<p class="ql-block">圣索非亞博物館（伊斯坦布爾）：最初是一座拜占庭大教堂，后成為奧斯曼清真寺，圣索非亞大教堂以其宏偉的圓頂、精致的馬賽克以及基督教和伊斯蘭教元素的融合而聞名。</p> <p class="ql-block">Hagia Sophia 圣索菲亞大教堂是位于土耳其伊斯坦布爾的一座宗教建筑。 它被認(rèn)為是拜占庭藝術(shù)和建筑的杰作，拜占庭最著名的建筑，并因被不同宗教使用而聞名。</p> 希臘語Hagia Sophia 的意思是無上智慧。我這翻譯杠杠的，就此申請(qǐng)專利，原創(chuàng)。 <p>公元325年，君士坦丁一世開始修建圣索菲亞大教堂，直到公元360年，君士坦丁二世的時(shí)候才完工。經(jīng)歷數(shù)次火災(zāi)，后毀于暴亂。此后，查士丁尼又用了六年的時(shí)間將它重建。查士丁尼是一個(gè)雄心勃勃的君王，勵(lì)志重振羅馬。教堂三次建成，第三代教堂在公元537年12月27號(hào)啟用，標(biāo)志著查士丁尼牢固掌握了君士坦丁堡的大權(quán)，宣告了君士坦丁堡當(dāng)時(shí)在基督教世界的至高無上的地位，同時(shí)打造了一個(gè)純基督教的城市，一個(gè)新羅馬。</p><p>多事之秋，這時(shí)期中國徑歷了東晉，南北朝和隋朝。</p> <p>建成的圣索菲亞大教堂首先用作希臘東正教基督教大教堂916年，從537年竣工之日到1453年，一直是基督教圣地。</p> 其圓頂?shù)捻敳扛叱龅孛?80英尺（55米），成為了當(dāng)時(shí)世界最高建筑。 <h3>在西班牙塞維亞維亞主教座堂完成前，圣索菲亞大教堂保持最大最高教堂的地位達(dá)一千年之久。<br></h3> <p class="ql-block">在忽必烈統(tǒng)一中國元朝時(shí)期，公元一千二百年，土耳其人建立奧斯曼帝國。明朝時(shí)，奧斯曼土耳其人在1453年征服君士坦丁堡，將君士坦丁堡改為伊斯坦布爾，蘇丹穆罕默德二世下令將圣索菲亞大教堂變?yōu)榍逭嫠拢瑢㈢娾?、祭壇、圣幛、祭典等基督教用的器皿移去，用泥灰覆蓋基督教畫。日后又逐漸加上了一些伊斯蘭建筑和設(shè)施，如米哈拉布，敏拜爾，唱經(jīng)樓 Mihfili及宣禮塔。將其改建成一座奧斯曼帝國清真寺, 被用作清真寺481 年。</p> <p class="ql-block">威尼斯人的第十次十字軍東征曾將君士坦丁堡宮殿與圣索非亞大教堂的大量文物和金銀財(cái)寶運(yùn)回威尼斯，還砸爛了圣索非亞大教堂<span style="font-size: 18px;">圣堂。</span></p> <h3>相反位于西班牙南部古城科爾多瓦大清真寺 Mosque of Córdoba 被改為基督教堂。<br></h3> <h3>米哈拉布Mihrab是一種清真寺里特有的，半圓形的壁龕。它經(jīng)常開在基卜拉墻（朝向麥加天房方向，穆斯林禮拜的神圣方向的那堵墻）中間。<br>圣索菲亞的米哈拉布在教堂后殿A(yù)pse，伊斯蘭建筑師在后堂新建了一個(gè)祭臺(tái)，米哈拉布被布置在祭臺(tái)上正對(duì)著東方麥加Mecca的位置。上半部分有一圈墨綠底色的土耳其瓷磚，瓷磚上用金色的阿拉伯書法撰寫著古蘭經(jīng)上的語句。<br></h3><h3></h3> <p class="ql-block">壁龕右側(cè)有一座帶階梯的高臺(tái)，是在主麻日時(shí)，為伊瑪目站在上面帶領(lǐng)誦讀《古蘭經(jīng)》而用的，叫敏拜爾Minbar。其方向須朝向麥加，所以圣索菲亞的高臺(tái)只好朝內(nèi)側(cè)方向偏轉(zhuǎn)。伊瑪目是在清真寺主持儀式或傳授課程的。</p> 叫拜樓Minarets也稱宣禮塔， 為清真寺建筑的一角的高聳細(xì)長的塔樓，尖塔的頂部為清真寺中最高。