<h3>歷史文化名城洛陽，曾經(jīng)是中國東周、東漢、隋唐等十三個王朝的帝都，而隋唐時期的洛陽帝都則最為宏巨，留下了大量珍貴的遺址文物。</h3> <h3> 定鼎門、應(yīng)天門、天堂、明堂等</h3><h3> 都是洛陽大遺址保護工程的明珠</h3><h3>隋唐洛陽城是當(dāng)時世界上最大的都市之一。公元604年，隋煬帝繼位次年遷都洛陽。同時下令在原東周王城以東，漢魏故城以西營建都城。不到兩年，一個華麗的城池拔地而起。史書說它非常繁華，以前的城池?zé)o法與之相比。</h3><h3>隋唐時期東都洛陽中軸線上的重要建筑，自南向北依次為：伊闕龍門、定鼎門、應(yīng)天門、明堂、天堂等，是古河洛大地上璀璨輝煌的明珠。</h3> <h3>隋唐洛陽城中軸線上最南端的伊闕龍門</h3> <h3>龍門伊河石拱撟</h3> <h3>龍門石窟位于洛陽市洛南伊河兩岸的龍門山與香山上，是世界文化遺產(chǎn)，全國重點文物保護單位，國家5A級旅游景區(qū)，中國石刻藝術(shù)寶庫之一。</h3><h3>龍門石窟延續(xù)時間長，跨越朝代多，以大量的實物形象和文字資料，從不同側(cè)面反映了中國古代政治經(jīng)濟宗教文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，作出了重大貢獻。</h3><h3>龍門石窟開拓于北魏孝文帝年間，之后經(jīng)歷了東魏、西魏、北齊，隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久。南北長達一公里，今存有窟龕2345個，造像十萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑的精華；唐代褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”，則是初唐楷書藝術(shù)的典范。2009年龍門石窟被國家中國世界紀(jì)錄協(xié)會收錄為中國現(xiàn)存窟龕最多的石窟。<br></h3> <h3>武則天信佛教，龍門石窟中最大的佛像---奉先寺中的盧舍那大佛，就是她捐出的二萬貫脂粉錢修建的。他還創(chuàng)建了佛教中的一個派別，叫做大云教。大云教中的不少菩薩都是女性，既然女性可以成佛，那么當(dāng)皇帝也應(yīng)該是可以的。從這一點來看，武則天信佛，在很大程度上是他破除男尊女卑的傳統(tǒng)禮教，為登上皇位所作的理論準(zhǔn)備。<br></h3> <h3>奉先寺佛像是伊闕龍門最大的石雕群組，氣勢恢宏，造型生動，藝術(shù)價值極高，充分體現(xiàn)了大唐的強盛國勢和古代勞動人民高超的技藝智慧。</h3> <h3>據(jù)稱莊重慈祥而又略含神秘微笑的盧舍那大佛系仿女皇武則天尊容所造，被許多現(xiàn)代世人譽為東方的維娜斯，盛唐版的蒙娜麗莎。</h3> <h3>伊闕悠悠 山青水秀</h3> <h3>位于洛河南岸的定鼎門</h3> <h3>始建于唐朝的定鼎門是隋唐洛陽城的正門，最早叫建國門。唐朝時，根據(jù)“成王定鼎于郟鄏”（洛陽的古稱）的歷史記載更名為定鼎門。鼎乃國家的象征，因此定鼎門在當(dāng)年來說是名副其實的國門。隋煬帝把相當(dāng)于今天外交部的“四方館”設(shè)在定鼎門外，用來接待來自東夷西戎，南蠻北狄的使臣。</h3><h3>長達530年的時間內(nèi)，定鼎門一直是洛陽城的正南門。他是我國古代沿用時間最長的都城城門。因為是隋煬帝下令修建的，所以他應(yīng)是第一位通過定鼎門走進洛陽城的皇帝。