<h3><font color="#010101">河津北原小伙楊海濱，筆名霖楓的《美景航拍》閆家洞。</font></h3> <h3><font color="#010101">N多年前，大約也就是公元1470年間，明朝成化年間，距今五百多年前，其先祖外出謀生，從當時稱為榮河縣（今萬榮縣）程村的閆氏三兄弟，輾轉(zhuǎn)來到這里。從這個意義上，閆家洞人見面可以自豪地說，五百年前我們就是一家子滴。</font></h3> <p>問題是初來乍到，地無一壟，房無片瓦，那時也沒有經(jīng)適房，咋辦呢？閆家老大眺望遠山，眉頭一皺，計上心來，我們就向老柴照片的那個方向前進！</p><p>青石磊就的屋子它在無言地告訴后人，先祖就曾在這里定居。</p><p><br></p> <h3><font color="#010101">磨盤依舊在，磨桿已不復見。它也在無言地告訴后人，先祖曾就在這里生活。</font></h3> <h3><font color="#010101">青石磊就的石桌可以作證，那很可能就是先祖?zhèn)兂晕骞群让诇牟妥馈?lt;/font></h3> <h3><font color="#010101">通碑殘片更能作證，依稀可見的“重修大 O”“張吳O 正”“耆老O諱君者”“雄殿三間”等字樣，更給這座被洞舍（閆家洞別稱）后人稱為“爺?shù)畲笤骸钡乃姆街桥弦粚由衩氐拿婕啞?lt;/font></h3> <h3><font color="#010101">閆家洞的神秘何止于此?鄉(xiāng)賢閆晉生先生在《河津村名文化》一書中曾撰文說，該村東曾有“東安寺”娘娘廟，村西曾有祖師廟和塔溝寺,村后村北和村東景點更是星羅棋布,美麗的傳說更是令人心馳神往.</font></h3> <h3><font color="#010101">8月末的一天,承蒙閆振剛主任關照,我們一行四人首站攀登雄偉壯觀的爺?shù)畲笤?。西?cè)的小梯子崖上三位向?qū)В瑥纳系较乱来问侵伟仓魅伍Z衛(wèi)霏,美女婦女主任李水霞女士和牧羊人閆會杰.向?qū)ш嚾菘芍^強大，</font></h3> <h3><font color="#010101">梯子崖西側(cè)是石峽大峽谷.</font></h3> <h3><font color="#010101">由此眺望背娃娃山,山勢巍峨,只是山頂上那奇妙的背娃娃形象因前些年炸山取石已面目全非,惜哉!</font></h3> <h3><font color="#010101">折返向寨子窯進發(fā).我們一行四人就在草坡和大山相接的石峽小徑上小心攀行.</font></h3> <h3><font color="#010101">沿途山花爛漫.有薜荔盛開,枝秀如蓮,花明如月.</font></h3> <h3><font color="#010101">李女士半道上折得一大枝平枝栒子,漂亮極了."形色"上說它"深秋鋪紅葉,滿地粉花堆"說拿回去要給女兒做捧花,興高采烈地一面喊山,一面發(fā)抖音.</font></h3> <h3><font color="#010101">與李女士合影.</font></h3> <h3><font color="#010101">牧羊人閆會杰好腳力！在山石間騰挪跳躍，并教我認識很多中藥草，臨別時把很不容易采的山韭送給我們。</font></h3> <h3><font color="#010101">牧羊人的右邊一面山坡上，有點點白色時隱時現(xiàn)，是他家正在散養(yǎng)的山羊，有兩百余只，“漫山都是咱的羊”。我問閆會杰就不怕羊走失，他告訴我說，他一般不用跟羊群，羊兒吃飽了，頭羊會把它們領回來飲水，休息過后再領出去。我暗忖：這山羊啃青草，飲山泉，每天不知要跋涉多少山間小徑，肉質(zhì)和圈養(yǎng)羊相比肯定有著天壤之別。下次喝羊湯，吃胡卜就選它們了。</font></h3> <h3><font color="#010101">到達高坡子嶺和木西山可可坪，傳說中的二郎擔山趕太陽時留下的腳印和關羽巡山時留下的馬蹄窩與旗桿窩就在這叢基及樹的山頂，牧羊人閆會杰早已捷足先登，前去尋覓。此時我對這更為陡峭的路徑竟有些畏懼，順勢坐在樹下，一邊摘取它暗紅色的果實品嘗，一邊靜候牧羊人能有所發(fā)現(xiàn)。</font></h3> <h3><font color="#010101">不一會，牧羊人從山頂返回，遺憾的是這條小路因草木深深而難覓傳說中的蹤跡。