<h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">尋根祭祖回故里，拜佛問武到少林</font></b></h1><p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">(10月3日)</font></h3> <h3> 晨起，收拾妥當(dāng)，乘人少車稀，飛速地駛向下一站。窗外，樓房、樹林、公路……盡在霞光中歡快地跳躍，太陽不甘寂寞，也悄悄地探出頭來。</h3> <h3> 天空藍(lán)了起來，地上的一切也漸漸清晰起來。遠(yuǎn)處“中原福塔101”映入眼簾，久久，久久……</h3> <h3> “中原福塔101”是鄭州名揚(yáng)多年，經(jīng)久不衰地標(biāo)建筑，如今略有淡出，然風(fēng)光依舊，意義深遠(yuǎn)?！?01”，有機(jī)會，我會來！</h3> <h3> 七點(diǎn)多，今天的第一站“黃帝故里”到了，黃帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，2008年6月7日，“黃帝故里拜祖大典”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目名錄。</h3><h3> 來的早，有些冷清，還末開門。準(zhǔn)備先吃早餐，雖知飯店不少，但無一家早餐店，有些無語，大概是不合時宜吧。</h3> <h3> 看了景區(qū)導(dǎo)覽圖，決定先在景區(qū)前的“姓氏廣場”蹓跶一圈。</h3> 中華姓氏廣場 <h3> 中華姓氏墻，廣場最南端最壯觀的建筑。六座3000個當(dāng)代中國人姓氏刻于其上，代表了95.8%中國人的先祖姓氏。</h3> <h3> “趙錢孫李，周吳鄭王”，在“姓”墻前品讀，方知華夏文化浩瀚無垠。</h3> <h3> “馮陳褚衛(wèi)，熊紀(jì)舒屈”，在“姓”海里暢游，感受中華民族歷史悠悠漫長。</h3> <p style="text-align: center;">中華姓氏有幾，目前仍無定論。</h3><p style="text-align: center;">專家左研右考，大約二萬有余。</h3><p style="text-align: center;">驚詫今日于此，吾姓百家之中。</h3><p style="text-align: center;"><br></h3> <h3> 過中華姓氏墻幾十米，是祭祖鼎壇，高九米，分三層，臺階十五，滿墻姓氏環(huán)拱。</h3> <h3> 天下第一鼎一一黃帝寶鼎，置于壇中央。高六點(diǎn)九九米，重二十四噸，以熊為足，腹飾九龍，每龍頭頂火輪，口傾激流，莊嚴(yán)、凝重。心中油然而生一種感恩：“先祖保祐，風(fēng)調(diào)雨順；九龍威武，泰國安民！”</h3><h3> </h3> <h3> 登上壇頂，國慶的氣氛仍然濃郁，五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲胸中嘹亮。向祖國致敬！我是炎黃子孫。</h3> <h3> 這是嵌在中華姓氏廣場中央的銅鑄“中華姓氏碑”，碑上以一棵大樹清晰呈現(xiàn)了中華姓氏的脈絡(luò)。這是棵生命之樹，每條枝是一姓脈，每片葉是一姓氏，樹桿是我們的祖先，“萬姓同根，根在人祖”。</h3><h3> 炎黃子孫，怎能忘這棵枝繁葉茂的生命之樹！</h3> <h3> 廣場石桌上的銅鑄羅盤古樸厚重，傳承著民族文化，激揚(yáng)著人民智慧，鞭策著后人奮發(fā)。</h3> <h3> 這羅盤以此為心，直射四方，丈量了與祖國，與世界聞名遐邇之地的距離，蘊(yùn)涵著“炎黃子孫，無論你在哪里，根永遠(yuǎn)在這里”。</h3> 軒轅廟前區(qū) <h3> 是開放的時候了，忘卻了肚子的建議，通過蜂腰形子母“漢闕”(大門)，進(jìn)入景區(qū)。</h3> <h3> 步道兩側(cè)錦旗林立，躬迎著八方來客。</h3> <h3> 弘揚(yáng)著祭祖大典的宗旨和中華民族的精神：“同根同祖同源”“鼎新大公中和”“和平和睦和諧”。</h3> <h3> 錦旗盡頭，是四柱三門“軒轅黃帝”石牌坊，雄偉挺拔，氣宇軒昂。