[讀圖品詩(shī)] 之十八 我的新疆（十）圖/文：陳繼宏（莫非）詩(shī)：董長(zhǎng)曉（井水）、李俊勇、薛乃藝等莫非 <h3> 就好像南方出產(chǎn)稻米，北方出產(chǎn)谷子、玉米、高粱一樣，新疆這地方出產(chǎn)詩(shī)。</h3><h3> 我曾經(jīng)問(wèn)一位碼字的朋友，詩(shī)是怎樣產(chǎn)生的，他說(shuō)得一點(diǎn)都不深?yuàn)W：觸景生情。</h3><h3> “難怪！” 我恍然大悟：新疆之所以出詩(shī)，而且出了那么多好詩(shī)，皆因?yàn)樾陆@地方太美！那些個(gè)“晴空一鶴”，必然引來(lái)詩(shī)人們的澎湃詩(shī)情。更何況，新疆人骨子里又是那么的放達(dá)、浪漫和善感！</h3><h3> 衷心感謝我的詩(shī)人朋友們，這幾年來(lái)一直用詩(shī)和我分享在朋友圈的片子相隨相伴，既深化了片子的主題，又涵養(yǎng)了我的身心，提高了我的審美情趣，這是一份多么珍貴的精神、情感和文化財(cái)富?。?lt;/h3><h3> 為此特輯 [讀圖品詩(shī)] ，品詩(shī)為要，圖亦可讀之。</h3> <h3>舟</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人，自治區(qū)文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《舟》隨筆一一井水</h3><h3><br></h3><h3>舟，</h3><h3>用漫不經(jīng)心的腳步，</h3><h3>踩碎了湖水的寧?kù)o。</h3><h3><br></h3><h3>秋，</h3><h3>也跟著笑了，</h3><h3>把一樹(shù)一樹(shù)的黃葉連同樹(shù)一起投進(jìn)了水中。</h3><h3><br></h3><h3>水，</h3><h3>還是像往常一樣的包容，</h3><h3>用微微的漣漪和細(xì)細(xì)的浪花，</h3><h3>接納了秋的美意和舟的頑皮。</h3><h3><br></h3><h3>靜，</h3><h3>是用來(lái)修心的，</h3><h3>也有人用它來(lái)思考。</h3><h3>敢于打破寧?kù)o的人，</h3><h3>要么是智者，</h3><h3>要么是頑童。</h3><h3><br></h3><h3>無(wú)論怎樣，</h3><h3>這個(gè)世界，</h3><h3>總是在動(dòng)與靜的轉(zhuǎn)換中，</h3><h3>尋找著最后的平衡。</h3> <h3>生命之歌</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人，自治區(qū)文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《生命之歌》隨筆一一井水</h3><h3><br></h3><h3>靜，</h3><h3>也許才是生命的真諦？</h3><h3>動(dòng)，</h3><h3>太浮淺。</h3><h3><br></h3><h3>沙，</h3><h3>靜成了陽(yáng)光的形狀；</h3><h3>樹(shù)，</h3><h3>靜成了秋天的形狀；</h3><h3>水，</h3><h3>靜成了影子的形狀。</h3><h3><br></h3><h3>在這一刻，</h3><h3>要用心靈而不是用耳朵去傾聽(tīng)生命的長(zhǎng)歌。</h3><h3><br></h3><h3>生命是鮮活的，</h3><h3>但生命是需要安寧的。</h3><h3>在許多時(shí)候，</h3><h3>生命并不總是需要用怒放來(lái)彰顯活力的。</h3><h3>可為什么？</h3><h3>我們非要等到生命的最后一刻</h3><h3> 才去體驗(yàn)靜的法則？</h3><h3><br></h3><h3>靜靜的沙，</h3><h3>靜靜的樹(shù)，</h3><h3>靜靜的水。</h3><h3>靜靜的光，</h3><h3>靜靜的秋，</h3><h3>靜靜的影。</h3><h3><br></h3><h3>靜，</h3><h3>用一段不動(dòng)聲色的生命之歌</h3><h3> 揉弦出了人生最華彩的章節(jié)。