<h1><p></p></h1><h3><b><font color="#167efb">【題記】</font></b></h3><p><b style="color: inherit; font-size: 20px;"><font color="#167efb">公元前我們太小</font></b><br></p><p></p><p><b><font color="#167efb">公元后我們又太老<br></font><font color="#167efb">沒有誰見過<br></font><font color="#167efb">那一次真正美麗的微笑</font></b></p><div><b><font color="#167efb"><br></font></b></div><div><b style="color: inherit;"><font color="#167efb"> ——海子《歷史》</font></b><br></div><p><br></p><p>這是一篇用照片記錄的柬埔寨吳哥窟游記，費(fèi)流量，不喜勿點(diǎn)。</p><p>一千年斗轉(zhuǎn)星移滄海桑田，如同白駒過隙轉(zhuǎn)瞬即逝，珍惜當(dāng)下的幸福生活。</p> 塔布隆寺入口，高大的樹上垂掛下尺蠖的蛹，枯黃的外表和隨風(fēng)飄蕩的凋零，內(nèi)在卻孕育著生機(jī)。 進(jìn)入寺廟前，甬道右側(cè)的藏經(jīng)閣雖然內(nèi)部坍塌了，但還保留著當(dāng)年的規(guī)模，石頭的墻門上深深淺淺的青苔，在透過樹葉落下的斑駁的陽(yáng)光中，明明滅滅。 進(jìn)入寺廟前遇到兩個(gè)小僧侶，語言不通，比劃著和他們合個(gè)影，看得出他們很拘謹(jǐn)。 塔布隆寺正在保護(hù)性修繕，這張照片背后可以看到支撐的鋼管和黃色的吊車。 想起加繆的話：“為了改變自然的冷漠，我置身于苦難與陽(yáng)光之間。苦難阻止我把陽(yáng)光下和歷史中的一切都想象為美好的，而陽(yáng)光使我懂得歷史并非一切?！? 塔布隆寺整座寺廟都被巨大的樹木包圍，密密麻麻的樹根如巨蟒，緊緊纏住它們能抓住的一切，與古廟糾纏千年，成為一體。這顆大樹因?yàn)椤豆拍果愑啊仿劽谶?，游人如潮，拍張到此一游的照片真不容易，另外，我把護(hù)欄P掉了。 這是“敲心塔”，一個(gè)有回音的塔，我們?cè)嚦隽擞谢匾舻奈恢谩? 敲心塔內(nèi)，有虔誠(chéng)的當(dāng)?shù)厝嗽诰捶钕慊稹?lt;br> 據(jù)說這是一顆全球最古老的榕樹之一。 當(dāng)年的真臘國(guó)先民并沒有和我們中原人或者歐洲人一樣，學(xué)會(huì)劵拱技術(shù)，所以巨石壘砌的塔頂，不可避免的坍塌了。 長(zhǎng)廊的頂部也沒有利用劵拱，所以尺度被限制的比較窄小，被歲月侵蝕坍塌。 幸存的回廊，和回廊一起的是巨大的樹根。這根巨大的樹就是著名的“大屁股”，廊外是喧囂的人流，我們?cè)谶@里感受到一點(diǎn)靜謐的時(shí)空。 偶爾才有機(jī)會(huì)這樣避開人群拍照，身后重重門疊疊院，裂隙里漏下的陽(yáng)光，讓我們穿透千年滄桑。 我想起那個(gè)著名的《佛前的蜘蛛》：人世間最珍貴的是“得不到”和“已失去”，而是現(xiàn)在能把握的幸福。 T形的廊道交叉點(diǎn)，在視線盡頭原本是佛的造像，向前一步，現(xiàn)在是一個(gè)小小的聚光的舞臺(tái)。 主殿下四周是高大寬敞的回廊，回廊的柱子是整根巨石，內(nèi)壁因?yàn)闈B水潮濕，長(zhǎng)滿了青苔，我喜歡這里的光影，能等到四周無人拍照，那是緣分，你懂得。 回廊外會(huì)加挑出一步，好比我們常見的騎樓，這里的光線更明亮。 