<h3> （摘自《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》學(xué)習(xí)平臺(tái)）</h3> <h1> 清 華 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——自強(qiáng)不息，厚德載物。</h3><h3> 清華校訓(xùn)源于我國(guó)近代著名政治家、思想家、學(xué)者梁?jiǎn)⒊?914年在清華的一次演講，他以《周易》的兩個(gè)象辭“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦），“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦），激勵(lì)學(xué)子樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)完全人格，做“真君子”。隨著時(shí)代發(fā)展，清華以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為核心不斷演進(jìn)著雪恥圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)求真精神、海納百川的包容會(huì)通精神和人文日新的追求卓越精神，為國(guó)家和人類(lèi)文明發(fā)展作貢獻(xiàn)。</h3> <h1> 浙 江 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——求是創(chuàng)新</h3><h3> 從1897年浙江大學(xué)前身求是書(shū)院創(chuàng)辦人林啟提出“務(wù)求實(shí)學(xué)，存是去非”，到1938年11月校務(wù)會(huì)根據(jù)竺可楨校長(zhǎng)提議，確立“求是”為浙大校訓(xùn)，倡導(dǎo)“明辨是非，追求真理”的求是精神，再到1988年5月路甬祥校長(zhǎng)主持的校務(wù)會(huì)議明確以“實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、奮發(fā)進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新”為內(nèi)涵的“求是創(chuàng)新”為新時(shí)期浙江大學(xué)校訓(xùn)，歷經(jīng)百廿風(fēng)雨滄桑錘煉形成的“求是創(chuàng)新”校訓(xùn)，由一代代浙大人薪火相傳，不斷豐富其內(nèi)涵，成為浙江大學(xué)彌足珍貴的精神財(cái)富。</h3> <h1> 復(fù) 旦 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。</h3><h3> 1915年，為紀(jì)念復(fù)旦創(chuàng)校十周年，時(shí)任校長(zhǎng)李登輝組織國(guó)文系教授商議并最終由馬相伯老校長(zhǎng)選定復(fù)旦校訓(xùn)：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。”校訓(xùn)出自《論語(yǔ)·子張》，子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?lt;/h3> <h1> 中國(guó)人民大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——實(shí)事求是</h3><h3> 自建校以來(lái)，中國(guó)人民大學(xué)始終秉承“實(shí)事求是”的精神。1992年6月15日，在中國(guó)人民大學(xué)55周年校慶前夕，“實(shí)事求是”被正式確定為中國(guó)人民大學(xué)校訓(xùn)。 “實(shí)事求是”一詞出于《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，“實(shí)事求是”是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線和優(yōu)良傳統(tǒng)，歷來(lái)為我們黨所重視?！皩?shí)事求是”的校訓(xùn)，既是中國(guó)人民大學(xué)走過(guò)革命歲月，始終追求真理，與黨和國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照，也是學(xué)校面對(duì)現(xiàn)實(shí)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，勇于堅(jiān)守、敢于創(chuàng)新的生動(dòng)縮影。</h3> <h1> 武 漢 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——自強(qiáng)，弘毅，求是，拓新。</h3><h3> “自強(qiáng)”語(yǔ)出《周易》“天行健、君子以自強(qiáng)不息”。意為自尊自重，不斷自力圖強(qiáng)，奮發(fā)向上。</h3><h3> “弘毅”出自《論語(yǔ)》“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”一語(yǔ)。意謂抱負(fù)遠(yuǎn)大，堅(jiān)強(qiáng)剛毅。</h3><h3> “求是”即為博學(xué)求知，努力探索規(guī)律，追求真理，語(yǔ)出《漢書(shū)》“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。</h3><h3> “拓新”，意為開(kāi)拓、創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。 </h3><h3> 總的來(lái)說(shuō)，武漢大學(xué)校訓(xùn)的含義是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，樹(shù)立為國(guó)家的繁榮昌盛刻苦學(xué)習(xí)、積極奉獻(xiàn)的偉大志向，以堅(jiān)毅剛強(qiáng)的品格和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，努力探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律，開(kāi)創(chuàng)新局面，取得新成績(jī)，辦好中國(guó)特色社會(huì)主義武漢大學(xué)，不斷為國(guó)家作出新貢獻(xiàn)。 </h3> <h1> 南 開(kāi) 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——公允公能，日新月異。</h3><h3> “允公允能”意即“既有公德，又有能力”，以培養(yǎng)學(xué)生“愛(ài)國(guó)愛(ài)群之公德，與服務(wù)社會(huì)之能力”。“日新月異”意即與時(shí)俱進(jìn)，每天每月都要有所創(chuàng)新和發(fā)展。南開(kāi)校訓(xùn)作為一種永久的精神力量、強(qiáng)烈的感召力量，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求是一致的，啟迪陶冶了一代又一代的南開(kāi)人，鼓舞他們?yōu)閲?guó)家富強(qiáng)、民族振興和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。</h3> <h1> 中 南 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——知行合一，經(jīng)世致用。</h3><h3> “知行合一、經(jīng)世致用”，遠(yuǎn)承先秦諸子“備物致用”的為學(xué)之道和宋明理學(xué)“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的宏大志向，近效湖湘學(xué)派務(wù)實(shí)踐行的優(yōu)良傳統(tǒng)。</h3><h3> “知”是認(rèn)識(shí)，即對(duì)于萬(wàn)物事理的思惟省察，對(duì)于人生哲理的領(lǐng)會(huì)理解。“行”是實(shí)踐，即把所明白的道理運(yùn)用和落實(shí)到人倫日用?！