</h3> <h3>作家薛乃藝?yán)蠋煴笤?shī)：</h3><h3>題莫非先生《生命之歌》</h3><h3><br></h3><h3>伴著莽莽沙山</h3><h3>品嘗水的甘甜</h3><h3>迎著陣陣秋風(fēng)</h3><h3>更換斑爛衣衫</h3><h3>蒼天輕撫胡楊</h3><h3>輕聲細(xì)語(yǔ)詠嘆</h3><h3>“你能隨遇而安</h3><h3>才會(huì)永駐世間”！</h3> <h3>醉秋</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人，自治區(qū)文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《醉秋》隨筆一一井水</h3><h3><br></h3><h3>秋，</h3><h3>喝醉了季節(jié)的酒，</h3><h3>倒影水中，</h3><h3>一醉解千愁。</h3><h3><br></h3><h3>湖，</h3><h3>靜觀千樹(shù)萬(wàn)葉紅，</h3><h3>知秋解秋，</h3><h3>但留秋歸宿。</h3><h3><br></h3><h3>醉，</h3><h3>且把真言付秋水，</h3><h3>千頭萬(wàn)緒，</h3><h3>可否從頭說(shuō)？</h3><h3><br></h3><h3>心，</h3><h3>修得此生無(wú)一念，</h3><h3>了卻凡塵，</h3><h3>來(lái)世向秋云。</h3> <h3>作家薛乃藝?yán)蠋煴笤?shī)：</h3><h3> 觀《醉秋》</h3><h3> 薛乃藝</h3><h3>一潭美酒</h3><h3>喝醉了秋</h3><h3>相思的紅葉</h3><h3>不知該寄往何處？</h3> <h3>托</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人，自治區(qū)文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《托》隨筆一一井水</h3><h3><br></h3><h3>老了，</h3><h3>可依然站著，</h3><h3>盡管腰身有點(diǎn)兒彎曲了的形狀，</h3><h3>但仍然用五指的蒼桑托舉著青春的成長(zhǎng)。</h3><h3><br></h3><h3>生命，</h3><h3>用不朽的筆，</h3><h3>蘸著沙海的墨，</h3><h3>書(shū)寫(xiě)著一個(gè)正在發(fā)生的故事。</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)新鮮的生命，</h3><h3>從我尸骨上踏過(guò)，</h3><h3>吸吮著用我的軀體，</h3><h3>化成的養(yǎng)料發(fā)出了嫩芽綠葉時(shí)，</h3><h3>我是快樂(lè)的。</h3><h3><br></h3><h3>年輕，</h3><h3>固然值得欣賞，</h3><h3>但不值得羨嘆，</h3><h3>因?yàn)樯臍v程是公平的，</h3><h3>我們也都經(jīng)歷過(guò)了那一段年輕的時(shí)光。</h3><h3>生命形式的替代，</h3><h3>只不過(guò)是靈魂一次又一次的升華和重生。</h3><h3><br></h3><h3>我，</h3><h3>也不需要參與什么輪回，</h3><h3>非要把我的魂魄托付給下一個(gè)我無(wú)法知道的生命類型。</h3><h3><br></h3><h3>就這樣，</h3><h3>在這兒，</h3><h3>一直站著，</h3><h3>一直不朽，</h3><h3>一直托舉著新的生命的成長(zhǎng)。</h3> <h3>作家薛乃藝?yán)蠋煴笤?shī)：</h3><h3>題莫非先生攝影《托》</h3><h3> 薛乃藝</h3><h3><br></h3><h3>我托著你</h3><h3>你給我希望</h3><h3>我偎著你</h3><h3>你給我力量</h3><h3>代代傳承</h3><h3>為著夢(mèng)想</h3><h3>偉哉胡楊</h3><h3>萬(wàn)代傳唱！</h3> <h3>天高云淡</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人，自治區(qū)文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《天高云淡》隨筆一一井水</h3><h3><br></h3><h3>我，</h3><h3>不知道，</h3><h3>天高云淡和秋高氣爽，</h3><h3>說(shuō)的是不是一個(gè)季節(jié)？