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原福公祠堂2019國慶川渝宗親聯(lián)誼報(bào)告

淼茫中燈塔

<h3>前言</h3><h3>四維血脈萬世親,福公宗親一家情。</h3><h3>千里尋親不言苦,但求宗族代代興。</h3><h3>原福公房2019國慶川渝千里尋親之后,我們尋親團(tuán)人員的心久久不能平靜。尋親過程中的諸多感觸,重重心事,或沖動(dòng)或啟示,總是縈繞心頭,夜不能寐,不吐不快。因此,對(duì)彼時(shí)的美篇尋親報(bào)道進(jìn)行了半月的反復(fù)編撰,此時(shí)己變成了尋親長篇報(bào)告。心頭懸著的沉石好象也輕了許多,雖不敢松下氣來,但覺差強(qiáng)人意。但愿能拋磚引玉,激勵(lì)我福公族人發(fā)奮圖強(qiáng),光宗耀祖。</h3> <h3>第一站 四川遂寧市安居區(qū)分水鎮(zhèn)范家溝村</h3><h3>十月三號(hào)四號(hào)</h3><h3>十月三號(hào)下午兩點(diǎn)從水車出發(fā)到隆回搭上教悌再上高速經(jīng)懷化――貴州――重慶最后第二天早上八點(diǎn)左右到達(dá)四川遂寧安居區(qū)分水鎮(zhèn)范家溝村,在車上顛簸了十八個(gè)小時(shí),趕了近千里的路程。終于到了第一站。</h3> <h3>與四川遂寧市安居區(qū)分水鎮(zhèn)范家溝的廷珂三房文鹵和四房文首的宗親團(tuán)聚是三百多年后的團(tuán)圓,文首房宗親羅忠勤特地提前從成都趕回來熱情洋溢地接待了我們并全程陪同組織了我們范家溝的全部活動(dòng)。在查看神龕香火后,我們驚喜地找到文蓾房的后裔。</h3><h3>廷珂三房文鹵范家溝徙川始祖為民吉。上源世系如下:</h3><h3>原福――必華――子良――政禮――廷珂――文蓾――時(shí)侃衍二應(yīng)(緒、慈)。應(yīng)緒衍三學(xué)(斗、升、十),但都失考。應(yīng)慈衍三學(xué)(年、中、葉),但只傳學(xué)中一房。學(xué)中衍三民(康、皓、吉),只傳民吉一房。民吉――其卓衍五光(玫、掞、瑞、琳、瑯)。</h3><h3>其卓長子光玖――啟作衍二楚(芳、臺(tái))。楚芳――永發(fā),楚臺(tái)――永江。</h3><h3>其卓次子光掞衍七啟(祝、祥、祖、裕、神、後、有),七啟都遷四川他鄉(xiāng)失考。</h3><h3>其卓三子光瑞衍三啟(滋、和、秘)。啟滋衍三楚(國、書、道)。楚國衍三永(招、定、廣),永招衍二世(萬、通),世萬――承印。永定衍三世(耀、輝、鳳)。楚書――永格衍二世(泮、藻)。楚道衍二永(珮、璁),永珮衍三世(訓(xùn)、祥、光),永璁――世泰。啟和衍四楚(超、喜、宗、碧),楚超行兩永(秀、田),楚喜衍四永(旺、位、學(xué)、賢),永旺――世均。楚宗衍四永(福、高、禮、信)。楚碧衍二永(柏、旭)。啟秘衍三楚(鼎、逵、標(biāo)),楚鼎街四永(翠、昶、全、珍),楚逵衍二永(綱、統(tǒng)),楚標(biāo)――永常。</h3><h3>其卓四子光琳衍二啟(祀、祿)。啟祀衍二楚(忠、?。3已苋溃?、榜、照),魁――世爵。楚恕衍兩永(前、后),永前――世揚(yáng)。永后衍二世(職、級(jí))。啟祿――楚茂――永陞衍二世(瓊、瑤)。</h3><h3>其卓五子光瑯――啟繕衍兩楚(漢、潮)。