爸泻弦弧保褪菑?qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，包括：一、既注重知，又注重行；二、既知得透徹，又行得切實(shí)；三、既以知為行的主宰，又以行為知的歸宿；四、既重知向行的轉(zhuǎn)化，又重行對(duì)知的更新和發(fā)展。</h3><h3> “經(jīng)世”，即改造世界，改善社會(huì)民生，治理世間事務(wù)；它大到致力于國(guó)家的繁榮、民族的振興、社會(huì)的進(jìn)步、人民的富強(qiáng)，小到推動(dòng)區(qū)域環(huán)境和文明風(fēng)習(xí)的變革?！爸掠谩?，即學(xué)以致用，努力踐行，在實(shí)踐中發(fā)揮大學(xué)和人才對(duì)社會(huì)的引領(lǐng)作用。“經(jīng)世致用”的根本旨趣，就是強(qiáng)調(diào)大學(xué)要以天下為己任，求索治世之道，培養(yǎng)濟(jì)世英才，積極入世，引領(lǐng)文明，報(bào)效國(guó)家，服務(wù)人民。</h3><h3> “經(jīng)世致用”是大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和價(jià)值取向，“知行合一”是大學(xué)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑和方式。以“知行合一、經(jīng)世致用”作為校訓(xùn)，一是切合中南大學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)積累的辦學(xué)特色；二是與我校所秉承的湖湘文化精神底蘊(yùn)相契合；三是與孫中山先生當(dāng)年的題詞“學(xué)成致用”一脈相承。</h3> <h1> 四 川 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——海納百川，有容乃大。</h3><h3> “海納百川，有容乃大”是四川大學(xué)發(fā)展歷程、辦學(xué)特色與人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、國(guó)際交流等學(xué)校整體價(jià)值追求的總體概括。體現(xiàn)了原四川大學(xué)、成都科技大學(xué)、華西醫(yī)科大學(xué)“三強(qiáng)合并”不斷融合、改革、發(fā)展的歷史淵源。體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一。四川大學(xué)是生產(chǎn)和傳播新思想、新理念的重要基地，也是社會(huì)先進(jìn)文化的示范區(qū)和輻射源。學(xué)校扎根于中華民族五千年文明的沃土之中，以海納百川的博大胸懷，吸收消化世界上一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，在古今中外文化的交融中，創(chuàng)造出高水平的人類(lèi)文明成果。體現(xiàn)了科學(xué)與民主精神的統(tǒng)一。</h3><h3> 四川大學(xué)學(xué)科齊全，各學(xué)科如眾水相聚，相互激蕩、相互融匯，從而不斷產(chǎn)生邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科和新興學(xué)科，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展?！昂＜{百川，有容乃大”也體現(xiàn)了大學(xué)是各種文化思潮沖撞和對(duì)話的舞臺(tái)，也是各家各派學(xué)術(shù)思想?yún)R聚的大海，百家爭(zhēng)鳴、百花齊放。</h3> <h1> 北京航空航天大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——德才兼?zhèn)?，知行合一? </h3><h3> 德才兼?zhèn)?，要求北航人既要具備高尚的道德品質(zhì)，又要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)才能。德才并育，以德為先，先立德而后樹(shù)人。北航堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才的初心，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。</h3><h3> 知行合一，要求北航人既要仰望星空，追求真理、善于學(xué)習(xí)，又要腳踏實(shí)地，勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，與時(shí)代同行。北航傳承空天報(bào)國(guó)、敢為人先精神，服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出一流貢獻(xiàn)。</h3> <h1> 山 東 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——學(xué)無(wú)止境，氣有浩然。</h3><h3> 以永不滿足的執(zhí)著精神激勵(lì)廣大師生在學(xué)術(shù)和人生的歷程中勇于登攀，不斷追求文化知識(shí)、技術(shù)能力、人文素養(yǎng)和道德情操的完美境界。</h3><h3> “學(xué)無(wú)止境”參考清人方東樹(shù)《昭昧詹言·通論五古》：“學(xué)無(wú)止境，道無(wú)終極?！贝颂幍摹皩W(xué)”，不僅僅是指知識(shí)和技能的追求，更包含了道德情操和精神境界的追求。</h3><h3> “氣有浩然” 則出自《孟子·公孫丑》：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！彼^浩然之氣，就是大義大德造就的一身正氣，體現(xiàn)了孟子所指的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚品格。</h3> <h1> 電子科技大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——求實(shí)求真，大氣大為。</h3><h3> 這既是做人的道理，又是做事的準(zhǔn)則?！扒髮?shí)”，就是要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。“求真”，就是要在科學(xué)探索時(shí)追求真理，在教書(shū)育人時(shí)傳授真知。“大氣”，就是要有敢為人先、追求卓越的氣魄和胸懷全局、包容開(kāi)放的氣度?！按鬄椤?，就是要在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新上作出大貢獻(xiàn)。</h3> <h1> 湖 南 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——實(shí)事求是，敢為人先。</h3><h3> 指立足現(xiàn)實(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，追求真理，腳踏實(shí)地?！皩?shí)事求是”語(yǔ)出《漢書(shū)?河間獻(xiàn)王傳》。1917年，湖南公立工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校（湖南大學(xué)前身之一）校長(zhǎng)賓步程將“實(shí)事求是”作為校訓(xùn)，制匾懸掛于岳麓書(shū)院講堂。千百年來(lái)，從岳麓書(shū)院到湖南大學(xué)都奉行“務(wù)實(shí)”精神。</h3><h3> “敢為人先”指著眼于未來(lái)和長(zhǎng)遠(yuǎn)，敢于競(jìng)爭(zhēng)、敢于創(chuàng)新，走特色發(fā)展的道路，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校的跨越式發(fā)展。“敢為人先”是湖湘文化的精髓，岳麓書(shū)院是湖湘文化的發(fā)祥地。</h3> <h1> 北京郵電大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——厚德博學(xué)，敬業(yè)樂(lè)群。