<h3> 大同，地處內(nèi)外長城之間，如鳳凰一般，卓立于山西東北邊緣。其特殊的地理位置和歷代修筑的城垣雄關(guān)，實(shí)為三晉之屏障、北方之門戶，且扼晉、冀、內(nèi)蒙之咽喉要道，自古便是兵家必爭之地，素有“北方鎖鑰”之稱。</h3><h3> 大同，如鑲嵌在三晉大地上的一顆塞上明珠。這個曾為兩漢要塞、北魏京華、遼金陪都、明清重鎮(zhèn)的小城，千百年來，中國北方各族人民在這里繁衍、生息。中原華夏文明化與北方游牧民旅文化在此交融，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，留下了極為豐富的歷史人文景觀。</h3><h3> 大同，是我國北方的一座優(yōu)秀旅游城市。大同境內(nèi)的古跡眾多，全國有名的云岡石窟、懸空寺、九龍壁等著名景點(diǎn)都聚集于此，很多來大同旅游的游客起初就是沖著這些景點(diǎn)來的。大同市為北魏時期的都城，同時還是遼、金時期的陪都，為中國九大古都之一。</h3><h3> 時日變遷，當(dāng)下許多的古都風(fēng)貌都已經(jīng)淡化，而大同卻還保留著更多歷史舊貌，更多的歷史痕跡。行走在城市街頭巷尾，或者走進(jìn)華嚴(yán)寺、善化寺，登上古城墻，依然能夠感受到那歷史的厚重感。</h3> 大同古城墻 <h3> 大同是一座歷史悠久的文化古城，在這里當(dāng)然也少不了古城墻的存在了。古城墻是大同市的標(biāo)志性建筑，它的外形像呈齒輪一樣的梯形結(jié)構(gòu)，造型獨(dú)特，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，在歷史上的重大戰(zhàn)事中發(fā)揮著十分重要的作用，其也被稱為“北方鎖鑰”。↓</h3> <h3> 大同城墻設(shè)有四門，分別為：東和陽門、南永泰門、西清遠(yuǎn)門、北武定門。四門之上分別建有城樓，其中月樓、箭樓、望樓、角樓間隔而立?！?lt;/h3> <h3> 落日余暉下的城墻分外美麗，天邊的那一片火燒云分外耀眼，此時的美麗不可名狀?！?lt;/h3> <h3> 夜晚的古城墻尤其美麗迷人，當(dāng)夜晚降臨，華燈初上，大同古城上一座座城樓的燈光亮起，將古城墻裝點(diǎn)的分外美麗?！?lt;/h3> <h3> 夜色中的城樓在流光溢彩的燈光點(diǎn)綴下，顯得俊俏秀麗，偉岸的輪廓給這座城市平添了一種迷人的氣息?！?lt;/h3> 大同鐘鼓樓 <h3> 古代，大同是一個樓臺牌坊林立的城市。太平樓、鐘樓、鼓樓等高大建筑使大同城市形象和品位在塞外別具一格。一般而言，古城的鐘樓與鼓樓都是并蒂出現(xiàn)的，相距不遠(yuǎn)。</h3> <h3> 鼓樓：大同鼓樓始建于明代，是明清樓閣式建筑的典型代表。鼓樓外觀呈方形，面闊、共三層且均為進(jìn)深三間，底層磚石砌成，中為十字穿心門洞，行人可縱橫通行。這座三檐樓閣的下兩層是木結(jié)構(gòu)建筑，上層置大鼓面，舊時晨鐘暮鼓聲震古城及近郊四鄉(xiāng)?！?lt;/h3> <h3> 鐘樓：大同鐘樓位于大同古城清遠(yuǎn)街中段，始建于明洪武五年（公元1372年），平面為正方形，下層每面三間，空其當(dāng)心間為門。兩側(cè)次間悉砌磚壁?！?lt;/h3> 鼓樓東街 <h3> 大同鼓樓東街在歷史上是大同古城的一條極其重要的街道。據(jù)資料記載，舊時的鼓樓東街街道商鋪遍布，酒肆林立，商賈往來，一派繁華景像。今天我們看到的大同鼓樓東街是經(jīng)過修復(fù)的。街是老街，民居也盡量保留了原樣。那些具有歷史感的磚石構(gòu)件、老的房梁、門楣、壁畫等等，還有街道上的拴馬石、飲馬槽，以及古街上的多個老門樓，都原汁原味的保留了下來。</h3> <h3> 修復(fù)后的鼓樓東街，通過修舊如舊，體現(xiàn)了古城滄桑的歷史感，再現(xiàn)了古街的市井風(fēng)貌?！?lt;/h3> <h3> 具有明清建筑風(fēng)格的民居，精美的磚雕、考究的門樓、富麗的照壁，那如詩行一樣整齊排列的房頂瓦當(dāng)、造型別致的貓頭滴水、形象生動的屋頂獸脊，那精湛的技藝、精細(xì)的做工、精巧的裝飾，讓人嘆為觀止。↓</h3> <h3> 山西人喜食醋，老街上隨處可見一些手工醋作坊?！?lt;/h3> <h3> 一坊一歸依，坊巷間，與鄰里相談甚歡，院子里，和家人品酌閑談。坊巷生活，至今還在上演，代代傳承。↓</h3> <h3> 這里的明清建筑記錄著古城大同歷史文化的元素和符號，彰顯著古城大同不可或缺的文脈和肌理，飄散著古城大同濃烈的古韻氣息和令人格外親切的味道?！?lt;/h3> <h3> 大同關(guān)帝廟俗稱大廟，坐落在大同市內(nèi)鼓樓東街。