</h3><h3><br></h3><h3>那一樹(shù)，</h3><h3>在不知不覺(jué)中，</h3><h3>漸漸由黃變紅了的葉子，</h3><h3>正在用人們幾乎聽(tīng)不到的聲音，</h3><h3>討論著秋天的話題。</h3><h3><br></h3><h3>為什么？</h3><h3>我們太喜歡天高云淡的視覺(jué)感受？</h3><h3>不知道是不是由于地球上的含氧量已經(jīng)無(wú)法滿足我們的呼吸？</h3><h3><br></h3><h3>那一線筆直的白，</h3><h3>被誰(shuí)束縛住了隨心所欲的自由？</h3><h3>既然向往藍(lán)天，</h3><h3>何不學(xué)著云的樣子，</h3><h3>寫(xiě)意出無(wú)拘無(wú)束的靈動(dòng)與無(wú)形？</h3> <h3>晚秋</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《晚秋》有感一一井水</h3><h3><br></h3><h3>晚秋，</h3><h3>生命綻放的最后一個(gè)季節(jié)，</h3><h3>用一生的得失，</h3><h3>修飾著，</h3><h3>冬的沉寂，</h3><h3>春的萌動(dòng)，</h3><h3>和夏的張揚(yáng)，</h3><h3>還有每一個(gè)時(shí)令最極端的那一個(gè)部分，</h3><h3>把沙、水和葉子，</h3><h3>都柔軟成了迷離的醉眼朦朧。</h3><h3><br></h3><h3>沙丘，</h3><h3>帶著來(lái)晚了的歉意，</h3><h3>站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方沉思。</h3><h3><br></h3><h3>湖水，</h3><h3>一定是知道秋天要離去，</h3><h3>不再有心思戲謔漣漪。</h3><h3><br></h3><h3>葉子，</h3><h3>相互訴說(shuō)著這一刻的感受，</h3><h3>用一張張發(fā)黃了的信箋，</h3><h3>寫(xiě)下了對(duì)往日的依依不舍和一往深情。</h3><h3><br></h3><h3>沒(méi)有人想表達(dá)，</h3><h3>沒(méi)有人想思考，</h3><h3>這一刻就連呼吸都是一絲多余的躁動(dòng)。</h3><h3><br></h3><h3>唯有詩(shī)者不識(shí)趣，</h3><h3>字字句句擾晚秋。</h3> <h3>千年以后</h3> <h3>原《中原鐵道報(bào)》總編、詩(shī)人李俊勇先生賦詩(shī)：</h3><h3><br></h3><h3>深秋染紅顏，</h3><h3>情溢上千年。</h3><h3>居沙兩相望，</h3><h3>光影愛(ài)綿延。</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人，自治區(qū)文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《千年以后》有感一一井水</h3><h3><br></h3><h3>千年前，</h3><h3>我是一粒被風(fēng)遺落的種子，</h3><h3>在荒漠中長(zhǎng)成了一棵普通的小樹(shù)。</h3><h3><br></h3><h3>千年后，</h3><h3>我成長(zhǎng)為一種不朽的象征，</h3><h3>被歲月用時(shí)光鏤刻成了一副浴火重生的尊嚴(yán)。</h3><h3><br></h3><h3>千年前，</h3><h3>我站在沙漠里吹響了生命無(wú)處不在的號(hào)角。</h3><h3><br></h3><h3>千年后，</h3><h3>我屹立在沙漠中寫(xiě)下了魂靈不死不滅的宣言。</h3><h3><br></h3><h3>生在沙漠，</h3><h3>長(zhǎng)在沙漠，</h3><h3>一個(gè)在沙漠中千年不朽的傳說(shuō)，</h3><h3>硬生生的把本是一棵樹(shù)的生命活成了一座精神的祭壇，</h3><h3>用來(lái)安放百以后我漂泊流浪的靈魂。