坊額上“軒轅黃帝”四個大字酣暢渾厚，立柱上“功開天地奠華夏鴻基九州苗裔光寰宇，道啟洪荒創(chuàng)文明社會萬國衣冠拜冕旒”楹聯(lián)。高度概括了黃帝豐功偉績，讓人心中不禁心生莫大敬意。</h3> <h3> 軒轅橋，美觀、典雅，如長龍臥波，橫跨于姬水河上。不過，這已不是古人為拜謁軒轅黃帝而修之橋，原橋在歷史變遷中早不復(fù)存在。</h3> 軒轅廟 <h3> 渡過軒轅橋，來到軒轅廟。一對石熊鎮(zhèn)守山門，注視著來來往往的人們。</h3><h3> 也許你會問，為何如此獨(dú)特？原來傳說，熊是一種威武、強(qiáng)悍的動物，黃帝父親少典氏領(lǐng)導(dǎo)的部落為了表示對它的崇拜，就把有熊作為自己部落的圖騰。后人為紀(jì)念黃帝的根基有熊氏部落，特在黃帝故里祠前塑了這對石熊。</h3> <h3> 山門橫匾“黃帝故里”汪洋恣肆，楹聯(lián)“華夏龍根蔭前裕后，人文始祖耀古爍今”如錐畫沙。影壁正面“炎黃子孫，不忘始祖”深入人心，背面“新鄭”由來言簡意賅。</h3> <h3> 進(jìn)入廟院，迎面正殿五間，全國人大常委會副委員長程思遠(yuǎn)的題詞“人文初祖”掛于門上，殿前香爐上早已香煙燎繞，殿內(nèi)中央供奉軒轅黃帝中年金身塑像神彩奕奕，四周壁畫生動形象，展現(xiàn)了皇帝一生的功德。</h3> <h3> 東配殿塑黃帝元妃嫘祖——“先蠶娘”，讓人們永遠(yuǎn)牢記這位發(fā)明養(yǎng)蠶制絲的先祖。</h3> <h3> 西配殿塑黃帝次妃嫫姆——“先織娘”，讓人們世代不忘這位發(fā)明織布工具之先祖。</h3> 拜祖廣場 <h3> 過軒轅廟，入拜祖廣場，廣場南軒轅廟后是一座很大的影壁，前行幾十米是祈福樹，再往北便是黃帝塑像，廣場東西兩側(cè)是祈禱長廊，長廊前棗樹、柏樹競相爭碧，銀杏樹也更是不甘示弱。</h3> <h3> 端詳了許久，仍在霧里，看似二龍問鼎，讓我想起了“不鳴則已，一鳴驚人”的楚莊王問鼎中原的故事，“在德不在鼎”。</h3> <h3> 祈福樹金光燦燦，樹上掛著無以數(shù)計的紅色祈福條，分外耀眼，吸引了人們。</h3> <h3> 不過，一道令人神往景觀被圍了起來，掛上許許多多游客求得的祈福牌，且僅留一入口，雖不收費(fèi)，啟導(dǎo)拜謁，你懂得。</h3> <h3> 銀杏樹掩映著長長的祈福廊，靜雅古樸，緩緩而行，默默祈禱，為自己，為親朋，為我們的祖國。</h3> <h3> 光潔的廊道上，多少人留下了足跡，多少上訴說了心聲，多上人受到了撫慰。你不見那，一張張照片，還留著他們的身影，一幅幅字畫，還浸透著他們的虔誠。</h3> <h3> 這棗樹，滄桑翠碧勢參天，枝繁葉茂傳千年。</h3> <h3> 這棗樹，遠(yuǎn)仰近慕皆風(fēng)范，你登場罷我亦還。</h3> <h3> 遠(yuǎn)觀，背靠青山面“故里”，正襟危坐儀自危。</h3> <h3> 臨敬，九龍聚會呈祥云，扶膝執(zhí)劍庇靈生。</h3> <h3> 東龍長嘯震天地。</h3> <h3> 西龍呼應(yīng)動四海。</h3> 黃帝紀(jì)念館 <h3> 沒有了愁怨，沒有了雜念，溢滿著敬意，來到了軒轅黃帝紀(jì)念館。</h3> <h3> 剛?cè)腴T庭，一座巨大的榕樹根雕影壁立在面前，雕琢精湛，意義深遠(yuǎn)，每個炎黃子孫無一不為之動容。</h3> <h3> 完整的樹根，支出兩支粗大的主根，一象征黃帝，一象征炎帝，中央刻有六龍戲珠，象征炎黃子孫心向始祖，根在黃帝故里。根脈錯綜相連，又向外擴(kuò)展，象征炎黃子孫同根同祖，血脈相連。</h3> <h3> 指南車，據(jù)記載黃帝是最早的發(fā)明者，因此，館內(nèi)陳列著“中華黃帝指南車”，車上，黃帝一手指方向，無論車如何運(yùn)動，方向終不改變，寓義中華民族五千年“上下求索，矢志不移”。一手執(zhí)“中華結(jié)”，象征吉祥如意和中話民族大團(tuán)結(jié)。這是華夏子孫眾心之志，我相信：我們一定能強(qiáng)起來！</h3> <h3> 陳列的“軒轅乾坤劍”，是黃帝元妃嫘祖故里西平縣代表團(tuán)，2007年4月19日參加拜祖大典所贈。傳說此劍是上天賜于黃帝征戰(zhàn)萬國、統(tǒng)一天下之劍。