<h3><br></h3><h3>浮生馳影，光蔭茌苒，人在旅途，歲月如歌；紅塵白浪，熙熙攘攘，潮起潮落，過客匆匆。聰明之人，曠達(dá)之人，多是了悟之人，了悟之人必是飽經(jīng)世事之人，洞悉人性之人，俗語說的好“不和天斗巧”，一語道破天機(jī)，宛若《紅樓夢》中劉姥姥所言，世間事大都是從一個(gè)“巧”字上來的，這個(gè)“巧”實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人緣分和命運(yùn)的集中體現(xiàn)，這又何嘗不是歷經(jīng)滄海桑田曹公雪芹的心聲。</h3><h3><br></h3><h3>工作是一個(gè)社會(huì)人的權(quán)利，也是義務(wù)，工作即勞動(dòng)，也是一種實(shí)踐。實(shí)踐是人類征服自然、改造自然，完成自我實(shí)現(xiàn)，是什么人成為什么人的有利武器。人來到世上有兩大使命就是改造客觀世界、改造主觀世界。人的一生就是奮斗、做事，自我修正、自我提升、自我實(shí)現(xiàn)、自我書寫命運(yùn)的一生。</h3><h3><br></h3><h3>我們做為一個(gè)中年人，理應(yīng)是成熟、理智，不會(huì)做后悔事的，無論多疲憊、多乏力，只要投入工作立馬激情四射，光芒萬丈地影響和帶動(dòng)他人，始終以一種舍我其誰的勇氣投入社會(huì)的生產(chǎn)和實(shí)踐。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>對待工作要像初戀般充滿熱情，初心不改、癡心不悔；在工作過程中要做到踏石留印、握鐵留痕。工作中遇到困難、阻力，我們只要想方設(shè)法、千方百計(jì)，就一定會(huì)克服它、戰(zhàn)勝它。壓力似彈簧，你弱它就強(qiáng)；只要精神不滑坡，辦法總比困難多。每每戰(zhàn)勝困難后心理都會(huì)釋放壓力，釋放郁結(jié)，豁然開朗，神清氣爽，同時(shí)他也是個(gè)體心智塑造錘煉的最佳有效舉措。</h3><h3><br></h3><h3>現(xiàn)代職場人有時(shí)不缺技能、不缺才華，缺的正是內(nèi)心的強(qiáng)大，也就是時(shí)下世人常所說的情商。毋庸置疑情商有遺傳、先天的因素，但它和智商相論，后天的因素實(shí)在是太大了。誠然，良好的家庭氛圍，高素養(yǎng)的父母對活生生的每一個(gè)社會(huì)人來言，無疑會(huì)加分多多，但個(gè)體情商的取得還得靠社會(huì)實(shí)踐，也就是所謂的歷練。磨礪許許，砥礪意志，古來有之。</h3><h3><br></h3><h3>毛主席有一篇著名的論文《人的正確思想從哪來》，全文高屋建瓴、深入淺出、顯而易見地闡明論述了社會(huì)實(shí)踐的重要性。沒有充分的實(shí)踐，只能是關(guān)門造車、盲人摸象，甚于出現(xiàn)千古一帝何不食肉糜的大笑話?！秶恰氛f的好真理是熟食鋪?zhàn)?，赤裸裸的；我們大家也都知道天使是赤裸裸的，但檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。實(shí)踐出真知，一個(gè)人聽到的、看到的，對于個(gè)體心智、能力的提升是有限的，一個(gè)人只有真正意義上經(jīng)歷過，感受過，有過切膚之痛、感同身受，甚至就如同《紅樓夢》中賈雨村所言栽過筋斗才真正是屬于自己的。筆者不是否認(rèn)理論的重要性，但死讀書、讀死書都是不可取的。讀萬卷書、行萬里路，珠聯(lián)璧合、相得益彰，就如同，高爾基的大學(xué)堪稱無與倫比的大學(xué)。