<p class="ql-block">陳寅恪被稱為清華國(guó)學(xué)四大導(dǎo)師之一，其他三人為梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、趙元任。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳先生在《悼念王國(guó)維》中所說“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！?，已是人所熟知的。近讀《陳寅恪詩集》，深感他自己的詩就處處閃爍著獨(dú)立精神和自由思想之光。略舉他寫于五十年代的幾首詩為例：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《文章》</p><p class="ql-block">八股文章試帖詩，宗朱頌圣有成規(guī)。白頭宮女哈哈笑，眉樣如今又入時(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（朱：朱熹，圣：孔子?！鞍最^宮女”二句：喻指當(dāng)時(shí)舊派學(xué)人趨時(shí)媚世，迎合主流思想。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《男旦》</p><p class="ql-block">改男造女態(tài)全新, 鞠部精華舊絕倫。 太息風(fēng)流衰歇后, 傳薪翻是讀書人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（鞠部：戲班別稱。太息：嘆息。三、四句謂男扮女裝的傳統(tǒng)戲曲已經(jīng)式微，而知識(shí)分子倒繼承了旦角的特點(diǎn)，在思想改造中喪失尊嚴(yán)和氣節(jié)。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《聞歌》</p><p class="ql-block">江安淮晏海澄波，共唱涼州樂世歌。座客善謳君莫訝，主人端要和聲多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（江：長(zhǎng)江，淮：淮河，首句喻天下升平。謳：歌頌、贊美。訝：詫異。評(píng)者認(rèn)為此詩批評(píng)了片面宣傳大好形勢(shì)的做法。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《贈(zèng)吳雨僧》</p><p class="ql-block">弦箭文章那日休，蓬萊清淺水西流。鉅公漫詡飛騰筆，不出卑田院里游。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（弦箭：曹操平鄴，謂陳琳曰：“君昔為本初（袁紹）作檄書，但罪孤而已，何乃上及父祖乎！”琳謝曰：“矢在弦上，不得不發(fā)”。蓬萊句：謂遙遙無期。鉅公：文章大家。卑田院：泛指收容乞丐之處。評(píng)者認(rèn)為此詩譏諷郭沫若的標(biāo)語口號(hào)詩猶如乞丐所唱的蓮花落。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">考慮到陳先生晚年所處的那種環(huán)境氛圍，這樣的文字真是令人驚異，難怪他自己在一首詩中就說過“晚歲為詩欠砍頭”的話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（本文中對(duì)陳詩的釋義參見胡文輝著《陳寅恪詩箋釋》、馮衣北著《陳寅恪晚年詩文及其它》及余英時(shí)論陳詩的兩篇文章）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（陶海粟2019-10-06）</p>