攝影 靜心 <h1><b> 前言：中國有5000年的文明史，中華文明博大精深。工藝美術(shù)是中華文明的重要組成部分，中華民族以其聰明才智，創(chuàng)造出各具地方特色的精美的工藝美術(shù)品。</b></h1><h1><b> 為振興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示中華文化永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，推動(dòng)工藝美術(shù)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，更好滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，中國輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)于2019年11月7日-10日在南京國際博覽中心舉辦了首屆中國工藝美術(shù)博覽會(huì)。</b></h1><h1><b> 本次博覽會(huì)展覽面積達(dá)36000米，參展商超過1200家，展示6萬余件陶瓷、雕刻、織繡、文房四寶、紅木家具等全品類工藝美術(shù)優(yōu)秀作品，集聚60多個(gè)特色展團(tuán)和專業(yè)院校，組織12場(chǎng)高層次同期活動(dòng)，成為了全國工藝美術(shù)從業(yè)者深入交流、深度互動(dòng)、收獲滿滿的行業(yè)大聚會(huì)。</b></h1><h1><b> 展品有各種藝術(shù)陶瓷、日用陶瓷和紫砂作品，有巧奪天工的石雕、玉雕、硯雕、木雕、貝雕、核雕、竹雕、微雕等雕刻作品，有色彩斑斕的刺繡、織繡、織錦、織毯等織繡作品，也有百花爭(zhēng)艷的文房四寶、香器漆器、文玩金器、珠寶首飾等，還有文化底蘊(yùn)深厚的紅木家具和紅木工藝品。有的來自工藝美術(shù)大師力作，也有的來自推陳出新的文創(chuàng)新秀的作品，這些都令人目不暇接、驚嘆不已！</b></h1><h1><b> 我在博覽會(huì)上不停地看了5個(gè)多小時(shí)，仍嫌時(shí)間太少，很多展臺(tái)沒有看到。回來后我把在博覽會(huì)上拍的精品工藝品照片整理、制作了《中國工藝美術(shù)博覽會(huì)》上、中、下三集美篇，與大家分享。由于收集的資料有限，很多作品說明缺失，望諒！</b></h1><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 所有照片均為用華為P30Pro拍攝。</b></p> <h1><b><font color="#ed2308"> 玉雕</font></b></h1><h1><b> 玉雕是中國最古老的雕刻品種之一，鄭州大河村出土仰韶文化文物有兩枚綠松石魚形飾物，距今有5000年。工藝師在制作過程中，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、反復(fù)琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。</b></h1><h3></h3><h1><b> 玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽(yù)。2008年玉雕入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</b></h1><h1><b> 中國當(dāng)代玉雕工藝，從大的流派來說，可分為南北兩派，北派以北京為代表，南派則包括長江沿岸及以南地區(qū)，并分為幾個(gè)支派，包括以上海為代表的“上海工”，以蘇州為代表的“蘇州工”，以揚(yáng)州為代表的“揚(yáng)州工”，此外還有“廣東工”和“福建工”。</b></h1><h3><br></h3> <h1><b>《禪境無垠》--中國工藝美術(shù)大師楊克全</b></h1><h3></h3> <h1><b>《如夢(mèng)令 常記溪亭日暮》和紅茹 百花獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)</b></h1><h1><b> 和紅茹，女，1972年出生，雕塑家，全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者，河北省工藝美術(shù)大師，河北省能工巧匠。1990年畢業(yè)于河北曲陽雕刻學(xué)校，作品擅長中國傳統(tǒng)類主題雕塑，借用傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代審美相融合的寫意夸張手法進(jìn)行創(chuàng)作。其作品在國家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大賽中獲得諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。