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>再則工作要有計(jì)劃、有目標(biāo)，要有一種咬定青山不放松，不信春風(fēng)喚不回的頑強(qiáng)理念，更要不折不扣地去執(zhí)行的堅(jiān)定信念。執(zhí)行的過程與力度往往又反映折射出執(zhí)行者的各項(xiàng)素質(zhì)——能力、品行、毅力、信念、理想等諸項(xiàng)內(nèi)容，以及人們常說的“三觀”，世界觀、人生觀、價(jià)值觀。現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的差異，實(shí)質(zhì)上最直觀的反映就是體現(xiàn)在價(jià)值觀上，價(jià)值觀的差異又非常形象地將人區(qū)分開來，這也就是老話人一上百，形形色色。執(zhí)行的過程實(shí)質(zhì)上就是開展工作處理矛盾的過程。哲學(xué)上講自然界的一切事物以及人類社會(huì)都充滿了矛盾，矛盾是普遍存在的，矛盾的雙方一方力求戰(zhàn)勝另一方。開展工作就是要抓住矛盾這個(gè)牛鼻子，綱舉目張，迎刃而解；就如同下圍棋般先布下目，接下來的全局棋就好走了。抓矛盾就是要抓主要矛盾，抓突出矛盾；因矛盾自身屬性，往往具有不可調(diào)和性，從這點(diǎn)直接引出了量變質(zhì)變、勢、外因內(nèi)因等哲學(xué)要素。</h3><h3><br></h3><h3>早在兩千多年前的春秋時(shí)期，我國的大思想家老子就敏銳地洞察到世事繁繞，“勢”的存在，老子認(rèn)為世間存在有兩種相互擴(kuò)張的勢；所以也就有了后來大家熟知的無為而治、順其自然、中庸等思想。擴(kuò)展開來，插一句題外話，處于兩種勢的中間，也就有了賦予悲壯意義的先鋒；先鋒是命定的，大凡先鋒都是思維活躍者，他們看到了別人看不到的東西，被勢所壓迫、排斥，孤零零地獨(dú)自行走在曠野荒漠，最后他的思想把自己燃燒，迸放出來耀眼的光芒，宛若一道流星。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>我們大家還是應(yīng)順勢而為、順其自然。有一句俗語說的非常好治水應(yīng)其勢、導(dǎo)人應(yīng)其性，一語說透了勢的重要性，也說到了人性的存在及差異。緊接著前面這個(gè)話題，易中天在“品三國”中說道，三國中誰最聰明，諸葛亮、司馬懿、周瑜，都不是，他是洞察人性、善識人心的賈詡，真恍如醍醐灌頂，一語道醒夢中人。此凡事例形象具體地詮釋了人性的重要性。</h3><h3><br></h3><h3>前些日子看了一欄非常著名的訪談?lì)惞?jié)目，該節(jié)目由香港著名主持人許子?xùn)|主持，話題講述的是民國才女蕭紅，里面提到一席話讓我很震撼：“人永遠(yuǎn)沒有真相”，是嗎？或許這也許就是所謂的人性吧！在世界及中國文學(xué)史上，能流芳千古的作品無一不是以刻畫人物人性為主題，就好似莎士比亞的文學(xué)名著均以刻畫描寫人性善惡而廣為人知。西方學(xué)術(shù)界有一個(gè)很有名的“原罪說”，可我們東方文明、中國文化講述的卻是人之初、性本善。善良的人每每置身與矛盾，往往會(huì)以也怨我、都怨咱來結(jié)束思維，而不善的人卻往往會(huì)以他不好、都愿他來泄憤自己的不滿、推脫自身的責(zé)任；可孰不知世間縱有千件事萬件事，每一起的發(fā)生都是有因果的，當(dāng)然啦這里有個(gè)偶然性以及歷史合力論觀點(diǎn)的存在，但絕對不存在無因之果。誠然因果通三世屬宗教范疇，可因果本身卻是實(shí)實(shí)在在存在的；包括人的緣分和命運(yùn)。</h3><h3><br></h3><h3>說到命運(yùn)，我不覺話多了起來，命運(yùn)就如同人性一樣同樣是人類永恒的主題。一生致仕的曾國藩晚年由衷說道：人在世可以不信神，但卻不能不相信命運(yùn)；是??！