</h3><h3> “厚德”語(yǔ)出《易經(jīng)·坤卦·彖》：“坤厚載物，德合無(wú)疆”；“博學(xué)”語(yǔ)出《禮記·儒行》：“儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦”；“敬業(yè)樂(lè)群”語(yǔ)出《禮記·學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂(lè)群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。”</h3><h3> 北郵人以高尚的德行包容萬(wàn)物，通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得廣博的知識(shí)；愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，團(tuán)結(jié)協(xié)作，奮發(fā)有為；以大德大愛(ài)的情懷肩負(fù)起家國(guó)重任和時(shí)代使命，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感服務(wù)社會(huì)、造福人民。</h3> <h1> 東 華 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——崇德博學(xué)，礪志尚實(shí)。<br></h3><h3> 校訓(xùn)的整體含義：激勵(lì)師生修身立德、博學(xué)專(zhuān)攻、磨心礪志，求真求新，德才兼?zhèn)洹?lt;/h3><h3> 崇德?！俺纭笔峭瞥缣岢囊馑迹暗隆敝傅赖?、德行?！俺绲隆敝赋缟杏械轮恕⑼瞥绺呱械牡滦??！俺绲隆奔仁菫槿酥?，也是中國(guó)歷代知識(shí)分子的精神追求所在。語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》“修之于身，其德乃真”、《尚書(shū)?周書(shū)?武成》“惇信明義，崇德報(bào)功，垂拱而天下治”；又見(jiàn)《禮記?王制》：“上賢以崇德”。</h3><h3> 博學(xué)?！安W(xué)”指廣義的學(xué)習(xí)。語(yǔ)出《論語(yǔ)?子張》“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”、《論語(yǔ)?雍也》“君子博學(xué)于文，約之以禮”、《禮記?中庸》“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”；又見(jiàn)《荀子?勸學(xué)》“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?lt;/h3><h3> 礪志。“礪”，取“磨煉”之意?！暗Z志”指在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，成就事業(yè)。語(yǔ)出《尚書(shū)?費(fèi)誓》“備乃弓矢，鍛乃戈矛，礪乃鋒刃，無(wú)敢不善?！?lt;/h3><h3> 尚實(shí)。指腳踏實(shí)地、樸實(shí)無(wú)華的作風(fēng)。語(yǔ)出三國(guó)時(shí)期曹丕《典論?論文》“奏議宜雅，書(shū)論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗。”</h3> <h1> 西安交通大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——精勤求學(xué)，敦篤勵(lì)志，果毅力行，忠恕任事。</h3><h3> 這16字校訓(xùn)最早源自1909年南洋公學(xué)唐文治校長(zhǎng)頒布的“勤儉敬信”4字校訓(xùn)，1937年正式頒行并記載于當(dāng)年6月編印的《交通大學(xué)一覽》，其后歷經(jīng)沉浮，2005年被恢復(fù)啟用。</h3><h3> “精勤求學(xué)”，意為專(zhuān)心勤勉地探求學(xué)問(wèn)；“敦篤勵(lì)志”，意為敦厚篤實(shí)地集中心思致力于某種事業(yè)；“果毅力行”，意為果敢堅(jiān)毅地竭力而行、努力實(shí)踐；“忠恕任事”意為以對(duì)待自己的態(tài)度對(duì)待他人，勝任自己所擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)。</h3> 校訓(xùn)作為西安交大思想道德教育的強(qiáng)大精神力量，在當(dāng)前被賦予了新的文化內(nèi)涵，激勵(lì)著新一代交大人銳意創(chuàng)新，用艱苦奮斗續(xù)寫(xiě)輝煌。 <h1> 華南理工大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——博學(xué)慎思，明辨篤行。</h3><h3> 華南理工大學(xué)校訓(xùn)出自《禮記·中庸》中的“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”，是為“博學(xué)慎思，明辨篤行”，體現(xiàn)了知與行的統(tǒng)一、為人與治學(xué)的統(tǒng)一。</h3><h3> “博學(xué)慎思”，為學(xué)要以開(kāi)放之視野、海納之胸襟，廣采眾家學(xué)說(shuō)，不囿于一隅之見(jiàn)，深思各家之短長(zhǎng)，以成自家之學(xué)說(shuō)，乃有大容與大成。</h3><h3> “明辨篤行”，為人治學(xué)須審問(wèn)思辨，求真務(wù)實(shí)，辨清是非真?zhèn)?，則尋得真知真理；空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，為學(xué)之道更在于躬行踐履、學(xué)以致用，將知行合一的個(gè)人提升和學(xué)校發(fā)展融入中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，方可成為創(chuàng)造美好社會(huì)的崇高行動(dòng)。</h3> <h1> 北京工業(yè)大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——不息為體，日新為道。</h3><h3> 取自唐劉禹錫的《問(wèn)大鈞賦》?！安幌ⅰ痹醋浴吨芤住で返摹疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，“不息”是永不停止向前?！绑w”有狀態(tài)、本體、本性之意?！叭招隆痹醋浴渡袝?shū)·盤(pán)銘》的“茍日新，日日新，又日新”，意為要不斷革新。“道”，有本質(zhì)、法則、規(guī)律、宗旨之意?！安幌轶w，日新為道”旨在激勵(lì)北工大人秉承艱苦拼搏的優(yōu)良傳統(tǒng)，錘煉堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)品格，彰顯追求卓越的精神風(fēng)貌。</h3> <h1> 華中科技大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——明德厚學(xué)，求是創(chuàng)新。</h3><h3> “明徳”意為彰明倫理、完善品德，“厚學(xué)”意為崇尚知識(shí)、學(xué)問(wèn)淵博，“求是”意為追求真理、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，“創(chuàng)新”意為與時(shí)俱進(jìn)、追求新高。 該校訓(xùn)體現(xiàn)了現(xiàn)代大學(xué)的辦學(xué)理念，內(nèi)容涵蓋徳育、智育、發(fā)展科學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)等多方面；與華中科技大學(xué)歷史發(fā)展中所形成的精神相吻合，與學(xué)校發(fā)展的理念相一致；雅俗適宜，每個(gè)詞都能找到相應(yīng)的出處，具有一定的人文底蘊(yùn)。</h3> <h1> 北京科技大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——求實(shí)鼎新</h3><h3> “求實(shí)”，意為堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、通過(guò)客觀冷靜的研究探求對(duì)客觀事物的正確認(rèn)知，代表了學(xué)校恪守學(xué)術(shù)規(guī)律、追求科學(xué)真理的價(jià)值取向；“鼎新”，語(yǔ)出《周易?