<h3><br></h3><h3> </h3><h3> 紅軍來到大巴山，那個(gè)窮人不喜歡，</h3><h3> 打倒土豪分田地，打倒劉湘救四川。</h3><h3> 這是至今流傳在福成底坪地區(qū)的一首紅歌。</h3><h3> 1932年12月中旬紅四方面軍在鐘家溝召開會議決議創(chuàng)建川陜蘇區(qū)，12月29日四方面軍先遣部隊(duì)開進(jìn)碑壩福成芭蕉坪、程家壩、余家灣等鄉(xiāng)、村蘇維埃政權(quán)建立。1933年5月碑壩、紅廟、南海3個(gè)區(qū)建立了川陜省紅江縣蘇維埃政府（即碑壩壩溪區(qū)）、川陜省喬北縣空山區(qū)余家灣等鄉(xiāng)、村蘇維埃和程家壩、朱家壩、廟壩、西河秦家灣等8個(gè)鄉(xiāng)34個(gè)蘇維埃政權(quán)。川陜省紅江縣第五區(qū)蘇維埃政府，設(shè)在現(xiàn)今的南鄭縣碑壩鎮(zhèn)的壩溪中南村的李子埡，故亦稱川陜省紅江縣壩溪區(qū)。川陜省喬北縣第七區(qū)蘇維埃政府，今屬南鄭縣福成（白玉、馬元）和西鄉(xiāng)大河、樓房坪、河西、鎮(zhèn)巴縣交界處。赤江縣設(shè)在通江的苦草壩，紅江縣設(shè)在今通江縣涪陽壩。碑壩、福成人民在喬北縣、紅江縣的領(lǐng)導(dǎo)下，開展了清匪反霸、空山戰(zhàn)役、反六路圍攻和川陜蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。</h3><h3> 川陜革命根據(jù)地紅色文化遺跡，作為陜西的部分，主要為：碑壩福成片紅江縣喬北縣領(lǐng)導(dǎo)的第五、七區(qū)蘇維埃政權(quán)，含碑壩福成部分地區(qū)，南鄭福成白玉、馬元、西鄉(xiāng)縣部分地區(qū)；程家壩芭蕉坪、紅巖、中營、底坪余家灣戰(zhàn)斗遺址、福成片區(qū)的紅軍標(biāo)語群、紅色歌謠和福成籍革命烈士、無名烈士墓墳等。</h3><h3> 作為川陜革命根據(jù)地一部分，在紅73師 217團(tuán)主力部隊(duì)的幫助下建立第五區(qū)、第七區(qū)蘇維埃政權(quán)，開展土地革命。在喬北縣和紅江縣的領(lǐng)導(dǎo)下，福成人民進(jìn)行艱苦卓絕的土地革命，開展清匪反霸、反六路圍攻和空山戰(zhàn)役斗爭，福成兒女為保衛(wèi)鞏固川陜蘇區(qū)作出了重要貢獻(xiàn)。正因如此，他們給碑壩福成大地留下了許多紅色革命遺址舊址。</h3><h3> 1932年12月紅四方面軍赤身寒夜渡過漢江，紅七十三師二一七團(tuán)為先遣，18日抵達(dá)福成芭蕉坪、水磨壩、程家壩。1932年12月29日芭蕉坪、程家壩、余家灣等鄉(xiāng)、村蘇維埃政權(quán)建立。紅軍所到之處群眾夾道歡迎，窮苦人民參軍支前，參加游擊隊(duì)、赤衛(wèi)軍、童子團(tuán)，參加蘇維埃政權(quán)，翻身當(dāng)家做主人。至今留傳在福成與四川空山、川陜地區(qū)的紅色歌謠不計(jì)其數(shù)，這些紅歌分為：訴苦歌、覺醒歌、宣傳動員歌、翻身歌、擴(kuò)紅參軍歌、支前歌、魚水情深歌、戰(zhàn)斗歌、送別歌。</h3><h3> 例如《去投紅軍哥》：</h3><h3>家住巴山窩，</h3><h3>住的千柱腳，</h3><h3>穿的爛蓑衣，</h3><h3>吃的洋芋果，</h3><h3>包的圈圈帕，</h3><h3>照的松明火。</h3><h3>睡的包谷殼，</h3><h3>烤的疙瘩火。</h3><h3>要想把捎翻，</h3><h3>去投紅軍哥。</h3><h3> 這首紅歌就表達(dá)了川陜?nèi)嗣瘢背陨俅?，受盡剝削和壓迫，聽說紅軍是勞苦大眾的救命隊(duì)伍，于是奔走相告去參加紅軍鬧革命，從川軍、豪強(qiáng)、地主手里奪取武器鬧紅的真實(shí)寫照。</h3><h3> 一首《紅云崖》唱到：</h3><h3>叮叮當(dāng)，叮叮當(dāng)，巖上一個(gè)老石將，身子懸在半空中，白天晚上鏨字忙。</h3><h3>睡到半夜大天亮，媽媽喊我快起床，爺爺收工才回來，紅云崖上放紅光。</h3><h3> 這首紅歌向我們展示了一位老石匠在川陜蘇區(qū)，白天黑夜在石巖上鏨刻紅軍標(biāo)語，向反動軍閥宣戰(zhàn)、宣傳紅軍的政治主張、動員更多的勞苦大眾參加紅軍的生動場景。川陜地區(qū)多出石匠，他們拿起鐵錘和鏨子做武器，所鏨刻的紅軍宣傳標(biāo)語，在川陜蘇區(qū)，讓川軍和反動派嚇破了膽，與天地同輝。就是這些無數(shù)的石匠的辛苦努力，才在碑壩福成留下70多條紅標(biāo)，永留史冊。</h3><h3> 又如《我與紅軍情義長》：</h3><h3>燕麥炒面成金黃，我給紅軍推干糧，</h3><h3>鹽搭多了怕口渴，鹽搭少了怕不香。</h3><h3>不多不少搭合適，我與紅軍情義長。