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《繼父》

鯤之語(yǔ)

<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">延展影視敘事中的文學(xué)意蘊(yùn)</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">——評(píng)孫天鵬的《繼父》</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 孫曉磊</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 文學(xué),毫無(wú)疑問(wèn)是其他藝術(shù)的基礎(chǔ)。但要?jiǎng)?chuàng)作影視劇本并拍攝出來(lái),除了扎實(shí)的文學(xué)功底外,還需畫(huà)面、場(chǎng)景、聲響等相關(guān)視覺(jué)因素,從孫天鵬影視作品集《繼父》中不難看出這點(diǎn)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 《繼父》不僅文學(xué)意味很濃,注重了人物形象、性格的塑造和語(yǔ)言、故事的展現(xiàn),更著重在空間想像、情節(jié)推進(jìn)、表意結(jié)構(gòu)中,彰顯時(shí)代風(fēng)貌和人文精神.使矛盾沖突在深刻挖掘人性中營(yíng)造綿延深遠(yuǎn)的文學(xué)意蘊(yùn),構(gòu)建了影視敘事中斑斕多彩的豐富意象。對(duì)影視藝術(shù)的敏感,使作者能夠以適宜的視覺(jué)表達(dá)方式,來(lái)傳遞不易表現(xiàn)的人物心理和情感,在縱向演繹故事、橫向突出“戲核”的時(shí)空轉(zhuǎn)換上做到情景交融、雅俗共賞,這使他的影視語(yǔ)言寬泛而生動(dòng)、明朗而凝重、線條清晰而自然流暢,意象含蓄而不事雕琢。尤其鏡頭的切換,場(chǎng)景的調(diào)度、道具的擺布很有分寸感,寓故事于情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯中。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 點(diǎn)面融合,整體推進(jìn)的造型語(yǔ)言,更是在《竹林紀(jì)事》中表現(xiàn)得淋漓盡致。那一個(gè)個(gè)紛繁復(fù)雜的表象,閃進(jìn)、折回、流轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的交織中。使全景、中景、近景的交替和畫(huà)面快切、重疊、定格在淡雅而濃郁的敘事中,同時(shí),他的表述與時(shí)代主流話語(yǔ)銜接在口語(yǔ)化和書(shū)面用語(yǔ)的恰當(dāng)搭配中,如《春曉》中個(gè)性鮮明的對(duì)話,質(zhì)樸、實(shí)在。特別每劇開(kāi)始的詩(shī)性描繪,展現(xiàn)了作者的詩(shī)意情懷。這些都來(lái)自作者正確地理解生活、把握藝術(shù)和關(guān)注社會(huì)的情態(tài)、心態(tài),來(lái)自他的良知和對(duì)藝術(shù)規(guī)律的尊重。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 文本中更顯示怍者現(xiàn)代性中找尋主客觀矛盾發(fā)展變化的語(yǔ)言特征。他的細(xì)節(jié)描述把思想與藝術(shù)本真地糅合,穿插于事物自身矛盾中,如《青山祭》激化尋常小事中隱藏的矛盾,而后在矛盾沖突和藝術(shù)對(duì)比中再現(xiàn)生活,顯得曲折跌宕。在《青青的河灣》中,矛盾線索先散后收、張弛有度,逐漸歸攏而“厚積薄發(fā)”,這些都使矛盾不再流于表層和膚淺,不再懸置于無(wú)有根基的半空中,表現(xiàn)了人的命運(yùn)的艱辛和生存的無(wú)奈。同時(shí),他的作品注意趣味性和生活氣息,對(duì)人的心理、事件的把握都很到位,如《來(lái)福借妻》中浴池一幕的人物性格鮮明、風(fēng)趣幽默,為劇本增添許多意趣,實(shí)現(xiàn)了在典型環(huán)境中應(yīng)用符號(hào)語(yǔ)言的敘述需要。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 他善于把尋常人物命運(yùn)、嬗變?nèi)诵耘c時(shí)代發(fā)展聯(lián)系在一起。