</h3> <h3>與范家溝文首房宗親忠勤(一排中間)、忠雙(一排右一)合影</h3> <h3>廷珂四房文首范家溝徏川始祖為學(xué)總二子民敏、民杰(也作民接無信息)。世系如下:</h3><h3>原福――――必華――子良――政禮――廷珂――文首――時(shí)永――應(yīng)軫――學(xué)總――民敏衍兩其(耀、義),其義徏川沒信息。</h3><h3>其耀衍四光(聰、明、智、海)。</h3><h3>其耀長子光聰衍七啟(燦、聖、賢、堯、舜、文、昆),啟燦衍三楚(琳、郎、章),啟賢衍四楚(玉、理、寶、瑚),啟堯衍三楚(宗、玩、垠),楚玩衍四永(富、年、泰、壽),永富行三世(有、襲、第),永年衍三世(舉、魁、元),啟舜――楚詔衍三永(龍、麒、麟),啟文衍四楚(瑤、瓊、玖、玙),楚瓊――永思,楚玖――永惠,楚玙――永忠。啟昆――楚璁。</h3><h3>其耀次子光明衍四啟(儀、仁、仕、?。瑔x衍四楚(驥、元、宇、洪),楚驥――永寬――世典――承元。楚元衍三永(富、貴、章),永富衍三世(玉、壁、瑤)。楚宇行兩永(華、瓚)。楚洪衍四永(瑞、鳳、盛、旦)。永風(fēng)――世華――承器。永盛衍四世(貴、盈、瑤、庚)。啟仁衍四楚(岱、玨、興、軌),楚岱衍二永(遠(yuǎn)、道),永遠(yuǎn)衍六世(爵、祿、良、善、恩、敦),永道衍三世(文、才、狀),楚執(zhí)衍兩永(上、高),永上衍三世(一、本、根)。啟仕衍五楚(蓮、薇、毓、萍、鬯、瑾)。楚蓮衍二永(光、和)。楚毓――永化。楚萍衍四永(芳、斌、利、壽),永芳――世湛。啟俊衍二楚(熏、蕙),楚蕙衍二永(孝、新)。</h3><h3>其耀三子光智衍三啟(份、倫、俶)。啟份衍二楚(淮、沺)。楚淮衍四永(錫、銅、鏡、鐸),永錫衍二世(珍、潘),世珍――承先。永銅衍二世(瑞、珪)。永鏡衍二世(瑾、瑜)。永鐸――世璜。楚沺衍四永(祿、諒、著、韜)。永祿衍二世(美、彪)。永諒――世俊。永著――世超。永韜――世探。啟倫――楚澗衍四永(明、迪、盛、元),永明衍二世(守、宇)。永元――世德。啟俶行二楚(河、海)。楚河衍三永(樑、善、美),永樑衍四世(泰、春、奉、秦),永善衍四世(崗、崙、少朋、岑)。永美衍二世(順、棣)</h3><h3>其耀四子光誨衍四啟(信、傑、佑、作)。啟信衍二楚(獻(xiàn)、訓(xùn))。楚獻(xiàn)――永進(jìn)行二世(澤、繼)。楚訓(xùn)衍二永(洪、惠)。啟傑――楚科衍四永(發(fā)、義、周、文)。永義衍二世(醒、酲),永周衍二世(培、岳)。啟佑衍二楚(鈞、臣),楚臣――永喜。啟作――楚勝衍兩永(緒、香)。</h3> <h3>祭拜范家溝徏川始祖民敏、民杰(接)</h3><h3>忠勤堂兄忠雙帶領(lǐng)大家在給徏川始祖民敏燒紙錢。</h3> <h3>考察四川省遂寧市安居區(qū)分水鎮(zhèn)龍家堰原富、原福二公合祠遺址</h3><h3>原富、原福二公祠堂族簿上記載不詳細(xì)。經(jīng)實(shí)地考察和詢問當(dāng)?shù)乩先说弥红籼矛F(xiàn)在只剩下破爛左廂房。正殿基本上被改建成了兩層民房。右?guī)砍闪艘黄盏?。二層樓是戲臺(tái)的正門改建成了三層民房。</h3> <h3>瞻仰遂寧市安居區(qū)分水鎮(zhèn)龍家堰原富、原福公二公祠堂遺址。</h3> <h3>原富、原福二公祠遺址上的破爛左廂房</h3> <h3>遍查神龕――香火</h3><h3>這個(gè)地方?jīng)]有族簿,但長輩逝世后就要把名字登記到神龕上。