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騎行隆興看地下塔林

大漠蒼狼花滿樓

<h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; “北有嵩山磚塔林,南有隆興陶塔林”。</h3> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 什么意思?</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 少林寺除了武術(shù)揚(yáng)名中外,還有一個(gè)使之成為著名旅游勝地的景觀,那就是歷代高僧圓寂后安葬骨灰的塔林。這就是北有嵩山磚塔林的意思。那南有隆興陶塔林呢?迄今為止,四川宜賓市敘州區(qū)文物部門已在距離宜賓市40多公里的隆興鄉(xiāng)綿延15公里的山林下,發(fā)現(xiàn)了100多座地宮,地宮里安放著1300多座僧塔,形成了令人嘆為觀止的地下塔林奇觀。明末清初,隆興一帶成為張獻(xiàn)忠及各路人馬混戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。清康熙年間征剿吳三桂時(shí),這里又成為雙方短兵相接的前線,曾經(jīng)盛極一時(shí)的隆興寺院在戰(zhàn)火中化為灰燼。寺院消失僧侶無(wú)蹤,地下塔林奇觀成為一個(gè)歷史謎團(tuán)。<br></p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 今天我就是慕名而去隆興地下塔林參觀。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 國(guó)慶七天長(zhǎng)假,前面五天都是在愉快的迎來(lái)送往的歌舞升平酒醉麻湯中渡過,還有兩天假期,必須要出門溜達(dá)消耗一下體內(nèi)揮之不去的酒精了,加上5個(gè)多月沒有騎車鍛煉了,那就騎單車出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)吧。經(jīng)騎友小少的推薦,我選擇了騎行80公里外的隆興為目的地,第一天經(jīng)宜賓到隆興去看地宮,在隆興搭帳篷休息一晚,然后第二天從屏山回水富,來(lái)回兩天時(shí)間,接著第三天8號(hào)開始上班。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 關(guān)河匯入金沙江交匯之處。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 沿著金沙江沿江路向東騎行20公里到達(dá)馬鳴溪金沙江大橋。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 穿過宜賓市城區(qū),經(jīng)過翠屏山腳下然后轉(zhuǎn)向北騎行,經(jīng)過岷江大橋。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 岷江是金沙江第一大支流。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 經(jīng)過五糧液廠區(qū)后向五糧液的靠山思坡山上爬去。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 山上俯瞰緊挨岷江邊上的五糧液廠區(qū)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 40公里后到達(dá)宗場(chǎng)鎮(zhèn)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 過了宗場(chǎng)后沿著越溪河一路前行。5個(gè)多月沒有騎車了,屁股磨得青痛,右腿膝關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)肌肉又不時(shí)抽筋,遇到上坡都不敢騎了,需要休息一下才行。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 路過花古后,路邊有一古佛寺,進(jìn)去參觀一下。 <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 千年古寺盤崖后,碧水翠竹繞佛地。