劍身長3.3米，意為黃帝統(tǒng)一天下，建都有熊之日“三月初三”。劍柄和劍鞘各鐫一龍，鱗片56，象征56個民和諧團(tuán)結(jié)。</h3> <h3> 壁刻形象地展了黃帝締造文明的偉大歷程。心中又一次涌起悸動“天地玄黃，東方曙光，文明始祖，中華炎黃”！</h3> <h3> 陳列的古陶，綻放著古代勞動人民智慧。</h3> <h3> 軒轅黃帝供奉于此，祥云里，龍歌鳳頌，燈光下，不怒自威。他老人家一生招賢納士，結(jié)盟炎帝，征戰(zhàn)蚩尤，定都有熊，高擎龍旗，肇造文明，功德無量，才有了我中華五千年文明的延續(xù)，也才有了我華夏億萬代兒女的根脈。躬身敬拜，寄無限祝愿予蒼生，予祖國！</h3> <h3> 出館時，這組古色古香的高大屏風(fēng)，又讓我感受的這里的神圣。</h3> <h3> 將出景區(qū)，竹林夾道而送，不禁想起清代鄭燮的詩句：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。我們祖國在復(fù)雜多變的國際風(fēng)云中，不正是如此嗎！</h3> <h3> 無巧不成書，離開的路有幾條，我卻走了這條，路遇“棗龜”，感嘆又起：棗龜一一早歸。</h3><h3> 海外赤子，祖國盼你早歸，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，吾土吾心吾歡暢！</h3><h3> 臺灣寶島，祖國盼你早歸，四海之內(nèi)皆和諧， 吾思吾夢吾向往！</h3> <h3> 拜完黃帝故里，已是10點(diǎn)多，終于有飯店開門，墊了點(diǎn)肚，又奔往下一站。行不久，路標(biāo)中發(fā)現(xiàn)“白居易故里”，導(dǎo)航一搜，近在不遠(yuǎn)，便欣然前往。</h3> <h3> 白居易故里在新鄭縣東郭寺村，村口牌坊還滿有氣勢，路正在翻修中，主路平坦。</h3> <h3> 順著導(dǎo)航十來分鐘到達(dá)，是一所學(xué)校，大門緊閉，難道這就是故里白居易的故居?有點(diǎn)失望，只得下車拍照??????，準(zhǔn)備撤退，好在熱心村民指點(diǎn)，得知有側(cè)門可尋。</h3> <h3> 正門兩側(cè)，拍下了這校園文園之作。</h3> <h3> 來到側(cè)門，進(jìn)入故居，一切都是新建的，那有故居的影子，后來，查閱資料才知，上世紀(jì)七十年代早已拆除，心中不免一絲難過，有多少歷經(jīng)滄桑的古跡都如此被毀在我們這代人手里，可悲可嘆！</h3> <h3> 門口影壁正面的《宿滎陽》，白居易用樸實和動情的筆墨抒懷了深深的故鄉(xiāng)情結(jié)。</h3><h3> 轉(zhuǎn)過背面，回眸《琵琶行》，仿佛看到一女子“猶抱琵琶半遮面，低眉信手續(xù)續(xù)彈”，似乎聽到白居易發(fā)出自內(nèi)心的感嘆：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”！</h3> <h3> 二層故居坐北朝南，古色新顏，詩人坐塑置于居前，目光柔和，凝視遠(yuǎn)方，傳遞著他憂國憂民的詩情。</h3> <h3> 西配房辟為“白居易生平事跡展”廳，道盡了他的一生。</h3> <h3> 白居易，大家熟知的著名詩人，在我國詩壇上立下了不朽的功勛，這里不再多言。</h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: left;"> 顛沛流離少年時，“春風(fēng)吹生”。</h3></font></h3> <h3 style="text-align: left;"> 登科入仕歌民病，“樂府聲聲”。</h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: left;"> 宦海沉浮寄蒼生，“琵琶傳情”。</h3></font></h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: left;"> 中隱香山好歸處，“吟歌放縱”。</h3></font></h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: left;"> 一代詩王聞天下，不朽功勛。