<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這第二次來山西，首站住在了晉城市陽城縣潤城鎮(zhèn)。</h3> <h3>第二天，除必要的休整外，去領(lǐng)略了一下“皇城相府”的恢宏莊麗。</h3> <h3>第三天，參觀久負盛名的“湘峪古堡”，處于半裝修狀態(tài)，了解其中奧妙，估計得幾年以后了。</h3> <h3>不過聽說，山藥派的名家趙樹理陵園就在附近，必須前去。極目遠眺云卷云舒的天空很美，而拜謁近50年前逝去的作家，心情是沉重的。</h3> <h3>沁水縣加豐鎮(zhèn)尉遲村，因趙樹理而有了名氣，這牌樓很新，似乎油彩味漸近漸濃啊！</h3> <h3>牌樓反面的橫匾也似乎不對味，我這不會是無知妄議吧。</h3> <h3>沿著綠草鋪蓋的陡坡上行。</h3> <h3>爬到山頂，想見的沒有，一片茫然，詢問幾位采摘的婦女，才知應順著這條小路繼續(xù)上行。</h3> <h3>七拐八拐的，終于在一片蔥郁中，露出了這座數(shù)十臺階上平臺中央的黃色琉璃瓦蓋頂亭子，白色大理石，黑色“趙樹理墓”墓碑端立其中。</h3> <h3>平臥于亭前綠地、深底黃字的“趙樹理”三個字和小平臺上的黑色趙樹理座勢雕像一樣醒目。</h3> <h3>這雕像就像是作家生前回老家掛職——邊寫作邊處理政務的日常景象，坐在那里傾聽著，衣著樸素、態(tài)度謙和、目光深邃……</h3> <h3>作家的生前事跡和建陵園過程，被他的老友、原《工人日報》的老領(lǐng)導苗培時，記敘在墓碑背面了。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">全文如下：</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">趙樹理，山西省沁水縣尉遲村人。清光緒三十二年陰歷八月初七 !公元一九$六年九月二十四日" 生。公元一九七$年九月二十三日故去，終年六十五歲。趙樹理是中國共產(chǎn)黨老黨員、老作家，他在數(shù)十年的創(chuàng)作實踐中，堅持毛澤東文藝思想，堅持為人民服務，為社會主義服務，堅持黨的文藝方針政策。他為文藝大眾化和普及工作，努力不懈，奮斗終生。趙樹理說：“我寫的東西，大部分是想寫給農(nóng)村中的識字人讀，并且想通過他們介紹給不識字人聽的，所以在寫法上對傳統(tǒng)的那一套照顧的多一些?！薄坝行┤藢Α占啊睦斫庥行┢颉?— 把‘普及’和‘通俗’混為一談。‘通俗’是‘普及’的一個條件，但那只是照顧到群眾的語言習慣和知識范圍??而不是照顧到群眾文學藝術(shù)基礎(chǔ)的全部?！薄皩懶≌f不能先和讀者訂合同，讀者沒有非讀不行的任務，全看作品本身寫得能不能把讀者抓住。想要讓讀者讀得下去，就得去摸一摸讀者的喜好，用說書來比，也就是須要先了解一下聽書的人愛聽哪一種說法—— — 如怎樣說人家便能聽到底，怎樣說人家聽個頭便聽不下去了?！敝軗P評論趙樹理說： “他文好人也好。文章有特色，人也有特色。他最熟悉農(nóng)村，最了解農(nóng)民心理；他懂世故，但又像農(nóng)民一樣純樸；他憨直而又機智詼諧；他有獨到之見，也有偏激之詞；他的才華不外露，而是像藏在深處的珠寶一樣不時閃爍出耀眼的光芒?！壁w樹理寫小說，寫戲劇，寫論文，寫曲藝，寫思想雜談。黨需要他寫什么，他就寫什么。他遺留下的精神財富，永久為中國人民所喜聞樂見，流傳百世。十年浩劫期間，趙樹理的精神和肉體都遭到“四人幫”殘酷迫害，含冤地下。他因多次被抄家，使他的手跡、原稿，未發(fā)表的遺稿、信件和各種寫作筆記，片紙只字，蕩然無存。這永不能再彌補的損失，真是中國文藝史上的悲劇。趙樹理生前友好中共沁水縣委 同立沁水縣人民政府公元一千九百八十六年九月二十四日建碑。