<h3>? ? ?曹詩(shī)成，襄汾縣古城鎮(zhèn)盤(pán)道村人，生卒不詳，1930年于燕京大學(xué)文學(xué)院歷史學(xué)系本科畢業(yè)，之后曾在中學(xué)教書(shū)，后就讀燕京大學(xué)研究院，導(dǎo)師為鄧之誠(chéng)教授，1939年碩士畢業(yè)后任哈佛燕京學(xué)社研究員。1940年哈佛燕京學(xué)社出版他校對(duì)、鄧之誠(chéng)訂正的《西園聞見(jiàn)錄》，同年赴印尼，曾在當(dāng)?shù)刂袑W(xué)教書(shū)。1948年發(fā)起東爪哇燕大同學(xué)會(huì)，任同學(xué)會(huì)主席。大約50年代逝世，葬于印尼當(dāng)?shù)亍?lt;/h3></br><h3>? ? ?其子曹達(dá)立1936年出生于北京，后隨父母去印尼，1956年回國(guó)，入中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系學(xué)習(xí)，是當(dāng)代著名油畫(huà)家，1990年出版有《曹達(dá)立畫(huà)集》。</h3></br><h3>? ? 根據(jù)以下相關(guān)資料搜集整理。</h3></br><h3> <h3>? ? ? ? ? ? ? ? 1930年畢業(yè)照</h3></br><h3> <h3><strong>1929年《燕京大學(xué)教職員學(xué)生名錄》</strong></h3></br><h3> <h3>總算是找到了</h3></br><h3>山西汾城古城鎮(zhèn)盤(pán)道村</h3></br><h3>1939年《燕大研究院同學(xué)會(huì)會(huì)刊》</h3></br><h3>附錄的《研究院在校同學(xué)名錄》</h3></br><h3> <h3>以上出自1939年</h3></br><h3>《燕大研究院同學(xué)會(huì)會(huì)刊》</h3></br><h3> <h3>題名：戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒墨道三家堯舜的比較<br></br>《史學(xué)年報(bào)》1930年第2期</h3></br><h3> <h3> 題名：匕器考釋:附圖<br></br>《史學(xué)年報(bào)》1938年第2卷第5期?</h3></br><h3> <h3>書(shū)評(píng):中國(guó)古代氏姓制度研究<br></br>《史學(xué)年報(bào)》1939年第3卷第1期</h3></br><h3> <h3>書(shū)評(píng):中國(guó)原始社會(huì)之探究<br></br>《史學(xué)年報(bào)》1939年第3卷第1期?</h3></br><h3> <h3>通訊一則(八六):</h3></br><h3>“禹貢雍州規(guī)制要指”質(zhì)疑<br></br>《禹貢》1936年第5卷第8/9期</h3></br><h3>《禹貢》乃顧頡剛主編刊物</h3></br><h3>頡剛老師：久違教澤，馳念殊深。生近年來(lái)大部光陰，消沒(méi)于中學(xué)教臺(tái)之上，學(xué)問(wèn)之道，毫無(wú)進(jìn)益，備員《禹貢》，實(shí)屬愧對(duì)師友。頃閱姚君《禹貢雍州規(guī)制要指》一文，頗喜其立說(shuō)之新穎。然證據(jù)脆弱，令人難于相信，故擬就質(zhì)疑一文，以就正于姚君及諸師友。語(yǔ)句之間，如有欠妥，編者筆削，尤所歡迎。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?學(xué)生曹詩(shī)成上</h3></br><h3> <h3>民國(guó)版《西園聞見(jiàn)錄》</h3></br><h3>……因?qū)俦旧缪芯繂T曹詩(shī)成君發(fā)兩本對(duì)校，復(fù)由導(dǎo)師鄧之誠(chéng)先生重加訂正……</h3></br><h3> <h3>題名：東爪哇成立校友會(huì)，</h3></br><h3>將舉辦千盾獎(jiǎng)學(xué)金<br></br></h3></br><h3>《燕大雙周刊》1948年第65-66期?</h3></br><h3>通訊處：爪哇瑪瑯中華中學(xué)</h3></br><h3>可知當(dāng)時(shí)在此校教書(shū)</h3></br>太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，學(xué)校關(guān)門(mén)，我父親失業(yè)，到處避難，我媽媽在東爪哇東角找到一份工作，我在那里念了小學(xué)一年級(jí)，課本里有“國(guó)旗飄飄……”字樣，說(shuō)明日本還沒(méi)打過(guò)來(lái)……我父親在朋友的幫助下租了一間竹子房，給一家孩子上外課，這家是基督徒，帶我們?nèi)チ硕Y拜堂，我們成了基督徒。我80年調(diào)入北京畫(huà)院，和姚遠(yuǎn)去了海南島，那里的芭蕉和椰子樹(shù)帶我回到了童年，同年我聽(tīng)說(shuō)我妹妹一家逃離河內(nèi)，在海上漂流，成了地地道道的難民，后來(lái)我畫(huà)了《逃亡》這幅畫(huà)，畫(huà)中的小孩現(xiàn)在都已成人，女孩在蘇黎世芭蕾舞團(tuán)跳主角，我曾在瑞士看她演出“春之祭”，生活未來(lái)都是不可預(yù)測(cè)的。? ? ? ?90 年，一位印尼收藏家邀我去了印尼，正值中印邦交恢復(fù)不久，經(jīng)過(guò)34 年的變遷，新一代華人都不會(huì)說(shuō)國(guó)語(yǔ)了……我真正意義的故鄉(xiāng)是爪哇島，是瑪瑯市，我住在畫(huà)家莊占輝家，掃了父親的墓，他畢業(yè)于燕京大學(xué)歷史系，拿到碩士學(xué)位就去了爪哇，他原本準(zhǔn)備寫(xiě)一本有東南亞歷史的書(shū)，因?yàn)樵缡艣](méi)有寫(xiě)成。? ? ? ? 摘自曹達(dá)立《畫(huà)畫(huà)與人生》昨日不知曹詩(shī)成是哪個(gè)村的，曹文敏先生閱文后，從曹氏在本縣分布情況入手，認(rèn)為最可能是盤(pán)道村的，今天查證，確實(shí)如此。經(jīng)盤(pán)道村曹紅艷兄詢(xún)問(wèn)打聽(tīng)，得知村中有一家是曹詩(shī)成的堂弟后人，若干年前曹達(dá)立曾回村，不過(guò)沒(méi)有留下聯(lián)系方式。曹詩(shī)成當(dāng)年因何去了印尼，后來(lái)又是如何度過(guò)最后歲月的？也許只有曹達(dá)立先生知道詳情，吾等無(wú)名后生怕是無(wú)緣就教了。? ? ? ? ? ?東敬后學(xué)賈崗生相關(guān)：<a data-itemshowtype="0" data-linktype="2" href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI3MzM2MjQwMQ==&mid=2247486663&idx=1&sn=5eed555d47e9d2d913a2aa4a019e753a&chksm=eb253049dc52b95fe9b976bf6275b6dd10db61af7b3e90b99bef210b657e519fa6dfbcf63382&scene=21#wechat_redirect" target="_blank">發(fā)現(xiàn)襄汾人物：歷史學(xué)家曹詩(shī)成及其子油畫(huà)家曹達(dá)立</a><br></br><h3> <h3><font color="#010101"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/-M3gradwjyyDffeNHBnQIA" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有</font></h3>