</h3></font></h3> <h3 style="text-align: left;"> 清廉仁德昭后人，世代警鐘。</h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: left;"> 博學(xué)多藝競風(fēng)流，文壇奇秀。</h3></font></h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: left;"> 最憶東郭故里情，宛若猶在目。</h3></font></h3> <h3> 東配房為“白居易詩歌書畫展”。</h3> <h3> 白居易詩歌聞名于世，影響深遠(yuǎn)，因而以其詩創(chuàng)作的書畫、雕刻、歌舞經(jīng)久不衰，而書畫猶為廣泛。</h3> <h3> 古往今來，多少文人墨客，用白居易詩歌，揮毫?xí)媱?chuàng)作出無數(shù)的藝術(shù)珍品，抒發(fā)肺腑的敬仰。看，這滿屋的藝術(shù)作品令我目不暇接。雖然不懂，但也被這墨香熏染。</h3> <h3> 乾隆皇帝的“高風(fēng)足千古”(印品)，秀媚挺拔，圓潤飄逸。</h3><h3> 宋代劉松年的《香山九老圖》(印品)，用工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法將九老相聚醉歡之景描繪的淋漓盡致。</h3> <h3> 毛澤東用勢不可擋的手法揮灑了千古絕唱《長恨歌》，直擊了唐玄宗因糜而誤政之痛。</h3> <h3> 毛澤東以挺拔勁力的筆墨書寫了《琵琶行》，描繪出“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”的感嘆與情懷。</h3> <h3> 《琵琶行》、《琵琶行》……歷代遷客騷人、文人墨客多愛《琵琶行》，大概是人間滄桑事，多有“天涯淪落人”。</h3> <h3> 當(dāng)代書法家張海飛動圓勁、莊重醇厚的《錢塘湖春行》，讓我沉醉于春意盎然的西湖美景，不能自拔。</h3> <h3> “少林，少林，有多少英雄豪杰都來把你敬仰”，我雖不是英雄豪杰，但我也對你的神秘向往。</h3> <h3> 節(jié)日皆如此，人車熙攘，10公里2小時，存放車40分，不識時務(wù)，就是這樣。</h3> <h3> 買好票往前，通道兩旁綠化帶中，8個武姿各異、可愛靈奇的武童雕塑熱情歡迎！</h3> <h3> 少林寺地處中原，位居嵩岳，在河南登封市區(qū)西北12公里，面對少室山，背依五乳峰，寺前少溪河水蜿蜒東流，山環(huán)水抱，景色優(yōu)美。</h3> <h3> 景區(qū)的入口是一座四柱三門七樓石牌坊，居中坊額“嵩山少林”為著名書法家啟功題寫，對聯(lián)“百代衣缽賡承一花五葉，千秋山河襟帶四水三城”，由書畫泰斗、中國書法家協(xié)會名譽(yù)主席沈鵬書寫。右次間坊額“禪宗祖庭”和“武林勝地”，外聯(lián)“勝地有緣聽法雨、少林無處不雄風(fēng)”，也都是由我國當(dāng)代著名書法家題寫。</h3><h3> 一座牌坊匯聚當(dāng)代書法各派的精華，展示了禪宗文化無限的包容，給人一種融百家之長、納十方靈秀的博大胸懷。</h3> <h3> 少林以武功出名，歷代武僧潛心研創(chuàng)、不斷發(fā)展，使得少林功夫而名揚(yáng)天下，因而有“中國功夫冠天下，天下功夫出少林”之說。這里是一個少林武功的露天表演臺，循環(huán)表演，到時趕了尾聲，有點(diǎn)不巧。</h3> <h3> “天下第一名剎” 石牌坊聳立在露天表演臺前，景區(qū)路西。名聲如此，是因為少林寺始建于北魏年間，距今已一千六百多年，歷史悠久，又是我國漢傳佛教的第一古寺，更是佛教禪宗的發(fā)源地，還是中國功夫的發(fā)源地，地位之重要顯而易見。</h3> <h3> 過了牌坊沒幾步，便是少林寺武術(shù)館。少林寺武術(shù)館是表演少林功夫的主要場所，憑門票免費(fèi)觀看，能現(xiàn)場感受武僧們精湛的功夫表演。表演時間為9：30—17：30，每天表演七場，每場30分鐘。時間問題，只好忍痛棄之。