雜卦》“鼎，取新也”，意為樹(shù)立新的標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)氣等，體現(xiàn)了學(xué)校堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神特征?！扒髮?shí)鼎新”合并使用，既是對(duì)學(xué)?！皩W(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、崇尚實(shí)踐”優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承，也是對(duì)全體北科大人實(shí)事求是、敢為人先、勇于創(chuàng)新的激勵(lì)和號(hào)召，更是學(xué)校深化改革、科學(xué)發(fā)展、不斷鑄就新輝煌的有力宣言。</h3> <h1> 大連海事大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——學(xué)匯百川，德濟(jì)四海。</h3><h3> “學(xué)匯百川”出自東漢王充《論衡?別通篇》：“人含百家之言，猶海懷百川之流也?！币庵负４笕司哂写蠛０愕男亟?，虛懷若谷；海大倡導(dǎo)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，善于匯聚八方英才，汲取人類(lèi)文化的一切優(yōu)秀成果。</h3><h3> “德濟(jì)四?！毕祷谩吨芤?系辭上》“知周乎萬(wàn)物而道濟(jì)天下”中的“道濟(jì)天下”。意指海大人以德為本，具有高尚的道德品質(zhì)和人格；德才兼?zhèn)?，具有服?wù)社會(huì)、經(jīng)邦濟(jì)世、造福人類(lèi)的志向、責(zé)任和能力。</h3> <h1> 對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——博學(xué)，誠(chéng)信，求索，篤行。</h3><h3> 1994年6月，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)頒布了經(jīng)學(xué)校師生員工廣泛討論后通過(guò)的新校訓(xùn)——博學(xué)，誠(chéng)信，求索，篤行。八字校訓(xùn)從學(xué)業(yè)、品德、精神、實(shí)踐四個(gè)方面提出了明確要求。</h3><h3> 博學(xué)： 學(xué)識(shí)廣博，即寬厚的基礎(chǔ)理論、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和嫻熟的基本技能；文理兼容，百科兼納，專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域游刃有余，高質(zhì)量、復(fù)合型，德智體全面發(fā)展。</h3><h3> 誠(chéng)信：誠(chéng)實(shí)不欺，講求信用。忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民的事業(yè)；有遠(yuǎn)大理想、崇高信念；有社會(huì)主義的高尚思想品格和修養(yǎng)。</h3><h3> 求索：不斷探索，銳意創(chuàng)新，追求新知，奮發(fā)向上，探索真理，開(kāi)拓事業(yè)。</h3><h3> 篤行：實(shí)事求是，不尚空談，努力實(shí)踐，堅(jiān)忍不拔，執(zhí)著追求，樂(lè)于奉獻(xiàn)。</h3><h3> “博學(xué)、誠(chéng)信、求索、篤行”八字校訓(xùn)不僅是全校學(xué)生的行為準(zhǔn)則和奮斗目標(biāo)，也是全校教職員工的行為準(zhǔn)則和奮斗目標(biāo)。全校教職員工應(yīng)言傳身教，自覺(jué)遵守，努力實(shí)踐。</h3> <h1> 北京師范大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——學(xué)為人師，行為世范。</h3><h3> 啟功先生曾專(zhuān)門(mén)對(duì)北師大校訓(xùn)作出解釋?zhuān)簩W(xué)，是指每位師、生應(yīng)具有的學(xué)問(wèn)、知識(shí)以及技能，要能夠成為后學(xué)的師表；行，是指每位師、生應(yīng)具有的品行，思想、行動(dòng)、待人、對(duì)己，要光明正大，能夠成為社會(huì)模范。北師大校訓(xùn)延續(xù)了百余年來(lái)北師大人的精神傳統(tǒng)，簡(jiǎn)約而義達(dá)，緊扣“師范”二字，包含了學(xué)與行、為學(xué)與為人、為人與為師之間的關(guān)系，生動(dòng)平易地詮釋了北師大的辦學(xué)理念，深刻雋永地明示了學(xué)校師生治學(xué)服務(wù)的根本遵循。</h3> <h1> 南 京 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行。</h3><h3> “誠(chéng)樸雄偉”原是中央大學(xué)時(shí)期的校訓(xùn)，“勵(lì)學(xué)敦行”摘自中國(guó)古代前賢名句。八字校訓(xùn)既各自獨(dú)立成意，又相互聯(lián)系，涵蓋了教育思想、科學(xué)精神、品格修養(yǎng)等方面。“誠(chéng)樸”是南大傳統(tǒng)精神中最本色的東西，有實(shí)事求是的科學(xué)精神，嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的治學(xué)態(tài)度?！靶蹅ァ笔切蹓讯鴤ゴ蟮囊馑?，為人、為學(xué)要有遠(yuǎn)大志向，將個(gè)人奮斗的目標(biāo)與國(guó)家的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步緊密結(jié)合?！皠?lì)學(xué)”要求為學(xué)者勤于自勉，刻苦磨礪；“敦行”強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力、實(shí)踐作風(fēng)。</h3> <h1> 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——解民生之多艱，育天下之英才。</h3><h3> “長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是屈原《離騷》中的名句，其中所寓含了深沉的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，幾千年來(lái)一直感動(dòng)并激勵(lì)著中國(guó)知識(shí)分子為國(guó)為民殫精竭智?！懊裆嗥D”是中國(guó)的農(nóng)情，也是中國(guó)的國(guó)情，中國(guó)農(nóng)大以農(nóng)立校，國(guó)富民殷、強(qiáng)農(nóng)為本，是中國(guó)農(nóng)大百年不變的追求。數(shù)代農(nóng)大人情系鄉(xiāng)土，憂患蒼生，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人千百年來(lái)的溫飽和富庶之夢(mèng)不遺余力。以“解”代“哀”，以此為己任的大氣取代了原句中的悲戚之氣，恰切地表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)有別于其他高校的獨(dú)特性。</h3> 以“育天下之英才”接“解民生之多艱”充分體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)大作為農(nóng)業(yè)高校首府的教育特性，磅礴有力、氣勢(shì)不凡，上合我校百年深厚歷史，下啟建設(shè)世界一流農(nóng)業(yè)大學(xué)的世紀(jì)雄心，以育天下英才為樂(lè)，也體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)大開(kāi)闊的胸襟和遠(yuǎn)大理想。之英才 <h1> 西北工業(yè)大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——公、誠(chéng)、勇、毅。<br></h3><h3> 公——公為天下，報(bào)效祖國(guó)；</h3><h3> 誠(chéng)——誠(chéng)實(shí)守信，襟懷坦蕩；</h3><h3> 勇——勇猛精進(jìn)，敢為人先；</h3><h3> 毅——毅然果決，堅(jiān)韌不拔。