圣索菲亞的四座宣禮塔, 是在教堂改建為清真寺之后增加的。穆斯林既不敲鐘，也不吹號(hào)，而是在宣禮塔上高聲宣禮。從前宣禮員爬上清真寺的叫拜樓上呼叫信徒禮拜，現(xiàn)改用大喇叭。宣禮員的呼喚被認(rèn)為是一種藝術(shù)，其悠揚(yáng)的誦經(jīng)聲尤如美妙的歌聲。在土耳其，有一個(gè)每年一度評(píng)選全國最好的宣禮員的競賽。 <p class="ql-block">在庭院Atrium里有1740年加建的<span style="font-size: 18px;">六角亭</span>凈禮池 Baman。由大理石打造，<span style="font-size: 18px;">鑲嵌金飾，</span>中央是一個(gè)水池。外邊有眾多的水龍頭，是為了穆斯林信徒清潔儀式之用。</p> 圣索菲亞大教堂從1935年2月1日到現(xiàn)在為土耳其伊斯坦布爾的博物館。1935年圣索菲亞大教堂內(nèi)放置地毯被移走，覆蓋在馬賽克鑲嵌畫上的泥灰由專家細(xì)心地擦去。成為博物館之后的圣索菲亞教堂被改稱為阿亞索菲拉博物館（AyasofyaMüzesi），實(shí)際上該博物館的展品主要就是建筑物本身以及其中的藝術(shù)品。 <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">圣索菲亞大教堂（Hagia Sophia）是中古時(shí)期巨大建筑奇跡，宏偉華麗。</p> <p class="ql-block">早期的伊斯蘭建筑主要源自拜占庭及波斯風(fēng)格，而這兩種風(fēng)格的形成都與當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件有關(guān)。圣索菲亞的主要建筑材料為磚塊。由于兩河流域缺少石材和樹木，當(dāng)?shù)亟ㄖ鹘y(tǒng)材料為夯土、土坯磚。磚的建筑疊砌結(jié)構(gòu)形式，不外乎疊和拱。波斯建筑曾以疊為特色，而后從羅馬傳來拱的技術(shù)逐漸取而代之。相對(duì)來說，拱的受力更為合理，結(jié)構(gòu)也更穩(wěn)定。穹頂要用磚來覆蓋較大跨度的空間，顯然拱是最符合力學(xué)原理和材料特性的結(jié)構(gòu)形式。</p> <p class="ql-block">圣索菲亞大教堂是拜占庭的象征，與希臘雅典帕臺(tái)農(nóng)神廟中的半穹頂相同。</p> <h3>視圖描述：立面圖，外觀，端面圖, 顯示內(nèi)，外部窗戶照明類型。<br></h3> <p class="ql-block">圣索菲亞大教堂在穹窿的底部開了40個(gè)小窗戶，光線傾瀉而下，而萬神廟是中間一個(gè)大圓洞。從窗戶射入的光線多層次地投射到室內(nèi)表面，使室內(nèi)呈現(xiàn)迷幻色彩，彰顯其豐富的光彩和藝術(shù)性。</p> <p class="ql-block">圣索非亞大教堂也是建筑智能，是拜占庭式建筑的第一杰作。建筑師成功地結(jié)合了圣殿設(shè)計(jì)中的縱軸傳統(tǒng)元素：庭院，前廊，中殿，走廊，書房[atrium, narthex, nave, side aisles, galleries, clerestory]。</p> <h3>其兩位建筑師是精通幾何的數(shù)學(xué)家希臘米勒?qǐng)D斯（Isidore）和工程的科學(xué)家特拉勒斯（Antrahemius of Tralles）。 該建筑被認(rèn)為是世界上拜占庭式建筑的最好典范，其建造規(guī)模是人類歷史上前所未有的。<br></h3> <h3>外部前廊Exonarthex, 教堂的三個(gè)大門入口。由紅白磚塊交替疊成，這建筑的主體也都是由這兩色磚組成。伊斯坦布爾的大部分清真寺是仿效此古法。