這種續(xù)香火的方式比我們老家的上神龕說法確實(shí)要具體實(shí)在多了。這也成為了我們尋找宗親的重要途徑。我們首先對(duì)接的是文首房,后來在多處神龕上又找到文蓾房的后裔。</h3><h3>下面一個(gè)是文首民敏、民接(杰)的神龕香火</h3> <h3>下面一個(gè)是文蓾民吉神龕香火</h3> <h3>宗親羅忠勤在家里設(shè)宴熱情款待</h3> <h3>分水鎮(zhèn)文蓾文首兩房宗親人口數(shù)量大,估計(jì)很可能還有其他房的宗親(譬如廷階學(xué)愫房)。雖然一般都家有神龕香火,但這香火有一個(gè)大缺陷,因?yàn)橐话愣疾捎弥迸圆⒘?,即一代祖,二代祖,三代祖全代并列,上代與下代的直系連接沒有表明。因此,三代四代以上的直系派衍就無法弄清楚了。但我們也看到了一個(gè)單線直系的香火,如果這種香火能多找到一些,那前面的問題可能就解決了。但是這里原來主持家族事務(wù)的前輩去世后就沒人理事,所以宗親之間也弄不清相互的血緣關(guān)系。特別遺憾的是,雖然我們已經(jīng)找到了文蓾房的宗親,但由于時(shí)間緊,到現(xiàn)在都還沒來得及與他們對(duì)接相認(rèn)。又加之現(xiàn)在年輕人大都外出賺錢去了,聯(lián)系起來就相當(dāng)困難,更談不上聚到一起了。</h3><h3>綜上所述,這里宗親們的派衍世系的梳理工作還很困難,需要花時(shí)間、人力、物力和財(cái)力才能做得好。但如果做好了,這里會(huì)是個(gè)很大的宗親群。因此,分水鎮(zhèn)的宗親們,你們要盡快組織起來,構(gòu)建一個(gè)家族理事會(huì),推舉族務(wù)熱心能人擔(dān)當(dāng)起重任。我們老家也會(huì)派人協(xié)助你們共同努力爭(zhēng)取在你們安居區(qū)理清我原福公房下的所有派衍世系,當(dāng)然我們也有責(zé)任和義務(wù)把我們一松始祖房下的所有宗親都找出來,讓他們對(duì)接好自已的上源,找到自己的根。</h3><h3>從七修通譜上的記載看,文蓾文首兩房最遲出生年月是清道光二十八年即公元1848年,到七修譜1943年相差九十五年。這說明文蓾文首兩房根本就沒參與七修譜。因此,到現(xiàn)在共一百七一年沒有參與老家修譜了。兩房的修譜工作之難可想而知。這一切都說明了現(xiàn)在修譜的緊迫性和必要性。我們必須為后人掃除一切障礙,留下晴空萬里。</h3> <h3>第二站 四川 瀘州市敘永縣馬嶺鎮(zhèn)高店村</h3><h3>十月四號(hào)五號(hào)</h3><h3>四川敘永縣馬嶺鎮(zhèn)高家店村宗親世系:原福――必華――子良――政禮――廷珂――文荘――時(shí)儒――應(yīng)變――學(xué)意――民湯――其昌――光琇――啟萬――楚善――永修――世文――承煦――教鐮――崇明――忠文</h3><h3> ――崇德――忠華</h3> <h3>瞻仰高店村始祖其昌、光秀</h3><h3>右一:羅忠文</h3><h3>右二:羅忠華</h3> <h3>瞻仰羅光秀祖墳</h3> <h3>瞻仰羅其昌祖墳</h3> <h3>羅忠文、忠華在農(nóng)家樂熱情款待</h3><h3>一排中為羅忠華父親羅崇德</h3> <h3>羅忠文向原福公祠奉獻(xiàn)祖?zhèn)鞯恼滟F文物</h3><h3>據(jù)傳在當(dāng)時(shí)四川大遷徏時(shí)共帶了三套通譜,其他兩套現(xiàn)在已不知去向,也可能早已失傳。