</h3> <h1> 貴 州 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——明德至善，博學(xué)篤行。<br></h3><h3> 該校訓(xùn)體現(xiàn)了百年貴大追求真理、強(qiáng)調(diào)博學(xué)和實(shí)干的精神底蘊(yùn)?！懊鞯轮辽啤比∽浴洞髮W(xué)》卷首“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”大學(xué)的根本宗旨，首先在于了解和彰顯人性固有的內(nèi)在道德光明，然后必須親近人民并竭盡全力為之服務(wù)，最后則要通過(guò)個(gè)人修身與社會(huì)實(shí)踐，使社會(huì)和人都臻于和諧圓滿的至善至美的理想境界?！安W(xué)篤行”見(jiàn)于《禮記·中庸》的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，是儒家先賢做學(xué)問(wèn)的方法論， “明德至善”提出了終極目標(biāo)，“博學(xué)篤行”為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)提供了具體的實(shí)施方法。</h3> <h1> 華東理工大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——勤奮求實(shí)，勵(lì)志明德。<br></h3><h3> “勤奮求實(shí)”是學(xué)校長(zhǎng)期堅(jiān)持的治學(xué)方略，也是一脈相承的辦學(xué)傳統(tǒng)，更是華理人勤勞樸實(shí)、奮發(fā)向上的真實(shí)寫(xiě)照。“勵(lì)志明德”是學(xué)校育人之道，重在引導(dǎo)華理人樹(shù)立科學(xué)理想、遠(yuǎn)大志向，道德達(dá)至理想境界?！扒趭^求實(shí)，勵(lì)志明德”立體、生動(dòng)地突出了華東理工大學(xué)以德為先、志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的大學(xué)精神，已成為每個(gè)華理人心目中的“座右銘”。</h3> <h1> 東北林業(yè)大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——學(xué)參天地，德合自然。<br></h3><h3> “學(xué)參天地”出自《中庸》，意為治學(xué)要努力學(xué)習(xí)天地間的知識(shí)、學(xué)問(wèn)，探索世界的奧秘，揭示事物的科學(xué)規(guī)律?！暗潞献匀弧背鲎浴独献印罚鉃椴粩噙M(jìn)取，按照自然規(guī)律辦事，樹(shù)立科學(xué)的道德觀，努力實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人的和諧相處。</h3><h3> “學(xué)參天地，德合自然” 體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心追求和現(xiàn)代自然科學(xué)的理性精神，體現(xiàn)了一代又一代東林人以生態(tài)文明為己任，追求真理、永不倦怠、愛(ài)護(hù)生命、追求和諧的風(fēng)骨氣韻。</h3> <h1> 華東師范大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——求實(shí)創(chuàng)造，為人師表。<br></h3><h3> 華東師范大學(xué)“求實(shí)創(chuàng)造，為人師表”的校訓(xùn)可以追溯到前身學(xué)校大夏大學(xué)“自強(qiáng)不息”和光華大學(xué)“格致誠(chéng)正”“知行合一”的校訓(xùn)精神。創(chuàng)造的基礎(chǔ)是腳踏實(shí)地，教師的榮譽(yù)要名符其實(shí)，是學(xué)校作為新中國(guó)組建的第一所社會(huì)主義師范大學(xué)對(duì)“知”“行”關(guān)系的生動(dòng)闡釋。“智慧的創(chuàng)獲，品性的陶熔，民族和社會(huì)的發(fā)展”的大學(xué)理想是支撐這一校訓(xùn)精神的優(yōu)雅理念，履行“育人”“文明”“發(fā)展”三大使命是學(xué)校立足新時(shí)代對(duì)校訓(xùn)精神的積極踐行。作為綜合性研究型大學(xué)的畢業(yè)生，無(wú)論是否在教育行業(yè)奮戰(zhàn)，“求實(shí)創(chuàng)造”都成為他們砥礪奮進(jìn)的動(dòng)力和目標(biāo)，廣義理解上的“為人師表”不僅是整個(gè)社會(huì)良好秩序的根本基礎(chǔ)，也成為華東師大人不可推卸的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。</h3> <h1> 北京交通大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——知，行。<br></h3><h3> 北京交通大學(xué)校訓(xùn)最早見(jiàn)于1923年北京交大畢業(yè)生的紀(jì)念冊(cè)，短短兩個(gè)字的校訓(xùn)，簡(jiǎn)潔明了、內(nèi)涵豐富。百余年來(lái)，作為承載著服務(wù)社會(huì)、建設(shè)國(guó)家兩項(xiàng)重大歷史使命和責(zé)任的北京交通大學(xué)也始終堅(jiān)持“崇尚學(xué)術(shù)，追求真理，知行統(tǒng)一，以知促行”“學(xué)理、應(yīng)用并行注重”的辦學(xué)理念。</h3><h3> “知”要“知民族大義、知國(guó)家所需”，“行”要“行遠(yuǎn)自邇”，既腳踏實(shí)地，又堅(jiān)定不移。從“知”到“行”，就是一部北京交通大學(xué)拼搏與奮進(jìn)的歷史，就是北京交通大學(xué)人前赴后繼、愛(ài)路報(bào)國(guó)的歷史。它強(qiáng)調(diào)思想和行為的統(tǒng)一，也要求交大師生既追求精深廣博的知識(shí)，又要時(shí)刻知民族大義，心懷國(guó)家，自覺(jué)肩負(fù)起民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的歷史重任。</h3> <h1> 蘭 州 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——自強(qiáng)不息，獨(dú)樹(shù)一幟。<br></h3><h3> “自強(qiáng)不息”語(yǔ)出《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”意為人們要保持一種剛勁有力、生生不息的精神。“獨(dú)樹(shù)一幟”源于1957年毛澤東對(duì)蘭大原校長(zhǎng)辛樹(shù)幟的評(píng)價(jià)，主席聽(tīng)取他的匯報(bào)后，稱贊他“辛辛苦苦，獨(dú)樹(shù)一幟”。</h3><h3> 蘭州大學(xué)自1909年發(fā)軔以來(lái)，秉持“做西部文章，創(chuàng)一流大學(xué)”的辦學(xué)理念，櫛風(fēng)沐雨，堅(jiān)守奮斗，化地域劣勢(shì)為辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，走出了一條在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)辦高水平大學(xué)的特色之路。</h3> <h1> 中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——紅專(zhuān)并進(jìn)，理實(shí)交融。<br></h3><h3> 中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)是為“兩彈一星”事業(yè)而創(chuàng)辦的一所大學(xué)。建校伊始，首任校長(zhǎng)郭沫若先生倡導(dǎo)“勤奮學(xué)習(xí)，理實(shí)交融，紅專(zhuān)并進(jìn)”的優(yōu)良校風(fēng)，而后逐漸提煉和概括形成了“紅專(zhuān)并進(jìn) 理實(shí)交融”的科大校訓(xùn)。</h3><h3> 校訓(xùn)既彰顯了中國(guó)科大紅色大學(xué)的屬性，又突出了科大以前沿科學(xué)和高新技術(shù)為主的鮮明特點(diǎn)?！