在處理復(fù)雜情感中提升藝術(shù)的思維層次,推出人性與社會(huì)倫理間不可調(diào)和的沖突,使他的編織、鋪墊、推出高潮富含人情味。像《誰(shuí)是賢者》中有人性、人情的沖突、有公與私的較量,有理念與習(xí)慣的對(duì)抗……與之相連,在《竹林紀(jì)事》中借境烘托氣氛,節(jié)奏明快而事理通達(dá),寫(xiě)得綿延深長(zhǎng)。畫(huà)面語(yǔ)言的獨(dú)特效應(yīng),以及鏡頭的立體感表現(xiàn)出雕塑般的深沉、厚重.加之濃郁的生活情調(diào)伴隨著主題挖掘,延伸到人性敏感脆弱的內(nèi)心深處,沖擊情感,打動(dòng)人心,使觀眾的心靈不知不覺(jué)中受到強(qiáng)烈震撼。他往往能從自己營(yíng)造的激烈、緊張、刺激的氛圍中跳出來(lái),使故事置于人性對(duì)立中,因而,即便像有著鮮明政治和時(shí)代背景的公安題材——《夜雨蒙蒙》也把人之常情演繹得合情合理,并能從撲朔迷離的案中案折射出人性的貪婪,而且拒絕臉譜化和圖解政治,充滿對(duì)以往的反思和對(duì)未來(lái)思考的意味,內(nèi)在地表現(xiàn)人性的自省。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 一般來(lái)說(shuō),作品的深刻性與作者對(duì)人性、思維和社會(huì)本質(zhì)的揭示度有關(guān),與作品的文化含量和哲學(xué)層面的思考有關(guān)。越是深刻厚重的作品,越是正確地把握了事物的本質(zhì)和人性的嬗變。作者對(duì)靈魂救贖和終極關(guān)懷的倫理訴求有著清醒的認(rèn)識(shí),因此,無(wú)論是寫(xiě)人性、人情的《繼父》,還是寫(xiě)改革精神的《誰(shuí)是賢者》,都是把人性放置在社會(huì)變革中去審視,始終彌漫著棄惡揚(yáng)善的情結(jié)。納入他視線、觸動(dòng)他思維的是對(duì)群體命運(yùn)的關(guān)注,這使他的故事遠(yuǎn)離功利和塵囂,能夠進(jìn)入生活和藝術(shù)的實(shí)質(zhì)領(lǐng)域。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 所以,他創(chuàng)作的正劇或是悲劇,人物的言行、事理人情總顯得內(nèi)斂而真切實(shí)在。題材多樣、視覺(jué)寬廣的作品集《繼父》,既收錄有八十年代南陽(yáng)電視劇的開(kāi)山之作——《誰(shuí)是賢者》,又有最新創(chuàng)作的電視電影《好人老馬》,這些作品緊扣時(shí)代,貼近生活,在塑造人物中延伸審美意蘊(yùn),表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、明快、凝重的創(chuàng)作風(fēng)格。作品中體現(xiàn)出的歌頌與憂患,蘊(yùn)涵著激情四射的浪漫主義和理性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義的敘事手法。雖然作品多數(shù)圍繞伏牛山和以南陽(yáng)為背景展開(kāi)的,但地域性并沒(méi)妨礙他以開(kāi)放姿態(tài)觀照現(xiàn)實(shí)生活的審美理念,沒(méi)有妨礙他在當(dāng)下的時(shí)尚中,發(fā)掘一些鮮為人知的故事并延展拓開(kāi)了去。他的這種獨(dú)特、敏銳、不事虛浮,不僅使他成為集電影、電視創(chuàng)作于—身的多面手,而且他駕馭題材的能力和不斷創(chuàng)新的觀念與時(shí)代發(fā)展同步共振,見(jiàn)證和代表了南陽(yáng)影視劇的發(fā)展歷程。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 注:本書(shū)為孫天鵬的劇作集之一,收入了他早年的十一部劇作,其中《繼父》為他的代表作之一,上世紀(jì)八十年代被搬上熒幕,并被譯為英語(yǔ)影片傳播至北美等地區(qū)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; (書(shū)評(píng)作者孫曉磊系著名文藝評(píng)論家、南陽(yáng)市文聯(lián)副主席)</h3> <h3><b>  衷心感謝本書(shū)的出版發(fā)行者、讀者及本人美篇的訪問(wèn)者、關(guān)注者所給予的支持和厚愛(ài)!</b></h3>