</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 這個(gè)佛寺沒有居士,燒香拜佛的自行取走香燭,留下功德錢,還是有幾個(gè)婦女在此燒香拜佛,我就算了,參觀一下就可以啦,在此處遇到燒香拜佛婦女的丈夫,駕駛員,問他隆興的地宮在哪里,他說是空心山啊,就在隆興街上學(xué)校背后的山上,他當(dāng)學(xué)生娃兒的時(shí)候還鉆進(jìn)去看過呢,現(xiàn)在不知道關(guān)閉沒有。</h3> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 來(lái)之前,我在網(wǎng)上也查了一下資料,說是為了保護(hù)文物,地宮都關(guān)閉了呢。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 80公里后終于到達(dá)隆興。 先認(rèn)識(shí)一下字,龕 拼音:kān,因?yàn)橄旅鏁?huì)用的著。 <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 下午15點(diǎn)過了,在網(wǎng)上了解到地宮在大龍村比較多,遂導(dǎo)航去大龍村,需要爬一座小山,爬上山感覺不對(duì),這山坡還長(zhǎng)呢,遂退下來(lái),想了一下之前在千佛山遇到的那個(gè)小哥說的街上都有,那就不用舍近求遠(yuǎn)了,先看看學(xué)校后面的那個(gè)地宮吧。又回到街上,一路問路,終于來(lái)到學(xué)校后面的這座山。</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 宜賓縣隆興鄉(xiāng)位于宜賓縣北部,海拔高度在300米至600米之間。去地宮這座小山丘,竹林、樟樹茂盛,植被覆蓋率很高,山上墳?zāi)馆^多,陰森森的。</h3> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 據(jù)史料記載,唐玄宗先天元年(公元711年),隆興越溪河沿岸有寺院、庵堂、茅蓬300余所,僧尼3000多人,沿越溪河綿延20余公里。兩岸翠竹上空香煙繚繞,暮鼓晨鐘,端的一片佛家清凈之地。<br>  到了宋元時(shí)期,鄉(xiāng)間大小寺廟隨處可見,僧眾達(dá)3萬(wàn)人之多。其中清明寺、大小龍寺和老太寺成為佛教界著名的四大名寺,與普陀山、五臺(tái)山、峨眉山和九華山建立起了友好交往。四大名山的法師往來(lái)隆興講經(jīng)做法,并吸引了印度僧侶前來(lái)交流。每到春秋兩季,四面八方前來(lái)進(jìn)香的善男信女絡(luò)繹于途,成為遠(yuǎn)近聞名的“桃源佛國(guó)”。<br>  明末清初,隆興境內(nèi)的佛教寺院在戰(zhàn)火中被毀于一旦。如今,在這個(gè)曾經(jīng)盛極一時(shí)的西南佛都所能看到的,只有遍布鄉(xiāng)野的佛像和鄉(xiāng)間寺廟,曾經(jīng)香火鼎盛的名寺僅留下一些殘?jiān)珨啾冢蛉藗冎v述著昔日的輝煌。<br> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 到了!今天的目的地到了,就是這里了,乍一看,立的碑和我前兩年去的宜賓縣石城山崖墓群差不多嘛。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 四川省文物保護(hù)單位“隆興石室墓群(大龍窩墓區(qū))”。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 目前,所有已經(jīng)發(fā)掘的地宮僧塔均已采取保護(hù)措施,封閉地宮入口,部分僧塔轉(zhuǎn)移到旅游管理辦公室保存,以搶救罕見的佛教遺跡。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 隆興石室墓群簡(jiǎn)介:<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 隆興石室墓群,已知44座墓,元至明代,位于宜賓縣隆興鄉(xiāng)大龍村、隆興村、林石村、臨越溪河兩岸山坡上。分為大龍窩、小龍窩、木魚坡、山望嘴、塔園上、清明寺等8個(gè)墓區(qū)。據(jù)有關(guān)地方志記載和現(xiàn)存遺址考證,元明時(shí)期這里佛教盛行,在該鄉(xiāng)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)幾十座寺廟遺址。說明當(dāng)時(shí)香火旺盛、僧侶眾多。