<br></h3> <h3>位于洛河北岸的應(yīng)天門</h3> <h3>公元690年武則天稱帝，建立了大周政權(quán)。他改唐為周，遷都洛陽。史稱神都。這位不平凡的皇帝總能做出不平凡的壯舉：他一改千百年來都城中軸線上均為平房的建筑傳統(tǒng)，沿中軸線從南到北修建了天闕、天街（指定鼎門內(nèi)大街）天津、（即天津橋，現(xiàn)龍門大道洛河橋附近）天樞、天門（應(yīng)天門）、天宮（即明堂）、天堂等一系列建筑，使原來平面的宮城建筑變得高低起伏。輪廓分明，這七座與天上星宿相對應(yīng)的系列建筑被簡稱為“七天建筑。”雖然時光的流水早已把他們的外形沖刷的了無痕跡，但在一些膾炙人口的詩篇中，我們?nèi)圆浑y發(fā)現(xiàn)它們的蹤影，如韓愈的“天街小雨潤如酥，草色近看遠卻無”等。</h3><h3>應(yīng)天門之所以被恢復(fù)，是因為他在中國宮殿建筑史上的里程碑作用。他是紫薇城（宮城的正門），有門樓、垛樓和東西兩個闕樓組成，整個建筑群如同一個凹字，城門雙向三出闕，共有六闕。（闕是正門通向兩旁高出的建筑物）這是中國古代宮城正門的最高禮制，之后，我國宮城的格局基本上都以它為范本。<br></h3> <h3>女皇武則天詔旨建造的明堂、天堂。</h3> <h3>明堂</h3><h3>不同凡響的女皇總會做出不同凡響的事情，早在尚未稱帝的687年，他便除舊布新，下令拆除紫薇城的正殿乾元殿，在原址上建造萬象神宮，即明堂。這座高達90米的建筑，是唐代建筑史上巔峰之作。690武則天稱帝，這里便成為武氏政權(quán)的大朝正殿。他在這里朝會官員，發(fā)布政令，祭祀上天，并配祀祖宗。<br></h3> <h3>明堂</h3> <h3>2019年10月7日，飛機航拍應(yīng)天門、明堂、天堂等隋唐大遺址景區(qū)。</h3> <h3>金釘紅彤的明堂大門</h3> <h3>金碧輝煌的明堂內(nèi)景</h3> <h3>天堂</h3><h3>在武則天登基的前一年，即公元689年，武則天下召在正殿明堂的北側(cè)修建了禮佛堂，這就是天堂，又名通天浮屠，又名天之圣堂，據(jù)說天堂高達150米，比今天的30層樓還要高。</h3> <h3>天堂</h3> <h3>天堂一層大廳莊重富麗，盡顯皇家氣派。</h3> <h3>天堂是武皇學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典，感應(yīng)四時，與天溝通的御用禮佛場所。所以今天的復(fù)原性建筑里也供奉了不少佛像以及與佛教有關(guān)的壁畫，壁畫中的人物以女佛居多。</h3> <h3>有些人對恢復(fù)這些古建筑頗有微詞，其實大可不必。天堂、明堂以及應(yīng)天門等建筑，孤立地看，似乎就是時下某些人批評的仿古建筑。但是如果你把目光投向遠方，讓我們思緒走進歷史，從最南端的龍門伊闕，經(jīng)定鼎門、天闕、天街 、天津、天樞一路走來，他便不再是簡單的孤立的存在，而是隋唐洛陽城大遺址中軸線上的一顆顆明珠。<br></h3> <h3>天堂遺址下面直徑達11米的地基大坑</h3><h3>今天我們看到的這兩個建筑。并非當(dāng)年宮殿的完全再現(xiàn)，只是保護性展示仿古建筑。我們無法知道他們在歷史上是怎樣的輝煌。但從天堂遺址下面直徑達11米的中心柱遺址大坑，也不難想象出他們當(dāng)年的奇?zhèn)ァ?lt;/h3> <h3>愛我家鄉(xiāng) 洛陽明天更美好</h3><h3>（注明：本篇中所用圖片除標(biāo)明網(wǎng)圖外，余均為泉石松拍攝）</h3>