因此,這可能是唯一幸存的四川寶貴族譜。這本是件大好事,但現(xiàn)在卻是個(gè)燙手的山芋,棄之可惜,修復(fù)難度相當(dāng)大,需要專業(yè)人員和財(cái)力,又耗時(shí)。但我們福公家族決心讓這一珍貴文物恢復(fù)應(yīng)有之貌,成為我們?cè)9蚂舻逆?zhèn)祠之寶。</h3> <h3>第三站 重慶市酉陽土家族苗族自治縣偏柏鄉(xiāng)偏柏村</h3><h3>十月五曰六日</h3><h3>偏柏村光朝公房世系</h3><h3>原福――必華――子良――政禮――廷珂――文荘――時(shí)儒――應(yīng)變――學(xué)心――民維――其照――光朝衍五啟(榮、花、發(fā)、貴、昌)</h3><h3>1、光朝長子啟榮衍三楚(蜀、衡、湘)。</h3><h3>長子楚蜀衍四永(魁、遠(yuǎn)、安、伴)</h3><h3>永魅――世有――承宗衍兩教(方、財(cái))</h3><h3>永遠(yuǎn)衍七世(喜、愛、美、元、昭、明、延),世喜衍四承(裕、福、德、順),承裕――教鼎,承福衍三教(先、富、貴),承德衍兩教(禮、義),承順――教燕,世美――承鎰――教錢,世昭――承發(fā)――教品。</h3><h3>永伴衍五世(瑞、全、珍、旺、財(cái)),世瑞――承舉,世全衍兩承(藻、芳)、承藻衍三教(義、銀、書)。</h3><h3>啟榮三子楚湘衍三永(清、河、海)。</h3><h3>啟榮次子楚衡衍兩永(達(dá)、進(jìn)),永達(dá)――世珍,永進(jìn)――世金衍兩承(彥、發(fā)),承彥――教聯(lián)――(崇)磊――(忠)逸晨</h3><h3>2、光朝次子啟花行兩楚(濰、良)</h3><h3>楚濰――永輝――世昌――承余,</h3><h3>楚良衍三永(壽、康、盛),永壽――世桂(澤、源),永康衍三世(倫、芳、雄),世倫衍三承(驥、珠、風(fēng)),世芳――承先,世雄衍三承(興、垚、輝),永盛衍五世(梧、榮、松、權(quán)、沐)</h3><h3>3、光朝三子啟發(fā)衍兩兩楚(新、南),楚新衍兩永(文、武),永文――世茂,永武――世大――承修,楚南――永豐――世來。</h3><h3>4、光朝四子啟貴衍三楚(藩、漢、善),楚藩行兩永(忠、恕),永忠――世明。楚漢衍兩永(亮、豪),永豪――世恩。楚善衍兩永(璋、連),永連衍兩世(錫、銀)。</h3><h3><br></h3> <h3>偏柏村的隆重歡迎</h3> <h3>煙花炮竹震天響,前引后擁迎宗親。</h3><h3>男女老少齊歡呼,歡天喜地樂融融。</h3> <h3>五日偏柏村晚宴</h3><h3>預(yù)計(jì)下午五點(diǎn)到達(dá)的,由于多種原因,結(jié)果晚上九點(diǎn)才趕到。偏柏村的宗親在偏柏鄉(xiāng)恭候四小時(shí)之久。到達(dá)偏柏鄉(xiāng)后他們以前驅(qū)后擁的車隊(duì)把我們接到偏柏村,然后炮竹煙花齊鳴,以隆重的迎新陣仗接待了我們。大家都激動(dòng)得熱淚盈眶。</h3> <h3>查閱兩邊族簿,對(duì)接其照房上下源</h3> <h3>祭拜光朝祖墳</h3> <h3>始遷祖光朝公老屋場(chǎng)</h3> <h3>祭拜光朝公婆婆熊氏</h3> <h3>祭拜其照公墳冢</h3><h3>傳說其照公來偏柏村二洞溝看望五子光朝時(shí),不幸生病而亡。