僧人圓寂后,用石條、石板建造墓穴,在墓室內(nèi)設(shè)龕,將僧人體火化后的骨灰盛在燒制的陶罐內(nèi)。該墓群規(guī)模宏大、形制獨(dú)特,是佛教文化和葬制的重要?dú)v史實(shí)物資料。這些墓室大的達(dá)100多平方米。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 保護(hù)范圍:大龍窩墓區(qū)1號(hào)墓,以墓門起各向東西南北外延40米,其余墓以各墓地中心起,各向東西南北外延20米。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 建設(shè)控制地帶:大龍窩墓區(qū)1號(hào)墓,以墓門起各向東西南北外延45米,其余墓以各墓地中心起,各向東西南北外延25米.<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 這就是悠悠地宮了。為了防止保護(hù)文物免遭破壞,當(dāng)?shù)匚奈锊块T專門建了一座小屋將地宮入口封住,外加上下兩把大鎖鎖住。可是鎖得了君子鎖不住小人,鎖得了地上鎖不住天上,對(duì)知識(shí)的渴望對(duì)地宮的好奇,克服各種困難不遠(yuǎn)千里迢迢而來(lái),又沒有任何人帶路,全憑一腔熱血來(lái)瞻仰被譽(yù)為“北有兵馬俑,南有眾僧塔”,在元明時(shí)期西南最大的佛教文化中心--隆興鄉(xiāng)地下塔林,鎖得住那顆心嗎? &nbsp; &nbsp; &nbsp; 這就是通往地下僧塔的入口處。入口處是一道石門,寬度只能容一個(gè)成年人進(jìn)入,洞口下面是石梯直通僧塔里面。拿出準(zhǔn)備好的電筒,進(jìn)入僧塔內(nèi)部四周漆黑,借助電筒的光亮才能勉強(qiáng)前行。 <h3>  地宮外的視頻。</h3> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 這座位于越溪河畔大龍窩古剎遺址旁的地下塔林規(guī)模較大, 形制獨(dú)特。該墓室呈“甲”字形, 石階直下是墓門、墓道, 巷道連通, 三縱二橫, 縱長(zhǎng)9.8米, 寬6米, 高2.2米。巷道兩旁是對(duì)稱的石龕, 共63個(gè), 每個(gè)石龕上擺放兩個(gè)塔形陶制骨灰罐, 共125個(gè), 每個(gè)龕頂上方均刻有死者法名。正中一個(gè)石龕內(nèi)只擺放一個(gè)陶塔, 龕額上刻有“普陀開山祖師號(hào)無(wú)量諱普觀”, 巷道左側(cè)石壁上刻“癸酉年修眾僧塔”, 經(jīng)專家考證系明代即公元1573年建。每個(gè)塔形骨灰罐均由基座、塔體、塔蓋三部分組成, 通高0.5—1.0米不等。 <h3>  地宮內(nèi)的視頻。</h3> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 介紹上說該僧塔存放了百余個(gè)裝著圓寂僧人的骨灰和遺骸的陶罐,每個(gè)陶罐根據(jù)僧人級(jí)別有大有小,存放在不同的位置。據(jù)了解,僧塔內(nèi)隨葬物早已被損壞,其墓由墓道、門、室、龕四部分組成。室內(nèi)豎設(shè)兩間壁將墓室分為橫2豎3五個(gè)間壁,各部互通。條石砌頂。墓石共有8個(gè)壁面,每壁面均比鄰鑿龕。各龕高深相等,高1.25米深0.6米,寬則不盡相同??v觀整個(gè)地洞,給人以渾厚莊嚴(yán)之感。 <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 一個(gè)人進(jìn)來(lái),里面安靜的一根針落在地上都聽得清清楚楚。突然,在電筒的照射下一個(gè)黑影突然呼啦啦飛起來(lái),嚇我一大跳,手都哆嗦了,趕快仔細(xì)用電筒晃過去,原來(lái)是一只蝙蝠飛來(lái)飛去,我草泥馬!心臟病都被嚇出來(lái)啦。</h3> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 兩把電筒照射再用手機(jī)拍攝效果還是不好,索性開著手機(jī)閃光燈照了幾張,可就是下面這種效果。甲字形的墓室內(nèi)都連著電燈線,估計(jì)就是考古或者參觀用的了,可是需要發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)電才會(huì)有照明,我一個(gè)人前來(lái),就自己用電筒照照算啦。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 這是網(wǎng)上的圖片,以前剛剛發(fā)現(xiàn)時(shí),這些僧塔還在的,現(xiàn)在已經(jīng)搬走到文物庫(kù)房保存起來(lái)了。