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靈隱寺映象

湘西木魚石

<p><br></p><p>文字原創(chuàng):湘西木魚石</p><p>攝影圖片:湘西木魚石</p> <h3><br></h3><h3> 聽人說到杭州旅游,一到西湖,二會去靈隱寺,領(lǐng)略千年古寺的無窮魅力。為避開國慶節(jié)長假旅游高峰,國慶前便休假來了一趟杭州,想一覽天下無雙西湖美景,夢尋西子。</h3><h3><br></h3><h3> &nbsp; 入住賓館登記時,總臺服務員也說,來到杭州看西湖,不去靈隱寺去拜個佛,燒支香,枉來杭州一趟。她又介紹說:“北宋時靈隱寺被列為五山十剎之首,規(guī)模最大的時候,有九樓、十八間、七十二殿堂,房屋有1300多間,僧侶有3000多人?!?話語間嘴角與眼神洋溢出滿滿的自豪感。</h3><h3><br></h3><h3> 我相信她說的話,如果有人問起我的家鄉(xiāng)湘西,說起鳳凰、芙蓉鎮(zhèn)、浦市、茶峒和里耶古鎮(zhèn),南長城、老司城和紅石林等風景區(qū)時,我肯定也是這個樣子,眉飛色舞。</h3> <h3><br></h3><h3> 杭州素有“東南佛國”、“天堂佛地之稱”,這里廣建佛寺、佛塔和經(jīng)幢,留下了許多的石刻和精美的造像。自東晉咸和初年建造靈隱寺以來,至今已有1600多年的佛教歷史。</h3><h3><br></h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;記初中的時候,讀過得唐朝大詩人白居易的《題靈隱寺紅辛夷花戲酬光上人》詩,詩中寫道:“紫粉筆含尖火焰,紅胭脂染小蓮花。 芳情鄉(xiāng)思知多少,惱得山僧悔出家?!?詩人筆下戲的光上人是當時靈隱寺主持,據(jù)說工于詩,善畫墨梅,是詩人好友。</h3><h3><br></h3><h3> 五千年的歷史長河中,朝堂府吏、文人騷客和英雄豪杰與高僧交流情深,成為千古佳話的不乏其人,歷史上甚至還有不少的帝王、名士出家進入佛門的例子。而站在大唐文化高處的現(xiàn)代派詩人白居易,時任杭州刺史,在他的作品《涼泉亭記》中還寫道:“東南山水,余杭郡為最。就郡言,靈隱寺為尤。”由此可見在崇尚佛道的大唐時期靈隱寺就名聲在外,很不一般。這或許是我到了靈隱寺觀光的遠因吧。</h3> <h3><br></h3><h3> 第二天還不到七點,便打滴滴直奔靈隱寺,沒想到來到靈隱寺時還是人流如織,還遇到其他寺院的一隊五十余人虔誠的僧人來到這里舉辦法事。</h3><h3><br></h3><h3> 靈隱寺的名字來源,據(jù)說是修建人印度和尚慧理取得。慧理和尚在小時候曾經(jīng)得過一場大病,高燒一直不退。有一天,他夢見自己到了一座風景秀美的山中,等夢醒之后,他的病就全部好了,他感覺這是佛在暗示自己應該皈依佛門,于是,他便落發(fā)為僧,之后,他巡游到中國,來到西湖西北的山前,忽然想起這就是他曾經(jīng)夢見的仙山,山上肯定藏有仙人的靈氣,于是,他便在這里修建寺廟,并取名為“靈隱”。</h3> <h3><br></h3><h3> 來這里的人雖然很多,但虔誠的香客滿懷對佛神敬畏,沒有喧嘩之聲,讓其他的游客也不愿會不禮貌的舉止驚擾他們之刻寧靜的心境,一切是如此的井然有序。拿著靈隱寺贈送三支清香,我便按景區(qū)介紹的線路圖自己走了起來。