓(xùn)練和指揮水師。閱軍樓臨岸而立，登臨可觀望洞庭全景，湖中一帆一波皆可盡收眼底，氣勢(shì)非同凡響，這座閱軍樓就是岳陽(yáng)樓的前身。</h3><h3>滕子京被貶至岳州，當(dāng)時(shí)的岳陽(yáng)樓已坍塌，滕子京于慶歷五年在廣大民眾的支持下重建了岳陽(yáng)樓。樓臺(tái)落成，滕子京又委人畫(huà)了一幅《洞庭晚秋圖》和一封求記書(shū)寄給當(dāng)時(shí)的大文學(xué)家、政治家、軍事家范仲淹，請(qǐng)他為樓作記。當(dāng)時(shí)范仲淹正被貶到河南鄧州戌邊，見(jiàn)其書(shū)信后寫(xiě)下了《岳陽(yáng)樓記》。</h3><h3>岳陽(yáng)樓的建筑特色，岳陽(yáng)樓為四柱三層，飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)，樓全樓高達(dá)25.35米，平面呈長(zhǎng)方形，寬17.2米，進(jìn)深15.6米，占地251平方米。中部以四根直徑50厘米的楠木大柱直貫樓頂，承載樓體的大部分重量。再用12根圓木柱子支撐2樓，外以12根梓木檐柱，頂起飛檐。彼此牽制，結(jié)為整體，全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合。</h3> <h3><br></h3><h3>擴(kuò)展資料：</h3><h3>岳陽(yáng)樓坐西朝東，構(gòu)造古樸獨(dú)特，岳陽(yáng)樓臺(tái)基以花崗巖圍砌而成，臺(tái)基寬度17.24米，進(jìn)14.54米，高度為0.65米。岳陽(yáng)樓高度19米，在建筑風(fēng)格上，前人將其歸納為木制、三層、四柱、飛檐、斗拱、盔頂。岳陽(yáng)樓是純本結(jié)構(gòu)，整座建筑沒(méi)用一釘一鉚，僅靠木制構(gòu)件的彼此勾連。</h3><h3>“四柱”指的是岳陽(yáng)樓的基本構(gòu)架，首先承重的主柱是四根楠木，被稱為“通天柱”從一樓直抵三樓。除四根通天柱外，其余的柱子都是四的倍數(shù)。其中廊柱有12根；檐柱是32根。這些木柱彼此牽制，結(jié)為整體，既增加了樓的美感，又使整個(gè)建筑更加堅(jiān)固。</h3><h3>斗拱是中國(guó)建筑中特有的結(jié)構(gòu)，由于古代中國(guó)建筑中房檐挑出很長(zhǎng)，斗拱的基本功能就是對(duì)挑出的屋檐進(jìn)行承托。這種方木塊叫做“斗”，托著斗的木條叫做“拱”，二者合稱斗拱。岳陽(yáng)樓的斗拱結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工藝精美，幾非人力所能為，當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)是魯班親手制造的。斗拱承托的就是岳陽(yáng)樓的飛檐，岳陽(yáng)樓三層建筑均有飛檐。</h3><h3>岳陽(yáng)樓的樓頂為層疊相襯的“如意斗拱”托舉而成的盔頂式，這種拱而復(fù)翹的古代將軍頭盔式的頂式結(jié)構(gòu)在古代中國(guó)建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。這頂就是岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)——盔頂結(jié)構(gòu)。據(jù)考證，岳陽(yáng)樓是中國(guó)僅存的盔頂結(jié)構(gòu)的古建筑。岳陽(yáng)樓采用純木結(jié)構(gòu)，其造型因露明的木梁柱、構(gòu)件、裝修具有線條優(yōu)美的表現(xiàn)力，顯示出中國(guó)古建筑的獨(dú)特的民族風(fēng)格。</h3> <h3><font color="#ed2308"><b>附：范仲淹的岳陽(yáng)樓記原文和澤文：</b></font></h3><h3><br></h3><h3>慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。</h3><h3>乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。</h3><h3>銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。</h3><h3>然則北通巫峽，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。</h3><h3>登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；岸芷汀蘭，郁郁青青。</h3><h3>而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋者矣。</h3><h3>嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。</h3><h3>是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？</h3><h3>時(shí)六年九月十五日。</h3><h3>白話譯文如下：</h3><h3>那是慶歷的第四年的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年啊，政事順利，百姓和睦，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。就重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。</h3><h3>我看那巴陵的美景啊，全都在洞庭湖上。那洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的河水，浩浩蕩蕩，清晨湖面上撒滿微光，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象啊。</h3><h3>前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了啊，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽啊，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？</h3><h3>像那連綿細(xì)雨不停而下，整月不放晴候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼啊。</h3><h3>這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城，思念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千十分悲傷啊。</h3><h3>至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)啊，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠啊，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。</h3><h3>有時(shí)湖面上的煙霧完全散開(kāi)，完美的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波粼粼，浮動(dòng)的月光閃耀著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月像沉在水中。漁夫的歌聲唱起來(lái)了，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了啊。</h3><h3>唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間憂慮啊。</h3><h3>這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。那他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？</h3><h3>這是慶歷六年九月十五日。</h3> <h3><font color="#ed2308"><b>三，湖北省武漢市黃鶴樓。</b></font></h3> <h3>黃鶴樓位于湖北省武漢市長(zhǎng)江南岸的武昌蛇山之巔，瀕臨萬(wàn)里長(zhǎng)江，是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，“江南四大名樓”之一，自古享有“天下江山第一樓“和”天下絕景“之稱。黃鶴樓是武漢市標(biāo)志性建筑，與晴川閣、古琴臺(tái)并稱“武漢三大名勝”。</h3><h3>黃鶴樓始建于三國(guó)時(shí)代吳黃武二年（公元223年），三國(guó)時(shí)期該樓只是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以后，三國(guó)歸于一統(tǒng)，該樓在失去其軍事價(jià)值的同時(shí)，隨著江夏城地發(fā)展，逐步演變成為官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的觀賞樓。唐代詩(shī)人崔顥在此題下《黃鶴樓》一詩(shī)，李白在此寫(xiě)下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，歷代文人墨客在此留下了許多千古絕唱，使得黃鶴樓自古以來(lái)聞名遐邇。</h3><h3>黃鶴樓坐落在海拔61.7米的蛇山頂，以清代“同治樓”為原型設(shè)計(jì)，京廣鐵路的列車(chē)從樓下呼嘯而過(guò)。樓高5層，總高度51.4米，建筑面積3219平方米。黃鶴樓內(nèi)部由72根圓柱支撐，外部有60個(gè)翹角向外伸展，屋面用10多萬(wàn)塊黃色琉璃瓦覆蓋構(gòu)建而成。</h3><h3>黃鶴樓樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。主樓周?chē)€建有白云閣、象寶塔、碑廊、山門(mén)等建筑。整個(gè)建筑具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，散發(fā)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。它與蛇山腳下的武漢長(zhǎng)江大橋交相輝映；登樓遠(yuǎn)眺，武漢三鎮(zhèn)的風(fēng)光盡收眼底。</h3><h3>黃鶴樓現(xiàn)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。</h3> <h3><font color="#ed2308"><b>附：古代名人寫(xiě)黃鶴樓的詩(shī)句。</b></font></h3> <h3>黃鶴樓 </h3><h3>崔顥 </h3><h3>昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓.</h3><h3>黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠.</h3><h3>晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲.</h3><h3>日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁. </h3><h3><br></h3><h3>黃鶴樓</h3><h3>送孟浩然之廣陵</h3><h3>李 白 </h3><h3>故人西辭黃鶴樓, </h3><h3>煙花三月下?lián)P州. </h3><h3>孤帆遠(yuǎn)影碧空盡, </h3><h3>唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流.</h3><h3><br></h3><h3>與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛</h3><h3>李白</h3><h3>一為遷客去長(zhǎng)沙,西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家.</h3><h3>黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花. </h3><h3><br></h3><h3>望黃鶴樓</h3><h3>李白 </h3><h3>東望黃鶴山,雄雄半空出.</h3><h3>四面生白云,中峰倚紅日.</h3><h3>巖巒行穹跨,峰嶂亦冥密.</h3><h3>頗聞列仙人,于此學(xué)飛術(shù).</h3><h3>一朝向蓬海,千載空石室.</h3><h3>金灶生煙埃,玉潭秘清謐.</h3><h3>地古遺草木,庭寒老芝術(shù).</h3><h3>□予羨攀躋,因欲保閑逸.</h3><h3>【□處為：搴手換足】</h3><h3>觀奇遍諸岳,茲嶺不可匹.</h3><h3>結(jié)心寄青松,永悟客情畢. </h3><h3>醉后答丁十八以詩(shī)譏余槌碎</h3><h3><br></h3><h3>黃鶴樓</h3><h3>李白 </h3><h3>黃鶴高樓已槌碎,黃鶴仙人無(wú)所依.</h3><h3>黃鶴上天訴玉帝,卻放黃鶴江南歸.</h3><h3>神明太守再雕飾,新圖粉壁還芳菲.</h3><h3>一州笑我為狂客,少年往往來(lái)相譏.</h3><h3>君平簾下誰(shuí)家子,云是遼東丁令威.</h3><h3>作詩(shī)調(diào)我驚逸興,白云繞筆窗前飛.</h3><h3>待取明朝酒醒罷,與君爛漫尋春暉.</h3><h3><br></h3><h3>江夏送友人</h3><h3>李白</h3><h3>雪點(diǎn)翠云裘,送君黃鶴樓.</h3><h3>黃鶴振玉羽,西飛帝王州.</h3><h3>鳳無(wú)瑯□實(shí),何以贈(zèng)遠(yuǎn)游.【□處：王干】</h3><h3>徘徊相顧影,淚下漢江流. </h3><h3><br></h3><h3>《黃鶴樓》</h3><h3>賈島 </h3><h3>高檻危檐勢(shì)若飛, 孤云野水共依依. </h3><h3>青山萬(wàn)古長(zhǎng)如舊, 黃鶴何年去不歸? </h3><h3>岸映西州城半出, 煙生南浦樹(shù)將微. </h3><h3>定知羽客無(wú)因見(jiàn), 空使含情對(duì)落暉!</h3><h3><br></h3><h3>宋之問(wèn)</h3><h3>漢廣不分天,</h3><h3>舟行杳若仙.</h3><h3>清江度暖日,</h3><h3>黃鶴弄晴煙.</h3><h3><br></h3><h3>岳飛 </h3><h3>何日請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛.卻歸來(lái)再續(xù)漢陽(yáng)游,跨黃鶴. 陸游 蒼龍闕角歸何晚,黃鶴樓中醉不知.漢江交流波渺渺,晉唐遺跡草離離.</h3><h3><br></h3><h3>范成大 </h3><h3>誰(shuí)家笛里弄中秋,黃鶴歸來(lái)識(shí)舊游.漢樹(shù)有情橫北斗,蜀江無(wú)語(yǔ)抱南樓. 白居易 楚思渺茫云水冷,商聲清脆管弦秋.白花浪濺頭陀寺,紅葉林籠鸚鵡洲.</h3><h3><br></h3><h3>劉禹錫 </h3><h3>夢(mèng)覺(jué)疑連榻,舟行忽千里.不見(jiàn)黃鶴樓,寒沙雪相似. 王維 城下滄浪水,江邊黃鶴樓.朱闌將粉堞,江水映悠悠. </h3><h3><br></h3><h3>這里的幾幅對(duì)聯(lián),是流傳下來(lái)有關(guān)黃鶴樓的佳作.</h3><h3>一樓萃三楚精神,云鶴俱空橫笛在；</h3><h3>二水匯百川支派,古今無(wú)盡大江流.</h3><h3>爽氣西來(lái),云霧掃開(kāi)天地恨；</h3><h3>大江東去,波濤洗盡古今愁.</h3><h3>黃鶴飛去且飛去；</h3><h3>白云可留不可留.</h3><h3>對(duì)江樓閣參天立；</h3><h3>全楚山河縮地來(lái).</h3><h3>樓未起時(shí)原有鶴；</h3><h3>筆經(jīng)擱后便無(wú)詩(shī).</h3><h3>何時(shí)黃鶴重來(lái),且自把金樽,看洲渚千年芳草；</h3><h3>今日白云尚在,問(wèn)誰(shuí)吹玉笛,落江城五月梅花!</h3><h3>心遠(yuǎn)天地寬,把酒憑欄,聽(tīng)玉笛梅花,此時(shí)落否?</h3><h3>我辭江漢去,推窗寄概,問(wèn)仙人黃鶴,何日歸來(lái)?我的答案你滿意嗎?</h3> <h3><font color="#ed2308"><b>四，江西省南昌市的滕王閣。</b></font></h3> <h3>滕王閣，江南四大名樓之一，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名，又因初唐詩(shī)人王勃詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”而流芳后世。