有的人以命相注，氣運(yùn)亨通，即使是滅頂之災(zāi)也會(huì)差之毫厘的躲過；有的則宛若《爛柯山下》朱賣臣口中的唱詞：窮苦命、潦倒運(yùn)，不過陳忠實(shí)在《白鹿原》中寫的好，人最難熬的一刻并不是生命的最后一刻，只要你熬過去、掙過去，就會(huì)迎來一個(gè)全新的人生。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>咱們把話題回到工作的執(zhí)行力上來，說到執(zhí)行力，我的腦海里閃現(xiàn)出了一個(gè)“執(zhí)念”的詞匯，擁有執(zhí)念的人也許是偏執(zhí)的，但透過表象看本質(zhì)，執(zhí)念更是對自我的一種實(shí)現(xiàn)、一種乞盼、一種憧憬、一種向往，或許和環(huán)境有關(guān)、或許和童年有關(guān)，但更多是自我內(nèi)在的原動(dòng)力才能，驅(qū)使著、砥礪著個(gè)體往前走。</h3><h3><br></h3><h3>理論界把蕓蕓眾生分為四種人：1天才；2有才能的人；3中庸之人；4弱智，天才和弱智比例極少，有才能的人較少，中庸之人占大多數(shù)。有才能的人不盡然就是高學(xué)歷者，由于歷史、時(shí)代的因素，考試制度的原因，一部份形象型思維者和高等教育失之交臂，可是這部份人是人才啊!他們會(huì)在各自的人生軌跡中尋找機(jī)會(huì)，蠢蠢欲動(dòng)、伺機(jī)而為。也許在現(xiàn)實(shí)的矛盾中，他們會(huì)改變奮斗的方向，但絕不會(huì)停下前進(jìn)的腳步,在這一點(diǎn)上，有許多古人唐伯虎、黃公望、柳三變，也許更能形象直觀地反映此社會(huì)現(xiàn)象。</h3><h3><br></h3><h3>在我國當(dāng)代文學(xué)界有一個(gè)奇特的現(xiàn)象，陜軍東征以及陜軍文壇三劍客——路遙、陳忠實(shí)、賈平凹，以及與之對應(yīng)的《平凡的世界》、《白鹿原》、《廢都》三部代表作。不幸的是路遙、陳忠實(shí)相距作古、才子已逝。贅述此篇，一則和大家普及一下文學(xué)常識；二則引出一段話，《廢都》的作者賈平凹有一段非常有名的座右銘：心系一處，守口如平，心系一處不正是偏執(zhí)、不正是執(zhí)念嗎！</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>接下來我們講一講工作的精準(zhǔn)度問題。《道德經(jīng)》一書講到天下大事必作于細(xì)，天下難事必做于易，細(xì)是一個(gè)精雕細(xì)刻的過程，精準(zhǔn)未必百分之百取覺于、依賴于細(xì)，但細(xì)可以最大限度地保證工作的完美。細(xì)往往又與慢聯(lián)系在一起，慢工出細(xì)活，這里所指的慢覺不是單指時(shí)空概念；有時(shí)候慢從側(cè)面詮釋了個(gè)體思考的過程，有時(shí)慢也代表了智者，深思熟慮本身就體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)空因素“慢”。這也就是現(xiàn)如今常說的調(diào)研論證、可行性報(bào)告之類，上升到哲學(xué)范疇這何嘗不是量變與質(zhì)變的具體表現(xiàn)形式。</h3><h3><br></h3><h3>有時(shí)候正是因?yàn)槁?，又體現(xiàn)和詮釋了個(gè)體是一個(gè)肯下功夫的人，康熙皇帝拜謁五臺(tái)山時(shí)曾有一凡非常有名的言論，明朝諸皇帝最為敬佩朱元璋和崇楨皇帝，朱元璋由一個(gè)放牛娃成長為開國皇帝，證明其是個(gè)肯下功夫的人。工作精準(zhǔn)度即工作要趨于準(zhǔn)確、精密，也可以視之正確、完美，事半功倍。