<h3> “知足常樂”，人們常常掛在嘴邊的一句話。與“知足”相對應(yīng)的是不滿足，有的人知足會很快樂，有的人知足與不知足都不快樂。</h3><h3><br></h3><h3> 人真的能知足嗎？</h3> <h3> 八十年代中期，有一次到縣城喝喜酒，晚上寄宿在縣城里的一個親戚家。第一次住進鋪有地板、衛(wèi)生間和廚房一應(yīng)俱全的樓房里，那種羨慕至今還銘記在心，夢想有朝一日能住上這樣的房子，即便是每餐喝稀飯也知足了。</h3><h3><br></h3><h3> 過了十幾年，自己在縣城中心地帶買了房子，裝飾、陳設(shè)要比親戚家當(dāng)年的房子豪華許多，也沒淪落到喝稀飯的境地，好象也沒怎么滿足和快樂。</h3><h3><br></h3><h3> 小時候頭頂烈日幫父母插秧苗，望著一望無際的水田，心想能在樹蔭下乘會涼就心滿意足。然而后來即便是坐在裝有空調(diào)的辦公室里，還是覺得累。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 人們對于物質(zhì)和精神的追求欲望不知足源于欲望無止境，年輕時為名利追逐，到了一把年紀(jì)又夢想回到年輕時的身體狀態(tài)。農(nóng)村人為向往城市的繁華而打拼，城里人為羨慕農(nóng)村的田園生活而奔波。打工者羨慕老板們紙醉金迷，而老板們又羨慕打工者平淡安逸。平民百姓羨慕當(dāng)官者權(quán)勢熏天，而為官者又羨慕平民百姓安祥幸福…</h3><h3><br></h3><h3> ”人生不如意十有八九”，人們的不快樂大多并非不幸福，而是這種”不知足”引起的。</h3> <h3> 我的這大半輩子，對于自己是“不知足”的。但對孩子，我很容易知足，只希望她們長大后有一項自食其力的技能，所以送她們上小學(xué)到大學(xué)、甚至研究生，只要她們能有一份較為穩(wěn)定的基本職業(yè)，我就很滿足。</h3><h3><br></h3><h3> 對于孫子、外孫，我更容易知足，只要他們能樂意視頻我就滿足。要是能喊一聲“爺爺”、“外公”，我就能快樂好一陣子。</h3> <h3> 人類到底該不該“知足”？如果容易滿足，社會就不會發(fā)展進步，那也沒有我們現(xiàn)在的現(xiàn)代化生活。</h3><h3><br></h3><h3> 但是，“不知足”，又會引發(fā)人們之間的矛盾甚至戰(zhàn)爭。明明我對你很好，你卻不滿意，這就是矛盾，明明中國向美國輸送了大量利益，可它不滿足而引發(fā)貿(mào)易爭端，最終引發(fā)戰(zhàn)爭解決。</h3><h3><br></h3><h3> 縱觀歷史和當(dāng)今，哪一場矛盾或戰(zhàn)爭，不是因為“不知足”引起的？</h3> <h3> 無論你“知足”與否，你都要努力，因為每個人肩上都有責(zé)任。</h3><h3><br></h3><h3> 對待親人朋友，要“知足”。對自己，永遠都不要“知足”，如果對自己“知足”了，那就是對親友的“不知足”。</h3><h3><br></h3><h3> 人終將歸于塵土，一生無論失敗成功與否，該奮斗的年紀(jì)你奮斗了，就應(yīng)該“知足”了。</h3><h3><br></h3><h3> 備受推崇的《曾國藩家書》，記錄了一個儒家奮斗和成功的過程及道理，我對此大多不認同。但關(guān)于給子女該不該留下物質(zhì)的東西，有一句我記憶深刻。大意是“孑若如我，留它何必？子若不如我，留它何用”。</h3><h3> 是呀，每個人都應(yīng)有奮斗的過程，才是完整的人生?，F(xiàn)實中“拼爹”、“拼媽”的孩子，挺可憐的，因為寄生蟲的生活，不可能有完整的人生。</h3><h3><br></h3><h3> 單就物質(zhì)生活而言，每一個人都應(yīng)該是“知足”的。如果你有時“不知足”，只要往前翻幾頁你就會釋然，就應(yīng)該”知足”，但我們有幾個人是快樂的。</h3><h3> 所以，快樂與“知足”無關(guān)。</h3>