</h3><h3><br></h3><h3>向往青春？</h3><h3>那不過(guò)是我曾經(jīng)已經(jīng)擁有過(guò)的擁有，</h3><h3>年輕固然有年輕的自豪，</h3><h3>但老了也有老了的驕傲，</h3><h3>這都是我們?nèi)松械囊欢伪厝宦烦獭?lt;/h3><h3>生命，</h3><h3>無(wú)論年輕或者年老同樣值的尊重。</h3><h3><br></h3><h3>沙丘聽(tīng)懂了，</h3><h3>沒(méi)有說(shuō)話，</h3><h3>只用一條條風(fēng)流紋的回眸，</h3><h3>向胡楊做出了今生不變的承諾和忠貞不渝的表達(dá)。</h3> <h3>漠行楚晉先生留言：</h3><h3> 贊胡楊</h3><h3>生與死，</h3><h3>都面臨著眼前的沙。</h3><h3>飽經(jīng)滄桑的老樹(shù)，</h3><h3>身上糙的皮膚，</h3><h3>是和沙千年的磨礪而形成。</h3><h3>生機(jī)盎然的胡楊，</h3><h3>正值風(fēng)華正茂，</h3><h3>在和沙的戀愛(ài)中，</h3><h3>打磨堅(jiān)實(shí)的身驅(qū)。</h3> <h3>虎踞龍行</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人，自治區(qū)文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：觀莫非先生《虎踞龍行》隨筆一一井水</h3><h3><br></h3><h3>虎踞大漠，</h3><h3>龍行沙海。</h3><h3><br></h3><h3>踞者，</h3><h3>威風(fēng)八面，</h3><h3>怒嘯秋林，</h3><h3>環(huán)顧四野，</h3><h3>舍我其誰(shuí)？</h3><h3><br></h3><h3>行者，</h3><h3>輾轉(zhuǎn)如流，</h3><h3>逶迤九重，</h3><h3>風(fēng)馳電掣，</h3><h3>張目獅吼。</h3><h3><br></h3><h3>但見(jiàn)胡林瀟瀟色，</h3><h3>不禁拭目滿眼秋。</h3><h3>已是千年垂暮日，</h3><h3>更著黃沙借寒風(fēng)。</h3><h3><br></h3><h3>死了，</h3><h3>站立為虎，</h3><h3>讓風(fēng)沙把不倒的骨骼雕刻成精神的不朽。</h3><h3><br></h3><h3>倒下，</h3><h3>臥地為龍，</h3><h3>以不屈不撓的形象刻畫(huà)一個(gè)民族的圖騰。</h3><h3><br></h3><h3>在這里，</h3><h3>死去活來(lái)不再是一種傳說(shuō)，</h3><h3>你只需看一眼那又掛滿了金黃的枝頭。</h3> <h3>宛在水中央</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人,自治區(qū)文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《宛在水中央》隨筆一一井水</h3><h3><br></h3><h3>宛若相識(shí)，</h3><h3>宛若夢(mèng)影，</h3><h3>宛在水中央。</h3><h3><br></h3><h3>千樹(shù)玲瓏，</h3><h3>秋水寄平湖，</h3><h3>不以繁花爭(zhēng)俗艷，</h3><h3>但憑清新立枝頭。</h3><h3><br></h3><h3>葉黃秋來(lái)早，</h3><h3>云白秋水靜，</h3><h3>只把此心托止水，</h3><h3>了卻萬(wàn)念付長(zhǎng)空。</h3> <h3>闊克蘇（小九曲十八彎）</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《闊克蘇（小九曲十八彎）》隨筆一一井水</h3><h3><br></h3><h3>何為小？</h3><h3>已經(jīng)沖破了道道山巒，</h3><h3>遠(yuǎn)比那些在溫柔夢(mèng)鄉(xiāng)淺唱低吟的九曲十八彎要?dú)鈩?shì)磅礴、大氣凜然。