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海南許氏的文化研究為什么要強(qiáng)調(diào)“傳承祖訓(xùn)，重塑家風(fēng)”？

苦 樂(lè)

<h3>　　海南省許由文化研究會(huì)于2015年12月25日經(jīng)海南省民政廳批準(zhǔn)成立。姓氏文化研究的主題是:“傳承祖訓(xùn)，重塑家風(fēng)”。</h3> <h3>　　祖訓(xùn)、家風(fēng)，是中華民族博大精深文化的重要組成部分。家風(fēng)，就是一個(gè)家庭、家族的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。也是一個(gè)家庭、家族的家規(guī)、家訓(xùn)，形成為公眾的行為習(xí)慣時(shí)，即構(gòu)成家風(fēng)。祖訓(xùn)，是祖輩對(duì)子孫后代，為人處世、持家立業(yè)的教誨，是家風(fēng)的核心內(nèi)容，屬家教、家規(guī)范疇。祖訓(xùn)、家風(fēng)，就是家庭文化或稱家族精神。</h3><h3> 一個(gè)家庭的道德標(biāo)準(zhǔn)就是家風(fēng)，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不體現(xiàn)家風(fēng)，良好的家風(fēng)影響著我們的心靈，而我們的言行舉止又源于家風(fēng)。祖訓(xùn)就是不能觸犯的道德底線，需要我們以身作則，傳承給下一代人。</h3> <h3>　　人必有家，家必有訓(xùn)。中國(guó)人歷來(lái)重視門楣家風(fēng)的教育和傳承，講求耕讀為本，詩(shī)禮傳家。自古以來(lái)，家庭作為社會(huì)的基本細(xì)胞，在文化傳承和個(gè)人倫理道德踐行方面有著極其重要的作用。</h3><h3> 祖訓(xùn)、家風(fēng)的傳承在今天面臨著許多新的課題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使我們很多家庭的價(jià)值觀發(fā)生了很大的變化。在這個(gè)物流縱橫，世風(fēng)日下的時(shí)代，家風(fēng)儼然成了一個(gè)既熟悉又陌生的面孔，每每提及，總有一種恍如隔世之感。一言蔽之，家風(fēng)之不傳也久矣。</h3> <h3>　　中國(guó)古人向來(lái)重視家庭教育，其中不乏許多優(yōu)秀祖訓(xùn)、家風(fēng)。如何吸取傳統(tǒng)祖訓(xùn)、家風(fēng)中的精華，讓優(yōu)秀的祖訓(xùn)、家風(fēng)煥發(fā)生機(jī)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，成為教育培養(yǎng)子女，建設(shè)和諧社會(huì)、和諧家庭的重要手段，是我們姓氏社團(tuán)組織文化研究的一項(xiàng)迫切任務(wù)。所以，海南許氏文化研究要特別強(qiáng)調(diào)“傳承祖訓(xùn)，重塑家風(fēng)”。</h3> <h3>　　自宋朝至民國(guó)時(shí)期，遷瓊許氏始祖有許模公及三男全、金、企公，許宏?duì)c公、許毅公、許端者公、許士整公，以宋朝瓊州通判官許模公為代表的海南許氏文化，許氏族譜中的《祖訓(xùn)十六則》，實(shí)際上是中華家學(xué)文化。關(guān)于家風(fēng)的名言、警句汗牛充棟，與受世人尊崇而廣為流傳的孔子對(duì)兒子孔鯉的庭訓(xùn)，諸葛亮的《誡子書(shū)》、陱淵明的《貴子》、顏之推的《勉諭兒輩》、吳麟征的《家誡要言》、古訓(xùn)《增廣賢文》、朱柏廬的《治家格言》、《梁?jiǎn)⒊視?shū)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等等，無(wú)一而是，無(wú)不體現(xiàn)良好家風(fēng)關(guān)于修身、治家、立世的思想光芒。細(xì)品海南許氏《祖訓(xùn)十六則》，其核心內(nèi)容歸結(jié)起來(lái)不外于“五常八德”，即: “ 仁、義、禮、智、信”，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。</h3> <h3>　　海南許氏經(jīng)八百多年的繁衍生息，現(xiàn)代人口近16萬(wàn)人。在《祖訓(xùn)十六則》家風(fēng)家訓(xùn)的陶冶下，明朝，有許子偉、許輝斗在朝廷當(dāng)官，明朝、清朝、民國(guó)時(shí)期，海南許氏出了10名舉人和多名千戶、知縣，抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又出了多名將軍和縣委書(shū)記。