<h3> 金秋十月， 天氣已經(jīng)不是太熱，伴著微微的清風(fēng)，我們以別樣的方式為祖國(guó)慶生，在楊娟老師的帶領(lǐng)下，來(lái)自北京，西安，上海，河南等地的畫家為著同一個(gè)夢(mèng)想?yún)R聚到了靈寶市陽(yáng)平鎮(zhèn)大湖村，開(kāi)啟了大湖村寫生之旅。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 楊娟（涓子）大學(xué)教授，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)女子書畫會(huì)國(guó)際委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)女子書畫會(huì)常務(wù)理事，南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)系客座教授，北京榮寶齋特約畫家，為人溫潤(rùn)謙遜，是一位氣質(zhì)如玉般的女子，可是觀她的畫，無(wú)處不透著大氣磅礴的氣象。<br></h3> <h3> 還有來(lái)自上海的秀外慧中的邵怡華老師，溫柔善良的張穎老師，豪放灑脫的于茵老師，來(lái)自三門峽高校的何靜老師，還有平頂山的小崔老師，大家雖然源于不同地方，因著同一個(gè)愛(ài)好聚集在這里，大家一見(jiàn)如故，地域差、習(xí)慣等問(wèn)題，完全被這里的繪畫熱情所覆蓋。</h3> <h3> 靈寶市陽(yáng)平鎮(zhèn)大湖村位地處小秦嶺山北麓，距靈寶市陽(yáng)平鎮(zhèn)10公里，大湖村周圍青山環(huán)抱，溪流蜿蜒而出，遠(yuǎn)山白云生處，蒼翠欲滴，是一處風(fēng)景秀麗人杰地靈的天然氧吧。</h3> <h3> 來(lái)到靈寶，自然是必須了解靈寶的“三寶”――蘋果、黃金、大棗，在熱情好客的礦區(qū)領(lǐng)導(dǎo)們還特意帶領(lǐng)我們深入礦山，向我們介紹采金、冶金的傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代工藝，了解金礦工人的生活常態(tài)，每個(gè)人都大開(kāi)眼界，為我們接下來(lái)的礦工工人寫生注入了靈魂！</h3> <h3>接下來(lái)，大家開(kāi)始迅速投入寫生，特別感謝大湖村的各位領(lǐng)導(dǎo)的全力支持，讓我們能看到真正礦井工人的全貌。</h3> <h3>畫家寫生，有時(shí)候真像一位孤獨(dú)的耕種老人，莊稼一天天的長(zhǎng)大，畫家的筆在時(shí)光中默默耕耘，總有一天，沉甸甸的收獲會(huì)悄然而至，而我們的盤中墨也如黃土般，在一天天的守候中隨著筆觸細(xì)細(xì)碎碎的融入畫中；寫生又是無(wú)比快樂(lè)的，與志同道合的朋友一起，完全把自己交給筆墨，當(dāng)那些靈動(dòng)的礦工形象躍然紙上，所有的孤獨(dú)和疲憊都煙消云散。</h3> <h3>休息時(shí)間，大家也不想浪費(fèi)一分一秒，我們請(qǐng)楊老師評(píng)畫，請(qǐng)鄭老師指點(diǎn)，聆聽(tīng)他們對(duì)于繪畫的獨(dú)到見(jiàn)解，楊老師總說(shuō)，‘畫畫是我們與筆墨之間的游戲，在玩弄墨的同時(shí)，大膽的感受筆的起伏和墨的呼應(yīng)，達(dá)到畫面的平衡’。</h3> <h3>飯后，最輕松歡快的莫過(guò)于到村子的附近采風(fēng)，古村落保存完整，新村建設(shè)耳目一新，一新一舊，更彰顯了國(guó)家政策領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)新農(nóng)村的新氣象，人民富足了，在礦區(qū)張書記的帶領(lǐng)下，更加重視文化建設(shè)，建立藝術(shù)培訓(xùn)基地，創(chuàng)設(shè)研學(xué)場(chǎng)所和藝術(shù)文化長(zhǎng)廊，大湖村的民俗文化雅俗共賞，文化創(chuàng)新搞的的風(fēng)生水起。