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<h3>地名即是一種文化內(nèi)涵的概括。</h3>
<h3>“敦煌”一詞，最早見于《史記·大宛列傳》中張騫給漢武帝的報告，曰：</h3>
<h3>“<strong>始月氏居敦煌，祁連間</strong>?！?lt;/h3>
<h3>「月氏[ yuè zhī]：匈奴崛起前居于河西走廊、祁連山一帶的古代游牧民族?！?lt;/h3>
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<h3>所以，有學(xué)者認為“敦煌”與“祁連”二字一樣，是少數(shù)民族語言的音譯；</h3>
<h3>也有學(xué)者認為，它是《山海經(jīng)》中被譯為“敦薨[hōng]”的吐火羅人的舊稱。</h3>
<h3>眾五、六種說，紛紜難斷。</h3>
<h3>不過，還是東漢人應(yīng)劭釋意得妙，所謂“<strong>敦，大也；煌，盛也。</strong>”</h3>
<h3>詞義真好！</h3>
<h3>似乎使我們看到了千秋百代以來，生活在這塊土地上的人們，將其宗教、文化、藝術(shù)交錯碰撞、融合淬煉的“大盛”！</h3>
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<h3>莫高窟北區(qū)出土敘利亞文《圣經(jīng)》</h3>
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<h3>提起敦煌，就不能忽略位于敦煌城東南25公里處鳴沙山斷崖上，南北長約1.6公里的莫高窟。</h3>
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<h3>敦煌莫高窟</h3>
<h3>相傳公元366年的一天，一位叫樂僔的和尚云游至此，時值夕陽西下，樂僔疲憊極了。</h3>
<h3>他走到大泉河畔飲水，而驀一抬頭，卻見對面鳴沙山上金光萬丈、霞光璀璨，似有千佛現(xiàn)身于其間。</h3>
<h3>樂僔大驚，想到《大般若經(jīng)》中“<strong>上從諸佛，下至傍生，平等無所分別</strong>”的教誨，當(dāng)下頓悟。</h3>
<h3>他雙手合十，暗下決心：</h3>
<h3>“<strong>是法平等，無有高下，我要幫助老百姓都成佛！</strong>”</h3>
<h3>于是他便在鳴沙山的崖壁上“架空鑿險，造窟一龕”。</h3>
<h3>從此以后，綿延1600年，莫高窟開鑿不絕。</h3>
<h3>在現(xiàn)存735個洞窟中，保存著十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元、清、民國等時期的壁畫45000多平方米，彩塑3000余身。</h3>
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<h3>莫高窟第254窟內(nèi)景</h3>
<h3>而后人為了紀念功德都“<strong>莫高于此</strong>”的樂僔和尚，便將該石窟群定名為“莫高窟”。</h3>
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<h3>莫高窟285窟-五百強盜成佛</h3>
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<h3>然而到了近代，敦煌與它孕育的莫高窟，也在這個國家的山河飄搖中經(jīng)歷了如晦風(fēng)雨。</h3>
<h3>《釋迦牟尼傳》的作者亞當(dāng)斯·貝克夫人曾在其文章中記載：</h3>
<h3>“20世紀初，......英國冒險家斯坦因發(fā)現(xiàn)了敦煌石窟。</h3>
<h3>當(dāng)時敦煌已廢，當(dāng)?shù)氐囊粋€文盲道士王圓篆管理著藏經(jīng)洞一帶的石窟。</h3>
<h3>他以幾十塊錢的‘廉價’將中國佛教史中最珍貴的大量文物出賣給斯坦因......”</h3>
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<h3>敦煌道士王圓篆</h3>