建國(guó)以來(lái)，海南許氏有副部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部1名，全國(guó)戰(zhàn)斗英雄1名，廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部10多名，專家教授和處級(jí)干部一大批，本科、研究生不計(jì)其數(shù)，大大小小的企業(yè)老板數(shù)不勝舉。</h3><h3> </h3> <h3>　　家風(fēng)具有時(shí)代特點(diǎn)，不同時(shí)代有不同的家風(fēng)典范。封建社會(huì)的家風(fēng)與國(guó)民時(shí)期的家風(fēng)有區(qū)別，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的家風(fēng)與新時(shí)期改革開(kāi)放的家風(fēng)會(huì)不同，既各具特色，又被深深打上時(shí)代烙印。</h3><h3> 社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)公民的要求: “愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、友善"，可以說(shuō)是中華民族百家姓的家風(fēng)家訓(xùn)，做為公民的行為準(zhǔn)則。但是，海南許氏宗親中，就有個(gè)別人隨便在微信群里轉(zhuǎn)發(fā)非議國(guó)家的文章; 有些宗親缺乏敬業(yè)精神; 有個(gè)別宗親在本會(huì)里鬧不團(tuán)結(jié); 有些宗親在人際關(guān)系上缺欠友善態(tài)度。特別是有個(gè)別宗親不孝敬父母，不教育兒女，惰性、涉毒、涉貸，敗壞許氏家風(fēng)。</h3><h3> </h3> <h3>　　習(xí)近平總書(shū)記指出:“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”。</h3><h3> 家風(fēng)的塑成密切關(guān)系著黨風(fēng)、政風(fēng)的營(yíng)建，優(yōu)秀的家風(fēng)，助力于黨員良好品性的深化，黨風(fēng)清正廉潔的加強(qiáng)。</h3><h3> 習(xí)近平總書(shū)記對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要求:“要帶頭抓好家風(fēng)”。“要帶頭注意家庭、家教、家風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，以實(shí)際行帶動(dòng)全社會(huì)崇德向善、遵法守法"。</h3> <h3>　　海南省許由(模)文化研究會(huì)把“傳承祖訓(xùn)，重塑家風(fēng)”做為文化研究的主要內(nèi)容，目的是遵循祖訓(xùn)，重新塑造優(yōu)良家風(fēng)。讓廣大許氏宗親懂得: 做人，對(duì)上敬重，則為恭; 對(duì)下不傲，則為禮; 對(duì)人真誠(chéng)，則為德。良好的家風(fēng)祖訓(xùn)是以“德行"為重，對(duì)后世子孫的教育以品德為主，不求達(dá)官顯貴，只求品德為人。我們應(yīng)該禮敬傳統(tǒng)，讓勤勞守信、儉樸持家、睦鄰友善、耕讀孝義、詩(shī)書(shū)禮法、厚道正直等良好家風(fēng)薪火相傳。</h3> <h3>　　良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，海南許氏的每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教。做為每個(gè)家庭的核心人物責(zé)無(wú)旁貸應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起這一責(zé)任，形成家庭的凝聚合力，給社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展，給力偉大的“中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，千萬(wàn)個(gè)家組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。</h3> <p class="ql-block">資料來(lái)源: 網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)話題 </p><p class="ql-block">文字排版: 苦 樂(lè)</p><p class="ql-block">編輯時(shí)間: 2019年9月25日</p>