多篇學(xué)術(shù)論文發(fā)表于《河北雕塑》等刊物。</b></h1><h3></h3> <h1><b>《凌波飄香》仵孟超 吳月 百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)</b></h1> <h1><b>《輪回》</b></h1> <h1><b>《嫦娥》百花獎(jiǎng)銀獎(jiǎng) 高英坡</b></h1><h1><b></b><b>河北省工藝美術(shù)大師、省級(jí)非遺曲陽石雕傳承人 、河北省雕塑行業(yè)協(xié)會(huì)秘書長、中國雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員、河北省雕塑協(xié)會(huì)雕塑研究院院長、河北翰鼎雕塑集團(tuán)有限公司藝術(shù)總監(jiān) 。</b></h1> <h1><b>《鄭和下西洋》</b></h1> <h1><b>《荷葉觀音》</b></h1> <h1><b> 梅蘭竹菊</b></h1> <h1><b>《江山多嬌》百花獎(jiǎng)銀獎(jiǎng) 張雷清，張儉宇</b></h1> <h1><b>《花開富貴》</b></h1> <h1><b>《連年有余》</b></h1> <h1><b> 鐘馗</b></h1> <h1><b>《妙筆生花》</b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 景泰藍(lán)</font></b></h1><h1><b> 景泰藍(lán)，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”，是用細(xì)扁銅絲做線條，在銅制的胎上捏出各種圖案花紋，再將五彩琺瑯點(diǎn)填在花紋內(nèi)，經(jīng)燒制、磨平鍍金而成，給人以圓潤堅(jiān)實(shí)、細(xì)膩工整、金碧輝煌、繁花似錦的藝術(shù)感受。所以，它是集美術(shù)、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等專業(yè)技術(shù)為一體，具有鮮明的民族風(fēng)格和深刻文化內(nèi)涵，是最具北京特色的傳統(tǒng)手工藝品之一。</b></h1><h3></h3> <h1><b> 中國工藝美術(shù)國寶級(jí)大師，中國景泰藍(lán)第一人，國家級(jí)非遺景泰藍(lán)代表性傳承人張同祿。</b></h1> <h1><b> 張同祿作品《太平有象》</b></h1> <h1><b> 北京琺瑯廠國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人中國工藝美術(shù)大師鐘連盛--《鼎盛中華》</b></h1><h3></h3> <h1><b> 鐘連盛的作品</b></h1> 水晶工藝品 <h1><b>《持經(jīng)觀音》</b></h1> <h1><b> 中國工藝美術(shù)大師張汝財(cái)--內(nèi)畫壺《源遠(yuǎn)流長 富山雅居》</b></h1><h3></h3> 漆 雕 <h1><b> 第五屆中國工藝美術(shù)大師蔡水況作品《龍之魂》</b></h1> <h3><b>《九頭鳥新說》</b></h3> <h1><b> 中國工藝美術(shù)大師殷秀云作品《錦繡永壽捧盒》，盒上有23個(gè)壽桃，每個(gè)桃子的錦文紋飾各異，集歷代錦文之精華，地子的錦文為六方花錦，雕刻難度很高，作品刀工繁復(fù)精致，堪比清宮造辦處頂級(jí)之作。</b></h1> <h1><b> 梅瓶</b></h1> <h1><b> 漆雕葫蘆</b></h1><h3></h3> <h1><b> 工藝美術(shù)大師劉比建《唐韻天歌》 楚式漆器</b></h1> 重慶山神漆器 <h1><b> 重慶山神漆器公司位于中國生漆之鄉(xiāng)城口縣。城口生漆品質(zhì)優(yōu)良居全國十大名漆之首、天然木資源也十分豐富，氣候冬暖夏涼、空氣質(zhì)量優(yōu)良，為生產(chǎn)山神漆器提供了得天獨(dú)厚的自然條件。</b></h1><h3></h3> <h1><b> 重慶山神漆器古樸典雅、手感細(xì)膩、色彩鮮艷、美觀精致。</b></h1> <h1><b>《兩岸一家親——鄉(xiāng)愁》</b></h1> <h1><b>《扇尾鎏金鼓》王素平 百鶴獎(jiǎng)</b></h1> 金 器 <h1><b> 上海老鳳祥《一路清蓮》，用足金、紅寶石、芙蓉石、墨玉、水晶琺瑯等材料，以玲瓏剔透的碧葉荷花與翩翩起舞的展翅蜻蜓、飄逸自如的仙鶴，構(gòu)成了“一路清蓮”的場(chǎng)景。</b></h1> <h1><b>《“御用金餐具”足金鑲嵌擺具》</b></h1> <h1><b>《八仙葫蘆》 中國工藝美術(shù)大師張心一設(shè)計(jì)的花絲鑲嵌作品《八仙神葫》鑲嵌足金擺件，運(yùn)用國家級(jí)非遺“金銀細(xì)工”手工技藝，用翡翠、白玉、紅寶石等八種寶石制作成八樣寶器。