</h3> <h3>內(nèi)部前廊Narthex，典型的早期基督教和拜占庭式大教堂的建筑元素。位于教堂中殿西端，與教堂主祭壇相對(duì)的入口的前廳區(qū)域。是中殿大門前的封閉通道。狹長而封閉的前廊Narthex，通常為柱廊或拱形，跨過教堂入口的整個(gè)寬度。是早期基督教堂特有的入口特征。<br></h3> <h3>圣索菲亞大教堂前廊共有九道支撐券拱。</h3><h3></h3> <h3>包裹著青銅的橡木大門，里面是帝國大門Imperial Gate。<br></h3> <p class="ql-block">這座建筑的最大特點(diǎn)是有穹窿的集中式布局，但是它和古羅馬萬神廟的區(qū)別在于，它的基座不是穹窿直接延續(xù)下來的圓形墻體，而是一個(gè)方形基座。</p><p class="ql-block">整個(gè)中殿Nave大廳內(nèi)看不見支撐柱，這些支柱隱藏于內(nèi)墻內(nèi)，形成這種主穹頂沒有任何支撐騰空懸起的視覺效果。</p> <h3>圣索非亞大教堂最著名的是宏偉而龐大的圓頂，是結(jié)構(gòu)中最引人注目的元素。</h3> <p class="ql-block">圣索非亞大教堂將東正教大教堂的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素與大型圓頂屋頂結(jié)合在一起，中央穹頂浮在窗戶上，由前后兩個(gè)半圓頂和兩側(cè)兩個(gè)拱形開口的四個(gè)凹形三角形的懸垂齒支撐。在一個(gè)方形基座的上面架一個(gè)圓形的穹窿的頂，這樣的結(jié)合便產(chǎn)生了一種新的建筑構(gòu)件叫帆拱。穹窿和下面的半圓拱之間形成的三維弧面，就像被風(fēng)張開的船帆，所以叫帆拱。這是拜占庭建筑的重要特征。</p> <h3>兩個(gè)門廊（或前后殿）的半圓頂，后殿的半圓頂。</h3> <h3>圣索非亞大教堂的內(nèi)部在裝飾方面也具有創(chuàng)新性。奧斯曼帝國阿拉伯文字的書法變成了大教堂內(nèi)部的裝飾。</h3> <h3>這些懸掛在空中巨大的圓框，上有阿拉Allah、穆罕默德Muhammed、四大哈里發(fā)（阿里Ali、奧斯曼Osman、歐麥爾Omer、埃部·貝克Ebu Bekir ) 及穆罕默德兩位孫兒（哈桑Hasan、海珊Hussein ）名字的阿拉伯文字，是書法大師Mustaf Izzet Efendi的杰作。<br></h3> <h3>偏廳之一</h3> <h3>凈潔甕<br>在公元前2世紀(jì)穆拉德三世從帕加馬運(yùn)來了兩個(gè)古希臘漢白玉大甕，放置在清真寺正殿兩側(cè)。<br></h3><h3></h3> 其大理石柱子鑲嵌畫及裝飾等內(nèi)景布置極具藝術(shù)價(jià)值。 <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">5.65米見方</span>彩色大理石<span style="font-size: 18px;">圓盤</span>裝飾的地面，這個(gè)地方被稱為“世界的肚臍”，<span style="font-size: 18px;">Omphalion希臘語“中心”，</span>是世界中心，歷任蘇丹就是在這個(gè)地方加冕。代表著基督的存在和上帝的力量，也是重要宗教儀式的場所。</p><p class="ql-block">這是一個(gè)的各種色彩的大理石構(gòu)成的地面，由30個(gè)各種大小的圓形組成。中心圓圈代表太陽和皇帝的絕對(duì)統(tǒng)治，而各星球則繞著它運(yùn)行。奧斯曼帝國將圣索菲亞大教堂改建為清真寺后，Omphalion曾被地毯覆蓋起來幾百年。</p> 從內(nèi)部前廊北側(cè)的坡道，可通往二層。 <h3>二層回廊的中央，位于帝國大門正上方的位置是皇后包廂，與后殿直接相對(duì)，綠色古董石盤標(biāo)志著皇后寶座的地方。<br></h3> <h3>這些在1847年至1849年間安裝的吊燈, 已經(jīng)古舊。<br></h3> 一樓天花板奢華的金箔昆蟲畫。 <h3>相比之一層, 上層二樓的裝飾比較簡單，其天花板只是在粉刷成黃色的基礎(chǔ)之上勾勒了一些簡單的花紋。<br></h3><h3></h3> 二層帝國樓座的幾何圖案鑲嵌畫。 <h3>圣索菲亞大教堂內(nèi)部最著名的裝飾元素是金色的馬賽克壁畫。在墻壁，拱門上都繪有有關(guān)教會(huì)的馬賽克畫。<br></h3> 后殿 726年，拜占庭皇帝利奧三世頒布一系列的詔令抵制偶像崇拜，命令軍隊(duì)摧毀一切圣像，圣索菲亞大教堂內(nèi)的所有宗教畫像及雕像被清除。圣索菲亞大教堂（Hagia Sophia）被改建成清真寺,它的馬賽克畫被抹上灰泥，二層樓座的鑲嵌畫都被擦掉 。1935年，覆蓋在畫上的灰泥由專家小心翼翼地除去。 <h3>后庭穹頂上高處的圣母耶穌的壁畫。<br></h3> <h3>前廊帝國大門上壁的馬賽克畫《最后的審判》Desesis：在審判日利奧六世向基督求情。這是九世紀(jì)晚期至十世紀(jì)早期的作品。馬賽克畫上利奧六世向基督圣像躬身跪拜，基督坐在飾有珠寶的寶座上祝頌，左手拿著一本打開的書籍。書上寫道：「和平與你同在。我是世界的光?！乖诨降膬杉缣幐饔幸粋€(gè)圓雕：左方是握有權(quán)杖大天使加百利，右方是圣母瑪利亞。該馬賽克畫可追溯到1261年。由于其特征的柔軟性，臉部及其微妙的色調(diào)被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最好的馬賽克之一。</h3> <h3>Comnenus mosaic 圣母瑪利亞環(huán)抱孩時(shí)耶穌居中， 兒童基督用右手祝福，左手翻圣母瑪利亞環(huán)抱孩時(shí)耶穌居中， 兒童基督用右手祝福，左手翻轉(zhuǎn)。 瑪麗伴隨著“上帝之母” MP OV的字母組合。 在基督周圍有十字形的靈氣。約翰二世皇帝手持金錢居左，右邊是艾麗妮Erine皇后。</h3><div><br></div>在艾琳女皇右邊，最右邊的側(cè)面還繪有王子 Aleksios。上面刻著``亞歷克西俄斯在基督里，羅馬人的忠心國王，出生于紫色''的字樣。 17歲（1122年）的他膚色黝黑，頭上也有黑色的雨云。甚至選定鑲嵌物也反映出陰郁的色調(diào)，年輕時(shí)便死于結(jié)核病。 通過觀察研究它們的板塊不同風(fēng)格，該板塊被認(rèn)為比他父母的畫晚一年而作。<br><br>另有一幅關(guān)于Alexios I Komnenos的畫，不易發(fā)現(xiàn)，沒有找到。亞歷克修斯一世，在1081至1118年間是拜占庭皇帝。盡管他不是Komnenian王朝的創(chuàng)始人，但在他統(tǒng)治期間，Komnenos家族才得以全面掌權(quán)。 <h3>The Comnenus mosaic 在南樓座東側(cè)墻壁上的女皇佐伊馬賽克畫出自11世紀(jì)。該畫上的基督圣像身穿深藍(lán)色長袍（拜占庭藝術(shù)的習(xí)俗），他坐在金色背景的中央，右手祝頌左手拿著圣經(jīng)，在他頭項(xiàng)的兩側(cè)分別寫有「 IC」及「XC」，意指「耶穌基督」（Iēsous Khristos）。身穿禮服的君士坦丁九世和佐伊女皇分別在耶穌的左右側(cè)。君士坦丁九世呈上錢包，象征著他給教堂的奉獻(xiàn)；佐伊女皇手持卷軸，象征著她的奉獻(xiàn)。<br></h3><h3></h3> <h3>The De?sis mosaic 殘缺的三圣像馬賽克畫估計(jì)可能出自1261年，它被用來表示結(jié)束了57年羅馬天主教的統(tǒng)治，回歸正教信仰。