</h3><h3><br></h3><h3> 靈隱寺主要以天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴殿為中軸線,兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建筑構(gòu)成。</h3> <h3><br></h3><h3> 靈隱寺不僅是佛教勝地,也是古文化和雕刻藝術(shù)薈萃的地方。天王殿前的兩座石刻經(jīng)幢,是從北宋吳越國王家廟“奉先寺”轉(zhuǎn)運過來的遺物。聳立在大雄寶殿前兩座仿木塔式八角九層石塔,是北宋吳越王錢弘俶為永明大師建立的。天王殿正中背后神龕里的護法天尊韋馱是南宋的文物,佛身由香樟木雕刻而成,各部分鑲嵌連接,沒有一根釘子,可以分拆,展示出當時高超的技藝水平。大雄寶殿24.8米的釋迦牟尼連座佛像用近百塊香樟木雕成,在重修金身之時花了4.3千克金箔,是我國最大的木雕坐式佛像。</h3> <h3><br></h3><h3> 來到靈隱寺,可以讓書法美術(shù)藝術(shù)愛好者一飽眼福。乾隆行楷書“雅宜清致”、康有為書法、吳昌碩書法繪畫、馬一浮書法、李叔同書法、章太炎書法、潘天壽繪畫、謝稚柳書畫、沙孟海書法、譚建丞書法、繪畫等以及大量拓片等等都是彌足珍貴的作品。這里還有明董其昌書《金剛經(jīng)》冊頁是一件有很高藝術(shù)價值的珍品,該冊頁起首兩頁是乾隆御題“香光法寶”、“永鎮(zhèn)云棲”。此冊書是為薦亡父母而捐給云棲寺蓮池和尚的,字跡工整雋秀,是董其昌比較早年的作品。原是云棲寺的藏品,其上鈐蓋有“云棲常住法寶”方形印,后歸靈隱寺所有。</h3> <h3><br></h3><h3> 在靈隱寺景區(qū)游玩,一定要去看看飛來峰石刻造像。雕琢于石灰?guī)r上這一批石刻造像是中國南方石窟藝術(shù)的重要作品,時代跨度從五代十國至明朝,至今保存比較完整的有335尊,妙相莊嚴,彌足珍貴。其中盧舍那佛會浮雕造像是北宋造像藝術(shù)精品,大肚彌勒和18羅漢群像,此為飛來峰摩崖石刻中最大的造像,也是國內(nèi)最早的大肚彌勒造像。佛像雕刻生動傳神,坐于佛龕中的大肚彌勒坦跣足屈膝,手持數(shù)珠,袒胸鼓腹而開懷大笑,將“容天下難容事,笑天下可笑之人”的形象刻畫得淋漓盡致。周圍的十八羅漢,神情各異,細致生動。而元代的100余尊漢、藏風格的石刻亦容相清秀,體態(tài)窈窕,堪稱佛教藝術(shù)之瑰寶。</h3> <h3><br></h3><h3> 1918年,在書畫、詩文、戲劇、音樂、金石、金石等各個領(lǐng)域都有極深的造詣的李書同,在杭州規(guī)模最大的寺院受戒,在虎跑寺出家,法號弘一,法名演音。李叔同曾說過,他出家以后,“曾到各大寺院看過,但總覺得沒有靈隱寺那么好!” 除了因為靈隱寺環(huán)境清幽,被喻為禪宗圣地,歷代出了許多高僧,佛道淵源高深,還是文化藝術(shù)薈萃之圣地。</h3><h3><br></h3><h3> 李叔同應該是我所敬仰的名人中的一個,無論做什么,都做到了極致。西湖附近的名勝古跡太多,這次來杭州我有選擇地走了幾處,靈隱寺是其中之一,李叔同在靈隱寺受戒出家,這是我來靈隱寺看看的近因吧。</h3><h3><br></h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 杭州,是中國歷史文化名城、世界著名的風景旅游城市。靈隱寺,是這個歷史源遠流長,文化積蘊深厚悠久城市的一張靚麗名片。</h3> <p><br></p><p> 作者:龍景庚,筆名湘西木魚石,湖南省湘西州保靖縣人,苗族文學愛好者,工作之余學習寫一些詩歌與散文。</p>