回廊內(nèi)側(cè)是壁畫，已經(jīng)被侵蝕湮滅，上面的青苔刻畫了歲月更迭。 <p>佛前一扣三千年</p><p>回首凡塵不做仙</p><p><br></p> <p>唯有南山與君眼</p><p>相逢不改舊時(shí)青</p><p><br></p> 塔布隆寺最初是佛教寺廟，應(yīng)該是后世改信了印度教，可以看到這些柱子上的浮雕是交叉腿坐著，表示這是印度教的神仙。 塔布隆寺（Ta Prohm）<br>建造時(shí)間：12世紀(jì)末 ～13世紀(jì)早期<br>統(tǒng)治者：阇耶跋摩七世（Jayavarman VII），后由Indravarman II所擴(kuò)建<br>供奉：佛教<br>阇耶跋摩七世為紀(jì)念自己母親而建造的廟宇，曾經(jīng)有一萬多位僧人在這里抄經(jīng)誦經(jīng)。<br>塔布隆寺保留了和古老寺廟共生的大樹，保留了塔布龍寺被發(fā)現(xiàn)時(shí)的樣子。樹根在了幾百年的時(shí)間，纏繞穿透著被認(rèn)為是牢不可破的石塔和回廊，把厚重的石板撬起推向空中。樹根緩慢的包裹著，摧毀著寺廟，它們也是這里的主角。 在殘存的蓮花須彌座基座上小憩片刻，我們下一站是高棉的微笑巴戎寺。 <p>沒有誰見過</p><p>那一次真正美麗的微信</p><p><br></p><p>高棉的微笑，每個(gè)人都可以在四十九尊四面佛像里讀出自己的感受。</p> 整個(gè)吳哥古跡里巴戎寺面積并不算大，也不是特別高，但它處于吳哥城的中心，是當(dāng)年的國(guó)寺，巴戎寺到吳哥城東西南北四個(gè)城門的距離1500米，幾乎相等。 一轉(zhuǎn)身，也許就是一輩子。。。。 巴戎寺是吳哥最后一座大乘佛教的國(guó)寺，我們今天的裝扮倒是很合適，對(duì)吧？ 問佛？問心？ 憋住，這里是超級(jí)模仿笑。 <p>巴戎寺底層的外畫廊描述當(dāng)時(shí)人的日常，如送禮、生產(chǎn)、雜耍、建筑、拜神、煮飯等生活場(chǎng)景。也有描述各場(chǎng)戰(zhàn)役的經(jīng)過歷史性場(chǎng)面。有人在斗雞，有人在劃槳，有人在跳舞，有人在烹牛宰羊，有父親肩上扛著小孩兒在逛集市……雖然都是平凡的生活，但刻畫得很生動(dòng)。</p><p>最能感動(dòng)人的，恰好就是生活里這些平平常常的事情。</p><p><br></p> 夕陽(yáng)西下，依依不舍離開的時(shí)候，回望巴戎寺迷人的微笑。 <p>建造年代：12世紀(jì)末<br>設(shè)計(jì)者：不詳<br>始建者：蘇利耶跋摩一世；重建者：阇耶跋摩七世</p><p>巴戎寺坐落于吳哥通王城之中心點(diǎn)，其回廊東西長(zhǎng)160公尺、南北長(zhǎng)140公尺；回廊上方原本皆有木造之屋頂，但由于年代久遠(yuǎn)，目前只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供后人憑吊。<br></p> 路過巴芳寺，這個(gè)未完工的寺廟有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，據(jù)說里面有一個(gè)巨大的臥佛，當(dāng)年由印度神廟改建為佛寺未完成。天色已晚我們計(jì)劃過兩天再來，先遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拍幾張照片。 夕陽(yáng)落下的地方，據(jù)說曾經(jīng)有過一個(gè)巨大的銅塔，高過巴戎寺的金塔。 背后是戰(zhàn)象臺(tái) 暮色里的十二生肖塔，據(jù)說是關(guān)押犯人的監(jiān)獄。匆匆一撇以后，我們趕往老市場(chǎng)吃飯。