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">碑文是趙樹理生前好友、建碑負責人苗培時寫的。</h3> <h3>在碑亭后面草地上，被綠葉裹蓋、花圈圍繞底部的肯定是作家的墳冢了。不由自主默哀三分鐘！</h3> <h3>圍繞碑亭前面的題字紀念碑。彭德懷、胡耀邦、郭沫若題字。下面題字的人是：</h3> <h3>周楊、茅盾、劉灃溪、邵荃麟</h3><h3>除第三位，另三位都是趙樹理生前的上級領(lǐng)導。</h3> <h3>孫犁——與趙樹理同行，淡定而有味的好作家。</h3> <h3>劉白羽、康濯、楊獻珍</h3><h3>康濯此人不幸卷入胡風反革命集團案……</h3> <h3>馮牧、周楊（第二次）</h3><h3>馮牧令人尊敬的詩人翻譯家。</h3> <h3>陳荒煤</h3> <h3>金炳華、馬烽</h3><h3>馬烽生前是山西文聯(lián)主席，與趙樹理同是山藥蛋派。</h3> <h3>王中青、孫犁（第二次）</h3> <h3>林默涵、苗培時</h3> <h3>史紀言、巴人</h3> <h3>李普、李束為、邵荃麟（第二次）</h3><h3>此李普者，《炎黃子孫》老社長者乎？</h3> <h3>茅盾（第二次）、劉白羽（第二次）</h3> <h3>郭沫若（第二次）、陳荒煤（第二次）</h3> <h3>康濯（第二次）、周楊（第三次）、馬烽（第二次）</h3> <h3>給趙樹理墓碑留言的人，不吝美詞贊頌的、撒熱血的、訴衷腸的、以及隱含痛惜的和表白心志以懺悔的……不一而足，仁者見仁智者見智，權(quán)當老作家留給人世間最后的財富了。</h3><h3>墓地一瞥。</h3> <h3>墓地從無到有，純屬民間首倡、眾籌、組織運作；石材源自京郊且刨土四層具備最佳質(zhì)地；“趙樹理墓”是著名書法家劉炳森書寫……許多知名和無名人士以默默無償付出，紀念這位作家，也就是紀念所有被剝奪創(chuàng)作的文學家和藝術(shù)家，為繼續(xù)事業(yè)的傳承增添些許希望和力量。</h3> <h3>據(jù)說趙樹理親屬只使用國家所給一畝地的六分，所建陵園還是略顯空曠。平臺下的池水渾濁，無人料理已久。離別的惆悵也久難除去。</h3> <h3>不甘心??！作家的故居就在下面的一片房屋中嗎？甚或是房屋中的那小片很陳舊的疑似四合院嗎？結(jié)果稍拐個彎，走下數(shù)十階石階，終于發(fā)現(xiàn)了一條小路兩旁散立著的特殊紀念碑。</h3> <h3>《三里灣》學生時代的假期作業(yè)，當時硬著頭皮讀下去……</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">而實際上，長篇小說《三里灣》和趙樹理在山西平順縣川底村的經(jīng)驗有關(guān)，1951年到1952年，他連續(xù)三次赴川底村這個他在解放前就熟悉的“老根據(jù)地”，參加了這里的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社建設(shè)，和社員們交朋友，同吃、同住、同勞動，深入了解了合作社的工作內(nèi)容和形式，為他的寫作積累下大量素材。1953年冬天，他開始了《三里灣》的寫作，以此來反映農(nóng)業(yè)合作化運動。某種程度上說，這繼續(xù)了他在上世紀40年代的“問題小說”路子，如他本人所言，這部作品是為了解決“農(nóng)業(yè)合作社應不應該擴大，對有資本主義思想的人和對擴大農(nóng)業(yè)社有抵觸的人，應該怎樣批評?！?lt;/h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">《三里灣》延續(xù)了趙樹理在處理農(nóng)村題材上的生動和嫻熟，尤其是對落后分子“糊涂涂”、“能不夠”、“常有理”等人的刻畫，正如《小二黑結(jié)婚》中的“二諸葛”和“三仙姑”，傳神又幽默，呈現(xiàn)出豐富的生活氣息和晉東南地域色彩。