</h3><h3>唐貞觀十三年（公元639年），唐高祖李淵第二十二子、唐太宗李世民之弟李元嬰被封于山東滕州，為滕王。他于滕州筑一閣樓名曰“滕王閣”（已被毀）。唐顯慶四年（公元659年），滕王李元嬰調(diào)任江南洪州（今江西南昌）都督，因其思念故地滕州，修筑了著名的“滕王閣”。滕王閣因王勃的《滕王閣序》為后人熟知，成為永恒的經(jīng)典。</h3><h3>滕王閣與湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)樓并稱為“江南三大名樓”。歷史上的滕王閣先后共重建達(dá)29次之多，屢毀屢建。</h3><h3>2018年10月29日，南昌滕王閣旅游區(qū)被文化和旅游部批準(zhǔn)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。[3]</h3> <h3><font color="#ed2308"><b>附：《滕王閣序》原文及澤文。</b></font></h3><h3><br></h3><h3>豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。</h3><h3>時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。</h3><h3>披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。</h3><h3>遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？</h3><h3>嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！</h3><h3>勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？</h3><h3>嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：</h3><h3>滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。</h3><h3>畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。</h3><h3>閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。</h3><h3>閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。</h3><h3>《滕王閣序》翻譯：</h3><h3>這里是漢代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，地上連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制楚地，連接閩越。這里有物類精華、天產(chǎn)珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星之間。人中有英杰，大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧般羅列，英俊的人才，像繁星一樣活躍。</h3><h3>城池座落在夷夏交界之地，主人與賓客，匯集了東南地區(qū)的青年才俊。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)；宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十旬休假的日子，杰出的朋友云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來(lái)此聚會(huì)，文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，其文采像騰起的蛟龍、飛舞的彩鳳，王將軍的武庫(kù)里，藏有像紫電、青霜一樣鋒利的寶劍。父親在交趾做縣令，我在探親途中路過(guò)這方寶地；我年幼無(wú)知，競(jìng)有幸親自參加了這次盛大的宴會(huì)。</h3><h3>時(shí)值九月深秋，積水消盡，潭水清澈，云煙凝結(jié)在暮靄中，山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車(chē)，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景，來(lái)到昔日帝子的長(zhǎng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿j這里山巒重疊，山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看深不見(jiàn)底、白鶴、野鴨棲息的小洲，極盡島嶼的迂折回環(huán)之勢(shì)，威嚴(yán)的宮殿，依照起伏的山巒而建。</h3><h3>打開(kāi)雕花的閣門(mén)，俯視華美的屋脊。山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚嘆。房屋密集，不少富貴人家，船只塞滿了渡口，都是雕刻著青雀黃龍花紋的大船。雨過(guò)天睛，虹消云散，陽(yáng)光朗照。落霞與孤雁一起飛翔，秋水長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳來(lái)歌聲，向徹彭蠡湖濱，雁群因寒意而長(zhǎng)嗚，到衡陽(yáng)岸邊方止。