然后就葬在了這里。而所葬之處為上坡鳳風(fēng)水寶地??墒呛髞硎潜煌谧?。</h3><h3>墳現(xiàn)狀顯示:左邊墳冢為石徹,并外圍有石徹矮墻。右邊疑為開挖之土沒有培還,但也象一陪冢。</h3><h3>傳說此次尸骨所經(jīng)之客棧死人后,都找到二洞溝索賠。結(jié)果把家底都賠光了。而且從光朝派衍幾十個(gè)永字輩最后只傳寥寥幾個(gè)的情況看,有可能是挖墳的影響。</h3><h3>為什么挖墳?至今是個(gè)迷,亟待查尋。</h3> <h3>經(jīng)查羅氏七修譜上記載:</h3><h3>其輝葬垣后金堂上中間子山午向。</h3><h3>其照改葬老家垣后金堂癸山。</h3><h3>尋親團(tuán)回家后根據(jù)族譜上的記載,諄請(qǐng)其輝房后人馬上尋找。不久,在垣后金堂找到了他們叔祖其照公的墳?zāi)?。其照公房下宗親們的夙愿也在此時(shí)終于實(shí)現(xiàn)了。期盼你們?cè)缛諄砑腊葑约旱淖嫦取?lt;/h3><h3>至此,其照公的改墳很有可能是自己的遺愿。因?yàn)樗皇堑竭h(yuǎn)地看望兒子,當(dāng)時(shí)可能有那種身處異地他鄉(xiāng)非常陌生的感覺,對(duì)自己土生土長老家的親切感和落葉歸根的傳統(tǒng)觀念足可促使他想要魂歸故里。遺憾的是,這一改墳對(duì)后代造成了不可估量的壞影響。但事情己經(jīng)成為了歷史,而且宗親們現(xiàn)在興旺發(fā)達(dá)的結(jié)局也可喜可賀,我們就不必把這事放心上了。</h3><h3>從七修譜上其照公宗親的出生時(shí)間最遲登記到民國二十八年即公元1938年,而羅元鯤七修譜序?qū)懹诿駠昙?943年,序言中還說修譜發(fā)起于民國二十五年即1935年。這說明這次修譜花了大約八年的時(shí)間。時(shí)儒房本上其照――光朝――啟榮大房都己記載到很多教字輩。這說明其照房宗親完全參與了七修譜。這也為我們現(xiàn)在的團(tuán)聚提供了信服的依據(jù)。感謝先人為后人付出的努力。如果沒有這七修譜,后果不堪設(shè)想。</h3><h3>七修譜到現(xiàn)在已七十三年了,又亟待修譜了!特別是文蓾文首兩房都快二百年沒通譜了。還拖延的話,有的派衍將無法連接了!盼望我們的徏外宗親發(fā)揚(yáng)先輩的優(yōu)良傳統(tǒng),認(rèn)真嚴(yán)肅地履行自己對(duì)家族應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。福公家族目前有兩件迫在眉睫的大事:</h3><h3>一、重建原福公祠</h3><h3>二、重修族譜</h3><h3>希望全體原福公宗親積極行動(dòng)起來,有錢多出錢,有力多出力,有智慧才能多獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,我們要群策群力,心往一處想,勁住一處使,讓原福公新祠早日竣工,讓新的族譜給我們清晰的世系派衍,給后人留下明朗乾坤。這是我們光宗耀祖的大事,是我族興旺發(fā)達(dá)的象征,大家要積極兌現(xiàn)自已的家族責(zé)任擔(dān)當(dāng),向外界展示我福公一族的威武雄風(fēng)。