占地規(guī)模12000平米，為世界“八大關(guān)帝廟”之一?！?lt;/h3> 下寺步行街 <h3> 大同下寺坡街位于大同市教場街東路口，是一條布滿古代建筑的步行街。街上有各種各樣的小吃，還有琳瑯滿目的珠寶店，古代器具可謂是應(yīng)有盡有。在這條古味濃烈的大街上，還有大同市最大的佛寺——華嚴(yán)寺，華嚴(yán)寺前方有個華嚴(yán)廣場，到了夜晚非常漂亮。</h3> <h3> 大同的夜晚，繁華而熱鬧，美麗而迷人，每當(dāng)夜幕降臨的時候，老街就變成燈的海洋，光的世界?！?lt;/h3> 華嚴(yán)寺 <h3> 華嚴(yán)寺是我國保存的較為完整的遼代古建筑群，現(xiàn)如今寺中還留有許多明代的塑像和清代的壁畫。華嚴(yán)寺內(nèi)最大的看點(diǎn)就是薄伽教藏殿內(nèi)“合掌露齒菩薩”佛像，這座佛像線條優(yōu)美，面帶微笑，是我國非常珍貴的佛教文化瑰寶。</h3> <h3> 寺院坐西向東，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴(yán)謹(jǐn)。↓</h3> <h3> 華嚴(yán)寺的觀音殿，觀音殿內(nèi)供奉了一尊新塑的觀音站像，走出觀音殿就是下華嚴(yán)寺的山門。↓</h3> <h3> 大雄寶殿：在華嚴(yán)寺內(nèi)北隅，是現(xiàn)存遼金時期最大的佛殿之一。始建于遼，保大之亂（1122年）毀于兵火，金天眷三年（1140年）依舊址重建?！?lt;/h3> <h3> 華嚴(yán)寶塔：華嚴(yán)寶塔是根據(jù)《遼史·地理志》上的記載恢復(fù)建造的。木塔平面呈方形，為三層四檐純木榫卯結(jié)構(gòu)，均按遼金時期建筑手法營造。塔內(nèi)分層供奉著香檀木雕刻的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、交腳菩薩像?！?lt;/h3> 清真大寺 <h3> 清真大寺始建于唐貞觀二年，距今已有上千年的歷史。這座寺廟建筑古樸，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，整個建筑既有我國傳統(tǒng)漢式木結(jié)構(gòu)特征，同時也帶有典型的阿拉伯風(fēng)貌，它也是我國唯一在《二十四史》中有記載的清真寺。</h3> <h3> 阿拉伯經(jīng)典建筑藝術(shù)巧妙糅合的殿堂式建筑群，整體建筑構(gòu)思精妙、富麗堂皇，處處散發(fā)著古老和文明的芳香。↓</h3> 九龍壁 <h3> 九龍壁原是明初代王朱桂府前的照壁，在當(dāng)今現(xiàn)存最享盛名的三座九龍壁中，是建筑年代最早、尺度最大、并且最富有藝術(shù)魅力的一座九龍壁，看點(diǎn)十足。</h3> <h3> 九龍壁壁面由426塊特制五彩琉璃構(gòu)件拼砌而成。9條飛龍氣勢磅礴，飛騰之勢躍然壁上?！?lt;/h3> 云岡石窟 <h3> 云岡石窟不僅僅是大同的代表景點(diǎn)，它也是山西省面向全國的一張旅游名片。其在全國的知名度相當(dāng)?shù)母撸耸侵袊笫咧?，至今已?500多年的歷史。整個石窟的雕像有5萬多尊，雕刻工藝精湛，雕像生動形象，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)與印度、西域等地區(qū)的民族藝術(shù)融為一體，讓人感覺十分的震撼。</h3> <h3> 石窟依山開鑿，東西綿延1000米，現(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，是我國規(guī)模最大的古代石窟群之一。↓</h3> <h3> 云岡現(xiàn)存洞窟53個,石雕造像5萬1千余尊。大佛最高者17米,最小者僅幾厘米。 云岡石窟以氣勢宏偉，內(nèi)容豐富，雕刻精細(xì)著稱于世。古代地理學(xué)家酈道元這樣描述它："鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望"。這是當(dāng)時石窟盛景的真實(shí)寫照?！?lt;/h3> <h3> “五華洞”是對云岡石窟第九至十三窟的俗稱，這五個窟因?yàn)榍宕蘅槙r施上了泥彩繪而得名，也是云岡石窟中僅有的彩繪作品。其中最引人注目的是第十二窟，第十二窟俗稱“音樂窟”，是云岡石窟中藝術(shù)氛圍最濃的一個。前室北壁上，蓮花盛開，飛天起舞，樂伎彈奏……琳瑯滿目的浮雕好像一座樂舞殿堂，華美絢麗讓人嘆為觀止。