一個插曲是，小說完成后，雖有幾家大出版社來“搶”，趙樹理卻把它給了別人看來“名氣小、規(guī)格低、稿費低”的通俗文藝出版社，是因為他覺得這樣能降低成本，減輕群眾買書負擔。1958年《三里灣》正式出版后深受歡迎，被改編為連環(huán)畫、評劇、花鼓戲等，同丁玲的《太陽照在桑乾河上》、周立波的《暴風驟雨》一起被列為反映農(nóng)村土改和合作化的重要著作。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">（第二、三段截自網(wǎng)絡）</h3> <h3>《登記》，沒聽說過。</h3> <h3>《十里店》，聽說過……</h3> <h3>《靈泉洞》，大人們議論過，語言很詼諧……</h3> <h3>《鍛煉鍛煉》，人物特生動……</h3> <h3>批判“中間人物”時，很容易找來《李家莊的表遷》，一看就放不下了，甚至拿里面的人物、情節(jié)顯擺或調(diào)侃……</h3> <h3>《孟祥英翻身》，沒看過。</h3> <h3>走著走著，在小路中段發(fā)現(xiàn)了這棟房子。關(guān)得嚴嚴的。外面掛的牌子引人矚目。</h3> <h3>坦率地說，作為多次納入中學教材的《李有才板話》，我由必須熟悉它到傳授它，是痛苦的經(jīng)歷。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">真正接受趙樹理的作品是從批判“中間人物”開始的，反而越批判越喜歡了。</h3> <h3>《小二黑結(jié)婚》還有電影呢，太有名了。</h3> <h3>它是趙樹理的成名作。對它的評價見前，此處省略。</h3> <h3>沒看過《萬象樓》。</h3> <h3>細看碑上的刻字，熱衷于創(chuàng)作的趙樹理，一個性情中人的可愛形象栩栩如生啊。，</h3> <h3>正在籌建的趙樹理紀念館工地。我想，紀念館竣工了，整座趙樹理陵園才是完整的。</h3> <h3>從原路返回。路旁新居林立。“一些人借著趙樹理的名譽，沾著他的光，也改變了境況。鬼知道，這里面有沒有當年瘋狂劫難老作家的人呢？！”唉，妄議妄想，止住吧。</h3> <h3>與養(yǎng)育作家的這片土地告別。沉重依舊。而在大自然中旅行，欣賞山川、草木、天地……像趙樹理熱愛農(nóng)民的純凈又厚重、毫無功利，常令人興奮甚至熱血沸騰。沉重漸輕，再加上親人陪伴左右，還有朋友，其中包括教過的學生現(xiàn)已成了朋友。</h3> <h3>此次旅行前，在中央機關(guān)工作的一個這樣的朋友，讓我和老伴去看了一場彩排。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這場機關(guān)干部職工慶祝新中國成立70周年文藝演出水平較高，主持人聲情并茂的解說詞，就不轉(zhuǎn)發(fā)了，僅聽聽分別向祖國、歲月、奮斗和信仰致敬的這一題目就值得贊揚。</h3> <h3>舞蹈《中國夢娃》、表演唱《美好家園》、</h3> <h3>舞劇《紅色娘子軍》選段《斗笠舞》視頻。</h3> <h3>《斗笠舞》照片。</h3> <h3>女聲小合唱《紅梅贊》視頻。</h3> <h3>《紅梅贊》照片。</h3> <h3>《運動會成果展示》節(jié)目視頻。</h3> <h3>原創(chuàng)詩歌朗誦《我們一起走過》。</h3><h3>總共12個節(jié)目，排練了近三小時。導演摳得巨細，演員巨聽話巨認真?？吹奈叶加X太苦的他們卻毫無怨言。</h3><h3>作家趙樹理是與時俱進的人。如果他地下有知的話，他會感慨中國變化太快嗎？他會理解今天的中國農(nóng)民絕非半個世紀前能比了嗎？無論如何，趙樹理屬于人民，他是真正的人民作家。</h3>