</h3> <h3>瞻仰其照――光朝――啟花祖墳</h3> <h3>啟花公祖墳旁的羅世林祖墳</h3> <h3>偏柏村六日大宴</h3> <h3>短暫團(tuán)聚久別辭,依依難舍情更濃。</h3><h3>相擁一抱淚已滿,約定再見時(shí)春分。</h3><h3><br></h3> <h3>原福公祠2019國慶川渝宗親聯(lián)誼尋親活動(dòng)在團(tuán)聚的熱烈氣氛和難舍誰分的情感中結(jié)束了。 坐在離親人而去的車上,我們心潮澎湃久久不能平靜。這次尋親聯(lián)誼活動(dòng)從四川遂寧安居區(qū)分水鎮(zhèn)范家村開始到瀘州市溆永縣馬嶺鎮(zhèn)高店村,再到重慶市酉陽土家族苗族自治縣偏柏鄉(xiāng)偏柏村,我們無不感到我川渝羅氏宗親的火熱族心,動(dòng)人情懷,溫暖雙手,豪爽風(fēng)度。 你們的慎重準(zhǔn)備、隆重歡迎和熱情接待洗滌了我們的干里車旅勞頓,滿身灰塵汗臭,使我們馬上沉浸歡樂的海洋,卷入宗親情感漩渦,享受血脈親情的慰籍。我們尋親聯(lián)誼團(tuán)的每位人員都發(fā)自內(nèi)心的向川渝宗親再說一聲謝謝。</h3><h3>這次短暫的尋親看似結(jié)束了,其實(shí)只是我們尋親的開始,而且可以說是一個(gè)良好的開端。我們尋親團(tuán)經(jīng)這次活動(dòng)后,深感我們以后的尋親篳路藍(lán)縷,任重道遠(yuǎn)。但這是祖宗的美德,是宗親的擔(dān)當(dāng),是游子的亟盼。我們只有勇往直前,別無選擇。</h3><h3>回首這幾天的尋親我們感觸太多,心靈被震撼了。所到之處的族務(wù)工作都還根本沒有開始,我們只是播下了種子,開花結(jié)果的時(shí)候還遠(yuǎn)著呢!很多宗親也許我們近在咫,甚至擦肩而過,我們卻沒有謀面相認(rèn),歡聚一堂。譬如重慶酉陽偏柏鄉(xiāng)的學(xué)心房宗親與四川 瀘州市敘永縣馬嶺鎮(zhèn)高店村的學(xué)意房宗親本就都是廷珂――文莊――時(shí)儒――應(yīng)變的后人,可從來就沒來往過。希望你們能清明一起回老家祭拜你們共同的祖先。宗親們,當(dāng)你們往后還鄉(xiāng)祭祖時(shí),我們需要一個(gè)宗親聚首的公堂,那就是我們的原福公祠堂――祖先魂靈棲息之殿,后人祭拜祖先之所,藏譜儲(chǔ)物之室,聚首議事之堂。好在原福公家族理事會(huì)己經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)組織族人在重建幾十年前拆毀的原福公祠。亟盼我原福公宗親個(gè)個(gè)勇躍參與,人人積極行動(dòng),有一份光發(fā)一份熱。<br></h3><h3>樹高千丈從根起,人耀萬芒溯祖源。</h3><h3>血緣親情紅似火,協(xié)力同心族事踐。</h3><h3> </h3><h3>原福公祠堂2019國慶川渝宗親聯(lián)誼尋親團(tuán)</h3><h3>2019.10.06</h3> <h3>看2019年十一國慶新化原福房川渝尋親有感。</h3><h3>羅新中</h3><h3>萬里迢迢路,</h3><h3>宗親脈脈情。</h3><h3>分離數(shù)百年,</h3><h3>原本一家親。</h3><h3>同根連血脈,</h3><h3>喜地慶相逢。</h3><h3>同心齊協(xié)力,</h3><h3>羅氏宗族興。</h3>