</h3> <h3> 隨著挨山塞海的游客繼續(xù)前行，因前面就是少林寺常住院，少林寺常住院是少林寺的核心部分，是主持僧和執(zhí)事和尚進(jìn)行佛事活動的地方。</h3> <h3> 到了，順著人流見門就進(jìn)，結(jié)果先入了充滿濃郁商業(yè)色彩的偏院，佛珠、佛像、佩件、僧棍、僧刀……應(yīng)有盡有。</h3> <h3> 習(xí)以為常，沒覺得驚奇，但被這兩個請佛、請神處所迷惑，燈光映襯下，金光閃閃，頗是引人。</h3> <h3> 這就是少林寺的山門，為清代建筑，門額上的“少林寺”三字為康熙皇帝御書。兩側(cè)的石獅，乃清代刻立，顯示了佛門的氣派，象征著鎮(zhèn)邪與吉祥。人太多了，不能細(xì)看，隨流而安。</h3><h3> 山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛，佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。</h3> <h3> 過了山門殿，是天王殿，殿外懸有“天下第一祖庭”的匾額，殿門外為佛教護(hù)法神“金剛力士”“哼哈”二將。殿內(nèi)側(cè)塑的是視察眾生善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間的“四大天王”，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”、“吉祥如意”。</h3> <h3> 再往前是少林寺的中心建筑一一大雄寶殿。</h3><h3> 大雄寶殿，是少林寺僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所。殿內(nèi)供奉有三尊主佛像，正中供奉的為釋迦牟尼如來佛，左為東方凈琉璃世界的藥師佛，右為西方極樂世界的阿彌陀佛。殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢。屏墻后壁懸塑的是觀世音菩薩。另外，這里的三世佛左右塑有兩尊站像，分別是達(dá)摩祖師和具有高超武功的少林護(hù)法神---緊那羅王，在該殿中間的兩根大柱下還有麒麟雕像，表明了禪宗是完全漢化的中國式佛教。</h3> <h3> 大雄寶殿再往北是少林寺的藏經(jīng)閣，又名法堂，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。殿內(nèi)供奉漢白玉臥佛像一尊(臥佛像即佛祖的涅槃像)。</h3> <h3> 西方圣人殿原名千佛殿，是少林寺院最高最大的一座建筑，又名毗盧閣。人多沒進(jìn)去，據(jù)說，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身），神龕上懸掛著乾隆御書的“法印高提”匾額。殿內(nèi)東、西、北三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫。</h3><h3> 對了，殿內(nèi)磚鋪地面上有4排48個站樁坑，是歷代少林武僧練功時留下來的原始腳坑，展現(xiàn)了少林武功深奧莫測的功底。</h3> <h3> :這是西方圣人殿院內(nèi)“武功禪帝圣”塑像，這么多小孩隨父母來此，全然不顧佛法的莊嚴(yán)，攀爬其上，實在可悲，悲的不是帝圣，而是文明時代的文明！</h3> <h3> 西方圣人殿前這兩株擁抱纏繞、難分難解之樹，不知有著怎樣的故事。莫不是被“能持”傷害的白無瑕終不甘心，再遇覺遠(yuǎn)的激情燃燒吧。</h3> <h3> 出少林寺來到塔林，塔林面積不小，這些塔都是歷代少林高僧圓寂后安息的墓地。有正方形、六角形、八角形等，有高有低，有大有小，據(jù)說不同規(guī)格代表不同身份，但層檐都是單數(shù)，并且都沒超過七級，因為：“救人一命，勝造七級浮屠”，只有佛塔才可以在七級以上。</h3><h3> 這些塔集中體現(xiàn)了我國唐、宋、金、元、明、清以及現(xiàn)代不同時期的建筑風(fēng)格，是綜合研究我國古代建筑藝術(shù)的寶庫。</h3> <h3> 少林寺還有很多值得游覽的地方，但已是夕陽西下的時候了，按行程，我們只得駕車漸漸遠(yuǎn)行……</h3>