</b></h1> 琉璃工藝品 <h1><b>《印象琉璃 墨韻 羽翼》百鶴獎(jiǎng) 作者施森彬 。</b></h1><h1><b> 施森彬1956年生于上海，1978年畢業(yè)于上海工藝美術(shù)學(xué)校。20余年潛心致力于手工藝術(shù)的探索和研發(fā)， 在銅、琺瑯及玻璃藝術(shù)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新，力求將手工藝術(shù)與建筑裝飾藝術(shù)相結(jié)合。在不斷探索中，施森彬成功開創(chuàng)建筑琺瑯?biāo)囆g(shù)和建筑玻璃藝術(shù)先河，突破了原有手工藝局限，創(chuàng)新出前所未有的手工藝術(shù)“大之美”。在創(chuàng)作生涯的早期，施森彬便參與了許多大型銅建筑項(xiàng)目，代表作有人民大會(huì)堂銅門、新加坡佛牙寺舍利大金塔、印度玄奘紀(jì)念堂銅建筑、威海環(huán)翠樓銅建筑、上海中心126層銅穹頂。90年后，施森彬開始潛心于琺瑯?biāo)囆g(shù)和琉璃藝術(shù)的研究。</b></h1><h1><b> 2008年，施森彬另一件作品也在世界建筑玻璃界引起轟動(dòng)——無錫靈山梵宮的鎮(zhèn)宮之寶80平方米琉璃巨畫《華藏世界》。該作品由156塊琉璃構(gòu)成超大型佛事圖案，超大的尺寸和厚度使之成為中國佛教界首件同時(shí)也是最大的琉璃壁畫。該作品是運(yùn)用被稱為“佛教七寶之一”的琉璃來呈現(xiàn)佛教傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。</b></h1> <h1><b>《藥師佛》</b></h1><h3></h3> <h1><b>《義薄云天》</b></h1> <h1><b> 琉璃茶具</b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 壽山石雕</font></b></h1><h3></h3><h1><b> 壽山石雕，福建省福州市地方傳統(tǒng)美術(shù)，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。壽山石雕利用石料的天然色澤，雕刻出造型和色澤相適應(yīng)的作品。通常在一塊壽山石上，有紅、黑、黃、青等數(shù)種顏色，相互交錯(cuò)成自然斑紋。藝匠們根據(jù)石塊的形狀、色澤和紋理進(jìn)行構(gòu)思和藝術(shù)加工，雕刻成人物、走獸、山水、花鳥、果蔬、海味等陳設(shè)欣賞品和印章、文具、煙缸、水盂等實(shí)用工藝品。壽山石雕在中國傳統(tǒng)玉石文化中占有突出地位，相關(guān)雕刻品已成為高雅、精美、凝重和睿智的象征。</b></h1> <h1><b> 掛墜和把玩件</b></h1> <h1><b> 壽山石雕刻的各種食品</b></h1> <h1><b> 金 魚</b></h1> <h1><b>《四大美女》</b></h1> <h1><b>《老鞋匠》林國華 百花獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)</b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 硯 臺(tái)</font></b></h1><h1><b> 中國傳統(tǒng)手工藝品之一，硯與筆、墨、紙合稱中國傳統(tǒng)的文房四寶，是中國書法的必備用具。硯材的運(yùn)用也極為廣泛，其中以山西的澄泥硯、廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅卓尼的洮河硯最為突出，稱“四大名硯”。還有山東的紅絲硯，徐公硯，河南的黃石硯等等·。</b></h1><h3></h3> <h1><b> 梁佩陽，廣東省肇慶市人。中國文房四寶制硯藝術(shù)大師、全國文房四寶質(zhì)量鑒定評(píng)審委員會(huì)副主任、廣東省工藝美術(shù)大師、肇慶市大德利端硯廠廠長。</b></h1><h1><b>梁佩陽為梁氏硯雕世家傳人，從小就隨師輩到硯坑采石，鑒別端硯。他刻苦鉆研，致力端硯藝術(shù)創(chuàng)新。在傳統(tǒng)端硯工藝雕龍刻鳳的基礎(chǔ)上，致力創(chuàng)新設(shè)計(jì)和雕刻技法，設(shè)計(jì)融入古詩詞意境，雕刻著重山水文人硯，使端硯不僅是書寫實(shí)用品，更多成為藝術(shù)作品。近幾年先后參加全國、省、市端硯作品評(píng)獎(jiǎng)均取得優(yōu)異成績。</b></h1> <h1><b>《蒼龍救子》</b></h1> <h1><b> 安徽歙硯</b></h1> <h1><b> 《清雅淡泊》《空即是色，色即是空》</b></h1> <h1><b>《一帶一路》硯 佘錠鑫 百鶴獎(jiǎng)</b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 歡迎繼續(xù)欣賞《中國首屆工藝美術(shù)博覽會(huì)》中</font></b></h1>