凹t專(zhuān)并進(jìn)”代表學(xué)校始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持科教報(bào)國(guó)、追求卓越的初心使命，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)尖端科技人才；“理實(shí)交融”代表學(xué)校堅(jiān)持理論與實(shí)踐、科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合，不斷探求真理的價(jià)值追求。這八個(gè)字將為人、為師之要，治學(xué)、治教之道，盡含其中。</h3><h3> 校訓(xùn)作為學(xué)校建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，激勵(lì)著科大人瞄準(zhǔn)世界科技前沿，立足國(guó)內(nèi)重大需求，圍繞潛心立德樹(shù)人、執(zhí)著攻關(guān)創(chuàng)新的核心任務(wù)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)作出新的更大的貢獻(xiàn)。</h3> <h1> 哈爾濱工程大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——大工至善，大學(xué)至真。<br></h3><h3> “工”意為工程、工作，可引申為一切改造世界之活動(dòng)；“學(xué)”意為學(xué)問(wèn)、學(xué)習(xí)，可引申為一切認(rèn)識(shí)世界之活動(dòng)。事理在于求善，學(xué)理在于求真?！洞髮W(xué)》中有“……至于至善”，取其“至善”二字?！按蠊ぶ辽啤保歉脑焓澜绲淖罡呔辰?；“大學(xué)至真”，是認(rèn)識(shí)世界的最高境界。校訓(xùn)八個(gè)字嵌含毛主席給學(xué)校校報(bào)的題名——“工學(xué)”二字。</h3> <h1> 海 南 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——海納百川，大道致遠(yuǎn)。<br></h3><h3> “海納百川”，意在：其一，昭示雍容大度之量。海大胸懷寬廣，博采眾長(zhǎng)，在專(zhuān)業(yè)、學(xué)科等領(lǐng)域力倡百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，兼容并包，和而不同。其二，昭布招賢納士之心。海大敬賢禮士，任人唯賢，殷切期盼八方賢才加盟。其三，昭告樹(shù)人育才之愿。全力為莘莘學(xué)子營(yíng)造良好的成長(zhǎng)成才環(huán)境，熱忱歡迎天下青年才俊來(lái)瓊求學(xué)問(wèn)道，成就棟梁。</h3><h3> “大道致遠(yuǎn)”，意在：其一，為人之道。海大師生應(yīng)稟承中華民族傳統(tǒng)美德、“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的核心價(jià)值觀，修身齊家，興國(guó)安邦。其二，為師之道。海大教師應(yīng)具備崇高的道德品格、開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野、深厚的專(zhuān)業(yè)學(xué)養(yǎng)、科學(xué)的教學(xué)方法。其三，為學(xué)之道。海大學(xué)子應(yīng)稟承先賢時(shí)彥求真務(wù)實(shí)、鍥而不舍的治學(xué)精神，勵(lì)學(xué)競(jìng)業(yè)，銳意進(jìn)取。</h3> <h1> 華北電力大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新。<br></h3><h3> 團(tuán)結(jié)——團(tuán)結(jié)就是力量。領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)、教工之間的團(tuán)結(jié)、學(xué)生間的團(tuán)結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)與群眾間的團(tuán)結(jié)、師生間的團(tuán)結(jié)，是辦好學(xué)校的前提。</h3><h3> 勤奮——勤奮辦學(xué)、勤奮工作。學(xué)生要勤奮學(xué)習(xí)，教職員工要勤奮工作；只有勤奮才能出成績(jī)、出成果，才能鑄就輝煌的業(yè)績(jī)。</h3><h3> 求實(shí)——實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。即從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，從本單位的實(shí)際出發(fā)，從個(gè)人的實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，腳踏實(shí)地地干實(shí)事。</h3><h3> 創(chuàng)新——?jiǎng)?chuàng)新是事業(yè)的靈魂。創(chuàng)新就要?jiǎng)?chuàng)一流的科研成果，培養(yǎng)一流的創(chuàng)新人才，培育一流的先進(jìn)文化。學(xué)校要成為創(chuàng)新的基地，成為國(guó)家創(chuàng)新體系的重要組成部分。</h3> <h1> 中國(guó)石油大學(xué)（北京）校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——厚積薄發(fā)，開(kāi)物成務(wù)。<br></h3><h3> “厚積薄發(fā)”出自蘇軾《雜說(shuō)：送張琥》：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”；“開(kāi)物成務(wù)”語(yǔ)出《周易：系辭上》，意為“開(kāi)通萬(wàn)物之志，成就天下之務(wù)”。</h3><h3> 校訓(xùn)所表達(dá)的內(nèi)涵是：學(xué)校以及一代代石大人堅(jiān)守家國(guó)情懷，發(fā)揚(yáng)“實(shí)事求是，艱苦奮斗”的精神，不斷積蓄前進(jìn)力量、積累智慧學(xué)識(shí)，涵育崇高的理想信念和道德情操，以實(shí)學(xué)為務(wù)，開(kāi)發(fā)能源，造福于民，成就功業(yè)，為成就國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)偉業(yè)和人類(lèi)社會(huì)和諧進(jìn)步做出貢獻(xiàn)！</h3> <h1> 上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——格高志遠(yuǎn)，學(xué)貫中外。<br></h3><h3> “格高志遠(yuǎn)” 出自《禮記?緇衣》中“言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名”，以及（南梁）蕭統(tǒng)編著的《文選》“氣高志遠(yuǎn)，似若無(wú)敵”。“學(xué)貫中外” 則源于“學(xué)貫中西”，以“外” 代替“西”，無(wú)論在地理上，還是在文化上都具有更大的包融性。</h3><h3> 對(duì)上外而言，語(yǔ)言不僅是交際的工具，更是知識(shí)創(chuàng)新和詮釋世界的工具。面對(duì)全球發(fā)展新形勢(shì)和國(guó)家戰(zhàn)略新需求，上外致力于培養(yǎng)具有世界眼光、通曉國(guó)際規(guī)則、立足中國(guó)特色并具有優(yōu)秀跨文化理解和溝通能力的精英，在未來(lái)的全球事務(wù)中，擔(dān)當(dāng)有能力、負(fù)責(zé)任的引領(lǐng)者和實(shí)踐者。</h3> <h1> 西北農(nóng)林科技大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——誠(chéng)、樸、勇、毅。<br></h3><h3> 誠(chéng)：誠(chéng)者，信也，真實(shí)無(wú)妄之謂，為人處事，須以誠(chéng)為本。樸：樸者，質(zhì)也，少私厚道之謂，博學(xué)經(jīng)世，須以樸修身。