這是第三幅位于二層帝王樓座的鑲嵌畫。三圣像馬賽克畫同樣因人物面目柔和、神情和善及其格調(diào)而被廣認(rèn)為圣索菲亞大教堂最精良的馬賽克畫。</h3> <h3>該壁畫原型。耶穌居中，圣母瑪利亞居左，施洗者約翰居右。</h3> <h3>位于南側(cè)出口上高處的半圓頂?shù)漠嬌鲜ツ脯斃麃喿跊]有椅背的寶座，兒童時(shí)期的耶穌坐在她的膝上，她的雙腳安放在臺(tái)座上。這幅畫被認(rèn)為是復(fù)原自六世紀(jì)，原畫在騷亂時(shí)被毀壞。該畫被鑲嵌在原本是金色的底面上。</h3> <h3>六翼熾愛天使<br>穹頂?shù)闹喂伴T上覆蓋著四個(gè)六翼天使的畫。因伊斯蘭教是認(rèn)可天使的，所以得以保留。<br></h3> 哭泣柱 <h3>柱上有一小洞。早在拜占庭時(shí)期，人們就對(duì)這根廊柱表面所聚集的潮濕水份驚奇不已。傳說，如把手指伸進(jìn)洞里，手指變濕，那你的所有病痛都會(huì)不治而愈。</h3> <h3>也叫許愿柱。人們把大姆指放入凹槽，許個(gè)愿，其它四指逆時(shí)指旋轉(zhuǎn)一圈，愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。如今想通過這根銅柱上的去親手感覺一下, 游客太多, 需要排隊(duì)。</h3> <h3>在大教堂前廊南面的一道門, 現(xiàn)在是被用作博物館的一個(gè)出口，當(dāng)初卻是宗教儀式時(shí)專供帝王出入使用。</h3> <h3>上刻有畫押字的青銅兩翼門。</h3> <h3>在圣索非亞大教堂建筑中，有五個(gè)屬于奧斯曼帝國蘇丹及其家人的墳?zāi)?<br> 蘇丹穆罕默德二世之墓<br> 蘇丹穆斯塔法一世之墓<br> 蘇丹塞利姆二世之墓<br> 蘇丹穆拉特二世墓<br>王子陵墓。<br><br>墻內(nèi)建筑不對(duì)外開放。<br></h3> 圣索菲亞大教堂的主要附屬建筑物之一，該結(jié)構(gòu)被稱為蘇丹穆斯塔法一世和易卜拉欣一世之墓，是大教堂的前洗禮池。 它覆蓋無邊框的圓頂，并具有八角形的內(nèi)部布局。 在變成墳?zāi)怪?，該結(jié)構(gòu)曾在奧斯曼帝國時(shí)期用作燈油的儲(chǔ)藏室。<br> <div>1639年去世的穆斯塔法一世和1648年去世的易卜拉欣一世被埋葬在這里。 包括穆斯塔法一世和易卜拉欣一世在內(nèi)，墓中共有19具石棺。 艾哈邁德一世的女兒和穆拉特四世的卡亞蘇丹的女兒，艾哈邁德二世和其他王朝的子孫都被埋葬在結(jié)構(gòu)中。<br></div> <h3>從二樓窗口一探這片建筑。</h3> <h3>前面提到第三代教堂。在該教堂佇立的地點(diǎn)曾經(jīng)存在過兩座被暴亂摧毀的教堂，現(xiàn)存建筑是第三代教堂。</h3> <h3>第一代教堂被稱為「大教堂」在360年2月15日君士坦提烏斯二世在位時(shí)啟用，大教堂建在正在興建中的帝國皇宮旁。附近的伊蓮娜教堂在較早時(shí)已建成并作為主教座堂，直至圣索菲亞大教堂建成。這兩所教堂同為拜占庭帝國最重要的教堂。<br><br>索克拉蒂斯（380年－440年）記述了第一代教堂，認(rèn)為是君士坦丁一世所建。它被建為拉丁柱廊式的大教堂，附有長廊及木制屋頂，還有一個(gè)天井。在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為世上最出色的歷史建筑物之一。<br><br>君士坦丁堡牧首約翰一世與皇帝阿卡狄奧斯的妻子、皇后阿麗亞·尤多希亞（Aelia Eudoxia）發(fā)生沖突，因而在404年6月20日被流放，因此而起的連串暴亂使第一教堂毀于一旦，關(guān)于第一所教堂的一切現(xiàn)已徹底消失。