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 可以想象到當(dāng)時(shí)的震撼場(chǎng)面嗎? &nbsp; &nbsp; &nbsp; 這是從林石村圓覺寺出土的一個(gè)高約0.7米的塔罐上, 塑有高浮雕二龍戲珠宮闕圖, 十分珍貴。龍糸三爪龍, 專家考證是元代制品(元以后的龍以五爪龍為特征), 距今已有700余年的歷史。最古老的地下塔林是發(fā)掘于蓮塘壩的2號(hào)塔林, 從中出土有唐代的瓷器、佛珠等文物, 現(xiàn)存于宜賓縣博物館。 &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;相關(guān)考古資料顯示,隆興鄉(xiāng)地下塔林用考古的話來(lái)說屬二次墓葬范疇。二次葬就是先火化然后再埋葬骨灰。這個(gè)就是塔,主要用來(lái)存放骨灰罐,這骨灰罐也稱靈骨塔。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 塔林中的塔主要屬或黃或白或灰三色精制燒陶制品,少部分屬青花瓷器。大部分塔由三個(gè)可脫離的部分組成,即基座、倒缽座、須彌座、大象座、蟠龍座、猊座8種。寶瓶是盛裝圓寂僧人遺燼的容器,一般一個(gè)寶瓶只盛裝一個(gè)僧人遺燼,有膽狀、瓶狀、球狀、葫蘆狀、海壇狀5類,其內(nèi)均光亮圓滑,塔內(nèi)一般放著寫有一張此圓寂僧人姓名、法號(hào)及生卒年等情況的黃色布帛。一些塔上印有“幻化如意罐”、“大慈大悲瓶”、“普度眾生塔”、“自覺覺他佛”等字樣;有的雕有形神兼?zhèn)涞娜垺⑽遄?、靈芝、蟠桃、石榴、麒麟、仙鶴,有的琢出情態(tài)各異的佛像、佛手、佛珠、木魚、寶杵、禪杖、缽盂等。輪蓋是坐在寶瓶口上的圓形塔狀物,中間以竿貫穿,頂端利似針尖,輪數(shù)除尼姑用的只有1輪外,一般為3輪、5輪、7輪、9輪;輪盤由下到上逐步縮少。每座寶塔的基座與寶瓶下部、寶瓶口與輪蓋底吻合得天衣無(wú)縫;塔與塔各部分之間的高矮、大小或同或異;塔與塔排列位置形態(tài)主要有孤立式、對(duì)立式、排立式、方立式、分立式6種。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 隆興何以有如此眾多的世所罕見的獨(dú)特墓葬?隆興鄉(xiāng)位于岷江支流越溪河畔,是越溪河上重要的水碼頭,沿河重要物產(chǎn),都要經(jīng)由越溪進(jìn)入岷江,再經(jīng)敘州輸送到長(zhǎng)江沿岸各碼頭。境內(nèi)物產(chǎn)富饒, 風(fēng)光秀麗,歷代人才輩出, 文風(fēng)濃郁。據(jù)考證,隆興境內(nèi)過去曾有寺廟百余座, 目前僅存遺址, “廟多則僧多, 僧多則墓多”。主持、方丈、長(zhǎng)老“圓寂”后,一般單獨(dú)在古剎附近建地下墓葬,寺廟僧人“圓寂”后的集體墓葬,則建在廟后的山上, 當(dāng)?shù)氐睦习傩辗Q之為“空山”, 意即鑿空一山為墓,因而形成眾多的地下石室墓群。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 今天我運(yùn)氣好,還是找對(duì)地方了,這個(gè)大龍窩1號(hào)墓區(qū),是發(fā)掘出來(lái)的44座墓區(qū)里面最大的一座墓區(qū)了,有100多平方米,其他的墓區(qū)就沒有這么大了。看了這個(gè)地宮,也就沒有必要再去找、再去看其他地宮了,況且其它的也是鎖著的呢,想看也看不到。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 經(jīng)過發(fā)掘、清理和研究,考古專家進(jìn)一步撩開了萬(wàn)龕地下塔林神秘的面紗。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 安放塔林的地宮綿延10余公里。地宮建造方法有三種:一是將山丘鑿為露天大坑,再在坑中修建地宮,最后在其上用土石覆蓋壘成土冢;二是圍繞塔開山一層一層建造塔型地宮,最后也在其上用土石覆蓋;三是由石壁向山內(nèi)鑿成隧洞,再用條石將隧洞精砌成卷頂?shù)貙m。在每座地宮附近或種松柏或立石碑或造牌坊或建石塔或樹經(jīng)幢。安放僧塔的地宮長(zhǎng)5至100余米不等,寬3至60余米各異,高2至4米,均有石門、巷道、基面、四壁、拱頂、石龕。有的地宮尚有碑、臺(tái)階、間壁、排水溝,這些組成部分多用巨石建成。