</h3> <h3>10月7日上午，在本次寫生即將結(jié)束之際，我們放下畫筆，拽著小長(zhǎng)假的尾巴，帶著一顆虔誠(chéng)的心，來(lái)到了有著“東方畫廊”之稱的道教祖庭――永樂(lè)宮，順著畫中飄逸的衣帶走進(jìn)歷史的畫廊感受古典藝術(shù)的魅力。</h3><h3>永樂(lè)宮坐落于秦、晉、豫三省交界的山西省芮城縣，這里歷史悠久、人杰地靈，是華夏文明的重要發(fā)源地，八仙之一的呂洞賓就出生在這里。永樂(lè)宮以精美絕倫的壁畫藝術(shù)、富麗堂皇的宮廷建筑、舉世矚目的搬遷工程，以及獨(dú)具特色的道教文化享譽(yù)世界。永樂(lè)宮最為精彩的是繪制于殿內(nèi)1000平米的元代壁畫，分布在龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿中，有工筆重彩人物和工筆山水連環(huán)畫等多種風(fēng)格的作品，是世界現(xiàn)存的古代壁畫藝術(shù)寶庫(kù)之一，素有“東方藝術(shù)畫廊”的美稱，是世界美術(shù)史上的杰作，世界文化的寶貴遺產(chǎn)?，F(xiàn)在已經(jīng)成為中國(guó)各大美術(shù)院校的臨摹實(shí)習(xí)基地。</h3> <h3> 下午我們一行人來(lái)到了普救寺，戲文中張生和崔鶯鶯愛(ài)情故事發(fā)生的地方。從塬上到塬下，殿宇樓閣，廊榭佛塔，依塬托勢(shì)，逐級(jí)升高，給人以雄渾莊嚴(yán)，挺拔俊逸之感。加之和《西廂記》故事密切關(guān)聯(lián)的建筑：張生借宿的“西軒”，崔鶯鶯一家寄居的“梨花深院”，白馬解圍之后張生移居的“書齋院”穿插其間。寺后是一地勢(shì)高低起伏，形成活潑的園林花園。園內(nèi)疊石假山懸險(xiǎn)如削，鶯語(yǔ)雙亭飛檐翹角。荷花池塘上橫架曲徑鵲橋，亭橋相接、湖山相銜。鶯鶯的“拜月臺(tái)”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。 屹立在寺中的鶯鶯塔，不僅形制古樸、蔚為壯觀，而且以奇特的結(jié)構(gòu)，明顯的回音效應(yīng)著稱于世。游人在塔側(cè)以石扣擊，塔上會(huì)發(fā)出清脆悅耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫聲，令游人連連稱奇。據(jù)方志中稱之“普救蟾聲”，為古時(shí)永濟(jì)八景之一。由于《西廂記》的問(wèn)世，使得這個(gè)“普天下佛寺無(wú)過(guò)”的普救寺名聲大噪，寺內(nèi)的舍利塔也被更名為“鶯鶯塔”而聞名遐邇。而美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事，千百年來(lái)一直撼動(dòng)著人們的心靈，使它成為蜚聲著譽(yù)的游覽勝地。</h3> <h3>塔前的石梯坡度有點(diǎn)陡，大家還沒(méi)開(kāi)始就有點(diǎn)打退堂鼓了，還好最后咬咬牙，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的登了上去，上邊的風(fēng)景果然別樣有趣???</h3> <h3>寺里的山楂樹(shù)碩果累累，偶爾還有一些熟透了的山楂果掉落，酸酸甜甜的</h3> <h3>在寫生的最后兩天，豐收的喜悅是難以言表的，離別的憂傷也悄然而至，奉上部分作品以表畫家們誠(chéng)摯的感恩</h3> <h3> 在祖國(guó)七十歲華誕之時(shí)，拋去瑣事，全身心的走進(jìn)水墨對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是來(lái)之不易，既提高繪畫技藝又增進(jìn)革命友誼，作為新時(shí)代有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄戤嫾?，這是我們向祖國(guó)致敬的最好方式。</h3><h3> 在此，特別感謝大湖村的各位領(lǐng)導(dǎo)的辛苦付出和全力支持，感謝熱情好客勤勞樸實(shí)的大湖村村民，更讓我們看到了“敢想，敢做，敢創(chuàng)新”的大湖精神，感謝楊老師的細(xì)心指導(dǎo)，使我們沒(méi)有后顧之憂全身心投入學(xué)習(xí)，帶著滿滿的收獲，期待我們的下次相遇。</h3>