<p><b>2019年與幾位攝影好友相約老泰緬三國拍攝即將消失的一些部落，老撾阿卡族、泰國長脖族、緬甸紋面族。一行20多天拍攝任務(wù)完成，但頗多意外。包括老緬陸路國際口岸關(guān)閉被迫改道、在緬甸被洪水圍困又處爭議地區(qū)政府關(guān)閉WF，基本與外界失聯(lián)。</b></p> <b>也有人說我們的這趟是胸→脖子→臉的旅行。</b> <b>參加人員除打卡外主要拍攝者湖北陽新老法師、武漢銀雪、天津小孟、武漢米格-21。</b> <b>老撾我去過兩次，每次去主要的拍攝對象是阿卡族，他們是生活在老撾山區(qū)的少數(shù)民族，在我國（哈尼族）、緬甸、泰國等地都有他們的身影，世代生活在大山里，靠森林生存，過著自給自足的原始生活。他們有自己的語言和獨(dú)特的風(fēng)俗以及自己的信仰，比如部落里的女性以黑牙為美，女性和男性不共用一個樓梯，老撾的阿卡婦女保持著一個古老的傳統(tǒng)，從懷孕三個月開始到孩子三歲哺乳期結(jié)束都要裸露出一個乳房。很多婦女一生要生七、八個孩子，基本上十多年乳房都放在衣服外面，她們認(rèn)為不這樣做就會有鬼上身傷害她的孩子，用一個乳房去喂養(yǎng)妖魔鬼怪可保孩子的平安，并認(rèn)為這是一種美和榮譽(yù)及權(quán)利的象征，被稱為神秘的東方印第安人。</b> <b>他們也是300年前中國的哈尼族，由于當(dāng)時的政府戍邊行動，將他們驅(qū)入老、緬、越、泰邊界一線，在這里稱“阿卡族”。近百年來他們又陸續(xù)的回遷，沒有回來的那部分“阿卡族”被中國的哈尼族稱為“掉隊(duì)的民族”。這一線由于地處山區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，“阿卡族”基本停滯在原生態(tài)自給自足的生活中?？吹剿麄兊纳罹涂梢曰具€原幾十年前中國的哈尼族的生活情境。我曾2017年和2019年兩次拜訪該地區(qū)。</b> <b>這些是老撾東北部豐沙里地區(qū)的平頭阿卡族，特點(diǎn)：藍(lán)布斜對襟自紡粗衣便于漏出一個乳房、頭飾、銀飾、背簍、紡線陀、木肩板。老者多會一點(diǎn)云南語，部分上學(xué)的年輕人會中文。</b> <b>這里的農(nóng)活基本上是由婦女們來完成的，老爺們要么出去打工要么在家?guī)Ш⒆?。男人服裝基本與現(xiàn)代社會同化，只有中老年婦女還非常傳統(tǒng)。想拍攝婦女們的生活必須早上7點(diǎn)鐘之前或下午6點(diǎn)鐘以后，否則滿村都是男人和孩子或老人。</b> <b>阿卡族婦女在趕往干活的路上一般都會邊走邊紡線線。</b> <b>這里飼養(yǎng)的主要是黑豬、火雞、土雞、豚鴨。</b> <b>年輕婦女已羞于漏奶的習(xí)俗，更多的年輕的女子已經(jīng)開始穿上了現(xiàn)代服裝，問其主要原因是經(jīng)濟(jì)逐漸好轉(zhuǎn)開放，現(xiàn)代服裝時髦漂亮，另一個主要原因是自紡的粗布衣太厚，對于濕熱地區(qū)適應(yīng)度差。</b> <b>在老撾高山之巔密林深處的人家也看到了毛澤東</b> <b>以下是老撾西北部孟新地區(qū)的阿卡族，特點(diǎn)：藍(lán)布對襟粗衣、常赤裸上身、黑牙、頭飾、頭巾、銀飾。</b> <h3><font color="#010101">以下花絮視頻由于拍攝比較順利，大家有點(diǎn)胡言亂語，拍攝還是嚴(yán)肅的。</font></h3> <b>泰國清邁長脖族為緬甸本土族群，引進(jìn)泰國為的是旅游沒有什么特別好拍攝的。</b> <b>緬甸欽族，據(jù)一些歷史專家聲稱，這是很久之前一支來自我國羌族的少數(shù)民族遷移至緬甸的后裔，但也有一說，是從習(xí)俗上推測，據(jù)說欽族的這一紋面習(xí)俗，我國的獨(dú)龍族也有，因此有人猜測這兩個歸屬不同國家的民族很有可能是享有共同的先民。除此，還有其它幾個不一樣的版本。具體哪個版本是對的，如今已無法考證</b> <h3><font color="#010101">以下是l老撾和緬甸拍攝的花絮，前面有點(diǎn)廣告，沒有辦法。</font></h3> <b>此篇還在整理中。。。。。。。</b>