</h3><h3><br></h3><h3>不屈不撓，</h3><h3>縱使山巒疊障也阻擋不了一往無(wú)前的性格。</h3><h3>向前！</h3><h3>向前！</h3><h3>盡管前行的道路曲折，</h3><h3>曲折成了九曲十八彎。</h3><h3><br></h3><h3>僅僅是九曲十八彎嗎？</h3><h3>答案當(dāng)然是否定的，</h3><h3>人們贊美水，</h3><h3>但太缺乏水的耐力和恒心。</h3><h3>古往今來(lái)，</h3><h3>為何沒(méi)有人去細(xì)數(shù)究竟有幾曲幾十幾道彎？</h3><h3>給我們一個(gè)準(zhǔn)確的答案，</h3><h3>不是說(shuō)已經(jīng)云計(jì)算大數(shù)據(jù)了嗎？</h3><h3>是沒(méi)有必要么？</h3><h3>還是……</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)然，</h3><h3>水不會(huì)在意人們的評(píng)價(jià)，</h3><h3>就像那些一直朝前走著的人一樣，</h3><h3>不會(huì)在意他人怎樣的說(shuō)法。</h3><h3>就這樣，</h3><h3>一直，</h3><h3>朝前走，</h3><h3>面向大?！?lt;/h3> <h3>神仙灣</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人，自治區(qū)文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《神仙灣》隨筆一一井水</h3><h3><br></h3><h3>我曾經(jīng)，</h3><h3>無(wú)數(shù)次急切的來(lái)過(guò)，</h3><h3>又無(wú)數(shù)次不舍的離開(kāi)。</h3><h3><br></h3><h3>看云霧縹緲，</h3><h3>看白樺搖曳，</h3><h3>看碧水漣漪，</h3><h3>看沙影淺灘。</h3><h3><br></h3><h3>霧，</h3><h3>牽著云依依不舍的手調(diào)情，</h3><h3>樺，</h3><h3>婆娑著或綠或黃的葉子撒嬌，</h3><h3>水，</h3><h3>用芊芊玉指戲弄著幾尾叫做喬爾泰的魚(yú)，</h3><h3>灘，</h3><h3>或隱或現(xiàn)的來(lái)來(lái)往往著一群又一群神仙。</h3><h3><br></h3><h3>有人哂笑說(shuō)，</h3><h3>那是因?yàn)槲姨^(guò)癡迷而產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，</h3><h3>這塵世中可曾有神仙？</h3><h3><br></h3><h3>豈不聞？</h3><h3>云高則天，</h3><h3>水秀則靈，</h3><h3>霧緲則仙。</h3> <h3>田野又逢秋</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人，自治區(qū)文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《田野又逢秋》隨筆一一井水</h3><h3><br></h3><h3>田野，</h3><h3>總是以，</h3><h3>舍身斷顱的方式預(yù)告秋天的來(lái)臨。</h3><h3><br></h3><h3>牛羊，</h3><h3>也總是愿意，</h3><h3>一直低著頭品讀大地逐日發(fā)黃了的筆記。</h3><h3><br></h3><h3>葉子，</h3><h3>剛剛感到了季節(jié)的涼意，</h3><h3>多少帶著些不知所措的猶移，</h3><h3>站在夏和秋的分界線徘徊踱步。</h3><h3><br></h3><h3>陽(yáng)光，</h3><h3>心里很明白時(shí)間這會(huì)應(yīng)該走到什么時(shí)候，</h3><h3>用一臉淺淺的笑撥弄著秒針、分針和時(shí)針的節(jié)奏。</h3><h3><br></h3><h3>風(fēng)兒，</h3><h3>很柔很輕，</h3><h3>用樹(shù)葉和荒草幾乎聽(tīng)不到的喘息說(shuō)了聲：</h3><h3>田野又逢秋日。