<h3> 商王廟史話</h3><h3> 高紅國</h3><h3></h3><h3> 商王廟位于安陽韓魏公祠院中，東側為晝錦堂，西側為韓魏公祠，是安陽百姓為紀念商王河亶甲而建的祠廟。河亶甲被譽為“相臺始祖”，他在相地所建之都城，史稱“河亶甲城”、“相城”或“相臺”。 安陽的第一部地方志——北宋《相臺志》及相縣、相州，命名就都來源于此。</h3><h3> 今天出版的《安陽廣播電視報》，刊登了我寫的這篇《商王廟史話》。</h3> <h3> 商王廟歷史悠久，始建于漢魏，歷代皆有重修。每年農(nóng)歷五月初五，為官方祭祀日。據(jù)遺存下來的碑文可知，至少在金朝末期和清朝康熙年間，進行過兩次較大規(guī)模的修葺。</h3><h3> 金朝末期的重修，安陽籍詩人樂著在碑文《商王廟記》中進行了記述。樂著，字仲和，金代安陽永和人，金大安元年進士。他學識淵博，擅長寫賦，擔任荊王府文學，著有《相臺詩話》。相傳有一年，他遷居聊城，偶因事到京城，京內(nèi)許多學者得知，紛紛慕名前來向他索取詩篇。其名句“滿院落花春避戶，一窗寒雨夜挑燈”至今流傳于世。</h3><h3> 在碑文開篇，樂著首先敘述了相地的鐘靈毓秀——“茲地之所謂相者，其來久矣！在大河之北，乃唐之冀方、漢之魏郡也。處洹衛(wèi)之間，清漳繞其北，太行阻其西，六峰秀而明，萬金通而利，東西延袤凡二百里。其川衍，其野沃，其氣候平，其風物阜，實為地之名區(qū)勝壤也！”接著，講述了“相臺始祖”河亶甲在安陽百姓心目中的崇高地位—— “雖歷年久遠，其土人思王之功德，重相臺之始祖，即阛阓（huán huì,街市）之東，殿而像之，為一方之所崇拜，迄今千年不改，歷有年矣！后遭甲戌兵火，萬廬灰燼，惟此廟存，其神物護持有以致然也。尋臻甫定，城邑荒蕪，其后人煙浸復。顧瞻王祠，益禮敬而香火之，遂循之而增修前樓門廡峻垣，既恤既實，有加于舊矣”。</h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> 商王廟重建工程竣工后，一直缺少一塊碑記。一日，樂著的年兄（同于金大安元年得中進士）張敏修，帶領司倉（管糧庫的官吏）寇邦寧、安陽老鄉(xiāng)趙松壽登門而告曰：“商王之廟，相臺之祖也，不可無記。向以多故未遑（因多種原因沒能顧上），今日敢請?！睒分卮鸬溃骸皬R不能災，可以觀德；人不忘本，可以觀愛。”欣然接受邀請，撰寫了一篇題目為《商王廟記》的碑文。該碑現(xiàn)仍立于商王廟抱廈前。</span><br></h3> <h3> 清康熙三十七年秋至三十八年夏，安陽縣知縣馬國楨對商王廟主持重修，彰德府磁州籍進士、刑部郎中張丙厚應邀撰寫《商王廟重修碑記》。張丙厚，字爾載，號腹庵，彰德府磁州人，出身官宦世家?？滴跞辏?694年）進士，官至刑部郎中。其人“好射獵、飲酒、歌舞，玩而倜儻，有奇氣”。</h3><h3> 自金末重修，直到清康熙年間，商王廟已經(jīng)歷400余年風雨戰(zhàn)亂。像設俱圮，惟剩殘椽敗瓦，飄搖于晨風夕雨間。知縣馬國楨目觀心惻，慨然起而新之。重建大殿三間，增建抱廈，砌筑閱臺，建造高臺門樓，四圍環(huán)筑墻垣。大殿內(nèi)正中塑商王之像，旁列配神。工程始于康熙三十七年秋，竣工于第二年夏?！拔∥《攵?，朱碧焜耀，塵封草鞠之余，再見丕煥維新之盛。都人士咸欣欣色喜，謀勒石垂后，而屬余為文”。</h3><h3> 張丙厚在《商王廟重修碑記》中，對商王河亶甲的功德、地位進行了高度評價?！坝嘀^為治之道，在成民而致力于神。先王之制祭祀也，法施于民則祀之，以死勸事則祀之，以勞定國、能御大災捍大患則祀之。故一邑之中，除山川社稷常祀外，凡古來帝王圣賢忠烈有功德于民者，悉載祀典，有司歲時致祭，所以隆昭報，行典禮，迓休和也”。</h3> <h3> 2001年至2004年間，韓魏公祠進行了新中國成立以來最大規(guī)模的重修，商王廟作為其中的一部分，也進行了高規(guī)格修繕。南北中軸線上的門樓、抱廈、大殿，按照原貌重建后重現(xiàn)榮光，并邀請名人撰寫了楹聯(lián)。大殿前楹聯(lián)為“壤厚水豐，王率生民遠蒞；矛長焰赤，廟固太行巋存”。由張之先生撰聯(lián)，著名書法家劉顏濤于丙戌年夏月書。大殿內(nèi)商王像兩側楹聯(lián)為“王之居相，大振其治；流風善政，民懷祀遠”。由安陽著名書法家焦智勤集商王廟碑句撰聯(lián)書寫。</h3><h3> 高紅國 2019年9月19日 1500字 </h3>