<h3>照片上，這位身材瘦小，神情麻木的道士，就是貝克夫人所說的王圓篆。</h3>
<h3>他就像一道坎，繞過他，博大精深的敦煌學(xué)便是一片虛無；而面對他，我們又會平添幾分無奈。</h3>
<h3>當(dāng)年，衣食無著、浪跡四方的他一腳踏入已然荒涼破敗的敦煌，如倦鳥歸林。</h3>
<h3>從此，便把重現(xiàn)千佛往日的輝煌當(dāng)作人生的理想，四處奔波、苦口勸募、省吃儉用、集攢錢財，用于修補佛窟，清理淤沙。</h3>
<h3>1900年5月25日，王道土雇用的一個做文案的貧士，在16號窟的墻壁上無意磕打煙鍋，覺得似有空音，疑為暗室，遂稟告王道士。</h3>
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<h3>莫高窟第16窟-藏經(jīng)洞</h3>
<h3>至此，藏書5萬余冊經(jīng)典的藏經(jīng)洞像一位閨閣深藏的少女，在被時光的塵埃遮蔽了千年之后，極不情愿地向世人展露了她誘人的神韻。</h3>
<h3>盡管王道士腹無詩書，但是浪跡天涯的人生閱歷告訴他，這一發(fā)現(xiàn)也許非同尋常。</h3>
<h3>于是他下至縣令，上至慈禧，或游說或上書，但結(jié)果不是遭人冷遇，就是泥牛入海。</h3>
<h3>在1907年，斯坦因從他手中購買經(jīng)書前的七年間，王道士的奔走呼號，沒有引起積弱難返的晚清政府任何一級官吏的重視。</h3>
<h3>自然修繕莫高窟、保護藏經(jīng)洞，也未曾得到官方的一兩撥銀。</h3>
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<h3>斯坦因</h3>
<h3>步斯坦因后塵盜買莫高窟大量文物的還有法國人伯希和，日本人吉川小一郎、橘瑞超，俄國人奧爾登堡，</h3>
<h3>其中最臭名昭著的美國人華爾納，他先后利用膠布粘取了大批有價值壁畫，有時甚至只揭取壁畫中的一小塊圖像，嚴重損害了壁畫的完整性。</h3>
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<h3>華爾納剝離莫高窟第323窟壁畫的殘痕</h3>
<h3>王道士晚年裝瘋賣傻。因為，美國人華爾納給他的幾十兩銀錢竟被夸大成10萬銀元，當(dāng)?shù)卮迕駛円虼巳フ彝醯朗恳蠓窒恚駝t就弄死他。</h3>
<h3>可憐王道士為保護莫高窟傾其半生精力，向外國冒險家出售的敦煌文物所得，幾乎都用在了莫高窟的維修和保護上，年近終老卻不人不鬼，死后千夫所指、罵聲如潮，奈何乎？</h3>
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<h3>莫高窟第257窟-九色鹿本生</h3>
<h3>這一切正如陳寅恪先生的哀嘆：</h3>
<h3>“<strong>敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也</strong>?！?lt;/h3>
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<h3>英國大英博物館-莫高窟唐代絹畫</h3>
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<h3>法國吉美博物館-地藏菩薩</h3>
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<h3>東京國立博物館-雙菩薩立像幡</h3>
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<h3>俄羅斯艾爾米塔什博物館-敦煌絹畫行腳僧像</h3>
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<h3>美國哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館-彌勒說法圖</h3>
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<h3>光陰似箭，歲月蹉跎。</h3>
<h3>1935年秋的一天，一位叫常書鴻的旅法畫家在巴黎塞納河畔一個舊書攤上，偶然看到由伯希和編輯的一部名為《敦煌圖錄》的畫冊。</h3>