石門由一塊或兩塊石板琢磨而成,有的石門上雕刻的佛像或是接引眾生往生極樂世界的阿彌陀佛,或是威武雄健的大護(hù)法韋馱菩薩、四大天王,或是笑口常開、無(wú)憂無(wú)慮的彌勒佛,或是深入人心的圣潔觀音,或是令諸眾生脫離一切身心苦痛、所求皆得的藥師琉璃光如來(lái)。地宮平面呈“川”、“山”、“甲”、“目”、“口”、“中”、“申”等字型。四壁及間壁有不同數(shù)量的石龕,每座地宮石龕數(shù)量3至125不等,每龕存放1至3個(gè)僧塔。拱頂為圓形券拱,碑一般鑲嵌于室門左或右,臺(tái)階層數(shù)有5級(jí)、8級(jí)、12級(jí)。壁墻和間隔上分別刻有圓寂僧人姓名、法號(hào)或香果、瓔珞、末香、繪蓋、幢幡、袈裟、伎樂等。有的基面上還置供具,供具上有花、香、燈火、飲食等之類的供物。<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 隆興地下塔林, 其規(guī)模之大, 造型別致, 葬法獨(dú)特, 世所罕見, 為研究我國(guó)古墓葬、古建筑和佛學(xué)提供了頗有價(jià)值的實(shí)物遺跡, 體現(xiàn)了佛教文化傳入中國(guó)后, 與中原文化繼而又與鄉(xiāng)土文化相互融合的過程, 這樣說的話隆興算不算是當(dāng)時(shí)西南最大的佛教文化中心之一呢? &nbsp; &nbsp; 從地宮回來(lái),立即去隆興古街逛了一圈,并尋找搭帳篷的地點(diǎn)。 <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp;隆興古街很小,10分鐘沒有就走完了,問了一下,全鎮(zhèn)沒有一家旅館,要住旅館就要到17公里外的觀音鎮(zhèn)去住宿。我本來(lái)就自帶這帳篷的嘛,干嘛要住旅館?初步定在左下角這個(gè)草坪上露營(yíng)。</p><p><br></p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 隆興古街地勢(shì)要高些,在一座山坡上,山坡下就是隆興文化廣場(chǎng)了,一小塊空地,建了一個(gè)小型露天籃球場(chǎng)和一個(gè)露天健身器材場(chǎng),籃球場(chǎng)邊還搭了個(gè)戲臺(tái)子,說是明天重陽(yáng)節(jié),老年人表演節(jié)目用的。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 18點(diǎn)過了,肚皮餓了,今天的任務(wù)也完成了,古墓看了,目的地也到了,剩下的就是吃飯和睡覺啦,那就先去吃飯吧。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 實(shí)話實(shí)說,真是好久沒有騎車了,體能跟不上,鐵屁股早就變成肉屁股了,不經(jīng)揉啊,已經(jīng)被坐墊磨腫了。83公里騎下來(lái),算是面子和意志力在苦苦支撐了。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 兩菜一湯一瓶酒。當(dāng)犒勞一下自己吧。越溪河鯽魚3條干燒、泡椒牛肉絲、雞蛋豌豆尖湯、一瓶半斤宜賓產(chǎn)的敘府大曲,全部消滅光了。這戰(zhàn)斗力爆棚啊。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 酒足飯飽后,天已經(jīng)全黑了,飯店老板和老板娘歡迎我就在他們的飯店屋檐下搭帳篷,并說可以把屋檐再撐開一些擋雨。我考慮到這個(gè)地方在路邊上車輛較多,就婉言謝絕了。然后來(lái)到隆興古街大門口的一個(gè)四合院,本來(lái)是想在草坪上露營(yíng)的,可是雨下的有點(diǎn)大,天也黑了,就露營(yíng)在這個(gè)四合院的大門口通道內(nèi)吧,結(jié)果在上帳篷的時(shí)候,用力過猛把帳篷主桿掰斷了,沒法子,只有壩地鋪了。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 一晚上蚊子嗡嗡的叫,把頭、身、手鉆進(jìn)帳篷的蚊帳里又熱,不時(shí)又有人出入,哎,硬是沒有睡好,一直都是迷迷糊糊的。 <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 早上6點(diǎn)過就起床了,一臉的憔悴,誰(shuí)說露營(yíng)是浪漫的?</h3> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 早上出發(fā)時(shí)不到8點(diǎn),手機(jī)導(dǎo)航從另外一條路回水富,從屏山這條線,所以過了橋就向右拐,一點(diǎn)回頭路都沒有走。