</h3><h3><br></h3><h3>下面我想和大家談一談工作中意志力的問題。我們大家都知道在影響學(xué)習(xí)成績好壞諸多因素中，意志力是非常重要的。意志力有時(shí)又往往趨向?yàn)橐环N韌性，個(gè)性堅(jiān)韌對個(gè)體成就一番事業(yè)，完成自我實(shí)現(xiàn)是至關(guān)重要的。因?yàn)榇蠹叶紩缘迷诂F(xiàn)實(shí)的矛盾中，挫折在所難免、也不可避免，個(gè)性堅(jiān)韌的人會(huì)愈挫愈勇，絕不會(huì)喪失信心，一蹶不振。挫折是指個(gè)體在從事有目的的行為活動(dòng)中，遇到了強(qiáng)大的、壓倒性的負(fù)面因素、事件，而不得不放棄目標(biāo)行為，由此而內(nèi)心產(chǎn)生沮喪、痛苦的強(qiáng)烈反映。挫折利的一方面可以提高個(gè)體某一方面的能力；弊的一方面能使人喪失信心，自我否定，悲觀失望，引起個(gè)體生理、心理反映，甚至是輕生。</h3><h3><br></h3><h3>筆者看過一本司馬烈人著的小說《杜月笙傳》，書有這么一段描寫，杜月笙這一項(xiàng)現(xiàn)象的出現(xiàn)，雖然有其社會(huì)偶然性和必然性的因素，但這里不排除個(gè)體不屈不撓的意志。我在前面講到意志力有時(shí)又往往趨向?yàn)橐环N韌性，民國才子徐志摩我們大家都不陌生，張幼儀做為徐的發(fā)妻，以及她寫的《小腳于西服》大家也都或多或少聽說過；徐志摩、張幼儀的離婚案堪稱民國離婚第一宗，張徐分手后，幼儀身處異鄉(xiāng)，但她在人生涅槃之后，爆發(fā)了驚人的能量，學(xué)德語、做生意、開公司，將生活事業(yè)做得風(fēng)生水起，這些在賴于家人支持外，更得益于她性格中的堅(jiān)韌，即韌性。</h3><h3><br></h3><h3>我看過一位外國人寫的《毛澤東傳》，書中結(jié)束語評價(jià)毛澤東主席時(shí)，有一組詞我記憶猶新，他具有火一般的熱情和堅(jiān)如磐石的意志。總之意志堅(jiān)定，對開展工作、完成工作來說尤為重要、至關(guān)重要。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>在前面的論述中，筆者或多或少地提到情商一詞?，F(xiàn)如今生活節(jié)奏越來越快，工作壓力日趨增大，工作者情商心態(tài)的好壞高低也就顯得尤為重要。接下來我想就情商和大家做一下剖析，情商是控制情緒、調(diào)整心態(tài)、凈化心靈、充實(shí)精神世界的能力。</h3><h3><br></h3><h3>情商和先天氣質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)性，氣質(zhì)可分為：1多血質(zhì)；2粘液質(zhì)；3膽汁質(zhì)；4抑郁質(zhì)，四種類型。氣質(zhì)因是先天的，往往具有不可逆轉(zhuǎn)性，但也不是絕對的。氣質(zhì)不能用好、不好來區(qū)分，現(xiàn)實(shí)中混合氣質(zhì)的人居多，個(gè)體氣質(zhì)包含兩種及以上氣質(zhì)即為混合氣質(zhì)。</h3><h3><br></h3><h3>多血質(zhì)的人腦細(xì)胞在興奮與抑制間轉(zhuǎn)換開快，人顯得活潑、好動(dòng)，興趣廣泛，但守恒性差；粘液質(zhì)的人往往四平八穩(wěn)，循規(guī)蹈矩，缺乏活力；膽汁質(zhì)的人膽量較大，精力充沛，情感易在瞬間爆發(fā)，也極易沖動(dòng)，但往往易粗枝大葉，也易做過頭事；抑郁質(zhì)的人腦細(xì)胞抑制力較強(qiáng)，對事物的感受力極強(qiáng)，但精力較不足，缺少活力，做事刻板，心理行為內(nèi)傾性嚴(yán)重，膽量也較小。