</h3><h3><br></h3><h3>也許</h3><h3>對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，</h3><h3>秋，</h3><h3>是一個(gè)收獲的季節(jié)。</h3><h3><br></h3><h3>也許，</h3><h3>對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，</h3><h3>秋，</h3><h3>是一個(gè)失去的季節(jié)。</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)然，</h3><h3>對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，</h3><h3>秋，</h3><h3>也許會(huì)是一個(gè)在收獲了什么的同時(shí)又失去了什么的季節(jié)。</h3><h3><br></h3><h3>其實(shí)，</h3><h3>失去的本質(zhì)確是一種靈魂的收獲，</h3><h3>收獲的終了必是一種無(wú)奈的缺失。</h3><h3><br></h3><h3>但無(wú)論怎樣，</h3><h3>擁有秋天，</h3><h3>真美！</h3> <h3>禾木河</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人，自治區(qū)文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《禾木河》隨筆一一井水</h3><h3><br></h3><h3>絹綿絲薄，</h3><h3>低吟淺酌，</h3><h3>波瀾不驚依依水，</h3><h3>浪花輕拂汩汩流。</h3><h3><br></h3><h3>岸有鵝卵，</h3><h3>白樺相伴，</h3><h3>木屋額上生芳草，</h3><h3>秋風(fēng)貼耳也金黃。</h3><h3><br></h3><h3>遠(yuǎn)山霧朦，</h3><h3>掩黃遮綠，</h3><h3>不知寒鴉何處去，</h3><h3>細(xì)聞林海有鹿鳴。</h3><h3><br></h3><h3>千山萬(wàn)水，</h3><h3>禾木獨(dú)秀，</h3><h3>一江秋水馳西域，</h3><h3>敢借晨曦飲山河。</h3> <h3>靜秋</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人，自治區(qū)文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《靜秋》隨筆一一井水</h3><h3><br></h3><h3>靜靜的天；</h3><h3>靜靜的云；</h3><h3>靜靜的山；</h3><h3>靜靜的水；</h3><h3>靜靜的草；</h3><h3>靜靜的林。</h3><h3><br></h3><h3>靜靜的綠；</h3><h3>靜靜的藍(lán)；</h3><h3>靜靜的黃；</h3><h3>靜靜的紅；</h3><h3>靜靜的褐；</h3><h3>靜靜的銀。</h3><h3><br></h3><h3>靜靜的思；</h3><h3>靜靜的念；</h3><h3>靜靜的想；</h3><h3>靜靜的愿；</h3><h3>靜靜的期；</h3><h3>靜靜的盼。</h3><h3><br></h3><h3>一個(gè)“靜”字醉塵世，</h3><h3>一個(gè)“秋”字靜心魂。</h3><h3><br></h3><h3>莫錯(cuò)秋！</h3><h3>秋來(lái)萬(wàn)物靜，</h3><h3>把心向空濛。</h3><h3>閑云人間事，</h3><h3>天下托清風(fēng)。</h3> <h3>秋色</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《秋色》暇想一一井水</h3><h3><br></h3><h3>就像你別問(wèn)我，</h3><h3>初春為什么是鵝黃的？</h3><h3>盛夏為什么是濃綠的一樣？</h3><h3>也不要問(wèn)我晚秋為什么是金黃的。</h3><h3><br></h3><h3>這也許，</h3><h3>只能去問(wèn)老子。