<br></h3> 第二代教堂<br>狄奧多西二世下令興建第二代教堂，于415年10月10日落成，這個(gè)木制屋頂?shù)慕烫檬怯山ㄖ燈敻チ羲顾ā?532年1月，尼卡暴動(dòng)引起的一場大火將第二代圣索菲亞大教堂燒成渣滓。<br><br>第二代教堂的數(shù)塊大理石殘骸幸存至今，這些石塊上的浮雕展示了十二羔羊、十二使徒等圖像。這些石塊原來是正門的一部分，現(xiàn)安放在教堂的庭園內(nèi)。這些石塊是在1935年由A. M. 施奈德對(duì)西庭的一次挖掘當(dāng)中被發(fā)現(xiàn)，由于擔(dān)心損害現(xiàn)時(shí)的圣索菲亞大教堂建筑，發(fā)掘工作再也沒有繼續(xù)。<br> 第三代教堂（現(xiàn)存建筑）<br>532年2月23日，在第二代教堂被摧毀后的僅僅數(shù)天，皇帝查士丁尼一世決定興建第三代截然不同的大教堂，第三代教堂較前兩所更為宏大雄偉。 <h3>圣索菲亞大教堂（Hagia Sophia）雙筒狀支撐大穹頂，使其內(nèi)部空間大。以后的清真寺多以此為藍(lán)本而建造。只是內(nèi)部多加了不少支撐柱，圣索菲亞大教堂（Hagia Sophia）因支撐柱少，幾次地震受到嚴(yán)重破壞。553年8月及557年12月的地震使主圓頂及東面的半圓頂破裂，558年5月7日發(fā)生的地震使主圓頂徹底倒塌，而869年1月8日的地震使一個(gè)半圓頂?shù)顾?89年10月25日發(fā)生強(qiáng)烈地震。<br></h3> 在拜占庭人重奪君士坦丁堡后，大教堂已顯得相當(dāng)破敗，西面的四道扶壁大概就是在這時(shí)加建。 1317年，安德洛尼卡二世在教堂東部及北部加建四道扶壁。 1344年10月的地震使教堂的圓頂崩裂，部分建筑在1346年5月19日倒塌，教堂在此后關(guān)閉。 1354年，建筑師阿斯特拉及佩拉爾塔負(fù)責(zé)教堂的修繕工作。 <h3>土耳其總統(tǒng)穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克下令把圣索菲亞大教堂變成博物館，禁止把此處用作宗教禮拜場所。2006年土耳其政府允許把圣索菲亞大教堂博物館的一些小房間用作小型祈禱室。</h3> 剛到的第一天就進(jìn)這里面參加了圣索菲亞大教堂側(cè)面的一個(gè)小型穆斯林祈禱室六點(diǎn)半的晨拜。就是從圖中門進(jìn)。 <h3>祈禱室里面拍的唯一的照片。</h3> <h3>里屋只有宣禮員的妻子與我，外堂不到十個(gè)穆斯林。晨拜后他們進(jìn)入內(nèi)堂，我沒敢跟進(jìn)去。憑以往的經(jīng)驗(yàn)，女人不讓入內(nèi)室?，F(xiàn)感到后悔，應(yīng)緊隨宣禮員的妻子。</h3> <p class="ql-block">后注：2020年7月10日土耳其總統(tǒng)埃爾多安向外宣布最高行政法院決議，作為博物館的伊斯坦布爾圣索菲亞大教堂，于7月24日以清真寺的形式重新開放，并將其管理權(quán)移交給土耳其宗教事務(wù)國家委員會(huì)。</p> <p class="ql-block">歐洲的建筑多使用石材所以很堅(jiān)固，萬年不朽，故而歷史<span style="font-size:18px;">考古</span>就很確切。中國的建筑材料多是土木易損易風(fēng)化，導(dǎo)致歷史不確切。</p> <p class="ql-block">中國古建筑木材和粘土為主，和西方建筑石材為主，都是地理?xiàng)l件、規(guī)模、建筑目的和建筑成本決定的。地中海沿岸大理石多，火山灰的原始混凝土多，也就決定了其建筑會(huì)保存很久。古建筑取材都是因地制宜。木頭多的地方用木頭，石材多的地方用石頭。</p> 寫于 2019-11-26