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 發(fā)源于龍泉山的越溪河穿境而過,水流輕柔舒緩,清澈碧綠。兩岸植被豐富,青山如黛、綠水似畫,仿佛“世外桃源”。 &nbsp; &nbsp; &nbsp;隆興大橋。 &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;隆興山清水秀,風(fēng)光漪麗。越溪河從境內(nèi)穿過,河兩岸群山起伏,竹影婆娑,油樟繁茂,鷺鳥翻飛,森林復(fù)蓋率達(dá)百分之五十以上。以越溪河為紐帶,形成一個(gè)新興的生態(tài)與佛教文化旅游區(qū)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; “廟多則僧眾,僧眾則墓多”? &nbsp; &nbsp; &nbsp; 走屏山這條線路,真的是山清水秀空氣好啊,山間鄉(xiāng)村道路,基本沒有什么車。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 都是在鄉(xiāng)村公路里轉(zhuǎn)悠。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 土地廟。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 還記得二郎神和孫悟空比試72遍的時(shí)候,孫悟空變成一座土地廟,可是尾巴變成土地廟的一根旗桿暴露了它的身份嗎? &nbsp; &nbsp; &nbsp; 進(jìn)入樟海鎮(zhèn)景區(qū)范圍了。漫山遍野都是樟樹。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 樟樹全體均有樟腦香氣,可提制樟腦和提取樟油。木材堅(jiān)硬美觀,宜制家具、箱子,又為綠化樹、行道樹。因全株散發(fā)樟樹的特有清香氣息,故在民間多稱其為香樟。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 油樟王國(guó)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 如何提取樟油。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 世界樟海,有點(diǎn)牛哦。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 終于駛?cè)氪舐?,路邊種滿了格?;?。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 進(jìn)入屏山境內(nèi)。 <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 岷江。中午13點(diǎn)過了才騎了40公里,才走了一半的路程。在屏山城內(nèi)吃午飯。</h3> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 鳳雷村,看到這個(gè)村了,就說明大長(zhǎng)坡來(lái)了。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 30度以上的陡坡,推得夠嗆。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 磨刀溪到了后,就全是下坡了。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 終于到了,向家壩水電站,世界第五大水電站,就坐落在我的家鄉(xiāng)水富市。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 下午17點(diǎn)過,終于到家。圓滿完成自己給自己定的任務(wù)。 <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 結(jié)束語(yǔ):隆興自古以來(lái)都是溝通成都與宜賓的交通命脈,同時(shí)還是文化傳播的走廊,是僰人文化、獠人文化、佛教文化的交匯點(diǎn)和交流通道,佛教文化和巴蜀文化曾在這里碰撞激蕩而產(chǎn)生了燦爛的文明。隆興萬(wàn)龕地下塔林是佛教文化最神秘的例證,也是世界上罕見的佛教文化奇觀。值得一去。</h3>