<h3>全書共分六冊，約400幅有關(guān)敦煌石窟和塑像照片。</h3>
<h3>常書鴻極其震驚，他萬萬沒想到，在自己的祖國還有一座這樣瑰麗的藝術(shù)寶庫。</h3>
<h3>于是他放棄了國外優(yōu)越的生活條件和工作環(huán)境，毅然回到祖國，組建了“敦煌藝術(shù)研究所”并任所長。</h3>
<h3>「常書鴻，浙江杭州人，早年留學(xué)法國，畢業(yè)于巴黎高等美術(shù)專科學(xué)校，曾獲得最權(quán)威的巴黎春季沙龍金獎，其油畫作品被巴黎現(xiàn)代藝術(shù)館收藏，是中國畫家的第一人。」</h3>
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<h3>伯希和編輯的《敦煌圖錄》</h3>
<h3>常書鴻先生曾說：</h3>
<h3>“我默默的站在這個藏經(jīng)洞的中央，空蕩蕩的窟主造像坐壇前，憤怒使我久久說不出話來......</h3>
<h3><strong>敦煌文物一而再，再而三地被外人大肆盜劫，這樣的事今后決不允許再發(fā)生....</strong>”</h3>
<h3>先生堅守諾言，把自己的一生獻給了敦煌學(xué)，在幾十年的艱苦生活中，歷經(jīng)妻離子散、家破人亡的種種不幸與打擊，但他仍義無反顧，為保護莫高窟默默奉獻著。</h3>
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<h3>1964年，常書鴻和莫高窟的藝術(shù)家</h3>
<h3>在先生的感召下，段文杰、孫儒僩、史葦湘、 霍熙亮、歐陽琳等一批敦煌藝術(shù)家們追隨先生而來，</h3>
<h3>在山溝里都至少有30多年的艱苦生活，一邊吃著粗菜淡飯，喝著苦澀咸水，一邊手持放大鏡，閱讀那些“破書殘卷”，或在陰冷的洞窟里臨摹、修復(fù)破舊壁畫。</h3>
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<h3>臨摹敦煌壁畫</h3>
<h3>正是這群中華文化藝術(shù)的捍衛(wèi)者們，用他們的青春歲月守護著華夏瑰寶；</h3>
<h3>也同樣是他們，以樂觀的精神和博大的胸襟面對著蒼茫沙海中的冷酷與寂寞，擔(dān)荷著傳承敦煌文化與藝術(shù)的使命。</h3>
<h3>2017年5月14日，“一帶一路”國際合作高峰論壇晚會在北京上演，敦煌舞蹈《千年之約》舞出了一幅美輪美奐的絲路風(fēng)情，為觀眾呈現(xiàn)絢麗的敦煌盛景，如詩如畫，震撼世界！</h3>
<h3>著名作家馮驥才看后，感慨道：</h3>
<h3>“<strong>敦煌舞把美麗獻給觀眾，把掌聲獻給舞者，把艱辛留在了敦煌</strong>?！?lt;/h3>
<h3>敦煌舞蹈《千年之約》</h3>
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<h3>著名華人音樂家譚盾的音樂也深受敦煌文化的影響，他說：</h3>
<h3>“中國西域巨大的沙漠中，有個叫敦煌的地方，它在我的命里，它一直吸引我.....”</h3>
<h3>"<strong>我要是哪天能把敦煌石窟洞里深藏的那些中國人的信仰和靈音，再演出于世，讓世人重溫那個失去了的美麗、善良的中國和‘<strong>敦煌遺音</strong>’，那該多好啊</strong>……”</h3>
<h3>于是他開始在倫敦、巴黎、東京、波士頓的博物館和圖書館里，學(xué)習(xí)、追蹤、研究流失的敦煌古譜手稿、佛經(jīng)原件。</h3>
<h3>最終，他與上海民族樂器廠的特級師傅們一起從壁畫中研制出的“反彈琵琶”，</h3>
<h3>僅有450克重，音樂家可以邊舞邊奏。</h3>
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<h3><strong>所以，敦煌有“毒”！</strong></h3>
<h3><strong>那“毒”會施予你魔法，讓你久久站立，啞然失聲。因為，它不是死了一千年的標(biāo)本，而是活了一千年的生命。</strong></h3>
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