</h3><h3>放眼遠(yuǎn)望，心胸頓時(shí)舒暢，興致興起，排簫的音響引來(lái)了清風(fēng)，柔緩的歌聲令白云陶醉，像在睢園竹林的聚會(huì)，宴會(huì)上的人酒量超過(guò)陶淵明，像在鄴水贊詠蓮花，席上人的文采勝過(guò)謝靈運(yùn)。良辰、美景、賞心、樂(lè)事這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，賢主、嘉賓千載難逢。向天空中遠(yuǎn)眺，在假日里盡享歡娛，天高地遠(yuǎn)，令人感到宇宙的無(wú)窮。</h3><h3>歡樂(lè)逝去，悲哀襲來(lái)，我想到了事物的興衰成敗是有定數(shù)的。遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，東看吳會(huì)，陸地的盡頭是深不可測(cè)的大海，北斗星多么遙遠(yuǎn)，天柱山高不可攀。關(guān)山重重難以跨越，有誰(shuí)同情不得志的人？萍水相逢，大家都是異鄉(xiāng)之客。心系朝廷，卻不被召見(jiàn)，什么時(shí)候才能像賈誼那樣去侍奉君王呢？</h3><h3>唉！命運(yùn)不順，路途艱險(xiǎn)。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有賢明的君主：梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時(shí)代嗎？不過(guò)是君子能夠察覺(jué)事物的先兆，通達(dá)的人知道自己的命數(shù)罷了。</h3><h3>年紀(jì)大了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志？處境艱難反該更加堅(jiān)強(qiáng)，不能放棄凌云之志。這樣即使喝了貪泉的水。仍然覺(jué)得心清無(wú)塵；處在干涸的車(chē)轍中，還能樂(lè)觀開(kāi)朗、北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)還是可以到達(dá)；過(guò)去的時(shí)光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來(lái)的日子還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有報(bào)國(guó)之心；阮籍狂放不羈，怎能效仿他在無(wú)路可走時(shí)便慟哭而返？</h3><h3>我地位卑微，只是一個(gè)書(shū)生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無(wú)處去請(qǐng)纓殺敵。我羨慕宗愨那種“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹(shù)”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見(jiàn)到父親，聆聽(tīng)他的教誨。今天我僥幸地奉陪各位長(zhǎng)者，高興地登上龍門(mén)。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經(jīng)遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？</h3><h3>過(guò)些天到父親那里聆聽(tīng)教誨，一定像孔鯉那樣有禮；今天有幸參加宴會(huì)，如登龍門(mén)。司馬相如倘若沒(méi)有楊得意的引薦，雖有文才也只能獨(dú)自嘆惋。既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂(lè)曲又有什么羞愧的呢？</h3><h3>唉！名勝不能長(zhǎng)存，盛宴難逢。蘭亭集會(huì)的盛況已成陳?ài)E，繁華的金谷園也變?yōu)閺U墟。有幸參加這次盛宴，故寫(xiě)小文以紀(jì)念；登高作賦，那就指望在座諸公了。竭盡心力，恭敬地寫(xiě)下這篇小序，我的一首四韻小詩(shī)也已寫(xiě)成請(qǐng)各位像潘岳、陸機(jī)那樣，展現(xiàn)江海般的文才吧。</h3><h3>巍然高大的滕王閣建在江渚之濱，當(dāng)年滕王宴飲的場(chǎng)面已不再呈現(xiàn)。</h3><h3>南浦輕云早晨掠過(guò)滕王閣的畫(huà)棟，西山煙雨傍晚卷起滕王閣的珠簾。</h3><h3>悠閑的云朵映在潭水上悠然渡過(guò)，變換的景物在星空下歷數(shù)著春秋。</h3><h3>修建這滕王閣的帝子在什么地方？只有檻外的長(zhǎng)江水滾滾向東流淌。</h3><h3>擴(kuò)展資料</h3><h3>《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃于上元二年（675年）所創(chuàng)作的一篇駢文。文章由洪州的地勢(shì)、人才寫(xiě)到宴會(huì)；寫(xiě)滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，扣緊秋日，景色鮮明；再?gòu)难鐣?huì)娛游寫(xiě)到人生遇合，抒發(fā)身世之感；接著寫(xiě)作者的遭遇并表白要自勵(lì)志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩(shī)和自謙之辭作結(jié)。</h3><h3>全文表露了作者的抱負(fù)和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數(shù)虛詞以外，通篇對(duì)偶。句法以四字句、六字句為多，對(duì)得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當(dāng)，顯得典雅而工巧。</h3>