勇：勇者，氣也，剛心銳志之謂，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，須以勇求進(jìn)。毅：毅者，力也，不達(dá)不止之謂，任重道遠(yuǎn)，須以毅建功。</h3><h3> “誠(chéng)、樸、勇、毅”四字校訓(xùn)，集中反映了西北農(nóng)林科技大學(xué)踐行“經(jīng)國(guó)本、解民生、尚科學(xué)”的辦學(xué)理念和立志為我國(guó)農(nóng)業(yè)科教事業(yè)的發(fā)展全力奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。堅(jiān)持以道德精神和學(xué)術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)大學(xué)教育和大學(xué)發(fā)展，厚德載物，博學(xué)篤行，引領(lǐng)大學(xué)止于至善之道；不斷追求卓越，把學(xué)校建設(shè)和發(fā)展不斷推向新的歷史高度，朝著崇高的大學(xué)理想不懈奮斗，鑄就學(xué)校的大學(xué)精神。</h3> <h1> 內(nèi) 蒙 古 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——求真務(wù)實(shí)。<br></h3><h3>求真務(wù)實(shí)，即不斷認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，正確把握事物的規(guī)律，在實(shí)踐中探求和發(fā)展真理，用科學(xué)理論指導(dǎo)工作，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。</h3><h3> 校訓(xùn)由內(nèi)蒙古大學(xué)第七任校長(zhǎng)，中國(guó)工程院院士旭日干提出，校領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)議研究討論，于2002年經(jīng)教職工代表大會(huì)和學(xué)生代表大會(huì)通過(guò)確定?！扒笳鎰?wù)實(shí)”是內(nèi)蒙古大學(xué)自1957年建校以來(lái)始終秉持的光榮傳統(tǒng)，也是內(nèi)大師生員工精神風(fēng)貌的真實(shí)寫(xiě)照，更成為一代又一代內(nèi)大人的內(nèi)在追求和行動(dòng)指南。求真務(wù)實(shí)，是內(nèi)蒙古大學(xué)的靈魂，引領(lǐng)著內(nèi)蒙古大學(xué)植根中國(guó)、守望北疆、興學(xué)強(qiáng)國(guó)，向著建設(shè)民族特色、地區(qū)特色鮮明的一流大學(xué)的奮斗目標(biāo)不斷邁進(jìn)。</h3> <h1> 南京航空航天大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——智周萬(wàn)物，道濟(jì)天下。<br></h3><h3> “智周萬(wàn)物，道濟(jì)天下”，語(yǔ)出《周易·系辭上》中的“知周乎萬(wàn)物而道濟(jì)天下”。含義是勤奮探索，不斷拓展知識(shí)領(lǐng)域，達(dá)到周知萬(wàn)物的學(xué)術(shù)境界；樂(lè)于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)世濟(jì)民的遠(yuǎn)大理想。校訓(xùn)體現(xiàn)了學(xué)術(shù)理想和社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一，激勵(lì)和勸勉南航人追求大智慧，踐行大道德。</h3> <h1> 中國(guó)海洋大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——海納百川，取則行遠(yuǎn)。<br></h3><h3> 海納百川，意指中國(guó)海大人應(yīng)虛懷若谷，海大校園應(yīng)百花齊放，能容納各種學(xué)術(shù)思想、各路群英。取則行遠(yuǎn)，意指中國(guó)海大人既能夠遵循科學(xué)規(guī)律，又能夠眼界高遠(yuǎn)且腳踏實(shí)地地朝著既定的目標(biāo)奮進(jìn)。</h3> <h1> 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——嚴(yán)謹(jǐn)，勤儉，求實(shí)，開(kāi)拓。<br></h3><h3> 嚴(yán)謹(jǐn)：嚴(yán)謹(jǐn)為治學(xué)第一要義。為學(xué)者在探究、傳承、創(chuàng)新文化知識(shí)時(shí)，須以虔敬之心，博觀約取，精益求精，養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真、謹(jǐn)慎嚴(yán)密的作風(fēng)。</h3><h3> 勤儉：西財(cái)歷代師生勤儉治校，艱苦奮斗，當(dāng)傳承并永葆勤儉質(zhì)樸、不尚奢華、理財(cái)報(bào)國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)。</h3><h3> 求實(shí)：做學(xué)問(wèn)與做人、做事一樣，均要以誠(chéng)信為本，腳踏實(shí)地，立足現(xiàn)實(shí)，求真務(wù)實(shí)。要以理論知識(shí)為指導(dǎo)，注重掌握實(shí)務(wù)知識(shí)、實(shí)際本領(lǐng)與實(shí)戰(zhàn)才干，經(jīng)世致用，強(qiáng)國(guó)富民。</h3><h3> 開(kāi)拓：發(fā)展離不開(kāi)前人的奠基和創(chuàng)業(yè)，更需要后人的傳承與開(kāi)拓。一個(gè)人、一個(gè)學(xué)校，要堅(jiān)持自身的特色發(fā)展，更要與時(shí)俱進(jìn)，追求卓越，銳意創(chuàng)新，不斷賦予其新的生命力。</h3> <h1> 寧 夏 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——尚德，勤學(xué)，求是，創(chuàng)新。<br></h3><h3> 尚德——《論語(yǔ)》:“君子哉若人！尚德哉若人！”崇德向善，志存高遠(yuǎn)。情懷高潔，人格健全。</h3><h3> 勤學(xué)——《韓詩(shī)外傳》:“孟子懼，旦夕勤學(xué)不息?！睂?zhuān)心致志，自強(qiáng)不息。兼收并蓄，融會(huì)貫通。</h3><h3> 求是——《漢書(shū)》:“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！弊非笳胬?，崇尚科學(xué)。窮本溯源，辨?zhèn)未嬲妗?lt;/h3><h3> 創(chuàng)新——《周書(shū)》:“創(chuàng)新改舊，方始備焉?！眾^發(fā)有為，革故鼎新。敢為人先，追求卓越。</h3> <h1> 北京理工大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——德以明理，學(xué)以精工。<br></h3><h3> 德以明理，是指道德高尚，達(dá)到以探索客觀真理作為己任之境界；學(xué)以精工，是指治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)現(xiàn)以掌握精深學(xué)術(shù)造福人類(lèi)之理想。</h3><h3> 2010年8月26日，北京理工大學(xué)黨委在廣泛征求全校師生員工和校友的意見(jiàn)基礎(chǔ)上，確定了學(xué)校的校訓(xùn)。這一校訓(xùn)既是對(duì)1940年創(chuàng)校以來(lái)，我校數(shù)代師生員工崇德尚行、學(xué)術(shù)報(bào)國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照，又是新的歷史時(shí)期全校師生員工共同努力的方向。</h3> <h1> 南京農(nóng)業(yè)大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——誠(chéng)、樸、勤、仁。<br></h3><h3> “誠(chéng)”是指誠(chéng)懇、誠(chéng)信，“樸”是指樸實(shí)、樸素，“勤”是指勤奮、勤勉，“仁”是指仁愛(ài)、仁義。