</h3><h3> 紅軍是川陜受苦人民的大救星，川陜蘇區(qū)建立后，窮苦人民分得了土地、農(nóng)具、翻身做了主人。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，蘇區(qū)人民將口糧省下，千方百計(jì)的支援紅軍。這首紅歌道出了碑壩福成人民將燕麥磨成面粉，做成炒面干糧，送上前線，支援紅軍殺敵，多打勝仗的支前動人場景。</h3><h3> 再如《送紅軍》：</h3><h3>紅軍前腳走，我們后腳跟；</h3><h3>走一村，又一村，淚珠雙雙濕衣襟。</h3><h3>爺爺拿出葉子煙，奶奶送上苞谷餅，</h3><h3>剩下媽媽沒啥送，懷里掏出線和針。</h3><h3>兩眼淚花花，半天才說話：</h3><h3>衣服爛了早點(diǎn)補(bǔ)，針針線線連窮家?！?lt;/h3><h3> 1936年紅四方面軍強(qiáng)度嘉陵江實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，北上抗日，川陜蘇區(qū)的人民依依不舍一路相送，葉子煙、包谷餅、線和針，這些川陜地區(qū)最普通的東西，在這個(gè)送別場面里大放光芒，道出了蘇區(qū)人民與紅軍的魚水深情。</h3><h3> 這些灑落在碑壩福成這片紅土地不計(jì)其數(shù)的紅歌，讓我們不能忘懷那些發(fā)生在福成地區(qū)硝煙彌漫的戰(zhàn)場、那槍炮聲咽的廝殺、福成兒女磨炒面、打草鞋、抬擔(dān)架、送子弟參加紅軍的場面，送別紅軍長征的淚水，山崖崖上盼紅軍的眺望。這些紅歌，至今仍是激勵我們不忘初心、砥礪奮進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)和精神食糧。</h3><h3> 碑壩福成是川陜根據(jù)地革命老區(qū)的重要部分， 積淀著豐厚的紅色文化資源，是打造紅色基因傳承紅色文化的重要名片。我們今天來研究、整理發(fā)掘川陜地區(qū)紅色文化資源，要把傳承弘揚(yáng)紅色文化作為重大政治責(zé)任，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，大力實(shí)施紅色文化宣傳保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)工程，積究，積極開展史料收集、研究，</h3> <h3>更加廣闊的歷史情景、歷史結(jié)構(gòu)、歷史敘事中去闡釋、認(rèn)知和感受紅色文化，引發(fā)人民群眾的情感共鳴和思想共振，既體現(xiàn)崇高的理想信念和道德境界，也充滿現(xiàn)實(shí)情感和人文關(guān)懷，起到教育后人弘揚(yáng)紅軍精神，傳承紅色基因、凝聚力量，服務(wù)于南鄭的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)快速發(fā)展。</h3><h3> 碑壩福成是革命老區(qū)，碑壩福成兒女為革命事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。傳承紅色基因，講好紅色故事，研究紅歌、鼓勵支持老區(qū)鄉(xiāng)村加快振興發(fā)展，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要工作。為弘揚(yáng)“紅船”精神，擦亮紅色歷史文化品牌，堅(jiān)定文化自信，助推實(shí)施鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略做出積極貢獻(xiàn)。這些紅色革命遺址是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體，也是紅色歷史饋贈給碑壩福成兒女最好的精神營養(yǎng)劑。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過：“要充分利用紅色資源，開展黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育和理想信念教育，激勵廣大黨員干部結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，更好團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)而奮斗”這一重要論述，為我們做好碑壩、福成等一批紅色文化的研究、遺址的保護(hù)、開發(fā)利用工作指明了方向、提供了基本遵循。我們要從雄渾激昂的革命戰(zhàn)爭年代的斗爭歷程中，不斷吸收優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神，讓紅色文化在碑壩福成大地?zé)òl(fā)蓬勃生機(jī)。</h3><h3>2019年10月28日于福成</h3>