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>在敘述膽汁質(zhì)時(shí)，有個(gè)詞叫沖動(dòng)，沖動(dòng)實(shí)質(zhì)上它是人類基因中的莫大財(cái)富，沖動(dòng)的人干勁沖天，對工作、做事有火一樣的熱情，有著強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)的渴望，但正是因?yàn)闆_動(dòng)，也易，尤其年少時(shí)做后悔事，這點(diǎn)需要特別注意。天生沖動(dòng)的人，往往伴隨著生活事件，他有一個(gè)脫敏的行為過程，這或許或多或少有些命運(yùn)的色彩，也許正應(yīng)了時(shí)下最流行的網(wǎng)語，一切都是最好的安排，世間事唯生死，余皆小事爾。</h3><h3><br></h3><h3>沖動(dòng)的人往往敏感，中國詩詞大會(huì)蒙曼老師說的好，敏感的心就是詩心；敏感的人往往對事物的感受性強(qiáng)，套句流行語可稱之為走心。敏感又可以延伸出新的一詞高敏感，高敏感的人，世間不是太多，如民國才女蕭紅、《霸王別姬》主人公陳蝶衣。</h3><h3><br></h3><h3>高敏感的人往往具有超凡的才氣，別樣的身世，但不是絕對。在這里順便提一事，上世紀(jì)九十年代陳忠實(shí)為作家路遙的葬禮致悼詞時(shí)，說道，路遙的逝去宛如一道流星劃過中國文學(xué)的長空，一個(gè)異常敏感、異常痛苦、異常具有才氣的頭顱停止了他的思維，時(shí)間久遠(yuǎn)筆者記得大意是這樣。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>新華出版社出版的《管理心理學(xué)》一書講到，性格即對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式；能力即個(gè)體完成某項(xiàng)具體工作所應(yīng)具備的心理能力，我個(gè)人認(rèn)為心智能力更準(zhǔn)確些，如記憶力、觀察力、想象力，以及言語表達(dá)力口才等。</h3><h3><br></h3><h3>總之由于氣質(zhì)系生物屬性，一般應(yīng)遵循氣質(zhì)順應(yīng)原則；能力先天是基礎(chǔ)，教育是催化劑，社會(huì)實(shí)踐是關(guān)鍵，但仍應(yīng)遵循能力閾限原則；性格存在可塑性，筆者認(rèn)為，外向、內(nèi)向各有千秋，只要充滿正能量，陽光、上進(jìn)，那種性格都好。</h3><h3><br></h3><h3>最后我想和大家說一說工作與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。現(xiàn)如今社會(huì)上推崇終身學(xué)習(xí)理念。紅樓夢書中有一句非常經(jīng)典的楹聯(lián)，事事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章，可見學(xué)問、文章在你我工作、生活中無處不在，俯拾皆是。世間有句俗語活到老，學(xué)到老，可見人的一生學(xué)無止境，也形象具體地詮釋印證了終身學(xué)習(xí)的理念。我國著名作家梁曉聲曾說過讀書學(xué)習(xí)還是一種抵抗寂寞的能力。</h3><h3><br></h3><h3>以上是我多年來對工作的一些認(rèn)識、體會(huì)，以及在工作中形成的一些感悟、理念、思想，現(xiàn)與大家分享、交流；請大家批評斧正。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>圖片來源于網(wǎng)絡(luò)。</h3>