校訓(xùn)“誠(chéng)樸勤仁”要義即誠(chéng)信做人，誠(chéng)實(shí)做事；求真求善、質(zhì)樸敦厚；勤敏礪學(xué)、持之以恒；心系蒼生、仁愛(ài)天下。</h3><h3> 校訓(xùn)“誠(chéng)、樸、勤、仁”分別取自南京農(nóng)業(yè)大學(xué)前身中央大學(xué)校訓(xùn)“誠(chéng)樸雄偉”和金陵大學(xué)校訓(xùn)“誠(chéng)真勤仁”，高度凝煉和充分體現(xiàn)了學(xué)校在百余年的辦學(xué)歷程中，秉承中央大學(xué)和金陵大學(xué)兩校的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步形成的具有南農(nóng)特色的精神品格和文化內(nèi)涵。</h3> <h1> 陜西師范大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——厚德、積學(xué)、勵(lì)志、敦行。<br></h3><h3> “厚德”一詞語(yǔ)出《周易·坤卦》：“《象》曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！币鉃榇蟮鼐哂袕V厚之德，所以無(wú)所不載。即在教育工作中堅(jiān)持育人為本、德育為先，把學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成始終置于教育教學(xué)工作的首位，同時(shí)倡導(dǎo)廣大教職工以身示范，立德樹(shù)人。</h3><h3> “積學(xué)”一詞見(jiàn)《文心雕龍·神思》：“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才。”意為積累學(xué)問(wèn)。即倡導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)為天職，勤奮好學(xué)，刻苦攻讀，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)；同時(shí)提倡教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，努力做到精通業(yè)務(wù)，鉆研學(xué)問(wèn)。</h3><h3> “勵(lì)志”一詞見(jiàn)漢班固《白虎通·諫諍》：“勵(lì)志忘生，為君不避喪生?！币鉃閵^志，集中心思致力于某種事業(yè)。即引導(dǎo)廣大師生員工志存高遠(yuǎn)，追求卓越，并在學(xué)習(xí)和工作中具有堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏、銳意進(jìn)取的意志品質(zhì)。</h3><h3> “敦行”一詞始見(jiàn)于《禮記·曲禮》：“博聞強(qiáng)識(shí)而讓?zhuān)厣菩卸淮^之君子?！薄岸亍笔嵌卮?、勉勵(lì)的意思，“敦行”就是勉力去做，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手的能力、實(shí)踐的作風(fēng)和對(duì)道德的踐履。即倡導(dǎo)廣大師生員工堅(jiān)持身體力行，學(xué)以致用，知行統(tǒng)一，始終保持腳踏實(shí)地、埋頭苦干的作風(fēng)。</h3> <h1> 中國(guó)礦業(yè)大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——開(kāi)拓創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。<br></h3><h3> 1999年時(shí)值學(xué)校建校90周年，江澤民同志為學(xué)校題詞：“開(kāi)拓創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，把中國(guó)礦業(yè)大學(xué)辦成一流的能源科技大學(xué)?！睂W(xué)校結(jié)合多年辦學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和未來(lái)發(fā)展目標(biāo)，把“開(kāi)拓創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”確定為校訓(xùn)。</h3><h3> 校訓(xùn)貫穿了中國(guó)礦業(yè)大學(xué)“學(xué)而優(yōu)則用、學(xué)而優(yōu)則創(chuàng)”的辦學(xué)理念，彰顯出學(xué)校好學(xué)力行、崇尚學(xué)術(shù)、追求卓越的文化特質(zhì)，以及為建設(shè)能源資源特色世界一流大學(xué)奮發(fā)進(jìn)取的行為風(fēng)貌和價(jià)值追求。</h3> <h1> 南京理工大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——進(jìn)德修業(yè)，志道鼎新。<br></h3><h3> 進(jìn)德修業(yè)，語(yǔ)出《周易?乾?文言》“子曰：君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也”?！斑M(jìn)德”強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)是師生立身治世的前提與目標(biāo)；“修業(yè)”強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)誨人不倦、勤業(yè)精業(yè)樂(lè)業(yè)，學(xué)生應(yīng)孜孜以求、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)。</h3><h3> 志道鼎新，語(yǔ)出《論語(yǔ)?述而》“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”和《周易?雜卦》“革，去故也，鼎，取新也”。旨在勉勵(lì)師生勇于探索事物的本質(zhì)規(guī)律，以創(chuàng)造新知服務(wù)社會(huì)、贏得未來(lái)。</h3> <h1> 四川農(nóng)業(yè)大學(xué)校訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——追求真理，造福社會(huì)，自強(qiáng)不息。<br></h3><h3> 校訓(xùn)“追求真理、造福社會(huì)、自強(qiáng)不息”，是四川農(nóng)大秉承“興天下之農(nóng)事”的辦學(xué)傳統(tǒng)，在百十余年的辦學(xué)歷程中凝練而成的師生共同價(jià)值理念，集科學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神、人文精神為一體，反映了四川農(nóng)大師生深厚的愛(ài)國(guó)情懷和興農(nóng)報(bào)國(guó)的執(zhí)著追求，是“愛(ài)國(guó)敬業(yè)、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏、求實(shí)創(chuàng)新”的“川農(nóng)大精神”的精華，體現(xiàn)了“人才培養(yǎng)是立校之本、科學(xué)研究是強(qiáng)校之路、社會(huì)服務(wù)是興校之策、文化傳承創(chuàng)新是榮校之魂”的辦學(xué)理念。</h3> <h1> 西 北 大 學(xué) 校 訓(xùn)</h1><h3></h3> <h3> 【校訓(xùn)解讀】——公、誠(chéng)、勤、樸。</h3><h3> 西北大學(xué)校訓(xùn)誕生于挽救民族危亡的抗戰(zhàn)時(shí)期。公，即“天下為公”的家國(guó)情懷，教育師生扎根西北、胸懷天下、放眼世界；誠(chéng)，即“不誠(chéng)無(wú)物”的道德信念，鞭策師生以至誠(chéng)感動(dòng)萬(wàn)物；勤，即“勤則不匱”的優(yōu)秀品質(zhì)，要求師生勤勤懇懇、堅(jiān)韌不拔；樸，即“抱樸守真”的價(jià)值追求，激勵(lì)師生始終保持樸素的本真狀態(tài)。公誠(chéng)勤樸，飽含著對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和辦學(xué)使命的深刻理解，激越著百年老校發(fā)揚(yáng)民族精神，融合世界思想，肩負(fù)建設(shè)西北重任。</h3>