但他告訴我的傳說卻是另一個版本。傳說中的二郎擔山趕太陽的神話里，山頂留下的是二郎母親即玉帝的妹妹云華仙女路過時留下的馬蹄窩和旗桿窩。中國古代神話傳說中就有二郎楊戩劈開桃山救母的故事，這和可可坪的二郎擔山留有腳印似乎更為吻合。但不論哪種傳說都是很美麗的。</font></h3> <h3><font color="#010101">向寨子窯攀登中我們看見石縫中有兩株山韭橫空出世，韭苔頂端開出的花潔白繁復，不得不佩服其頑強的生命力。</font></h3> <h3><font color="#010101">其實出游的結果有時并不是很重要，欣賞路邊風景的過程往往倒是愜意。</font></h3> <h3><font color="#010101">寨子窯我們來了！兩位壯漢子和一位女漢子還有我。</font></h3> <h3><font color="#010101">爬上寨子窯頂我們歡呼雀躍。此時的山寨頂山風習習，白云繚繞，似與天接。山洞上方一側(cè)，有一個跟壽字相似的字，不知刻于何年。</font></h3> <h3><font color="#010101">五孔窯洞除了一座坍塌，其余 尚好，建筑材料除了就地取材的青石，還有人工燒制的青磚，拿在手里沉甸甸的據(jù)說當年就是靠山羊馱運。洞前一座蓄水池現(xiàn)如今長了一棵不知名的樹。寨子兩頭都有寨門，南門依稀尚存，當年也是一夫當關萬夫莫開了。石頭上當年鑿出的舂米臼，旁邊的搗米桿的支點坑痕隱約可見。閆衛(wèi)霏撿拾起一粒銹跡斑斑子彈，這里可曾發(fā)生過什么戰(zhàn)事？抑或這座山寨就是亂世時強人所居？我們無從知曉。不由讓人產(chǎn)生許多聯(lián)想。</font></h3> <h3><font color="#010101">放眼俯瞰，稷西高速從閆家洞橫穿而過，更遠處是如火如荼，蓬勃發(fā)展的宏達集團。</font></h3> <h3><font color="#010101">綿綿群山，我們還沒有時間去觀瞻閆晉生先生筆下的高聳入云的蠟臺石柱，和硯洼臺百丈高崖下的母乳泉，還有天然形成的一大一小的椅子圈，那也是大自然的鬼斧神工。</font></h3> <h3><font color="#010101">我們在山頂一塊巖石上棌回數(shù)株卷柏，牧羊人說它是少見的九死還魂草，回來問度娘果然如此，還說它有活血祛瘀通利經(jīng)脈等奇效。</font></h3> 還撿得一方奇石，像極了兩只吃飽酣臥的羊媽媽和它的小羊羔，不知沉睡了多少年。閆家洞山的地之靈氣有所領略了。<br> <h3><font color="#010101">下得山來在閆衛(wèi)霏家小憩。女主人又是瓜果，又是米湯，極盡地主之誼，</font></h3> <h3><font color="#010101">閆家洞人的熱情好客讓我留戀。</font></h3> <h3><font color="#010101">仲晉明先生是一位軍旅文化和周秦文化專家，三十余年筆耕不輟，我從李女士發(fā)給我的“仲晉明文化藝術推廣“上得知，他是從閆家洞大山里走出去的故鄉(xiāng)人。在他的系列散文《母親的味道》，《父親的辛勞》篇章中，充滿了他鄉(xiāng)游子對家鄉(xiāng)那山那水深深的眷戀。在《又見河津藍》他動情的寫道：在外漂泊的人，是家鄉(xiāng)放飛的風箏，走的越遠，系著的那根線便拽的越緊。這由憂愁，苦澀，甜蜜，思念編織成的線，時刻會讓我聽到親切鄉(xiāng)音時淚眼婆娑，淋著綿綿細雨時失魂落魄和看著夕陽西下時悵然若失。</font></h3> <p>是啊，呼蘭河之于蕭紅，高郵之于汪曾祺，在他們的生命中都極有分量，而閆家洞于仲晉明先生而言，同樣具有非同一般的分量。何遠先生在給學者官員萬榮人吳國榮同學所著的《回望相關》一書的序言中說過，“當人生呈現(xiàn)出回望的姿態(tài)時，回望的那人日漸成為飽經(jīng)滄桑的深情智者，他所回望的原點宿命般地成為安頓心靈的最后據(jù)點“。</p><p>閆家洞人敦厚樸實，勤勉善良，剛毅強悍，人才輩出，可謂地靈人杰。</p><p><br></p> <h3>僅以此篇寫給別名叫“洞舍”的閆家洞父老鄉(xiāng)親，還有離開家鄉(xiāng)在外的“洞舍”人，因為故鄉(xiāng)承載著每位游子的夢想。對故鄉(xiāng)的眷戀，就是夢想實現(xiàn)的歸程。</h3>