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聽經(jīng)悟道，感悟人生

福之光～陳治武

<h3>《聽經(jīng)悟道.感悟人生》</h3><h3> 道是什么呢？人在宇宙中行走，多少人在尋尋覓覓……宇宙太大了，一言難盡啊，老子曰：“勉強曰為道”，一個“道”字道出了宇宙的真諦！我們來到了地球，就如同老鼠掉進米缸里，只知道吃，忘記回家的路，吃到最后發(fā)現(xiàn)到了米缸底部，沒有吃了，也爬不上去了，叫天天不應，叫地地不靈，后悔莫及啊?時間是非常寶貴的，也是對每個人最最公平，當初為什么不讀圣孝經(jīng)典呢？光拼命去賺外在的東西，沒有去積累自己福報，沒有去行善積德;突然想起喬布斯人生最后一句話：“當我進手術室時，忽然想起有一本書沒看，那就是如何健康生活”!我們是有頭腦的，多琢磨琢磨這句話的深刻含義。一邊行走一邊要思考人生，人行走在世間，行走的行是彳亍，也就是行是兩個字組成，而不是邊旁，研究中國文字要研究到骨子里，不要渾淪吞棗，這個行什么意思呢？就是走一步要回頭反思一下自己是否走在正確的路上;古代的行的寫法是”十字路口”（上面左邊九十度角，右邊也是，同理，下邊左右都是九十角），很有意思，這就是告訴百姓要行走在大道上不要迷路了，二是路是四通八達的，是一條康莊大道，三是路由你自己選擇，走對走錯自己要負責！</h3><h3> 道其實就是自己父母親，為何這樣說呢？因為我們是父母所生，父母的父母……老祖宗，追溯到源頭不就是道嘛，儒家有一本《孝經(jīng)》，就是要孝敬天地君親師，孝敬父母，從自己做起，自己的父母當然是自己去行孝呀，父母無了自己才生下我們，我們又生兒育女，體會到父母的養(yǎng)育之恩，體會當年父母的艱辛付出，多么不容易，作為人要回頭望望，一邊扶養(yǎng)子女要行不言之教，一邊關心父母長輩的生活，有樣學樣，互相依存，所以孝敬父母天經(jīng)地義啊。</h3><h3> 道其實就是心中有人，心中有事，心中有物;道是無有同時存在，是陰陽同時存在，物我同時存在，人我同時存在，師生同時存在……道在心中，道無處不在，道在馬路上，你擠我擠交通擁擠，你讓我讓交通順暢，人是講文明的，互相禮讓，禮讓行人，行人也讓車，互相客氣，互相理解，互相尊重;人活的時候，是一股陽氣而活，人爭一口氣，什么氣？為中華復興這口氣，要爭氣就要學習.吃飯等，放下自己如同道沖虛自己才生生不息，我們看看道德經(jīng)第四章曰“道沖，而用之不盈，淵兮，似萬物之宗”。這個沖虛就是放下自己，沖虛就是無，無就是放下。人生的困苦的根源是以自己的標準來看，這是主觀能動性，其實就是偏見，怎么辦呢?道家提出一條道路，自己解放自己，放下自己的執(zhí)著心就是儒家的同理心!儒家沒有意識形態(tài)，以仁為中心，開啟義理（禮）之道，是王道文化，不安的心求安 追求心安理得，儒家的合理是善，而道家合理是真，有些東西我們無法控制外在的東西，但可以控制自己的內(nèi)在，合情合理去處理生活中的瑣事，為什么說母親偉大呢？因為母親可以承擔父親的責任，而父親不一定能承擔母親的責任，所以要尊重女性。效仿天地就是效仿利他精神，利他一定利己，利己不一定利他，天地是無了自己才不停地運轉，這是一種無我精神！大地能承載萬物，厚德載物，道生德養(yǎng)，德在周易里展示十四種德性，在經(jīng)絡學里有十四條經(jīng)脈，德的古體字是上直下心即直心，而現(xiàn)在的德字就是人人有十四條經(jīng)脈統(tǒng)統(tǒng)歸一心，心為何物?心有知的作用，人人認知不同會產(chǎn)生各種各樣的矛盾，現(xiàn)代人只看外在的東西，比如錢.房子.車子等，沒有尋找自己的內(nèi)在東西，比如品德高尚.生命內(nèi)涵.生命覺醒等等，這也是一種偏見。心字有三點說明人有煩惱心.分別心.傲慢心，通過儒家的仁義禮智信著手轉變?yōu)榍鍍粜?平等心，慈悲心!</h3><h3> 總之道無法一下子說清楚，道會跟隨我們一輩子的，人有一種自覺精神，這個自覺就是自我覺醒，自覺是道德的動力!當我們想通的時候，突然發(fā)現(xiàn)人其實就在得道與失道之間來回奔波，你說呢？一切由你而定吧!有緣與大家交流是本人一種榮幸，感謝大家傳播正能量文章，因為有你的存在這個世界顯得光輝燦爛，感謝地球的游客為這顆星球獨放光彩!</h3><h3>因才學疏淺，寫得不對的地方請多多包涵并請多多指教!在此感謝老師教導!感謝祖先!感謝圣賢！感謝天地君親師！感謝中華文化博大精深。</h3><h3>后學：陳治武敬上</h3><h3>2019.12.1</h3>