</h3><h3>大道無(wú)名，</h3><h3>生育天地；</h3><h3>大道無(wú)形，</h3><h3>運(yùn)行日月；</h3><h3>大道無(wú)名，</h3><h3>長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物；</h3><h3>這其中是否已經(jīng)告訴你了答案？</h3><h3><br></h3><h3>無(wú)論，</h3><h3>世事怎樣變幻，</h3><h3>四季，</h3><h3>如期而至。</h3><h3>春發(fā)，</h3><h3>夏綠，</h3><h3>秋黃，</h3><h3>冬雪。</h3><h3>變的是永遠(yuǎn)的不變，</h3><h3>不變的是永遠(yuǎn)的變，</h3><h3>用同樣的心情暢懷春、夏、秋、冬。</h3><h3>不因春喜，</h3><h3>不因夏狂，</h3><h3>不因秋傷，</h3><h3>更不因冬天的雪白而滿目蒼涼。</h3><h3>就像喜歡所有季節(jié)的顏色一樣喜歡秋色，</h3><h3>就像喜歡秋色一樣喜歡所有季節(jié)的顏色。</h3> <h3>霞</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人，自治區(qū)文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《霞》隨筆一一井水</h3><h3><br></h3><h3>霞的味道，</h3><h3>總是暖暖的。</h3><h3>染紅了遠(yuǎn)方的高山，</h3><h3>迷彩了眼前的小河，</h3><h3>就連滿目的綠色也跟著猶豫成了飄忽不定的光移。</h3><h3><br></h3><h3>我們，</h3><h3>有沒(méi)有必要討論，</h3><h3>是早霞旖旎瑰麗還是晚霞更加燦爛奪目？</h3><h3>早霞，</h3><h3>是晚霞不舍的離棄，</h3><h3>晚霞，</h3><h3>是早霞轉(zhuǎn)身的芳影。</h3><h3><br></h3><h3>但，</h3><h3>只要，</h3><h3>有霞走過(guò)，</h3><h3>就一定會(huì)，</h3><h3>演繹出一段關(guān)于日出日落的故事。</h3> <h3>人間煙火</h3> <h3>原《中原鐵道》報(bào)總編李俊勇先生賦詩(shī)：</h3><h3><br></h3><h3>人間縷縷好煙火，</h3><h3>輕輕拂過(guò)灑金色。</h3><h3>登高俯瞰心神怡，</h3><h3>胸中涌動(dòng)天賴歌。</h3> <h3>收藏家、詩(shī)人、自治區(qū)文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董長(zhǎng)曉（井水）先生賦詩(shī)：</h3><h3>觀莫非先生《人間煙火》隨筆一一井水</h3><h3><br></h3><h3>生命，</h3><h3>都生長(zhǎng)到了秋的季節(jié)，</h3><h3>紛紛用或淺或淡或深的黃</h3><h3>表示著自己的成熟和閱歷。</h3><h3><br></h3><h3>只有炊煙，</h3><h3>依然活在所有的季節(jié)里，</h3><h3>在木屋、小河、白樺和遠(yuǎn)山的上空繚繞，</h3><h3>追隨著秋風(fēng)的影子嘻戲。</h3><h3><br></h3><h3>炊煙的主人，</h3><h3>點(diǎn)燃了爐火，</h3><h3>叫醒了男人和孩子，</h3><h3>就著剛剛煮好了的奶茶，</h3><h3>像往常一樣安排好了今天所有的事。</h3><h3>老公去放羊，</h3><h3>孩子去上學(xué)，</h3><h3>媽媽為將要出閣的女兒準(zhǔn)備嫁妝。</h3><h3><br></h3><h3>人間煙火，</h3><h3>一如往日，</h3><h3>找不到一點(diǎn)點(diǎn)年輪的痕跡。</h3><h3>炊煙依舊，</h3><h3>人間依舊……</h3> <h3><br></h3><h3>作家薛乃藝?yán)蠋煴笤?shī)：<br></h3><h3>題莫非先生攝影《人間煙火》</h3><h3> 薛乃藝</h3><h3><br></h3><h3>綠水胡楊青山</h3><h3>房舍牛羊炊煙</h3><h3>晨曦小曲悠遠(yuǎn)</h3><h3>動(dòng)問(wèn)主人</h3><h3>是否人間桃源</h3>