↓</h3> <h3> 云岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術(shù)的同時，有機(jī)地融合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，在世界雕塑藝術(shù)史上有十分重要的地位?！?lt;/h3> <h3> 云岡石窟第20窟是云岡最著名的露天大佛，是依照北魏開國皇帝道武帝的形象雕刻的?！?lt;/h3> 北岳恒山 <h3> 恒山，亦名“太恒山”，古稱玄武山，崞山，高是山，玄岳，自然是取其居北的位置。《太平預(yù)覽風(fēng)俗通》記載：“恒，常也，萬物伏北方，有常也?！币簿褪钦h，因恒山位居北方，其道恒久，為恒常之所，故曰恒山，也叫常山。很多人認(rèn)為恒山名氣風(fēng)光略遜于華、泰二岳，但其實(shí)名山自有成名的道理。</h3> <h3> 恒山又名玄武山，它是我國“五岳”中的北岳，也是道教的發(fā)祥地，相傳張果老就是在此修仙問道的。恒山的主峰天峰嶺視野開闊，整個恒山的景色十分優(yōu)美，峭壁之上還長著許多古松，顯得絕世而獨(dú)立。↓</h3> <h3> 恒宗巖 恒宗兩大字13米，寬6米，為明成化30年（1494年）大同知府張升手筆?！?lt;/h3> <h3> 唐代詩人賈島曾有“天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測。”的詩句。明代大旅行家徐霞客在游記中寫道：“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足比擬也”。↓</h3> <h3> 恒山，莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)?，巍峨聳峙，氣勢雄偉。自古就有：“恒山如行”、“泰山如坐”、“華山如立”、“嵩山如臥”、“衡山如飛”之說?！?lt;/h3> <h3> 真武廟，真武廟始建于魏初，建筑面積僅次于北岳恒宗大殿。民間遵真武為總鎮(zhèn)北方巡察，神力無窮，管生育，調(diào)風(fēng)雨，知吉兇，避災(zāi)惡，司福祿，主夭壽。北岳恒山是誥封之地，歷代帝王祭祀恒山均需在真武廟大殿前停旨，恭敬焚香設(shè)供?！?lt;/h3> <h3> 齋醮法事, 是道教設(shè)壇祭禱的儀式, 即供齋醮神， 借以求福免災(zāi),，是為群神諸仙、 祖先鬼靈而立?！?lt;/h3> <h3> 壇場莊嚴(yán)殊勝、幡幢招展、道樂悠綿；道長焚香誦經(jīng)、上章通疏、如法如儀；善信虔心禮拜、歡喜踴躍、共沐神恩?！?lt;/h3> 懸空寺 <h3> 恒山懸空寺，位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的峭壁間，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語。因?yàn)檎略壕拖駪覓煸趹已轮隙妹?。建成于北魏后期，是中國僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。</h3> <h3> 在恒山的腳下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看到懸在半山腰上的懸空寺，這整個寺院都是懸在陡峭的崖壁上的，寺院利用陡峭的凹凸部分巧妙的依勢而建，建好的寺廟遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就好像是懸在半空中一樣，錯落有致而又富有節(jié)奏感?！?lt;/h3> <h3> 懸空寺的建筑構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)奇特壯觀。建筑懸梁下面以幾根碗口粗的木柱支承，每層以壁間中插木梁為基，梁柱上下一體，樓閣間設(shè)有棧道相連?！?lt;/h3> <h3> 懸空寺最高的建筑三官殿下，共架有22根立木。這些立木上端支撐著橫梁，下端牢牢地壓在巖石上。正是這些立木和橫梁共同構(gòu)成了一個有力的支撐體系，保證了樓閣的懸空和行人在走廊上的安全通行?！?lt;/h3> <h3>圖片：宋老頭</h3><h3>編輯：宋老頭</h3><h3>文字：宋老頭（部分景點(diǎn)介紹摘自網(wǎng)絡(luò)，謝謝網(wǎng)絡(luò)作者！）</h3><h3>2019.10.10日編撰于大同長城世家主題酒店</h3> 謝謝您的瀏覽！